Ақталған СЕНІМ АРҚЫЛЫ
Жаңа Өсиеттің керемет мәтіні – Римдіктерге 5:1 (KJV), онда Пауыл Рухта оқырмандарын «сенім арқылы ақталғандықтан, біздің Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдаймен бейбітшілікке ие болғанымызды» растайды! Киелі кітап тілімен таныс еместер үшін, елші Мәсіхке құтқарылу үшін сенгендердің бәрі енді Құдай тарапынан әділ және жұмаққа дайын деп есептелгенін [қарастырылғанын] айтқан. Мәсіхке деген сенім арқылы олардың барлық заңсыздықтары кешіріліп, күнәлары жойылған (Римдіктерге 4:7, 11:27). Тазарған жүректен Иеміз Исаны Құтқарушы деп мойындағандар енді жұмаққа бара жатқан (Римдіктерге 5:9, 10:6-9).
Біз бұл уәделердің күнәларына өкініп, Інжілге сенген адамдармен қатаң шектелгенін түсінуіміз керек. Құдай Сөзі ақырында бәрі құтқарылады деген түсінікті жоққа шығарады. Осы себепті Құдай Ұлы Өзі «құрттары өлмейтін, оты сөнбейтін» жер туралы ескерткен (Марқа 9:44-46,48). Алайда, құтқарылу уәдесі Інжілге сенетіндердің бәріне қатысты: «Өйткені Құдай әлемді сондай сүйгендіктен, Өзінің жалғыз туған Ұлын берді, Оған сенген әркім жойылмай, мәңгілік өмірге ие болсын» (Жохан 3:16).
Біздің ісіміз емес, Құдайдың ісі
Біз: «Елші сенушілердің «ақталғаны» туралы жазғанда нені меңзейді? Сондай-ақ, «Адам Құдаймен қалай ақтала алады? Немесе әйелден туылған адам қалай таза бола алады? Міне, айға қара, ол да жарқырамайды; иә, жұлдыздар да Оның көзінде таза емес. Құрттай адам қалай таза болсын?» (Әйүп 25:4-6) деп сұрауымыз мүмкін. Бұл сұрақтар жеке еңбектері арқылы құтқарылуға қол жеткізе аламын деп ойлайтындардың қиын жағдайын анықтайды. Табиғатымыз бойынша біз «Құдай Патшалығынан» (Марқа 12:34-пен салыстырыңыз) әлемдей алыспыз – ластықтың батпағында бұратылған лас құрттар сияқты немесе өкінуді қажет етпейтіндей жақсымын деп ойлайтын өзін-өзі әділ санаған діншілдер сияқты. Бірақ Иса Мәсіх Інжіл арқылы «күнәкардың өкінгені үшін Құдай періштелерінің алдында қуаныш» болсын деп келді (Лұқа 15:10).
Құдаймен ақталу біздің барлық күнәларымыздың кешірілуін, барлық күнәларымыздың тазартылуын және барлық заңсыздықтарымыздың құтқарушы Құдайымыз тарапынан мәңгіге ұмытылуын талап етеді (Забур 32:1, 79:9; Қолостықтарға 1:14; Еврейлерге 1:3, 8:12). Табиғатымыз бойынша біз «қаһар балаларымыз», бірақ «Інжілге» сенген кезде «сенім арқылы құтқарыламыз» (Ефестіктерге 1:13, 2:3,8). Өзіміз жасаған «әділдік істері» арқылы құтқарылу жолы жоқ (Титке 3:5), өйткені Иеміз Иса Өзі: «Құдайдың ісі – Ол жібергенге сену» деді. Содан кейін Ол: «Шынында да, шынында да, Мен сендерге айтамын, Маған сенген адам мәңгілік өмірге ие болады» деп қосты (Жохан 6:29,47). Пауыл да осыған куәлік етеді, ол: «Адам заңның істерімен емес, Иса Мәсіхке деген сеніммен ақталады» дейді (Ғалаттықтарға 2:16).
