Өткен айда біз Құдайдың егеменді еркі оның ғаламда болып жатқан барлық нәрсені – өткенді, қазіргіні және болашақты анықтайтын жасырын жоспары екенін анықтадық. Осыны ескере отырып, енді Құдайдың әрқайсымыз үшін ашылған еркіне тоқталайық.
ҚҰДАЙДЫҢ ӨМІР САЛТЫНЫҢ ЕРКІ...
Құдайдың өмір салты немесе ашылған еркі бізге қалай өмір сүру керектігін айтады. Құдай тыңдауға дайын әрбір адамның өмірі үшін нақты, уақыттан тыс және толық нұсқаулық береді. Оның еркінің бұл аспектісі барлығына белгілі болуы және олардың орындауы үшін жасалған. Егер біз оған бағынбасақ, қиындыққа тап боламыз. Киелі жазбаларды ұялы телефонға немесе цифрлық камераға арналған нұсқаулық кітабымен салыстыруға болады – оны бастапқыда түсіну үшін жазылған және уақыт өте келе, жаңа мүмкіндіктер пайда болған сайын, оларды үйреніп, пайдалану үшін үнемі сілтеме жасалып отырады.
...Ашылды
«Сондықтан біз де, оны естіген күннен бастап, сендер үшін дұға етуді тоқтатпаймыз және сендердің Оның еркін барлық даналық пен рухани түсінікпен білуге толуларыңды сұраймыз; сонда сендер Иемізге лайықты өмір сүріп, Оны толықтай қуантасыңдар, әрбір игі істе жемісті болып, Құдайды тануда өсесіңдер» (Қолостықтарға 1:9-10).
Құдайдың таңдаған халқы еврейлерге Ехоба олардың өмірінің барлық аспектілері бойынша, тіпті диета мен гигиенаға қатысты егжей-тегжейлі нұсқаулар берді. Шындық сөзін дұрыс түсіндіре отырып, бүгінгі христиандар Ескі Өсиеттегі көптеген өсиеттерді мінез-құлыққа арналған нұсқаулық ретінде пайдалана алады; бірақ біздің әрекеттеріміз ең алдымен Иеміз Исамен қарым-қатынасымыздың жақындығымен реттеледі. Жаңа Өсиет үлгісін ұстана отырып, біз Оны қуанту және адасқан мінез-құлқымызбен Оған қайғы тудырмау үшін Оған лайықты өмір сүргіміз келуі керек. Пауылдың дұғасы Құдайдың ашылған еркін біле отырып, Қолостық христиандар Оның еркін орындайды деген болды, бұл өте басқа нәрсе. Оны білу бір нәрсе, оны орындау мүлдем басқа нәрсе.
...Қалаулы
Пауыл Қолостықтар Құдайдың еркін білгеннен кейін, сол біліммен өмір сүріп, әрбір игі істе жемісті болуын қатты қалады. Ешқандай заңды мәжбүрлеу болған жоқ, тек сүйіспеншілік заңы ғана. Ол ең алдымен олардың тазалық, сүйіспеншілік, кешірім, жанашырлық, төзімділік, кішіпейілділік, мейірімділік, жомарттық сияқты рухани жемістерді көрсетуін қалады. Біз де оларды өз өмір салтымызда үлгі етіп, басқаларда да олардың көрініс табуын қалауымыз керек.
Құдайдың ашылған еркінің тағы бір аспектісі – барлығының құтқарылуы. Иеміз мұны қалады, біз де солай етуіміз керек: «Иеміз... бізге қатысты ұзақ шыдамды, ешкімнің жойылғанын қаламайды, керісінше барлығының тәубеге келуін қалайды» (2 Петір 3:9). Сондықтан біз Інжілді уағыздауды жалғастырамыз, бұл «Құтқарушымыз Құдайдың алдында жақсы және қабыл етілетін нәрсе, Ол барлық адамдардың құтқарылуын және шындықты тануға келуін қалайды» (1 Тімөтеге 2:3-4). Бұл универсализмді уағыздау емес, құтқарылу шарты ретінде имансыздарды тәубеге келуге ынталы шақыру.
