Жоханның бірінші хаты ЖАРЫҚТЫҢ ҚАУЫМДАСТЫҒЫ
«Бастапқыда болған, біз естіген, көзімізбен көрген, қарап, қолымызбен ұстаған нәрсе туралы, өмір сөзі туралы – өмір көрінді, және біз оны көрдік, және оған куәлік етеміз және сендерге мәңгілік өмірді жариялаймыз, ол Әкемен бірге болған және бізге көрінген ?– біз көрген және естіген нәрсені сендерге де жариялаймыз, сонда сендер де бізбен қауымдастықта боласыңдар; және шын мәнінде біздің қауымдастығымыз Әкемен және Оның Ұлы Иса Мәсіхпен.» — 1 Жохан 1:1-3 ESV
Жоғарыдағы аяттарды қайта оқыңыз. Елшілердің «Оның ұлылығының куәгерлері» (2 Петір 1:16) болу артықшылығын сезінесіз бе? Біз бір елшінің Құдай Ұлымен болған жақын, тікелей қарым-қатынасы туралы бірінші жақтан баяндаған әңгімесін таңдана тыңдаушылармыз! Және бұл куәлік бізге жай адамдар үшін мүмкін болатын ең жоғары қарым-қатынасқа қол жеткізуге мүмкіндік береді, Оның рақымымен өзгерген лайықсыз күнәкарлар – біздің жоғарғы Жаратушымызбен, «Әкемен және Оның Ұлы Иса Мәсіхпен» қазіргі және мәңгілік қарым-қатынас.
Біздің алғашқы ата-анамыз Шайтанға сатылғанда (Жаратылыс 3) Едемде жоғалған бұл тік қауымдастық барлық шынайы көлденең қауымдастықтың негізі және фокусы болып табылады (1 Жохан 1:3). Адамдар арасында шынайы қауымдастық (келісім) болуы мүмкін емес, егер олар Құдаймен қауымдастыққа алдын ала қалпына келтірілмесе, оған қарсы біздің барлық күнәміз үздіксіз жеке қорлық болып табылады, Оның Ұлының қаны арқылы ғана кешіріледі, өйткені 1 Жохан 1:7 бізге айтады: «Егер біз жарықта жүрсек, Ол жарықта болғандай, біз бір-бірімізбен қауымдастықта боламыз, және Иса Ұлының қаны бізді барлық күнәдан тазартады.»
Құдай Ұлы – Адам мен Хауаның, кінәлі алғашқы жұптың ұрпағы ретінде денеленген – жазаны төледі, Өз тұлғасында олардың және біздің күнәмізге қарсы Құдайдың үкімін сіңірді, осылайша Онымен қауымдастықты қалпына келтіру үшін әділ негіз қалады. Толық қуаныш – Оның бізді осы қауымдастыққа әкелуінің мақсаты және нәтижесі (1:4; Забур 16:11).
Жарықтың қауымдастығы
Елші Жохан алдымен Мәсіхтің әлемге «Жарық» ретінде келуін жариялайды (Жохан 1:1-9; 3:19-21; 8:12; 9:4-5). Енді ол бізге «Құдай жарық» (1:5) екенін еске салады және Онымен қауымдастығымыз Оның қатысуының «жарығында» екенін көрсетеді, қауымдастық тек біз Құдаймен бір табиғатта болғандықтан ғана ләззат алады, мұны біздің Құтқарушымыз да біз үшін орындады, Пауыл Ефестіктерге 5:8-де айтқандай:
«Бір кездері сендер қараңғылық едіңдер, бірақ қазір сендер Иеміздегі жарықсыңдар. Жарықтың балалары ретінде жүріңдер.»
Құдайдың «жарық балалары» ретінде өміріміздің атмосферасы ретінде жарықта жүру, болу, өмір сүру біздің ескі табиғатымызда әлі де жасырынып жатқан және мінез-құлқымызда көрінетін күнәні сөзсіз әшкерелейді. Жохан бұл ашылуға үш реакцияны атайды: біз оны «күнәсізбіз» деп мәлімдеу арқылы жоққа шығаруымыз мүмкін (1:8); біз оны мойындай аламыз (1:9); немесе біз «күнә жасамадық деп мәлімдеуіміз мүмкін» (1:10).
