«Ол арқылы» немесе «Ол арқылы»
Ағылшын Киелі кітаптарымыздағы «Ол арқылы» және «Ол арқылы» (грекше: di’ autou ) деген шағын сөз тіркестері Құдайымыз бен Құтқарушымыз Иеміз Иса Мәсіхке даңқ әкелетін көптеген ойларды қорытындылайды. Бірнеше ерекшеліктерді қоспағанда, бұл сөз тіркестері қолданылған кезде олар адамдарға емес, Оған қатысты болады. Грек Жаңа өсиетінде бұл сөз тіркесі 21 рет қолданылған. Бұл толықтық пен толықтықты (жеті), сондай-ақ Құдайлық Үшбірлікті (үш) білдіретін сан – Үш-біреу және Бір-үш болған Оның түсініксіз құпиясы. Осы 21 сілтемені оқып, оларға ой жүгірту Иеміздің тамаша тұлғасы мен ісін тереңірек түсінуге және бағалауға әкеледі.
Барлық нәрсе Ол арқылы жасалды, және Олсыз ештеңе жасалмады. (Жохан 1:3 NKJV)
Жохан 1:1-5-тегі осы таңғажайып үзіндінің бірінші тармағы бұл адамның кім екенін көрсетеді: Логос. Ол – өмір бар және адамдардың жарығы болған аспан мен жердің Жаратушысы. Оның бірегей ұлылығының жеті тармағын тізімдейді:
- Оның мәңгілік болмысы – «бастапқыда Сөз болды»;
- Оның ерекше тұлғасы – «Сөз Құдаймен бірге болды»;
- Оның мәнді құдайлығы – «Сөз Құдай болды» («Құдай» сөзінің алдында анықтауыш артикльсіз);
- Құдайлық ішіндегі қарым-қатынас – «бастапқыда Құдаймен бірге»;
- Жаратушы бастаушы – «барлық нәрсе Ол арқылы жасалды, Олсыз ештеңе жасалмады»;
- Мәнді өміршеңдік – «Онда өмір болды»;
- «Өмір адамдардың жарығы болды» – Оның жарығынсыз өмір жоқ.
Бұл адам куәлік ету үшін келді, Жарыққа куәлік ету үшін, Ол арқылы барлығы сенуі үшін. (Жохан 1:7)
Шомылдыру рәсімін жасаушы Жохан ең ұлы пайғамбар болды, өйткені Құдай оны Мессияны Өз халқына таныстыру және Оны «Құдайдың Қозысы» (Жохан 1:29,36) ретінде анықтау үшін жіберді. Бұл Оның, Иеміз Иса Мәсіхтің, жоғарғы Құрбандық және Құтқарушы екенін білдіреді.
Ол әлемде болды, және әлем Ол арқылы жасалды, және әлем Оны танымады. (Жохан 1:10)
Адам мен Хауаның құлауы (Жаратылыс 3) Құдай мен Оның жаратылысы арасындағы алшақтықты тудырды, сондықтан Ол барлық нәрсені жасаған болса да, Оны тану және Онымен қарым-қатынас болмады. Бұл алшақтықты тек Иса ғана жоя алды, және Ол мұны істеді; бірақ адам жағынан қажетті емделуді алу үшін тәубе мен сенім қажет.
Өйткені Құдай Өз Ұлын әлемді айыптау үшін емес, әлем Ол арқылы құтқарылуы үшін жіберді. (Жохан 3:17)
«Исраилдің ұстазына» (10-тармақ) – Никодимге сөйлегенде, Иеміз Иса Өзінің кім екенін және әлемге және Исраилге келуінің мақсатын түсіндірді: құтқару және қалпына келтіру.
Исраил ерлері, мына сөздерді тыңдаңдар: Назареттік Иса, Құдай сендерге Өзінің араларыңда Ол арқылы жасаған кереметтер, ғажайыптар және белгілер арқылы куәлік еткен Адам, сендер өздерің де білесіңдер. (Елшілердің істері 2:22)
Елуінші күн мейрамында Қасиетті Рух аспаннан келді, оны Құдай «даңқ пен құрметпен тәж кигізген» (Еврейлерге 2:9) Назареттік жеккөрінішті Адам жіберді (Жохан 16:7). Шіркеу сол күні дүниеге келді (Матай 16:18 қараңыз).