...Кешенді
Құдайдың біз үшін өмір салтының еркі де кешенді, дәл оның егеменді еркі сияқты. Бізден әрқашан және барлық жағынан Оны қуантатын өмір сүруіміз күтіледі. Бұл ерекшеліксіз барлық жағдайда қолданылатын, барлығын қамтитын ерік.
Бұл қолданылуы тиіс бір ерекше сала – жыныстық мораль мәселелері, бұл аятта көрсетілгендей: «Бұл Құдайдың еркі, сендердің қасиетті болуларың: сендер жыныстық азғындықтан аулақ болуларың керек» (1 Салоникалықтарға 4:3). Бұл Апостол Пауылмен арнайы айтылған, өйткені бұл Салоникадағы шіркеуде проблема болған сияқты. Бүгінгі күні де бұл біз үшін үлкен проблема, жыныстық нормалардың кең тараған бұзылуымен және бүкіл әлемдік желідегі порнографияның барлық жерде таралуымен. Одан қорғану үшін жастар да, қарттар да саналы қадамдар жасауы керек. Қасиетті болу дегеніміз – Құдай үшін ғана арнайы бөліну, тек Ол үшін қасиетті сақталған құнды ыдыс болу. Бұған біздің ақыл-ойымыз да, денелеріміз де кіреді.
...Кемел
«Сондықтан, бауырлар, сендерді Құдайдың мейірімділігімен өтінемін, денелеріңді тірі құрбандық ретінде, қасиетті, Құдайға қабыл етілетін етіп ұсыныңдар, бұл сендердің ақылға қонымды қызметтерің. Және бұл дүниеге сәйкес келмеңдер, керісінше ақыл-ойларыңды жаңарту арқылы өзгеріңдер, сонда сендер Құдайдың игі, қабыл етілетін және кемел еркін дәлелдей аласыңдар» (Римдіктерге 12:1-2).
«Сендердің араларыңнан шыққан, Мәсіхтің құлы Епафрас сендерге сәлем жолдайды, ол әрқашан сендер үшін дұғаларында ынтамен еңбек етеді, сонда сендер Құдайдың барлық еркінде кемел және толық боласыңдар» (Қолостықтарға 4:12).
Құдайдың егеменді еркі өзінің негізгі сипатында кемел болса, Оның біздің өміріміз үшін еркі де кемел, бірақ ниетінде. Мақсат – күнәсіз кемелділік емес, сенімімізде үнемі өсіп отыратын жетілу. Күнәкар әлемге енген осал денеде кемелділік мүмкін емес мақсат болар еді. Бірақ бұл аяттар біздің өзімізді қоршаған ортаның қалыбына енгізуге жол бермеуіміз керектігін көрсетеді, хамелеон сияқты одан сыртқы келбетімізді алуымыз керек. Біз сөздің ең жақсы мағынасында конформист емес, іштегі Киелі Рух арқылы өзгерген және маңызды болған кезде ерекше болуға батыл болуымыз керек, осылайша Құдайдың кемел еркін іс жүзінде қолдануымыз керек.
...Бағынуға Әкеледі
Құдайдың біздің өміріміздегі осы ашылған, моральдық, өмір салтының еркіне берілетін айқын жауап – біздің бағынуымыз. Бұл Заң бойынша Ескі Өсиет заманында болғандай, рақым бойынша Шіркеуде де солай. «Егер сендер бұл нәрселерді білсеңдер, оларды орындасаңдар, бақыттысыңдар» (Жохан 13:17). Шәкірттің шынайы қуанышы Ұстаздың Сөзін толықтай орындауда жатыр.
Келесі айда: Құдайдың егеменді еркі мен Оның біз үшін ашылған еркі бір-бірімен қалай байланысты және іс жүзінде қалай жүзеге асады.