Біздегі күнәкар табиғаттың бар екенін жоққа шығару (1:8), немесе сол табиғаттың көріністерін күнә ретінде анықтаудан бас тарту (1:10) – өзін-өзі алдау. Бұл Құдайды өтірікші етіп көрсетеді және қауымдастықты бұзады. Мұндай жоққа шығару шын мәнінде сенбейтін адамның айырым белгісі!
Біздің күнәміздің әшкереленуіне жалғыз дұрыс жауап – оны мойындау және кішіпейілдікпен Құдайға мойындау. Біздің өміріміздегі күнәлар біз бен Құдай арасындағы кедергілер болып табылады (Ишая 59:2), және біздің өміріміздегі мойындалмаған күнәлар Құдайымызбен қауымдастығымызды бұзады. Бірақ біздің Құтқарушымыздың айқыштағы жұмысының арқасында, Құдай «біздің күнәларымызды кешіруге және бізді барлық әділетсіздіктен тазартуға адал және әділ» (1:9). Жоққа шығару күнәнің шындығы мен ауырлығын елемейді. Оны Құдайымыз бен Әкеміздің алдында мойындау Оған, Голгофа негізінде, күнәні кешіруге және бізді Онымен қауымдастықты толықтай ләззат алуға қалпына келтіруге мүмкіндік береді.
Бұл сөз Құдайдан (Жохан арқылы) бізді күнәға қатысты хабардар және сезімтал ұстау үшін, және бізді күнә жасаудан аулақ болуға шабыттандыру және мүмкіндік беру үшін келеді (2:1). Дегенмен, бізде күнәға бейім табиғаттың үздіксіз бар екенін мойындай отырып, Жохан: «Егер біреу күнә жасаса» (2:1) Иса, біздің күнәмізді көтерген және біз үшін өлген, және қазір жоғарыдағы Ұлылықтың оң жағында жоғары көтерілген, біздің күнәміз үшін Өзінің әділ өтемін өтінеді, Әкеге біздің күнәміздің жойылғанын, біздің Орынбасарымызға жүктелгенін және Онда жазаланғанын еске салады. Иса Құдайдың әділдігінің толық қанағаттандырылуы – «біздің күнәларымыз үшін өтеу» (2:2, 4:10).
Осылайша, біздің Құдай алдындағы кінәдан босатылуымыз тек тарихи факт қана емес, сонымен қатар үздіксіз шындық, Құдаймен қауымдастығымыздың атмосферасы, ол тек біздің Құтқарушымыздың төгілген қанының мәңгілік тиімділігіне байланысты.
Біздің өміріміздегі күнәні әшкерелейтін жарық бізді күнә жасамай өмір сүруге де ынталандырады: күнәдан аулақ болуға деген обсессивті теріс назар емес, керісінше «Оның өсиеттерін сақтауға» деген оң ниет (2:3); яғни Онымен мойынсұнушылық қарым-қатынаста өмір сүру.
«Кімде-кім Онда (Мәсіхте) тұрамын десе, Ол жүрген жолмен жүруі керек» (2:6). Мәсіх: «Мен әрқашан Оған (Әкеге) ұнамды істерді істеймін» (Жохан 8:29) деді. Біздің айтқан сөздеріміздің ешқандай құны жоқ, егер біздің мінез-құлқымыз сөздерімізге сәйкес келмесе. Христианша «сөйлеу», бірақ христианша «жүрмеу» – өтірік; мойынсұнбаған өмірде шындық көрінбейді (2:4).
«Жарықта» өмір сүру – бұл сүйіспеншілікте өмір сүру (1 Жохандағы маңызды тақырып, бұл аяттарда 35 рет кездеседі: 2:7-11; 3:11-24; 4:7-21; және бүкіл хатта 46 рет). Жарық та, сүйіспеншілік те біздің Құдайымыздың табиғаты және Онымен қауымдастықта немесе келісімдегі жаңа өміріміздің ортасы – христиандар бірге өмір сүретін орта. Сүйіспеншілік жетіспеген жерде «жарық» бұлыңғыр болып, көрінбейді. Жоханның «жаңа өсиеті» шын мәнінде ескі өсиет; бұл Иса үйреткен нәрсе (Жохан 13:34). Сонымен қатар, ол жаңа (2:8); оны үнемі қайталау және жаңарту қажет.
