Содомның үлгісі
«Сондықтан Құдай адамды Өз бейнесінде жаратты, Құдайдың бейнесінде жаратты; еркек пен әйелді жаратты. Және Құдай оларға батасын берді, және Құдай оларға: «Өсіңдер де көбейіңдер», – деді». Жаратылыс 1:27-28 KJV
Көпшіліктің пікіріне қарамастан, Құдай жыныстық қатынастарға қарсы емес. Ол оларды ойлап тапты! Ол адам денесін еркек немесе әйел қасиеттерімен жасады, адам санасына сұлулық пен пішінді бағалау сезімін берді, және адам миына ләззат алу қабілетін және оны беруге деген құштарлықты орнатты. Бірақ Құдай мұндай қатынастардың жеке адамдарға, отбасыларға және қоғамға барлық жағымды және тұрақтандырушы әсерін тигізуі үшін, олар өздері жасалған контексте, яғни некеде ләззат алуы керек екенін де білді. Еврейлерге 13:4-те айтылғандай: «Неке барлығында құрметті, және төсек таза: бірақ жезөкшелер мен зинақорларды Құдай соттайды».
Адамдар Құдайдың жобасына қарсы неке қатынастарын бұрмалаудың барлық түрлерінің ішінде – порнография, азғындық, зинақорлық және ажырасу сияқты – гомосексуализм Құдай тарапынан ең мұқият сотталған: «Құдай ... Содом мен Ғомора қалаларын күлге айналдырып, оларды құлатумен айыптады, оларды кейіннен тақуасыз өмір сүретіндерге үлгі етті» (2 Пет. 2:4,6)
Содом туралы
Бұл сөздіктегі «Содом» анықтамасы: «Ежелгі Палестинадағы зұлым қала. Қатыгездік пен жемқорлықпен танымал кез келген жер». Бұл анықтаманың астында «содомит» және «содомия» анықтамалары бар, олар гомосексуализмнің еркек аспектісіне қатысты. Сөздік гомосексуализмді «бір жынысты, еркек немесе әйел адаммен жыныстық құмарлық немесе әрекет» деп анықтайды. Пауыл Римдіктерге 1:26-27-де екеуінің де бірдей тақуасыздығын талқылайды: «Өйткені олардың әйелдері де табиғи қолданысты табиғатқа қарсы нәрсеге айырбастады; және сол сияқты еркектер де әйелдің табиғи қолданысын тастап, бір-біріне деген құмарлықтарымен жанды, еркектер еркектермен лайықсыз нәрсені істеді». Римдіктерге 1:16-32-де ол адамдар өздеріндегі Құдай туралы білімді қабылдамауды таңдағанда, гомосексуалдық әрекеттердің қалай қабылданатынын көрсетеді. Құдай әрбір адамның жүрегіне салған бұл білімді қабылдамау былай басталады: «Олар Құдайды білген кезде, оны Құдай ретінде дәріптемеді, немесе ризашылық білдірмеді; бірақ өз қиялдарында босқа кетті, және олардың ақымақ жүрегі қараңғыланды». Және ол былай аяқталады: «Құдайдың үкімін біле тұра, мұндай нәрселерді істейтіндер өлімге лайық екенін біле тұра, олар тек өздері істеп қана қоймайды, сонымен қатар оларды істейтіндерге де қуанады».
Киелі жазбаларда гомосексуализм туралы тағы не айтылған? Исраилге берілген Заңда Жаратқан Ие: «Еркекпен әйелмен жатқандай жатпа: бұл жиіркенішті» (Леу. 18:22) дейді. Шынында да, қатаң сөздер. Ал Заңды қайталау 22:5-те біз: «Әйел еркекке тиесілі нәрсені кимесін, еркек әйелдің киімін кимесін: өйткені мұны істейтіндердің бәрі Жаратқан Ие Құдайыңа жиіркенішті» деп оқимыз. Осылайша, Құдай берген жынысын өзгертуге деген тілектің өзі Оған қабылданбайды.
