Матай 7-дегі екі құрылысшы
Дәстүр бойынша, Матай 5–7 «Таудағы уағыз» деп аталады. Бұл хабарда Иеміз көктегі патшалықтың қағидаларын және оған қалай кіру керектігін үйретті. Сол кезде Иеміз Иса көпшілікке айтқан соңғы сөздеріне қарап, Оның қазір әрқайсымызға не айтып жатқанын қарастырайық. Иә, қымбатты оқырман, Оның хабары бұл қымбат сөздерді алғаш айтқан кездегідей, бүгінде де шындық болып табылады.
Барлығы екі-екіден
Матай 7:13-тен Иеміздің хабарының соңына дейін біз барлығының екі-екіден екенін көреміз. Бұл кесте әр жиынтықтағы салыстыруларды көрсетеді.
ҚАҚПАЛАР Тар Кең
ЖОЛДАР Қиын Кең
ТОПТАР Аз Көп
СОҢЫ Өмір Жойылу
ПАЙҒАМБАРЛАР Шын Жалған
АҒАШТАР Жақсы Жаман
ЖЕМІС Жақсы Жаман
«Ием, Ием» ДЕГЕНДЕР Әкенің еркін орындайды Заңсыз
ҚҰРЫЛЫСШЫЛАР Дана Ақымақ
ҮЙЛЕР Дауылға төзімді Дауылға төзімсіз
ІРГЕТАС Жартас Құм
ДАУЫЛ ӘСЕРІ Үй тұрады Үй құлайды
Осылайша Иеміз біздің құтқарылуымыз үшін Оған сенуге шешім қабылдауымыз керектігін көрсетті, әйтпесе біз мәңгілік сотқа тап боламыз. Орта жол жоқ. Сіз шешім қабылдауыңыз керек, және біз сіздің Мәсіх үшін шешім қабылдауыңызды тілейміз!
Екі қақпа
13-14-аяттарда Иеміз тар қақпадан кіруіміз керектігін мәлімдеді. Әркім қай қақпадан кіретінін таңдауы керек. Иеміз Иса тар қақпа арқылы өтетін жол; кең қақпа барлық басқаларды білдіреді. Тар қақпадан кіргеннен кейін тар жол бар, бірақ бұл қақпа мен жолды аз адамдар табады. Керісінше, көптеген адамдар кең қақпадан өтіп, кең жолмен жүреді. Тар жолдың соңы өмірге апарады, бірақ кең қақпа ақыр соңында жойылуға апарады. Сіз қай қақпаны таңдайсыз?
Екі пайғамбар
15-20-аяттарда Иеміз пайғамбарлардың екі түрі бар екенін көрсетті: жалған және шын. Біз оларды жемістерінен танимыз, олар олардың ілімдерінің нәтижелерін бейнелейді және пайғамбарлардың мінезін көрсетеді. Жалған мұғалімдер Құдайдың Сөзіндегі нақты нұсқауларына бағынбаушылықты тудырады, және олардың өз өмірлері олардың күнәсін ашады. Дәл осындай жемістер жалған пайғамбарлардың ізбасарларында да көрінеді, олар Құдайдың Сөзіне бағынбайды. Жалған пайғамбарлар (17-19-аяттар) және олардың ізбасарлары, жаман ағашпен бейнеленген, от көлінің мәңгілік пешінде сотқа тартылады.
Біз тек Иеміз Исаға және Құдайдың Сөзіне құлақ асуымыз керек, Иемізге сенбейтін адамдардың жалған пікірлеріне, философияларына және идеяларына емес. Көп рет біз жалған пайғамбарларды тек жалған діндерді үйрететіндер деп ойлаймыз; алайда, тіпті сенбейтін мектеп мұғалімдері мен ғалымдар да жалған пайғамбарлар санатына жатады. Сақ болыңыз!
