Ертең менің досым әрі бауырым Эдди Ромероның қайтыс болғанына 20 жыл толады. Сондықтан біз оның құрметіне ән айтамыз, сонымен қатар оның өмірі туралы куәлікті Wi-Fi Land-тан тыңдай аласыз.
Мен ұмыта алмайтын адамдар бар. Менің ойымда Құдай маған қандай да бір жолмен бата берген ерекше достар бар. Мен қазір солардың бірін ойлап отырмын. Ол Құтқарушымен және Жұмақпен бірге. Өтінемін, ән айтайын.
Менің досым тақуа адам еді.
Ол отбасын шын жүректен сүйді.
Ол Құдайды бүкіл жүрегімен сүйді,
Әйелін, қызын, шіркеу отбасын да.
Оның күлкісі Әкенің рақымын көрсетті,
Өте мейірімді және әдемі.
Енді оны еске алғанда,
Менің қандай қымбат, қымбат досым еді.
Жаралы жүректер ешқашан толық жазылмайды
Жұмақтан басқа, сондықтан Құтқарушының сүйіспеншілігіне сеніңіз.
And never be shaken,
For the example of my friend was that God's love is always.
Walking through the darkest times,
And I know he's smiling up.
Ешқашан шайқалмаңыз,
Өйткені менің досымның үлгісі Құдайдың сүйіспеншілігі әрқашан бар екенін көрсетті.
He loved the Lord with his whole heart,
His wife, daughter, first family, too.
His smile reflected the Father's grace,
So gentle and so kind.
And now as I remember him,
What a dear, dear friend of mine.
Ең қараңғы уақыттарды басып өтіп,
Менің досым тақуа адам еді.
Әмин. Қайырлы таң. Біз Құдайға қарайық па? Әкеміз, біз Сізге бүгінгі күн үшін және сөзіңіз үшін алғыс айтамыз. Біз Сіздің сөзіңізді осы таңда ашу мүмкіндігі үшін алғыс айтамыз. Бізге жол көрсетіңіз, Исаның атымен дұға етеміз. Әмин.
Дәуіт, нөмір 65: Мақтаныш және сүңгуір қайықтар.
Соңғы сабағымызда біз Құдайдың Исраилді адалдықсыздығы үшін жазалауды мақсат еткенін көрдік. Өкінішке орай, Дәуіт өзі де адалдықсыз болды, және Шайтан азғырғанда, ол өмірдің мақтанышы күнәсіне түсті. Ол әскерінің санын анықтау үшін санақ жүргізуді бұйырды.
Сонда Шайтан Исраилге қарсы тұрып, Дәуітті Исраилді санауға итермеледі. (1 Шежірелер 21:1)
Мақтаныш күнәсі Дәуіттің жүрегінде болды, және Шайтанға оны әшкерелеуге рұқсат етілді. Және Құдай Дәуіттің жазасы бүкіл халыққа да әсер етуі керек деп шешті. Исраил де, Исраилдің патшасы да бірге жазалануы керек болды.
Және тағы да Жаратқан Иенің қаһары Исраилге қарсы тұтанды, және ол Дәуітті оларға қарсы қозғап: «Барып, Исраил мен Яһуданы сана», – деді. (2 Самуил 24:1)
Сондықтан Құдайдың жазасы Дәуітке де, халыққа да келеді. Құдайдың істері осындай. Оның әрбір егеменді әрекетінің сансыз көп мақсаттары бар, олар сансыз көп өмірде орындалуы керек. Жер сілкінісінің эпицентрі болып, оның сейсмикалық толқындары барлық бағыттарға таралатыны сияқты, Құдайдың әрбір әрекеті де солай. Құдіреттінің жарлықтары бүкіл жерді шайқайды.
Сонда жер сілкініп, дірілдеді; таулардың іргетастары да қозғалып, шайқалды, өйткені ол қаһарлы болды. (Забур 18:7)
Құдай Филиппідегі түрмені шайқады, және бір жан Иеміз Иса Мәсіхке тізе бүкті, және содан бері бүкіл жер шайқалды. Және бұл оқиға айтылып, Иса құтқарады деген хабар жарияланған сайын, түрме есіктері әлі де айқара ашылады. Даңқ!