Бізге «Құдай сүйіспеншілік» (1 Жохан 4:8,16) екенін үнемі еске салып отыру қажет; және «Құдайдан туылған» (Жохан 1:13) болғандықтан, біз Оның табиғатын бөлісеміз. Сүйіспеншілік – христианның көрінетін белгісі: «Осы арқылы барлық адамдар Сенің шәкірттерің екеніңді біледі, егер сендер бір-біріңді сүйсеңдер» (Жохан 13:35). Және «кімде-кім ... бауырын жек көрсе, ол әлі де қараңғылықта» (2:9).
Үш ұрпақ
Жохан 2:12-14-те сенушілердің үш ұрпағына қарата сөйлеп тұрған сияқты. Ерекшеліктері белгілі бір жас тобына сәйкес келетін сипаттамаларды ұсынатын сияқты, бірақ осылардың барлығын күнделікті өмірімізге қолдану әрқашан орынды.
- «Кішкентай балалар» христиандық тәжірибесінің басында тұрған бастаушыларды білдіреді. Біздің сеніміміз бен жарықтағы жүрісіміздің ең негізгі екі түсінігі: күнәлардың кешірілгенін білу, Құдай алдында таза парақ пен таза ар-ожданның болуы; және біздің нәзік жүректі Әкенің сүйікті жаңа туған балалары екенімізді білу, Оның үнемі қамқорлығында болу және Оған еркін қол жеткізу. Бұлар іргелі.
- Келесі Жохан «әкелерге» қарата сөйлейді, олар «бастапқыда болғанмен» қарым-қатынастың сүйіспеншілігі мен тұрақтылығын өмір бойы сезіну арқылы сенімде тәжірибелі және жетілген, және «Онымен өзгеріс немесе көлеңке жоқ» (2:14; Жақып 1:17). Оны білу – мәңгілік өмірге ие болу (Жохан 17:3); бірақ Оны білу – Онымен бірге өмір бойы жүрудің кәсібі. Бұл әкелер «барлық нәрсенің бастапқыда болғанын» қазіргі уақытқа дейін біледі; Ол адал, шыншыл, сенімді, ешқашан сәтсіздікке ұшырамайды.
Кішкентай балалардың бастаушылар екенін, ал әкелердің «бастапқыда болғанды» білетінін байқау қызықты, бұл христиандық өсу мен тәжірибенің толық спектрін көрсетеді, бұл үш топқа қатысты пікірлерді барлық христиандарға қолданудың бір себебі.
Бұл әсіресе 1 Жоханда үздіксіздік қайталанатын басымдық екенін ескерсек. «Бастапқы» бұл хатта сегіз рет кездеседі (1:1; 2:7,13,14,24; 3:8,11) және «тұру» («жалғастыру» немесе «қалу») 2, 3, 4 тарауларда 23 рет кездеседі. Бұл қайталанатын сілтемелер христиандық жүрістегі үздіксіздікті немесе табандылықты қатты баса көрсетеді. Бұл Исаның Жохан 8:31-де айтқаны: «Егер сендер Менің сөзімде тұрсаңдар, сендер шынымен Менің шәкірттерімсіңдер.» Жохан Исадан бұл тақырыпты алып, оны осы хатта жаңа өмірдің көптеген дәлелдерінің бірі ретінде насихаттайды. Осылайша, христиандық өсу мен дамудың кез келген және барлық кезеңдерінде біз «бастапқыда болғанды» білеміз, және біз Оны көбірек және көбірек білуді жалғастырамыз.
- Жоханның ұрпақтық пікірлерінде жас жігіттерді сипаттауда қызықты прогрессия бар. 2:13-те ол: «жас жігіттер ... сендер зұлымды жеңдіңдер» – керемет жетістік! Күнделікті өмірімізде зұлымның ықпалын қаншамыз шынымен жеңдік? Өкінішке орай, біздің көптеген әкелеріміз жылдар мен тәжірибеде бұл жас жігіттердің жетістігіне әлі жеткен жоқпыз және жиі жеңіліске ұшырап, оны жеңудің орнына осы жаумен тосылып қаламыз.