Өзін-өзі алдағандар
21-23-аяттарда Иеміз адамзат – атап айтқанда, сенбейтіндер – соңғы сотта Оның алдында тұрады деді. Иеміздің бүкіл адамзаттың соңғы судьясы екендігі Оның хабарын тыңдаушыларды таң қалдырды. Ол Өзін Құдай деп жариялады. Иеміз жай ғана жақсы мұғалім мен пайғамбардан әлдеқайда көп; Ол бүкіл жердің Судьясы болады!
Ол көптеген адамдар өздерінің жақсы істерін құнды нәрсе ретінде әкелетінін мәлімдеді. Олар Иеміз Исаны «Ием, Ием» деп атайды және жер бетінде жасаған барлық жақсы істері туралы егжей-тегжейлі айтады. Мұндай адамдар тіпті өздерінің кейбір істері керемет болғанын және Иеміздің атымен жасалғанын мақтанады. Бұл жақсы істер олардың мәңгілік тағдырын шешуде ешқандай құндылыққа ие болмайды. Иеміз оларды ешқашан танымағандар ретінде соттайды. Ол оларды мәңгілікке Өз қатысуынан қуады, «Мен сендерді ешқашан танымадым; Менен кетіңдер, заңсыздық жасайтындар!» (23-аят NKJV) деп айтады. Өздерінің жақсы істеріне сүйеніп, жұмаққа баруды үміттенетіндер үшін бұл қандай қорқынышты болады. Олар өздерінің шынайы рухани жағдайы туралы өзін-өзі алдағандар.
Досым, Иеміздің не айтып жатқанын қарастырыңызшы. Біздің жақсы істеріміз бізді құтқармайды. Ишая 64:6-да: «Біздің барлық әділдігіміз лас шүберек сияқты» делінген. Тек Иеміз Иса Мәсіхке, Оның өліміне, төгілген қанына және Оның қайта тірілуіне сену арқылы ғана кез келген адам құтқарыла алады. Бұл Құдай құтқарылу үшін мойындайтын жалғыз іс. Егер біз өмірімізде жасайтын барлық жақсы істеріміз Иеміз Исаға алдымен сену арқылы жасалмаса, Құдай оларды мүлдем пайдасыз деп санайды.
Аз ғана адамдар өздерінің күнәкар екенін және өздерінің жақсы істері арқылы өздерін құтқара алмайтынын түсінеді. Олар тек Иеміз Иса Мәсіхке және Оның Қалваридегі аяқталған ісіне сенім артқаннан кейін, Иемізбен бірге жұмақта болатын болашаққа сенімді. Ол жерде Ол олардың күнәлары үшін өлді, және Ол олардың ақталуы үшін үшінші күні қайта тірілді. Сенушілер мәңгілікке құтқарылады. Олар жақсы істер жасайды, бірақ құтқарылу үшін оларға сенім артпайды.
Екі құрылысшы
Енді біз Иеміздің тауда тыңдаушыларды Оған бағынбаудан сақтандыру үшін берген соңғы мысалына келеміз. Ол адамдарды адастыратын жалған пайғамбарларды тыңдау мәселесін талқылады. Содан кейін Ол бізді өз жақсы істерімізге сенім артпауға, керісінше Онымен сенім арқылы қарым-қатынас орнатуға шақырды. Ақырында, Иеміз екі құрылысшының мысалын ескерту ретінде келтірді (24-27-аяттар).
Иеміз Өзі айтқан барлық нәрсеге жауап күтеді. Оны тыңдау және Оның не айтқанын санамызда білу жеткіліксіз. Хабарды жаттап алу және оны дәйексөз келтіре алу жеткіліксіз. Оның хабарының сұлулығына жай ғана таңдану жеткіліксіз. Иеміз Иса бізден жүрегімізде шешім қабылдауды сұрады, және бұл шешім біздің жанымыздың тағдырына мәңгілік әсер етеді!
Өз үйін салу – ауыр жұмыс. Бүгінде көпшілігіміз басқалар салған үйлерде тұрамыз, бірақ Иеміз бұл мысал арқылы бәріміз әртүрлі үй салып жатқанымызды көрсетті. Үй біздің өмірімізді білдіреді. Бір құрылысшы жақсы іргетасқа ие екеніне көз жеткізуге мұқият болады және ол үйін жартасқа салады. Лұқа 6:48-де, ұқсас үзіндіде, бұл адамның қатты жартасты табу үшін «терең қазғанын» көреміз. Сол сияқты, біз де терең қазып, өміріміздің Қатты Жартасқа салынғанына көз жеткізуіміз керек! Бұл адам дана деп жарияланған.