Құдайдың істері өз ауқымында шектелмейді. Оның істерінің ауқымы биіктігі, ұзындығы және ені бойынша түсініксіз. Олар бүкіл адамзатқа үлкен метеориттің мұхиттың ортасына түсіп, барлық жағалауларға таралатын қуатты толқындар тудырғаны сияқты жетеді. Сондықтан Құдайдың әрбір әрекеті шексіз. Әмин. Қалвариді қарастырыңыз. Құдайдың сол бір жоғарғы әрекеті уақыттың басынан бастап мәңгілікке дейін жетеді, және оның күшін қандай да бір дәрежеде сезінбеген өмір жоқ. Құдайдың сүйіспеншілігінің күші осындай. Оның есімі мәңгі мадақталсын. Әмин.
Соңғы сабағымызда біз Құдайдың өз халқына санақ жүргізуге қатысты бұйрығын келтірдік.
Исраил ұлдарының санын алғанда, оларды санағанда, әрбір адам өз жаны үшін Жаратқан Иеге төлем берсін; оларды санағанда, олардың арасында оба болмасын. (Мысырдан шығу 30:12)
Бірақ біз айтып өткендей, Дәуіттің санағы рұқсатсыз болды. Құдай Дәуітке санақ жүргізуді бұйырмаған, және Дәуіттің бұл туралы Құдайдан сұрамағаны анық, және жарты шекел күміс төлемі жиналмады.
Дәуіттің қыңырлығы
Бірақ Дәуіт бұл санақты жүргізуге қатысты Құдайдың басшылығын іздемегенімен қоймай, Жоаб пен оның әскери басшыларының жоспарына қатысты сынын да елемеді.
Дәуіт бұл істі істеуді ойлады, және оны ешкім райынан қайтара алмады. (2 Самуил 24:4)
Дәуіт қыңырлық танытты. Қыңырлық күнәсі Адамның барлық ұлдарының жүрегінде байланып қалған. Қыңырлық – бұл бағытты өзгертуге тамаша себептер көрсетілсе де, белгілі бір бағытта қалуға деген табандылық. Сіз ешқашан ондай жағдайда болдыңыз ба? Тіпті сырттай жұмсақ мінезді адамдар да өз көзқарастары немесе әрекеттері туралы сұрақ қойылғанда өте қыңыр болуы мүмкін. Әрбір сенуші сақ болуы керек. Қыңырлықты сүңгуір қайыққа теңеуге болады. Ол бетіне шығуға мәжбүр болғанша су астында қалады. Басқаша айтқанда, біздің бағытымыз немесе әдістеріміз қанағаттанарлықсыз немесе қате деп айтылғанда, қыңырлық бетіне шығады. Біз ақылға қонымды қарсылықтар көтеріліп, орынды баламалар ұсынылса да, бұрынғы шешімімізге немесе көзқарасымызға табанды түрде жабысамыз. Кейде біз «Ол ақылға құлақ аспайды» немесе «Менің жолым немесе басқа жол жоқ» деген сөздерді естиміз. Бұл Дәуіттің санағына қатысты жағдайы болды. Оның қандай да бір ақталуына қарамастан, ол қателесті.
Дәуіт өз әскерін саусақтарына мақтанышпен көрсетілетін сақиналар сияқты санауға тырысты. Және ол тақта отырғандықтан, ол өз жолын ашықтан-ашық талап етті. Жаратқан Ие жек көретін алты нәрсенің және оған жиіркенішті жеті нәрсенің тізімінде мақтаншақ көзқарас бар (Нақыл сөздер 6:16-17). Дәуіт санағына қатысты талқылауды кенеттен тоқтатып, Жоаб пен оның басшыларының қарсылықтарын жоққа шығарып, санақты жалғастыруды бұйырғанда, оның жүзінде осындай көзқарас болды ма? Көк Патшасы бір кездері өз жүрегіне ұнайтын адам деп мақтаған бұл патша (1 Самуил 13:14) енді басқа патшаға құлақ асты. Дәуіт Левиафанның, барлық мақтаншақ балалардың патшасының бұйрықты дауысына бағынды.