Және Оның есімі, Оның есіміне деген сенім арқылы, сендер көріп, білетін бұл адамды күшті етті. Иә, Ол арқылы келетін сенім оған сендердің барлығыңның алдында осы мінсіз саулықты берді. (Елшілердің істері 3:16)
Аспаннан Иеміз Иса жерде болған кездегідей үлкен кереметтер жасады. Оның есіміне деген сенім арқылы кедей күнәкарлар тәубе етіп, Онымен бірігіп, емделу мен бата алды. Қандай есім!
Олай болса, қазір Оның қанымен ақталғандықтан, біз Ол арқылы қаһардан құтқарыламыз. (Римдіктерге 5:9)
Ұлы Құтқарушы жоғарғы Сот болады (Елшілердің істері 17:31). Ол – Құдайдың қаһары сенбейтіндерге түскен кезде (1 Салоникалықтарға 1:10 қараңыз) сенушілердің мәңгілік қауіпсіздігіне кепілдік беретін Тұлға.
Өйткені барлық нәрсе Одан, Ол арқылы және Оған, Оған мәңгілік даңқ болсын. Аумин. (Римдіктерге 11:36)
Римдіктер кітабы Құдайдың әділдігін құтқарылуда, сенушілердің қазіргі өмірінде және келешек әлемде көрсетілгенін үйретеді. Барлығы Одан, Ол арқылы және Ол үшін; барлық мадақ пен даңқ Оған тиесілі және Оған мәңгілікке берілуі керек.
Біз үшін бір Құдай, Әке бар, Одан барлық нәрсе, және біз Ол үшін; және бір Иеміз Иса Мәсіх бар, Ол арқылы барлық нәрсе, және Ол арқылы біз өмір сүреміз. (1 Қорынттықтарға 8:6)
Шынайы Құдай мен көптеген пұттар арасындағы қарама-қайшылықтарды көрсете отырып, елші Пауыл бірнеше сөзбен Жаратушы-Құдайдың ұлылығын және Оның сенушілермен қарым-қатынасын жариялады. Бұл олардың Оған тәуелділігін білдіреді, ол ешқашан тоқтамайды, дәл Иеміз Иса шәкірттеріне айтқандай: «Менсіз ештеңе істей алмайсыңдар» (Жохан 15:5 ESV).
«Өйткені Құдайдың барлық уәделері Онда «Иә» табады. Сондықтан біз Ол арқылы Құдайға Өзінің даңқы үшін «Аумин» дейміз» (2 Қорынттықтарға 1:20)
Құдайдың барлық уәделері Иеміз Иса Мәсіх арқылы расталады және жүзеге асады, сондықтан сенушілер бере алатын жауап Ол арқылы, дәл Еврейлерге 13:15-тегідей. Пауылдың 2 Қорынттықтарға қосқан маңызды тұсы әр аудармада көрінбейді, бұл жауап Оның қызметімен байланысты. Пауылдың түпкі мақсаты Құдайдың Өзінің құтқарылған жаратылыстарынан қазір және мәңгілікке даңқ алуы болды. Ал сіз ше, сіз құтқарылған адам ретінде Құдайға даңқ бересіз бе?
Мен сіздерге жібергендердің бірі арқылы сіздерді пайдаландым ба? (2 Қорынттықтарға 12:17 NKJV)
Бұл риторикалық сұрақ, яғни сұрақ өзіне-өзі жауап береді. Жауап: «Әрине, жоқ». Пауыл Иерусалимдегі кедейлерге, әсіресе олардың арасындағы сенушілерге арналған жинақ ұйымдастырумен айналысқан. Мессияға сенген көптеген еврей сенушілер барлық мүліктерін беріп жіберген немесе қудалау немесе дұрыс емес қарым-қатынас салдарынан барлығын жоғалтқан (Жақып 5:1-7). Пауыл бұл жинақты ұйымдастыруға ешқандай күшін аямады, барлығының толығымен адал және ықыласпен жасалғанына көз жеткізді.
Дегенмен, Пауылды әртүрлі нәрселермен айыптағандар болды. Сондықтан Пауыл қарсылықты тоқтату үшін осы риторикалық сұрақты қойды. Елші барлық жұмысында ашық болды және ол сенушілердің осы адал әрекетте өзі сияқты болуын қалады. Бұл сынақ біз үшін бүгінгі күнге дейін қалады.
