СҰРАҚ: Екінші Тімөтеге 3:16-17 тармақтарында барлық Жазба бүгінгі күн үшін пайдалы делінген. Мен Ежелгі Өсиетті оқыдым және оның қалай пайдалы болатынын түсінбеймін.
ЖАУАП:
Барлық Жазба Құдайдың рухымен берілген және ілім үшін, айыптау үшін, түзету үшін, әділдікте тәрбиелеу үшін пайдалы, сонда Құдайдың адамы кемелденіп, әрбір игі іске толықтай дайын болсын. (2 Тімөтеге 3:16-17 NKJV)
Елші Пауыл Киелі Рухтың шабытымен осы сөздерді жазғанда, «барлық Жазба» негізінен Ежелгі Өсиетке қатысты болды, өйткені Жаңа Өсиет әлі жазылып жатқан еді. Осылайша, Ежелгі Өсиеттің пайдалы екенін бізге Құдай Өзі айтады. Құдай мұндағыдай анық сөйлегенде, біз Оның сөзіне құлақ асуымыз керек. Ежелгі Өсиеттің қалай пайдалы болатынына қатысты жеті ұсынысты қарастырайық.
1. Иса Мәсіхті қабылдадыңыз ба
Өзіңіздің Иеңіз және Құтқарушыңыз ретінде? Егер солай болса, сіздің ішіңізде Киелі Рух мекендейді, дәл сол Рух Ежелгі Өсиет жазушыларын жазуға шабыттандырған. Бұл Рух бізге «Құдай бізге тегін берген нәрселерді білуіміз үшін» (1 Қорынттықтарға 2:12) берілген. Егер сіз Мәсіхті қабылдамаған болсаңыз, Құдай сізді «табиғи адам» деп атайды және былай дейді: «Табиғи адам Құдай Рухының нәрселерін қабылдамайды, өйткені олар оған ақымақтық болып көрінеді; ол оларды біле де алмайды, өйткені олар рухани түрде танылады» (1 Қорынттықтарға 2:14). Ежелгі Өсиетті түсініп, одан пайда көргіңіз келсе, Иса Мәсіхпен жеке қарым-қатынас өте маңызды. Құтқарылмаған адам Ежелгі Өсиеттің мазмұнын интеллектуалды түрде түсінуі мүмкін және оны қызықты деп санауы мүмкін, бірақ оны бүгінгі күн үшін шынымен пайдалы және өзекті деп таба алмайды.
2. Иса Мәсіх бүкіл Киелі кітаптың орталығында.
Жаңа Өсиет інжілдерінде біз Оның өмірі, өлімі және қайта тірілуі туралы оқимыз. Елшілердің істері кітабы Оның аспанға оралғаннан кейін Ол туралы куәліктің қалай тарағанын және Шіркеудің қалыптасуы мен ерте дамуы туралы баяндайды. Елшілік хаттар Ол туралы бізге көбірек ашады және жеке және ұжымдық христиандық өмір туралы үйретеді. Ал Аян кітабы әлі келетін оқиғаларды қорытындылап, Мәсіхтің Ежелгі Өсиет пайғамбарлығын қалай орындайтынын және әділ соттайтынын көрсетеді.
Ежелгі Өсиет жер бетіндегі өмірдің басталуын, адамның күнәға батуын және оның қайғылы нәтижелерін, сондай-ақ Құдайдың бір ұлтты Өзінің ерекше халқы етіп қалай таңдағанын егжей-тегжейлі баяндайды. Олардың тарихы біз одан көп нәрсені, оң да, теріс те үйрене алатындай етіп баяндалған. Ежелгі Өсиетте Иеміз Исаның көптеген әдемі бейнелері, Оны еске түсіретін адамдар және Оның келуіне, яғни азап шегуіне де, билік етуіне де нұсқайтын көптеген уәделер бар. Оның орталық рөлін және Оның дүниеге келуінің қажеттілігін көрмей, Ежелгі Өсиеттің мәні мен практикалық құндылығын түсінбеу оңай.