Исраил патшаларының күндерінде кейбір патшалар елде белсенді болған содомиттерді жойды, ал басқалары жоймады; бірақ содомиттердің әрекеттері жиіркеніштілікпен және пұтқа табынушылықпен анық байланысты болды. Иса мұндай нәрселерді істегендермен ешқандай қарым-қатынас жасамаған, бірақ Коринттегі шіркеуде кейбір гомосексуалдар болған сияқты: «Алданып қалмаңдар: азғындар да, пұтқа табынушылар да, зинақорлар да, әйел сияқтылар да, еркектермен өздерін қорлайтындар да, ұрылар да, сараңдар да, маскүнемдер де, балағаттаушылар да, тонаушылар да Құдай Патшалығын мұра етпейді. Және сендердің кейбіреулерің сондай болдыңдар: бірақ сендер жуылдыңдар, бірақ сендер қасиеттелдіңдер, бірақ сендер Иеміз Исаның атымен және Құдайымыздың Рухымен ақталдыңдар» (1 Кор. 6:9-11).
Содомнан тыс
Құдай мұндай істерді істейтіндерге Өзінің үкімін көрсеткендіктен, олар Інжілден тыс па? Жоқ, әрине, 1 Коринттіктерге 6:11-де мейірімділікпен көрсетілгендей: «Және сендердің кейбіреулерің сондай болдыңдар: бірақ сендер жуылдыңдар ... қасиеттелдіңдер ... Иеміз Исаның атымен ақталдыңдар». Құтқарылғандардың бәрі бір кездері күнәлар мен қателіктерде адасқан, және өкініп, Мәсіхке бет бұрғандардың бәрін Ол қабылдайды. Бүгінде үлкен қалалардағы гей және лесби жиындарына барып, адамдармен олардың мәңгілік өмірі туралы сөйлесетін миссионерлер бар. Басқа сенушілер, өздері де рақыммен құтқарылғандар, осы өмір салтына еніп кеткен көршілеріне немесе әріптестеріне қызмет етеді. Олар да, кез келген адам сияқты, «Құдайға қарай өкіну және Иеміз Исаға деген сенім» арқылы құтқарылуы мүмкін (Елшілердің істері 20:21). Мәсіхтің айқыштағы құрбандығы гомосексуализм күнәсін де жабады.
Егер бұл күнә сіз қатысқан күнә болса, өкініңіз, кешірім үшін Мәсіхке бет бұрыңыз, сонда сіз де қабылданасыз. Зинақорлықта өмір сүретіндер немесе есірткіге тәуелділер сияқты, қарым-қатынасыңызды тастап, өмір салтыңызды өзгерту қиын болуы мүмкін. Мәсіхті өлімнен тірілткен күш сізді Мәсіх Исада тақуа өмір сүруге мүмкіндік беруді күтіп тұр.
Содомның артында
Гомосексуализмнің артындағы нағыз әділетсіздік Езекиел 16:49-50-де кездеседі, онда Құдай рухани Исраилге Содом халқынан да артық жолын бұзғаны туралы айтады: «Міне, сенің әпкең Содомның әділетсіздігі мынада болды: мақтаныш, нанның толықтығы (шамадан тыс тойымдылық) және бос уақыттың көптігі оның және оның қызында болды, ол кедей мен мұқтаждың қолын нығайтпады. Және олар тәкаппар болды, және Менің алдымда жиіркенішті істер жасады; сондықтан Мен оларды жақсы деп санағандай алып тастадым». Мақтаныш, шамадан тыс тойымдылық, бос уақыт және кедейлерді елемеудің үйлесімі гомосексуализмнің жиіркеніштілігінің көрініс табуына себеп болды.