Бұл жас жігіттер мұны қалай істеді? Әрине, өз күштерімен емес, керісінше олар «Құдай Сөзі» оларда тұрғандықтан күшті болды. Құдай Сөзін күнделікті жігерлі түрде үйрену және қолдану рухани төзімділік пен дағдыны қалыптастырады – оны үйрену, өсу, білу және қолдану (2 Тімөтеге 2:15) – ең қауіпті жауды жеңу үшін.
Бұл бақылау маған әрқашан Исаның шындықты бұрмалау арқылы Оны тұзаққа түсіреміз деп ойлағандарға берген жауабын еске салады: «Сендер қателесесіңдер, өйткені сендер Киелі жазбаларды да, Құдайдың күшін де білмейсіңдер» (Матай 22:29). Құдай Сөзін білу және оған мойынсұнуда өмір сүру күші бізді жаудан қорғайды.
Құдай Сөзі жас жігіттерде тұрғандықтан күшті болу олардың өміріндегі оның билігіне алдын ала бағынуды қамтитыны сөзсіз, Жақып 4:7 үйреткендей: «Сондықтан Құдайға бағыныңдар. Ібіліске қарсы тұрыңдар, сонда ол сендерден қашады.» Бұл жас жігіттерді сипаттаған нәрсе мәңгілік Құдайды тануда ілгерілеген әкелерге де қатысты болатыны анық сияқты.
Зұлымға қарсы тұру
Зұлымға қарсы тұруға және оны жеңуге арналған бұл төзімділік бізге өмір сүріп жатқан әлемнің азғыруларына қарсы тұруға тұрақтылық береді (2:15-17; 5:1-5), және ол «зұлымның билігінде жатыр» (5:19). Оның әлемінде ол абайсыз және тұрақсыз адамдарды алдау және тұзаққа түсіру үшін шексіз құралдарға ие сияқты. Біз үнемі сақ болуымыз керек және Әкеміздің сүйіспеншілігінен толық ләззат алуымыз керек, сонда бізді айналамыздағы Құдайсыз философияларымен, қозғалыстарымен және сезімтал азғыруларымен толассыз қоршаған әлем азғырмайды, оған қарсы біз Құдайсыз (Жақып 4:7) және Оның Сөзінің күшінсіз (1 Жохан 2:14) қорғансызбыз.
Жохан «антихристтерден» сақтандырады, оларды ол «бізден шыққандар, бірақ олар біздікі емес еді ... олар шықты, сонда олардың бәрі біздікі емес екені анық болсын» (2:19) деп анықтайды. Ол: «Сендер антихристтің келе жатқанын естідіңдер» дейді. Бәріміз естімедік пе? Бірақ бұл болашақта келетін пайғамбарлық тұлғаға сілтеме деп ойлау арқылы назарды аудару оңай. Жохан жалғастырады: «Енді көптеген антихристтер келді» және содан кейін ол «антихрист рухы ... әлемде қазірдің өзінде бар» (2:18; 4:3) дейді.
Жохан антихрист деп «Әке мен Ұлды жоққа шығаратынды» (2:22) және «Исаны мойындамайтын әрбір рухты» (4:3) анықтайды. Антихрист – бұл атауы айтып тұрғандай: Мәсіхке қарсы тұратын және оның барлық күш-жігері Құдайдың майланған Патшасы, Мәсіхті тақтан тайдыруға бағытталған адам. Бұл антихрист біз өмір сүріп жатқан әлемде қазірдің өзінде күшті түрде әрекет етеді және ол өзін көптеген кейіптерде көрсетеді.
Иса Мәсіхтің құрметі мен билігіне белсенді түрде қарсы тұратын қаншама ықпалдарды, идеяларды, философияларды және қозғалыстарды біз күнделікті кездестіреміз? Ең басты антихрист, әрине, біз ескертілген Шайтан. Барлық басқа антихристтер оның агенттері. Сондықтан біз «рухтарды сынауымыз» керек (4:1), олардың Иса Мәсіхке қатыстылығын анықтау үшін. Біздің Иеміз Исаға, шынайы Мәсіхке деген берік сеніміміз – әлемді жеңетін жеңісіміз (1 Жохан 5:1-5).
