Сөз етке айналды
Біз Киелі кітапты жиі «Сөз» деп атаймыз, және ол шынымен де Құдайдың Сөзі. Біз Құдайдың Өз сөзін жазбаша түрде бергеніне және оның бастапқыда жазылған еврей, арамей және грек тілдерінен көптеген қазіргі тілдерге, соның ішінде біздің ағылшын тілімізге аударылғанына өте риза болуымыз керек. Киелі кітап беделді және толық.
Мәңгілікке, Иеміз, Сіздің сөзіңіз көкте бекітілген (Забур 119:89 NKJV).
Біз оған ештеңе қоспауымыз немесе одан ештеңе алмауымыз керек.
Бірақ Жохан Інжілінің басында Киелі кітап емес, бір Тұлға, Құдайлық Тұлға назарда. Ол «Сөз» деп аталады, және сол себепті, Ол Құдайдың ақыл-ойы мен жүрегінің толық көрінісі. Грек тілінде Logos сөзі ой немесе концепцияны да, сол ойдың немесе концепцияның көрінісін де білдіреді. Сондықтан бұл Тұлға — және мұнда кітап емес, Мәсіх айтылып отыр — Құдаймен бірге болған және Өзі Құдай болған. Ол бастапқыда Құдаймен бірге болған және барлық нәрсе, мүлдем барлық нәрсе Ол арқылы жасалған. Ол өмір бар Тұлға және бұл өмір адамдардың жарығы болған.
Біз қайталаймыз, бұл нәрселер кітап туралы емес, Құдайлық Тұлға туралы айтылған, бұл кітап қаншалықты тамаша болса да. Басқа барлық нәрсе уақытта басталса, бұл Тұлға бастапқыда бар болған деп таныстырылады. Оның бастауы болмаған. Ол әрқашан болған, адам мұндай нәрсені түсіне алса да, түсіне алмаса да. Бұл шындықтар адам жүрегі мен қиялын таң қалдырады.
Құдай Рух, және Оған табынатындар рухпен және шындықпен табынуы керек (Жохан 4:23).
Біз адамдар рухтан, жаннан және денеден тұратын үш бөлікті тіршілік иелеріміз (1 Салоникалықтарға 5:23). Сөздің адаммен қарым-қатынас жасай алуы үшін, Құдайдың ақыл-ойының көрінісі бола алуы үшін, Ол адам болу үшін төмендеуге тура келді. Адам болу Оның біз үшін өлуі үшін де қажет болды (Еврейлерге 2:9), өйткені өлім — жан мен рухтың денеден бөлінуі, ал таза Рух болған Тұлға өле алмас еді. Сондықтан біз «Сөз етке айналды» деп оқимыз. Тек сонда ғана адамдар түсіне алады
әлемдер Құдай Сөзі арқылы жасалған (Еврейлерге 11:3).
Және тек сонда ғана Ол бола алады
әлемнің күнәсін жоятын Құдайдың Қозысы (Жохан 1:29).
Жохан Інжілінің басындағы осы бірнеше қысқа сөйлемдерде керемет шындық айтылған. Адам сөздері мен біздің ағылшын тілінің грамматикасы мен бас әріптерді қолдану ережелері Құдайдың бізге айтып жатқан нәрсесінің толық ауқымын жеткізуге жеткіліксіз. Бұл бөлікте айтылған «Сөз» — біздің Иеміз Иса Мәсіх, Ол абсолютті және толықтай Құдай, және Ол әлі де «Құдаймен бірге». Нақыл сөздер 8 Оны Құдайдың даналығының бейнесі ретінде ұсынады, Оның «Құдаймен бірге» болғаны туралы ойды кеңейтеді. Біз адамдар, ет пен қаннан жаралған тіршілік иелері, Құдайды Иса Мәсіхтің Тұлғасында тани аламыз, Ол «Сөз», өйткені Ол «етке айналып, арамызда тұрды». Біз Оның ұлы рақымымен біздің деңгейімізге түсті деп айтуымыз мүмкін; бірақ Ол шынайы Адам болғанымен, Ол бұрынғыдай Құдай болды. Ол бір тірі Тұлғада Құдай және Адам, бұл адамның пайымдауы мен түсінігіне қарсы келетін шындық.
Киелі кітап та Құдайдың Сөзі, Құдай бізге жазбаша түрде жеткізуге қуанған нәрсе. Ол бізге «Құдайдың қасиетті адамдары» арқылы берілді, олар
Киелі Рухтың жетелеуімен сөйледі (2 Петір 1:21).
Бұл Құдайдың ақыл-ойының керемет ашылуы, бізге Құдай Рухы арқылы ашылған, біз мұны 1 Қорынттықтарға 2-нің екінші жартысынан табамыз.
Иеміз Исаның тірі Сөз ретінде және Киелі кітаптың Құдайдың жазбаша Сөзі ретінде керемет параллельдері бар, бірақ біз бірі екіншісіне айналады деп айта алмаймыз. Иеміз Иса Өзін
Шындық (Жохан 14:6) деп атады,
және сол кеште Әкеге дұғасында айтты,
Сіздің сөзіңіз шындық (Жохан 17:17).
Сол аятта Ол: «Оларды Сіздің шындығыңызбен қасиетті етіңіз» деп дұға етті, және Ефестіктерге 5:26-да біз Оның Шіркеуді сумен жуу арқылы, сөзбен қасиетті етіп, тазартатынын оқимыз. Иеміз Иса мен Киелі кітап, екеуі де Құдайдың Сөзі болғанымен, әрқашан анық ажыратылады және оларды шатастыруға немесе араластыруға болмайды.