Біз мақтанышқа қатысты не көрсеттік (1 Тім. 6:4)? Біз өзімізді Құдайдың іліміне бағындырдық па, әлде Құдай Сөзінің шынымен нені білдіретіні туралы дауласқанды жақсы көреміз бе? Шамадан тыс тойымдылық туралы не айтасыз (1 Тім. 6:6)? Біз өзімізде бар нәрселерге, соның ішінде бізбен бірге болуы мүмкін жұбайымызға қанағаттанамыз ба? Әлде біз жаңа және басқа біреуді іздейміз бе? Бос уақытқа қатысты (1 Тім. 5:13), біз уақытымызды отбасымыз бен басқалардың пайдасы үшін тиімді пайдаланамыз ба, әлде біз ойын-сауық түрлеріне (теледидар, фильмдер, спорт, интернетте серуендеу, ойындар және т.б.) еніп кеттік пе, олар ең жақсы дегенде уақытты ысырап етеді, ал ең жаман дегенде күнәға азғырады? Ал кедейлерді елемеуге қатысты (1 Тім. 6:18), егер біз жақсылық жасауға және «жақсы істерге бай, беруге дайын, қарым-қатынас жасауға ынталы» болуға назар аударсақ, күнәкар әрекеттерге уақытымыз бола ма?
Содомда
Исраил өзінің «әпкесі Содоммен» салыстырылды, өйткені ол рухани тұрғыдан Құдайымен болған табиғи қарым-қатынасын тастап, әлеммен табиғи емес қарым-қатынастар орнатты. Бүгінгі шіркеу жақсырақ па? «Сондықтан, сен жылы болғандықтан ... Мен сені аузымнан түкіріп тастаймын. Өйткені сен: «Мен баймын және малым көбейді, және ештеңеге мұқтаж емеспін», – дейсің, және сен өзіңнің бақытсыз және қайғылы, және кедей, және соқыр, және жалаңаш екеніңді білмейсің» (Аян 3:16-17). Содом еркектерінің, жас және кәрі, Лоттың үйін қоршап алып, «еркектерді» (шынында періштелерді) шығуын талап еткені қандай бақытсыз көрініс болған еді, олар олармен содомия жасау үшін. Құдайдың анық айыптаған бұл әрекеттің шіркеудегі кейбіреулер тарапынан мақұлданғанын көру қандай бақытсыздық. Жағдай соншалықты нашар болғандықтан, Лот сол зұлым еркектерге өз қыздарын қалағандарын істеуге ұсынды; кейіннен сол қыздар өздері өскен көршілердің тақуасыз пайымдауын ұстанды. Періштелер сол еркектерді соқыр етіп, Лотты құтқарды, бірақ тіпті соқырлықта да олар «есікті табуға шаршады», соншалықты олар өздерінің жиіркеніштілігіне берілген еді.
Содом сияқты
Егер біз гомосексуализмнің кеңінен қабылдануы «заманның белгісі» екенін және біз адамдарды оған қарсы ескертуіміз керек екенін, тіпті бұл әлемнің қаһарын тудырса да, мойындамасақ, қаншалықты соқырмыз. Құдай Содом мен Ғомора қалаларын қиратып, оларды шөл далада жалаңаш қалғандай, өздерінің әділетсіздігінің үкіміне ұшыратты. Біз Құдай алдындағы жалаңаштығымызды тек Мәсіхтің әділдігі жабатынын, ешқашан өзіміздің өзімізге риза әділдігіміз емес екенін түсінуіміз керек. Құдай сол сулы жазықтарды кедей шөл далаға айналдырды. Егер біз Құдай Сөзі үшін тұрмасақ, қаншалықты кедейміз. Жаратқан Ие: «Лоттың әйелін есіңе ал» (Лұқ. 17:32) деді; оның жүрегі Содомда болғандықтан, ол құнсыз, пайдасыз, тұз бағанасына айналды. Біз рухани тұрғыдан Содом сияқтымыз ба, бұл әлеммен қарым-қатынасымыздың табиғи емес және Құдайға қарсы екенін, құмарлықтарымызды қанағаттандырып, оны табиғи деп атағанымызды елемейміз бе?
Гомосексуализмді айыптау Құдайдың билігі мен сізге деген талабын елемеуден артық емес. Біздің немқұрайлылығымызға өкініп, бізді Өзінің кіршіксіз қалыңдығы ету үшін өлген Оған жақынырақ жабысайық.
Том мен Сюзан Стер