«Құдаймен ақталған» адам Оның көзінде таза және пәк болып, енді жұмаққа бара жатыр! Мұның бәрі Киелі кітаптың біз құрсақта болғанда «заңсыздықта қалыптасқанбыз» және «күнәда жаралғанбыз» (Забур 51:5) деген іліміне қарамастан мүмкін; және «зұлымдар құрсақтан бастап бөтен» және «туылғаннан кейін адасады» (Забур 58:3). Өзіміздің ісімізбен біз Құдайдың өсиеттерін орындай алмаймыз.
Толық жұмыс
Ақталу біздің Құдай алдындағы орнымызды білдіреді, айналамыздағы адамдар алдындағы орнымызды емес. Сондықтан Құдай Ұлы өзін-өзі әділ санаған фарисейлерге: «Сендер адамдар алдында өздеріңді ақтайсыңдар; бірақ Құдай сендердің жүректеріңді біледі; өйткені адамдар арасында жоғары бағаланған нәрсе Құдайдың көзінде жиіркенішті» деді (Лұқа 16:15). Басқаша айтқанда, Құдай алдында ақталу – Оның көзінде және Құдайдың әділдігінің ең қатаң қағидалары шеңберінде әділ болу. Бұл заңды техникалық себеппен ақталу емес. Керісінше, Інжіл арқылы Жоғарғы Сот «әділ де, Исаға сенетін адамды ақтаушы да» (Римдіктерге 3:26).
Сондықтан, ақталғандардың барлық күнәлары Мәсіхке деген сенім арқылы кешірілген (Леуіліктер 16:21; Ишая 38:17; 1 Жохан 1:7), және олар күнәларынан толығымен тазартылған. Дәуіт Құдайына: «Мені тазарт... сонда мен таза боламын; мені жу, сонда мен қардан да ақ боламын» деп жалбарынады (Забур 51:7, сондай-ақ Забур 25:18 қараңыз). Сол сияқты Пауыл Ескі Өсиеттен дәйексөз келтіріп: «Күнәлары кешірілгендер мен күнәлары жабылғандар бақытты. Иеміз күнәні есептемейтін адам бақытты» дейді (Римдіктерге 4:7-8; Забур 32). Шынында да, «күнәнің жалақысы – өлім, ал Құдайдың сыйы – Иеміз Иса Мәсіх арқылы мәңгілік өмір» (Римдіктерге 6:23). Басқаша айтқанда, сенім арқылы ақталғандар қазір және мәңгі Мәсіхте қауіпсіз, және уәде етілген Киелі Рухпен мөрленгендіктен, олар ешқашан жойылмайды (Ефестіктерге 1:13, 4:30). Олар ешқашан тозаққа бармайды.
Жұмыс арқылы көрінеді
Егер жан шынымен де сенім арқылы құтқарылса, онда оған есептелген әділдік іс жүзіндегі мойынсұну істерінде көрінуі керек. Ақталудың шынайы сынағы – сенімнің жарқын мойындауы емес, өмір салтымыздағы іс жүзіндегі өзгерістер. Елші Жақып құтқарылудың осы соңғы аспектісін ерекше атап өтеді. Ол былай деп жазады: «Иә, біреу: «Сенде сенім бар, менде істер бар; маған істеріңсіз сеніміңді көрсет, мен саған істеріммен сенімімді көрсетемін» дей алады (Жақып 2:18). Сенім арқылы жеке құтқарылуды талап ететіндер өздерінің дінге келуінің шындығын сенімге негізделген істермен көрсетуі керек (1 Салоникалықтарға 1:3). Өйткені «егер біреу Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс: ескі нәрселер өтіп кетті: міне, бәрі жаңа болды» (2 Қорынттықтарға 5:17). Осы негізде біз Мәсіхте екеніміздің дәлелі – Мәсіхтің бізде көрінуі деп батыл айта аламыз (Қолостықтарға 1:27).
Қалай болғанда да, біздің құтқарушы сеніміміздің ең жоғарғы қорытындысы ретінде, күнәнің нақты қатысуынан құтқарылатын күн туады (Жохан 14:2-3)!