Левиафан барлық биік нәрселерді көреді: ол барлық мақтаншақ балалардың патшасы. (Әйүп 41:34)
Левиафан Дәуіттің тән табиғатының ластанған күнә мен азғындық мұхитының тереңінен өлімге әкелетін жасырын сүңгуір қайық сияқты көтерілді. Және Левиафан, бір көтерілген соң, Дәуіт оны жеңе алмайды.
Тән және Құдайдың рақымы
Жаңа туылу арқылы Құдай табиғатына қатысушы болған ер немесе әйел күнә жасағанда, тәннің ішінде жақсы ештеңе жоқ екенін қайғылы еске салады (Римдіктерге 7:18). Құдай тәнді қасиетті етпейді, өйткені ол тек зұлымдық, ал зұлымдықты Құдайға арнауға болмайды. Және Құдай тәнді кешірмейді. Зұлымдықты кешіруге болмайды. Жоқ, зұлымдық айыпталуы керек, және Құдай Қалвариде тәнді айыптады.
Өйткені заңның тән арқылы әлсіз болғандықтан істей алмаған нәрсесін, Құдай Өз Ұлын күнәкар тәнге ұқсас етіп жіберіп, күнә үшін тәндегі күнәні айыптады. (Римдіктерге 8:3)
Және рақымның түсініксіз құпиясында, Иеміз Иса айқышта ілулі тұрғанда күнә мен қарғысқа айналды.
Өйткені ол күнә білмегенді, біз үшін күнә етті; біз оның ішінде Құдайдың әділдігі болуымыз үшін. (2 Қорынттықтарға 5:21) Мәсіх бізді заңның қарғысынан құтқарды, біз үшін қарғысқа айналды: жазылғандай, «Ағашқа ілулі тұрған әрбір адам қарғысқа ұшыраған». (Ғалаттықтарға 3:13)
Екі аяттағы «біз» сөзіндегі Құдайдың рақымының ұлылығына назар аударыңыз. Ол біз үшін күнә болды. Ол бізді заңның қарғысынан құтқарды. Рахмет, рахмет, баталы Ием. Әмин.
Сондықтан әрбір сенуші сияқты, Дәуітте де өліміне дейін тән әрқашан болды. Және бүгінгі сенуші үшін де тән өлімге дейін немесе Иеміз Иса Раптурада келгенге дейін бар. Әлхамдулилла! О, қандай күн болады! Бір сәтте сенушінің ішкі жауы мәңгілікке жоғалады. Кел, Ием Иса, кел. Әмин. Бірақ соған дейін біз жанға қарсы соғысатын тән құмарлықтарынан аулақ болуға шақырыламыз (1 Петір 2:11). Бұл жерде Дәуіт немқұрайлылық танытты. Бірақ оның немқұрайлылығы бос жерде болған жоқ. Жоқ.
Құдай сөзін елемеу
Біріншіден, ол Исраил патшаларына арналған Құдай сөзінің нұсқауларын елемеді.
Ол өз патшалығының тағына отырғанда, діни қызметкерлер мен левиттердің алдындағы кітаптан осы заңның көшірмесін өзіне жазып алсын. (Заңды қайталау 17:18)
Құдай Исраилдің әрбір патшасына өз сөзінің қалқанын берді, дәл қазір оның сөзі әрбір сенуші үшін қалқан болғаны сияқты. Егер Дәуіт Құдай заңының көшірмесін жасағанда, ол келісім сандығын діни қызметкердің иығына емес, жаңа арбаға салмас еді, және Уззаның өмірі сақталар еді (2 Самуил 6:7). Және қазіргі жағдайда, егер Дәуіт Заңды қайталау 17-нің алдыңғы аяттарымен таныс болғанда, ол әскерін санауға тырыспас еді.
Бірақ ол өзіне аттарды көбейтпесін. (Заңды қайталау 17:16)
Ат күшті білдіреді, бірақ Құдай өз халқының өз күшіне емес, оның қорғанысы мен құтқарылуына сенуін қалады.