Үйдің көлемі мен оның қанша бөлмесі бар екені маңызды емес. Мұндай үйді салуға кететін жылдар саны маңызды емес. Кейбіріміз қысқа өмір сүрсек, басқалары ұзақ өмір сүруі мүмкін, бірақ ақыр соңында маңыздысы – үй салынған іргетас.
Екі іргетас
Ал қатты жартас іргетасы нені білдіреді? Иеміз бізге жауап береді. Бұл Мәсіх, Оның сөздері және оларды орындау. Ол: «Менің осы сөздерімді естіп, оларды орындайтын әркім...» (Матай 7:24) деді. Біз 1 Қорынттықтар 10:4-те оқимыз: «Өйткені олар өздеріне ерген рухани Жартастан ішті, ал ол Жартас Мәсіх еді». Киелі Рух Пауылды былай деп жазуға жетеледі: «Елшілер мен пайғамбарлардың іргетасына салынған, Иса Мәсіхтің Өзі басты бұрыштық тас болып...» (Ефестіктер 2:20). Ақырында, 1 Петір 2:4-те біз оқимыз: «Оған тірі тас ретінде келіп, адамдар тарапынан қабылданбаған, бірақ Құдай таңдаған және қымбат». Ән жазушы Эдвард Моут (1797–1874) мұны www.hymnal.net сайтына сәйкес былай деп білдірді:
Менің үмітім ештеңеге негізделмеген, Иса Мәсіхтен, менің әділдігімнен басқа, Мен ең тәтті құрылымға сенуге батылым бармайды, Бірақ толығымен Исаның атына сүйенемін. Мәсіхке, қатты Жартасқа, мен тұрамын; Барлық басқа жер – батып бара жатқан құм, Барлық басқа жер – батып бара жатқан құм.
Қатты жартас іргетасына қарама-қарсы, біз ақымақ адамның үйін немесе өмірін құмға салып жатқанын көреміз. Мұнда құм Иеміз Иса Мәсіх пен Оның сөздерінен басқа барлық нәрсені білдіреді. Бұл ақымақ адам кең қақпадан кіретін және соңы жойылу болатын көптеген адамдардың қатарында. Ол ақымақ деп жарияланған, өйткені ол келе жатқан дауылды және қатты жартас іргетасының қажеттілігін елемеді. «Ақымақ жүрегінде: «Құдай жоқ» деді» (Забур 14:1). «Ақымақтар күнәні мазақ етеді... Адамға дұрыс болып көрінетін жол бар, бірақ оның соңы – өлім жолы» (Нақыл сөздер 14:9,12). Сіз әлі де осы ақымақ құрылысшылар тобындасыз ба?
Дауыл
Иеміз Иса дауылды үйлердің әр жағына әсер ететіндей сипаттады (Матай 7:25,27). Біз аспаннан жаңбырдың жауғанын және жерден су тасқынының көтерілгенін оқимыз. Содан кейін жел соғып, үйлерді барлық бағыттан соғады. Үйлер тұра ма?
Иеміз дауылдың бұл соңғы мысалында нені суреттеді? Кейбіреулер дауыл біздің өмірімізде кездесетін қиындықтар мен сынақтарды білдіреді деп санайды. Бұл үзіндінің ықтимал көзқарасы, бірақ біз Иеміз біздің назарымызға аударған тағы бір маңызды нүктені жіберіп алмауымыз керек.
Қалыпты дауыл туралы ойлағанда, біз алдымен желді, содан кейін жаңбырды және ақырында су тасқынын сеземіз. Иеміз қалыпты ретті бермеді, бірақ оны жаңбырдан бастап, содан кейін су тасқынымен және желмен аяқталатындай етіп өзгертті. Ол бізге тағы бір нәрсені суреттеді ме?
