Христиан дінінің күрделі тұжырымдамаларының бірі – Иса Мәсіхтің абсолютті адамдығы мен құдайлығы. Құдай Ұлының тұлғасын қарастырғанда, Оны Әкеден басқа ешкім толық білмейтінін есте ұстау өте маңызды. Бұл Оның құдайлығын немесе адамдығын қарастырғанда да рас. Құдай абсолютті, ішкі, мәнді түрде біледі; біз білмейміз. Бізде білім толығымен Құдайдан келген аянға байланысты. Мұны есте ұстау ашылмаған нәрселер туралы болжам жасауға деген бейімділікті тежейді. Алайда, біз Құдай Ұлының қасиеттері сияқты ұлы тақырыптардан қорықпауымыз керек және оларды мұқият қарастыруға тыйым салмауымыз керек. Киелі жазбалар мен дұғаны қолдана отырып, осы қасиетті тақырыптарды мұқият зерттеу сенушіні оны сүйетін Құдайға жақындата алады.
Басқалар Иеміз Исаның адамдық шектеулері туралы көп айтты. Кейбіреулер оның өзіне алған адам денесі оның құдайлық болғанына қайшы келеді деп мәлімдеп, оның құдайлық Тұлға ретіндегі шынайы даңқын тонады. Дегенмен, біз Киелі жазбаларда Оның Құдай екендігі анық айтылғанын білеміз; шын мәнінде, Оған Иммануил, бізбен бірге Құдай деген атау берілген. Иса Мәсіх Иммануил деген есімінің шындығына ие болуы үшін, Ол толықтай Құдай да, адам да болуы керек. Жохан 1-де біз Құдай болған (және болып табылатын) Сөздің ет болып, жер бетінде адамдар арасында өмір сүргенін көреміз. Киелі жазбалардағы көптеген басқа дәлелдер Иса Мәсіхтің толықтай Құдай екенін көрсетеді. Мәсіхтің құдайлығы осы әлемде жүргенде оның адамдығымен қалай әрекеттескенін қысқаша қарастырайық.
Мәсіхтің Құдайлығы мен Адамдығының Өзара Әрекеттесуі
Адам ретінде Иса Мәсіх толық құдайлық күшке ие болды және оны қолдана алды және қолданды. Ол сондай-ақ толық құдайлық білімге ие болды: Ол барлық нәрсені білді және оларды абсолютті және мәнді түрде білді. Ол қызметші бейнесін қабылдауға, адамдық жағдайларға және адамдардың шектеулеріне енуге риза болды. Ол Құдай ретінде бойы мен даналығы өскен жоқ (Лұқа 2:52), бірақ адам ретінде өсті. Ол осы адамдық жағдайларды мінсіз орындады және ешқашан Өзінің құдайлық күші мен даналығын тек Өзі үшін қолданған жоқ, бірақ оларды басқалар үшін еркін қолданды. Ол жер бетінде адамдар жүруі керек жолмен жүрді. Адамдарға Құдайдың кеңесі мен Құдайдың даналығы қажет. Адамның жолында Құдай Ұлы Құдайдың даналығын іздеді, Құдай оны олар үшін қайда қойғанын іздеді және оны тапты. Ол айта алды:
«Маған кеңес берген Жаратқан Иені мадақтаймын» (Забур 16:7)
Оның барлық адамдық қақтығыстарында Ол Құдай адамдарға жеңіске жету үшін берген құралдарды ғана қолданды – Құдайдың жазбаша сөзін. Мысалы, Ол шөл далада шайтанмен Өзінің құдайлық күшімен кездескен жоқ, бірақ Құдай адамдардың өмір сүруі үшін жазған нәрсеге жүгінді. «Жазылған» – Оның жауабы болды – Оның жиі қайталанған жауабы.
Мәсіхтің Құдайдың Аянына Тәуелділігі
Сондықтан Ол әрдайым Өзінің адамдық жолында Құдай сол жолдағылар үшін жасаған қамтамасыз етуге тәуелді болды. Құдай айтпаған мәселелерде Ол міндетті түрде Өзінің құдайлық біліміне жүгінген жоқ. Келесі мысалды қарастырыңыз. Марқа 13:32-де Иеміз Өзінің екінші келуінде бұлтпен күш пен даңқпен келетін Адам Ұлының келуі туралы айтып тұр. Құдай бұл ұлы оқиғаның күнін ашқан жоқ және одан басқа, бұл оқиғаның сағаты туралы адамдарға бірде-бір сөз айтқан жоқ. Сондықтан Иеміз Иса Әкенің кемел қызметшісі ретінде Өзінің құдайлық білімін қолданбайды. Адам ретінде, Құдай адамдарға және адамдар үшін ашқан нәрсеге тәуелділік орнында, Ол айтады:
«Бірақ сол күн мен сағатты ешкім білмейді, тіпті көктегі періштелер де, Ұл да емес, тек Әке ғана біледі»
Біз сұраққа жиі асығыс және кейде ақымақ жауап беруге қалай бейімбіз, ал Құтқарушымыз соншалықты кішіпейілділікпен жауап береді? Есте ұстауға шақырайық:
«Көп сөзде күнә болмай қалмайды: бірақ еріндерін тежеген дана» (Нақыл сөздер 10:19)
Мәсіхтің Адамдық Жолының Құрметі
Бұл нәрселерді қарастыру үшін Мәсіхтің құдайлығын жоққа шығарудың қажеті ЖОҚ. Егер Құдайдың Ұлының Өзі біздің адамдық тәуелділік жолымызға түсіп, сол жолдың адамдық шарттарын мінсіз орындай алса, Ол сол жолға қандай құрмет көрсетті? Егер Ол Өзінің абсолютті күшін қолдануды тежей алса және бұл жерде жай ғана адам ретінде жүре алса, Ол бұдан әлдеқайда артық болса да, Ол бізге Өзі жүрген жолмен жүрудің батасын үйретпей ме: Құдайдың еркіне бағынып және Рухтың күшімен? Біз Иеміздің келуін өміріміздегі қателіктер түзетіледі деп үміттенеміз бе? Әлде біз Құдайға мойынсұнып, қандай жағдайда болсақ та қанағаттанып жүруге дайынбыз ба? (Філіпіліктерге 4:11)
Оның Тұлғасының Шындығында Қалу
Иеміз бізге шындықта, ең алдымен, Оның тұлғасының шындығында қалуға көмектессін. Оның адамдық жолын қадағалаған кезде, Оның қаншалықты мінсіз адам болғанын, Құдайға арналған таза және толық тағамдық құрбандықты түсінуіміз керек. Дегенмен, Ол ешқашан құдайлық даңқын жоғалтқан жоқ, ол барлық жерде Оны рақыммен адамдық бейнені қабылдаған Біреу ретінде көрсетті. Ол Адам Ұлы, Соңғы Адам, екінші адам болды. Адамның қалай болуы керектігі туралы Құдайдың ниетін мінсіз орындаған жалғыз адам. Біз Мәсіхтің елшілері ретінде, осы шаршаған, әлсіз әлемнің тұзы ретінде өмір сүруге жігерленейік. Барлық даңқ пен құрмет Иеміз Иса Мәсіхке болсын.