Ол аттың күшіне қуанбайды: ол адамның аяқтарына рахаттанбайды. (Забур 147:10)
Сондықтан Дәуіттің әскерінде қызмет ете алатындарды санауы Құдайға сенбеумен және өзін жоғары қоюмен тең болды, және бұл Құдайды ашуландырды.
Және Құдай бұл іске наразы болды; сондықтан ол Исраилді ұрды. (1 Шежірелер 21:7)
Кеңесті елемеу
Екіншіден, Дәуіт Исраил патшаларына арналған Құдай сөзінің нұсқауларын елемегенімен қоймай, өзіне ең жақын адамдардың кеңесін де елемеді.
Көп жағдайда біз өзімшіл Жоабтың кеңесін орындауды ешқашан ұсынбас едік, бірақ бұл жағдайда Жоабтың қарсы дауысы Дәуіттің барлық басшыларының дауыстарымен көбейтілді (2 Самуил 24:4). Құдай Дәуітке, және бізге де, бірге жүруге және сүйенуге бауырларды берді. Дәуіт Құдайдың адал пайғамбарлары Натан мен Ғадпен кеңесе алар еді, тіпті тікелей Құдайдың өзіне баруды айтпағанда.
Ақымақтың жолы өз көзіне дұрыс көрінеді: бірақ кеңеске құлақ асқан дана. (Нақыл сөздер 12:15)
Жақында мен бір тақуа жас жігітпен сөйлестім. Ол маған жұмысына тым көп араласқаны үшін айыпты сезінгенін айтты. Және шынында да, Елші Пауыл жас Тімотеге осы өмірдің істерімен өзін ауыртпауға мұқият болуды ескертті (2 Тімотеге 2:4). Мен бұл жас бауырға оның Құдайға қызмет етуге деген тілегі Құдайды құрметтейтінін, бірақ Құдай оның жолын анықтағанша күтуі керектігін айттым. Және сол арада мен оған қазіргі жағдайы туралы алаңдамау керектігін айттым. Содан кейін ол менің иығыма қолын мейірімділікпен қойып, Құдайдың оған не айтып жатқанын орындауы керектігін айтты. Әмин. Оған кім қарсы бола алады? Бірақ мәселе осында. Құдайдың маған не айтып жатқанын анықтау үшін, мен Құдай берген үлкен пайда мен батаны, яғни кеңесшілерді пайдалануым керек. Спортшы қаншалықты жақсы болса да, оған жаттықтырушы қажет. Ойынның механикасын түсінетін жаттықтырушы спортшының жақсаруы үшін жасауы керек тіпті кішкентай түзетулерді де тани алады. Және жаттықтырушы кейде спортшысын өзі ұсынған өзгерістерді жасауға шақыруы керек. Дәуіт Жоаб пен оның басшыларының сөгіс сөзін тыңдауы керек еді. Сөгісті тыңдаған адам дана.
Сөгісті қабылдаған адам құрметтеледі. (Нақыл сөздер 13:18)
Және өзін жағымпаздармен емес, сөгіс айтатындармен қоршаған адам дана.
Дана адамды сөгіп, ол сені сүйеді. (Нақыл сөздер 9:8) Өмірдің сөгісін тыңдаған құлақ даналар арасында тұрады. (Нақыл сөздер 15:31)
Бірақ біз бұрын айтып өткендей, Дәуіт қыңыр болды. Шайтан Дәуітті өмірдің мақтанышы күнәсіне азғырды, және Левиафан мұны пайдаланып, бақылауды өз қолына алды. Енді Дәуіт өз жолынан таймайды. Мен бұрын жас кезімде отбасымда болған айғыр ат туралы айтқан едім. Бір күні атам Клод менің мінуім үшін айғырды ертеді. Мен атқа міндім, бірақ ол қозғалмады. Мен оны тептім, ол қозғалмады. Мен оны қаттырақ тептім, ол әлі де қозғалмады. Бірақ мен бұл атты әр тепкен сайын, оның мойын бұлшықеттерінің қаттырақ керілгенін анық көрдім. Бұл айғыр қыңыр болды, және өз қыңырлығында ол менің тебістеріммен күресуге дайын болды. Бірақ содан кейін шайқас тез өршіп кетті, өйткені менің атам, үлкен адам, 6'3" бойымен, аренаға кірді. Мен бұл оқиғаны айтпауым керек шығар, бірақ атам бірнеше байлау сымын бүктеп, айғырды артқы жағынан қамшылады. Ат әлі де қозғалмады, және мен бұл менің кемеден секіруге мүмкіндігім деп шештім. Мен бұл қыңыр айғырдың биік тұрып, мықты бұлшықеттері керіліп, қозғалмайтынына бел буғанын анық есімде.
