4-ерекшелік– 2020 жылғы қыркүйек –«Рақым мен ақиқат» журналы
Заң және мәсіхші
– Киелі кітап не дейді
Заң қашан берілді?
- «Ыбырайымға және оның ұрпағына уәделер берілді... Мен айтамын, заң төрт жүз отыз жылдан кейін...» (Ғал. 3:16-17NKJV).
- «Өйткені заңға дейін күнә әлемде болды, бірақ заң болмаған кезде күнә есептелмейді. Дегенмен, өлім Адамнан Мұсаға дейін билік етті» (Рим. 5:13-14).
- «Өйткені заң Мұса арқылы берілді» (Жох. 1:17).
Заң не үшін берілді?
- «Онда заңның қандай мақсаты бар? Ол заңбұзушылықтарға байланысты қосылды» (Ғал. 3:19).
- «Сонымен қатар, заң қылмыстың көбеюі үшін енгізілді» (Рим. 5:20).
- «Мен күнәні заң арқылы білмеген болар едім. Өйткені заң: «Күнә жасама» демесе, мен ашкөздікті білмес едім» (7:7).
- «Бірақ күнә, оның күнә болып көрінуі үшін, менде жақсылық арқылы өлім тудырды, сонда күнә өсиет арқылы өте күнәкар болды» (13-аят).
- «Заң не айтса да, ол... бүкіл әлем Құдай алдында кінәлі болуы үшін айтады» (3:19).
- «Заң арқылы күнәні тану» (20-аят).
Заң не істей алмайды
- Адамды Құдайға бағындыру:
Заң – «біздің әкелеріміз де, біз де көтере алмаған шәкірттердің мойнындағы қамыт» (Елшілер 15:10).
Сендер «заңды періштелердің нұсқауымен қабылдадыңдар, бірақ оны сақтамадыңдар» (7:53).
«...Заңның әділ талабы бізде орындалуы үшін... заң ет арқылы әлсіз болғандықтан істей алмады» (Рим. 8:4,3). - Ақтау:
«Мұса заңымен ақталмаған барлық нәрселерден...» (Елшілер 13:39).
«Бірақ ешкімнің Құдай алдында заңмен ақталмайтыны анық» (Ғал. 3:11). - Өмір беру:
«Егер өмір бере алатын заң берілген болса...» (21-аят). - Кемелдендіру:
«Заң... ешқашан... жақындағандарды кемелдендіре алмайды» (Евр. 10:1).
«Заң ештеңені кемелдендірмеді» (7:19).
Заң деген не
- «Заң қасиетті, ал өсиет қасиетті, әділ және жақсы» (Рим. 7:12).
- Бірақ адамдар үшін заң сонымен қатар:
«Тастарға жазылған және ойып жазылған өлім қызметі... айыптау қызметі» (2 Қор. 3:7-9). - Қарғыс:
«Заң кітабында жазылған барлық нәрселерді орындамайтын әркім қарғысқа ұшырасын» (Ғал. 3:10).
«Мәсіх бізді заңның қарғысынан құтқарды» (13-аят). - Тек көлеңке:
«Өйткені заң, келетін жақсылықтардың көлеңкесіне ие болып, заттардың нақты бейнесі емес...» (Евр. 10:1).
Мереке күндері «немесе сенбілер, олар келетін нәрселердің көлеңкесі, бірақ мәні Мәсіхтікі» (Қол. 2:16-17).
Заң қалады
- «Мен Заңды немесе Пайғамбарларды жоюға келдім деп ойламаңдар... бірақ орындауға келдім» (Мат. 5:17).
- «Бірақ біз заңды заңды түрде қолданса, оның жақсы екенін білеміз, мұны біле отырып: заң әділ адам үшін емес, заңсыз және бағынбайтын, тақуасыз және күнәкарлар үшін, қасиетсіз және дүниеліктер үшін жасалған...» (1 Тім. 1:8-9).
- Заң бізге Мәсіхтің түрлерін (құрбандықтар, киелі шатыр), нұсқауларды, Құдайдың моральдық сипатының мысалдары мен принциптерін әкелу үшін пайдалы (1 Қор. 10–11 қараңыз).
Бірақ заң енді адамның Құдаймен қарым-қатынас табуына мүмкіндік беретін принцип емес
- «Заң мен пайғамбарлар Жоханға [Шомылдырушыға] дейін болды», яғни Иеміз Исаның жерге келуімен жаңа кезең басталды (Лұқ. 16:16).
- «Өйткені Мәсіх сенетін әркім үшін әділдік үшін заңның соңы» (Рим. 10:4).
- «Сондықтан заң бізді Мәсіхке әкелетін тәрбиешіміз болды... Бірақ сенім келгеннен кейін, біз енді тәрбиешінің астында емеспіз» (Ғал. 3:24-25).
Мәсіхші енді заңның астында емес
- «Бауырларым, сендер де Мәсіхтің денесі арқылы заңға өлі болдыңдар, сонда сендер басқаға үйленесіңдер... Бірақ қазір біз заңнан босатылдық, біз ұсталған нәрсеге өлі болдық» (Рим. 7:4,6).
- «Мен заң арқылы заңға өлі болдым, сонда мен Құдайға өмір сүремін» (Ғал. 2:19).
- «Біз заңның астында емеспіз, бірақ рақымның астындамыз» (Рим. 6:15).
- «Бірақ егер сендер Рухпен басқарылсаңдар, сендер заңның астында емессіңдер» (Ғал. 5:18).
Қорытынды
- Заңды Құдай адамдарға күнәнің не екенін көрсету үшін берді.
- Заң бізге айыптау әкеледі, және Мәсіхке айыптау әкелді.
- Мәсіхпен бірге танылған мәсіхші заң арқылы және заңға қатысты өлді.
- Заңға өлі болғандықтан, заңның мәсіхшіге ешқандай билігі жоқ.
- Мәсіхші қазір Рухпен жүруге және Мәсіхтің соңынан еруге шақырылған.
- Мәсіхшінің стандарты немесе үлгісі Мәсіхтен кем емес, заң емес.
- Рухпен өмір сүріп, Рухқа сәйкес жүріп, мәсіхші заң талап ететін нәрсені орындай алады, оның өсиетінің астында емес, Мәсіхтің астында болып, Оның бейнесіне айналады.
Трактаттан бейімделгенХристиан кітап дүкені,Кастрис