Дауылдың қолданылуы
Суреттеме дауылдың Құдайдың Өз Сөзінің суын уақыт арқылы адамға қалай сөйлегенін және Ол ашқан нәрсеге негізделген біздің өмірімізге қатысты сотты көрсететінін білдіреді. Иеміз аспаннан жаңбырмен бастады. Бұл бізге Әке Құдайдың
әр түрлі уақытта және әр түрлі жолдармен өткен уақытта пайғамбарлар арқылы әкелерге сөйлегенін еске салады (Еврейлер 1:1). Әке Өз Ұлына нұсқап, бізге өмірімізді осы Жартасқа салуды айтты.
Келесі, бізге су тасқыны келгені айтылады. Су тасқыны жерден көтерілгендей, бұл суреттеме Құдай Өз Ұлын, Иеміз Иса Мәсіхті, жер бетінде жүруге және Өз Сөзін бізге айтуға жібергенін білдіреді. Біз Еврейлер 1:1-2-де оқимыз: «Құдай... осы соңғы күндерде бізге Өз Ұлы арқылы сөйледі, Оны барлық нәрсенің мұрагері етіп тағайындады, Ол арқылы әлемдерді де жаратты». Ұл Құдай адам болып, жер бетінде қысқа уақыт өмір сүрді. Ол біздің құтқарылуымыз үшін айқышта Өз өмірін құрбан етті, біздің құтқарылуымыз үшін Өз қанын төкті. Үшінші күні Ол қабірден қайта тіріліп, қазір жұмақта, Өзі келген жерге оралды. Мұның бәрі көтерілген су тасқынымен бейнеленген. Ұл Құдай бізге сөйлеп, өмірімізді Оған салып жатырмыз ба деп сұрады.
Ақырында, жел соқты. Жел көбінесе Киелі Рухтың символы ретінде танылады. Жохан 3:8-де: «Жел қайда қаласа, сонда соғады, және сен оның дыбысын естисің, бірақ оның қайдан келетінін және қайда баратынын айта алмайсың. Рухтан туылған әркім де солай». Бұл Киелі Рух Құдайдың бүкіл Киелі кітап бойы бізге сөйлегенін еске салады. Иеміз жұмаққа кеткеннен кейін, Киелі Рух ерекше түрде келді және қазір әрбір сенушінің ішінде өмір сүреді. Біз Жохан 14:16-17-де оқимыз: «Мен [Иеміз Иса] Әкеге дұға етемін, және Ол сендерге басқа Жәрдемші береді, Ол сендермен мәңгі қалады – шындық Рухы». «Жәрдемші» – Киелі Рух, Ол бізді Иеміз Иса Мәсіхке нұсқайды. Ол бізге өмірімізді Оған салуды айтады.
Үш тұлғадағы Құдай – «Үштік» деп аталады – маңызды тілегі бар: Ол біздің Оны тыңдап, Оған бағынып жатқанымызды көргісі келеді. Біз өмірімізді білдіретін үйімізді Иеміз Иса Мәсіхтің және Оның Сөзінің сенімді іргетасына салуымыз керек.
Сот дауылы
Дауыл сонымен қатар барлық соттардың ең маңыздысын білдіреді. Біз Оның айтқандарын тыңдадық па, бірақ жауап бермедік пе және Оның сұрағанын орындамадық па? Сіздің үйіңіздің іргетасы не – Иеміз Иса Мәсіх пе, әлде басқа нәрсе ме?
Егер біздің өміріміз Мәсіхке салынған болса, біз дауылдан кейін құтқарушымызбен бірге жұмақта болу үшін қаламыз. Құтқарылғандар ретінде, бұл дауыл айқышта Иемізге жұмсалды. Сондықтан, Матай 7:25-те көргеніміздей, Жартасқа – Иеміз Иса Мәсіхке салынған үй – «құламады, өйткені ол жартасқа негізделген еді».