Дәуіттің тәубесі мен салдары
Сондықтан олар бүкіл жерді аралап болған соң, тоғыз ай жиырма күннен кейін Иерусалимге келді. (2 Самуил 24:8)
Дәуіт халықты санағаннан кейін жүрегі ауырды. Дәуіт Жаратқан Иеге: «Мен істеген ісімде қатты күнә жасадым: енді, өтінемін, Жаратқан Ие, құлыңның күнәсін алып таста; өйткені мен өте ақымақтық жасадым», – деді. Біз Дәуіттің Батшеба мен Урияға қарсы жасаған қорқынышты күнәларының ауыртпалығымен өткізген ауыр айларын еске аламыз (Забур 32:3-5). Ол сол кезде де қыңыр болды, қазір де қыңыр. Тоғыз ай жиырма күн қыңырлық. Құдай Рухы Дәуітті тәубеге келтіру үшін қалай жұмыс істегені бізге айтылмаған. Бұл оны мазалаған нәрсе ме, жылдар бұрынғы зинақорлық пен кісі өлтіру күнәсінің кінәсі сияқты? Әлде бұл оның жанының қараңғылығында кенеттен жарқ еткен найзағай сияқты лездегі сенім бе? Қалай болғанда да, Дәуіт дұрыс қорытындыға келді: ол өте ақымақтық жасады. Бірақ мен өмірінің қандай да бір кезеңінде, ал кейбіреулеріміз үшін өміріміздің көптеген кезеңдерінде дәл осыны мойындамаған ешкім жоқ деп ойламаймын. Бірақ мойындау да, тәубе де салдарды немесе тәртіпті жоймайды. Салдар – бұл үйренген сабақты есте сақтау үшін жадыға жанып кіретін қамшының соққылары.
Келесі төрт аятты Бірінші Шежірелердегі параллель үзіндіден оқимыз.
Жаратқан Ие Дәуіттің көріпкелі Ғадқа айтып: «Жаратқан Ие былай дейді: Мен саған үш нәрсе ұсынамын; олардың бірін таңда, мен оны саған істейін», – деді. Сонда Ғад Дәуітке келіп, оған: «Жаратқан Ие былай дейді: Үш жыл ашаршылықты таңда; немесе үш ай бойы жауларыңның алдында жойылуды, жауларыңның қылышы сені қуып жеткенше; немесе үш күн Жаратқан Иенің қылышын, яғни обаны, жерде, және Жаратқан Иенің періштесі Исраилдің барлық жағалауларында жоюды таңда. Енді маған жібергенге қандай сөзді қайтаратынымды өзің шеш», – деді. (1 Шежірелер 21:9-12)
Қандай керемет сәт. Дәуіт өз жазасын таңдауы керек. Алайда, үш жаза нұсқасының ешқайсысы Дәуітке жеке бағытталмаған. Үш жылдық ашаршылық бүкіл жерге әсер етеді. Үш ай бойы жауларынан қашу оның бұйрығына бағынып, қасиетсіз санағын жинаған басшыларға үлкен қиындық туғызатыны сөзсіз. Және соңында, Жаратқан Иенің қылышының үш күні бүкіл Исраилді обамен ұрады.
