Мақалаларға оралу

Құдайдың рақымын түсіну: лайықсыз ықылас пен құтқарылу

Белгісіз
2020 ж. 6 қыр.
2 Мин оқу
  1. Рақым — Әкенің Өзінің махаббат табиғатына сәйкес, ешқандай уәделер мен міндеттемелерді орындамай, еркін әрекет етуі; және, әрине, Әділдікпен — Крестті ескере отырып әрекет етуі.
  2. Сондықтан, рақым алушыда себепсіз: оның себебі толығымен берушіде, Әкеде жатыр.
  3. Рақым да егеменді. Төленетін қарыздары немесе адам тарапынан орындалған шарттарды күтуі болмағандықтан, ол кімге және қалай қаласа, солай әрекет ете алады. Ол жиі ең нашар лайықсыздарды ең жоғары ықыласқа бөлейді, және бөлейді де.
  4. Рақым лайықтылық немесе қабілет бар жерде әрекет ете алмайды: Рақым көмектеспейді — ол абсолютті, ол бәрін істейді.
  5. Жаратылыста рақым көрсетілуіне ешқандай себеп болмағандықтан, жаратылыс Құдайға Өзінің рақымы үшін себеп беруге тырысудан бас тартуы керек.
  6. Жаратылыстың өзінің шынымен де Құдайлық рақымның нысаны екенін анықтауы ең жоғары кішіпейілділікті тудырады: өйткені рақымды қабылдаушы өзінің абсолютті лайықсыздығын және лайықтылыққа жетуге толық қабілетсіздігін біледі: бірақ ол өзін басқа принцип бойынша, өзінен тыс жерде баталанған деп табады!
  7. Сондықтан, ет Рақым жоспарында орын алмайды. Бұл Рақымды адамның тәкаппар табиғи ақылы неге жек көретінінің үлкен себебі. Бірақ дәл осы себепті, шынайы иманды қуанады! Өйткені ол «өзінде, яғни өзінің етінде, ешқандай жақсы нәрсе жоқ екенін» біледі; бірақ ол Әкенің оны дәл сол қалпында баталауға қуанышты екенін табады!

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда Juengerschaft сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.