Егер сіздің үйіңіз құмға салынған болса, дауыл әлі келе жатыр. Алайда, сіздің үйіңіз дауылға төтеп бере алмайды. Мүмкін сіздің іргетасыңыз басқалар – жалған пайғамбарлар – айтқан нәрселер болған шығар, Иеміз айтқан нәрсе емес. Мүмкін сіз өз жақсы істеріңізге сүйеніп, дауылдан аман қалу үшін жеткілікті жақсы болуға үміттеніп жатқан шығарсыз. Қалай болғанда да, сіз өзіңізді бұл дауылдан құтқара алмайсыз.
Аян 20:11-15-те бізге үлкен ақ тақ соты туралы айтылады. Бұл сот болған кезде, өмірін Иса Мәсіхтің қатты жартасына және Оның Қалваридегі аяқталған құтқарылу ісіне салмағандар, үйлерін құмға салғандар сотталады. Олардың өмірлерінің жазбалары бар кітаптар ашылады. Осы кітаптардан сол жерде тұрғандар сотталады. Оларға күнәкар екендіктері, Құдайдың қатысуында болуға лайық емес екендіктері көрсетіледі. Олардың жақсы істері жеткілікті жақсы емес. Олар тек күнә жасап қана қоймай, Құдай айтқанды орындамау арқылы да күнә жасады! Ешқандай ерекшелік болмайды. Оларға есімдерінің «Өмір кітабына жазылмағаны» (Аян 20:15) көрсетіледі. Бұл сот олардың мәңгілікке от көліне тасталатынын білдіреді!
Соңғы мәңгілік нәтиже
Иеміз Өз хабарын Матай 7:27-дегі соңғы ескертумен аяқтады: «Және оның құлауы үлкен болды». Құмға салынған үй қирады. Сол үйге қарсы сот толық болды және мәңгілікке созылады. Сондықтан бізді сүйетін Иеміз бізге ескерту берді!
Қымбатты оқырман, сіз өміріңізді неге салып жатырсыз? Сіздің сеніміңіз Иеміз Исаның айтқандарына негізделген бе? Сіз Оның сізден не істеуді қалайтынын орындап жатырсыз ба? Оның сөздерін тыңдаңыз және оларды орындаңыз. Ол сіздің күнәларыңыздан бас тартып, Одан кешірім сұрап, құтқарылуыңыз үшін Оған сенуіңізді қалайды. Тек Жартасқа салынғанда ғана сіз құтқарыласыз.
Біз сіздің осы ескертулерді тыңдап, Иеміз Иса Мәсіхке сену арқылы жауап беретініңізді тілейміз. Иеміз Иса: «Уақыт орындалды, және Құдай патшалығы жақын. Өкініңдер, және Ізгі хабарға сеніңдер» (Марқа 1:15) деді.
Құдай сізді сүйеді және сіздің айыпталғаныңызды қаламайды. Жохан 3:36-да: «Ұлға сенетін әркімнің мәңгілік өмірі бар, бірақ Ұлды қабылдамайтын әркім өмірді көрмейді, өйткені Құдайдың қаһары олардың үстінде қалады» делінген. Құдай Өз Сөзіне адал болуы керек болғандықтан (Аян 21:5), Ол күнә жасайтын барлық адамдарды өлімге айыптауы керек. Бірақ Ол сізді соншалықты сүйгендіктен, Өз Ұлын, Иса Мәсіхті, сіздің күнәларыңыз үшін жазалады. Иса сіздің және менің күнәларым үшін айқышта өлді. Ол сізбен қарым-қатынас орнатып, сізге толық, бақытты өмір бергісі келеді, содан кейін сізді мәңгілікке жұмақта Өзімен бірге алуды қалайды. Сіз Құдайға жүрегіңізден осыған ұқсас дұға етпейсіз бе: «Құдай, мен күнә жасадым және Сенің сүйіспеншілігіңе лайық емеспін. Менің күнәларым үшін айқышта өлуге Өз Ұлың Исаны бергенің үшін рахмет. Мен Оны енді қабылдамаймын, бірақ қазір Оның менің орныма өлгеніне сенемін. Аумин». —Джон Хэдли (бейімделген «Күніңіз сәтті өтсін»)