Дәуіт Ғадқа: «Мен үлкен қиындықтамын: қазір Жаратқан Иенің қолына түсейік; өйткені оның мейірімділігі үлкен: және мен адамның қолына түспейін», – деді. (2 Самуил 24:14)
Шынында да, Дәуіт үлкен қиындықта. Бірақ оның көптеген тәжірибелері оған адамдардың қатыгез болатынын үйретті. Ол қатты сүйген екі адам оған опасыздық жасады. Оны Саул он жыл бойы қудалады. Өз ұлы оның өміріне қастық жасады, және екеуі де оған мейірімділік көрсетпеді. Бірақ Дәуіт Құдайдың ерекше мейірімділігін көп рет басынан өткерді. Ол Забур 145:9-да жазды: «Жаратқан Ие барлығына жақсы: және оның нәзік мейірімділігі барлық істеріне жетеді». Және Забур 30:5-те: «Оның қаһары бір сәтке ғана созылады». Құдай мейірімділікпен Дәуіттің өмірін сақтап қалды, тіпті зинақорлық пен кісі өлтіру де өлім жазасын көздегеніне қарамастан. Шынында да, Дәуіт Құдайдың мейірімділігін дәлелдеді, және ол адамдардың адалдықсыздығын білді.
Сондықтан Жаратқан Ие Исраилге таңертеңнен белгіленген уақытқа дейін оба жіберді: және Даннан Беершебаға дейін жетпіс мың адам қайтыс болды. (2 Самуил 24:15)
Дәуіт санағын Даннан Беершебаға дейін талап етті, және Құдайдың жазасы Даннан Беершебаға дейін өлім әкелді. Бірақ жоюшы періште Иерусалимге жеткенде, Дәуіт сенген Құдайдың мейірімділігі көрінді. Құдай періштенің қолын тоқтатты.
Жетеді; енді қолыңды тоқтат. (2 Самуил 24:16)
Және Жаратқан Иенің періштесі Иебустық Араунаның бастыру орнында болды.
Дәуіт халықты ұрған періштені көргенде Жаратқан Иеге айтып: «Міне, мен күнә жасадым, және мен зұлымдық жасадым: бірақ бұл қойлар не істеді? Өтінемін, қолың маған және әкемнің үйіне қарсы болсын», – деді. (2 Самуил 24:17)
Біз кінәлі болған күнәлар үшін басқалардың азап шеккенін дәрменсіз қарап тұрғанда, қандай терең ауырсыну болады. Және Дәуіттің шапағат дұғасы оның Батшебамен жасаған күнәсі үшін жаңа туған баласы Құдайдың жазасына ұшырағанда, жылдар бұрын айтқан дұғасының сезімін қайталамай ма? Әрбір сенуші біздің күнәміздің отбасымызға, достарымызға және басқаларға қаншалықты жойқын салдары болатынын ойлап қорқып, кішірейсін.
Құрбандық үстелі және өтеу
Бірақ жоюшы періште Араунаның бастыру алаңында тоқтады, және дәл осы жерде Дәуітке Жаратқан Иеге құрбандық үстелін салу бұйырылды. Бес жүз жыл бұрын, Исраил Мысырда болғанда, жоюшы періште жаза әкелген еді. Сол кезде де, қазір Иерусалимде де, періштенің жазалаушы қолы құрбандықпен тоқтатылды.
Өйткені Жаратқан Ие мысырлықтарды ұру үшін өтеді; және ол есіктің үстіңгі жақтауында және екі жақ жақтауында қанды көргенде, Жаратқан Ие есіктен өтеді, және жоюшыға үйлеріңе кіріп, сендерді ұруға рұқсат етпейді. (Мысырдан шығу 12:23)
Және қан құрбандығы осы күнге дейін Құдайдың жақындау жолы болған жоқ па?
Өйткені тәннің өмірі қанда: және мен оны сендерге құрбандық үстеліне жандарыңды өтеу үшін бердім: өйткені жанды өтейтін қан. (Леуіліктер 17:11)
Сондықтан Дәуіт бастыру алаңын және өгіздерді елу шекел күміске сатып алды: және Дәуіт сол жерде Жаратқан Иеге құрбандық үстелін салып, өртелетін құрбандықтар мен бейбітшілік құрбандықтарын ұсынды. Сонда Жаратқан Ие жер үшін дұға етілді, және оба Исраилден тоқтатылды. (2 Самуил 24:25)
Дәуіттің құрбандық үстелінің орны Мория тауы. Бұл Ыбырайым Ысқақты құрбандыққа шалған жер (Жаратылыс 22:2). Және бұл Сүлеймен Құдайдың ғибадатханасын, Құдай мен адам кездесетін жерді салатын жер.