3. Бүкіл Ежелгі Өсиет бойы
Құдай бізге адамның толықтай құлдырауын және оның Құдайдың қасиетті стандартына сай келуге қабілетсіздігін көрсетеді. Ежелгі Өсиеттегі адамдар көп ғасыр бұрын басқа жағдайларда өмір сүрсе де, біз олардың ұқсас проблемалар мен жағдайларға тап болғанын көре аламыз. Біз олардан көп нәрсені үйрене аламыз.
4. Одан да маңыздысы,
біз Ежелгі Өсиетте Құдайды тани бастаймыз: Оның күшін, Оның қасиеттілігін, Оның мейірімін, Оның адамзатқа деген қызығушылығы мен сүйіспеншілігін, Оның ұзақ шыдамдылығын, Оның сотын, Оның адалдығын және тағы басқа көптеген қасиеттерін. Жаңа Өсиет бұған негізделеді, Иеміз Иса Құдайды бізге Әке ретінде таныстырады, ал Киелі Рух Оның осы дүниеден болмаған кезінде біздің ішімізде және бізбен бірге Оның өкілі болады.
5. Киелі кітап – әдемі, бірақ күрделі суретті басқатырғыш.
Ежелгі және Жаңа Өсиеттер бір-бірімен тығыз байланысты. Жаңа Өсиеттегі көптеген өрнектерді Ежелгі Өсиетсіз түсіну мүмкін емес. Осындай мысалдардың бірі – Жохан 1:29, онда: «Міне! Әлемнің күнәсін жоятын Құдайдың Қозысы!» делінген. Мысырдан шығу 12:1-30 тармақтарындағы Пасха Қозысының Ежелгі Өсиеттік иллюстрациялары Исаны «Құдайдың Қозысы» деп атайтын Жаңа Өсиеттік сілтемені нақтылауға көмектеседі.
Киелі кітаптың көптеген тақырыптары, Киелі кітаптың басында енгізіліп, біртіндеп дамытылып, көбінесе Аян кітабында біріктіріледі. Бұл Аян 5:6-12 тармақтарындағы Қозының ұсынылуына қатысты. Алайда, Құдайдың жердегі халқы, Исраил, Құдайдың аспандағы халқы, Шіркеуден әрқашан ажыратылуы керек.
6. 2 Тімөтеге 2:15 тармағында,
бізге «Құдайға мақұл, ұялмайтын жұмысшы болып, шындық сөзін дұрыс бөліп» көрсету үшін оқуға (немесе ынталы болуға) нұсқау берілген. Біз Ежелгі Өсиеттің толық практикалық құндылығын оны кездейсоқ бірінші оқу арқылы сезіне алмаймыз. Құдай Сөзін түсінудің де деңгейлері бар, оған әрбір христиан оқырман жете бермейді. Мысалы, есімдердің мағынасы бар және олардың кейбіреулері мәтінде түсіндірілген, бірақ егер адам еврей тілін білмесе, көптеген есімдердің, әсіресе кейде кездесетін генеалогиялық жазбалардағы мағыналары, жеке есімдер сөздігінің көмегінсіз түсінілмейді. Сандардың да өз маңызы бар. Пайдалы Киелі кітап түсіндірмелерін қолданудан тартынбаңыз.
7. Күтпеңіз
Құдай Сөзінің – Ежелгі және Жаңа Өсиеттердің – жақсы практикалық түсінігі мен қолданысын оқусыз, ой жүгіртусіз және дұғасыз алуды. Дұға мен Киелі кітапты оқу бір-бірімен тығыз байланысты. Біздің қазіргі жылдам тамақ, жылдам компьютерлер және жылдам өздігінен жасау технологиясы дәуірінде, біз Құдайдың біз Одан сұрағанда бізге көмектесуге қуанатынын жиі ұмытып кетеміз.
Сөзді, соның ішінде Ежелгі Өсиетті де, қуана оқиық және оны зерттеу, оған ой жүгірту және дұға арқылы Құдайдан оны дұрыс қолдануды іздеу міндетін қабылдайық.