Сонда Сүлеймен Иерусалимдегі Мория тауында Жаратқан Иенің үйін салуды бастады, онда Жаратқан Ие әкесі Дәуітке көрінген, Дәуіт Иебустық Орнанның бастыру алаңында дайындаған жерде. (2 Шежірелер 3:1)
Бірақ Құдай мен адам екі жердің бірінде кездесе алады: не құрбандық үстелінде, не сот тағында. Құдайдың қаһарлы және қорқынышты қаһары жақында бұл адамдар әлеміне келеді, және ол қолын тоқтатпайды. Күнә Құдайдың қаһарының отын жағады, және ешқандай пана болмайды. Егер сіздің күнәңіз осы сәтке дейін сізді қуып жетсе, онда сіздің жазаңыз да солай.
Бірақ сіздің атыңыздан Құдайға шапағат еткен біреу бар, бірақ Дәуіт сияқты емес, өйткені Дәуіттің өз күнәсі болды. Бұл біреу қасиетті. Оның күнәсі болмады. Ол сіздің қараңғы күнәңізді және жазаңызды көтеру үшін айқышқа барды. Ол өзінің қымбат қанын төкті, сіздің өміріңіз бен күнәңіз Құдайға жасаған жиіркенішті қорлықты өтеу үшін. Осы сәтте Мәсіхке сеніңіз. Мәсіхке сеніңіз. Біздің Құдайымыз, егер осы сәтте қандай да бір жан құтқарылмаған болса, олар шынымен де Мәсіхке сенсін деп дұға етеміз. Біз Қалвариде төгілген Құдайдың Қозысының қымбат қаны үшін алғыс айтамыз. Біз Иеміз бен Құтқарушымыз ретінде Мәсіхке сенген сәтте жаза, біздің жазамыз тоқтатылғаны үшін алғыс айтамыз. Әлхамдулилла! Құтқарылу, сіздің жазаңыздан құтқарылу. Бүгін тыңдап отырған әрбір адам үшін солай болсын. Исаның атымен. Әмин. Әмин.
For the Lord will pass through to smite the Egyptians; and when he seeth the blood upon the lintel, and on the two side posts, the Lord will pass over the door, and will not suffer the destroyer to come in unto your houses to smite you. (Exodus 12:23)
And has not a blood sacrifice been God's way of approach even to this very day?
For the life of the flesh is in the blood: and I have given it to you upon the altar to make an atonement for your souls: for it is the blood that maketh an atonement for the soul. (Leviticus 17:11) So David bought the threshingfloor and the oxen for fifty shekels of silver: and David built there an altar unto the Lord, and offered burnt offerings and peace offerings. So the Lord was entreated for the land, and the plague was stayed from Israel. (2 Samuel 24:25)
The place of David's altar is Mount Moriah. It is where Abraham offered Isaac (Genesis 22:2). And it is where Solomon will build God's temple, the place where God and man will meet.
Then Solomon began to build the house of the Lord at Jerusalem in mount Moriah, where the Lord appeared unto David his father, in the place that David had prepared in the threshingfloor of Ornan the Jebusite. (2 Chronicles 3:1)
But God and man can meet in one of two places: either at the altar or at the judgment seat. The fierce and dreadful wrath of God will soon come upon this world of men, and he will not stay his hand. Sin will fuel the fire of God's fury, and there will be no sanctuary. If your sin has followed you to this moment, then so has your judgment.
But there is one that interceded with God on your behalf, though not as David, for David had sin of his own. This one is holy. He had no sin. He went to the cross to bear your dark sin and your judgment. He shed his precious blood that the abominable insult your life and your sin has been and is to God may be propitiated. Trust Christ in this moment. Trust Christ. Our God, we pray if any soul is unsaved in this moment that they might indeed trust Christ. We thank you for the precious blood of the Lamb of God that was shed at Calvary. We thank you that judgment, our judgment, is stayed the moment that we trust in Christ as our Lord and our Savior. Hallelujah! To be saved, saved from thy judgment. May it be so for each one listening today. In Jesus' name. Amen. Amen.