Өйткені Ол арқылы біз екеуміз де бір Рух арқылы Әкеге қол жеткіземіз. (Ефестіктерге 2:18)
Бұл әдемі мәлімдеме Құдайдың Өзінен алыс болғандарды – пұтқа табынушыларды – және жақын болғандарды – еврейлерді құтқаруда не істегенін (10-тармақ) сипаттау контекстінде жасалған. Ол олардың арасындағы келіспейтін айырмашылықтарды жойды. Құдай жасаған және әлі де жасап жатқан керемет – Ол пұтқа табынушылар арасынан және еврей халқы арасынан тәубе етіп, Иеміз Иса Мәсіхке сенуші болғандарды алады (Римдіктерге 10:9-10). Содан кейін Ол оларды Өзімен тамаша үйлесімді бірлікке және қарым-қатынасқа біріктіреді, бұл жеті түрлі жолмен сипатталған (Ефестіктерге 2:19-22 оқыңыз). Өкінішке орай, бұл кейде алалаушылық немесе басқа себептерге байланысты іс жүзінде қолданылмайды. Біздің үзіндіміз сенушілер осы ілімдерді қолданған кезде Әке мен Ұлдың – және Қасиетті Рухтың – қатысатынын көрсетеді.
Өйткені Ол арқылы аспандағы және жердегі барлық нәрселер, көрінетін және көрінбейтін, тақтар немесе биліктер немесе әміршіліктер немесе күштер жаратылды. Барлық нәрселер Ол арқылы және Ол үшін жаратылды. (Қолостықтарға 1:16)
Бұл аят Иеміз Исаның Жаратушы-Құдай ретіндегі ұлылығын үш түрлі предлогты қолдана отырып, үш жолмен көрсетеді: «ішінде», «арқылы» және «үшін». «Ол арқылы» деп аударылған мәтін сөзбе-сөз «Онда» деп оқылады, және бұл барлық нәрселер Оның тұлғасының күшімен, Оның толық бақылауында, ешқандай «жоғары күш» арқылы емес, жаратылғанын білдіреді. «Ол арқылы» – бұл біз осы зерттеуде айтып отырған термин. Ол Ұлды барлық нәрсені орнына қойып, барлығын жасаған Бас-Орындаушы ретінде көрсетеді. «Ол үшін» барлық нәрселер Ол үшін, Оның қуанышы мен құрметі үшін жаратылғанын жариялайды, өйткені Ол ұлы Жаратушы-Құдай. Бұл сөз тіркесі сонымен қатар Оның мәңгілікке даңқ алатынын көрсетеді (Аян 4:11).
... Және Ол арқылы барлық нәрсені Өзімен татуластыру үшін. (Қолостықтарға 1:20)
Ұлы Жаратушы сонымен қатар Құтқарушы, елші афиналықтарға сөйлеген сөзінде түсіндіргендей (Елшілердің істері 17). Қолостықтарға жазған хатында Пауыл Иеміз Иса Мәсіхтің ұлылығын, Оның абсолютті үстемдігін баса айтты, Оны төменгі дәрежеге жатқызуға тырысқан әртүрлі жалған ұстаздардың әрекеттерін жоққа шығарды. Жоқ, Ол тек ұлы және бірегей Жаратушы-Құдай ғана емес, Ол сонымен қатар барлық нәрсені Өзімен татуластыратын Тұлға, бұл келешек әлемде көрінеді, және Ол бізді қазірдің өзінде татуластырды (Римдіктерге 5:10-11).
... Ол арқылы, жердегі немесе аспандағы нәрселерді, Өзінің айқышының қаны арқылы бейбітшілік орнатып. (Қолостықтарға 1:20)
«Барлық нәрсені» татуластыру болашақта көрінетін аспандағы және жердегі барлық нәрселерді білдіреді, бұл Мәсіхтің қанына негізделген. Алайда, бұл түпкілікті татуластыру «жер астындағы» нәрселерді (Філіпіліктерге 2:10) қамтымайды, дегенмен бұл терминге кіретіндердің барлығы Иеміз Исаға тізе бүгіп, Оны Ие деп мойындайды, Құдай Әкенің даңқы үшін (11-тармақ).
Не істесеңдер де, сөзбен немесе іспен, барлығын Иеміз Исаның атымен істеңдер, Ол арқылы Құдай Әкеге алғыс айтыңдар. (Қолостықтарға 3:17)
Сенушілер ретінде біз Құдай патшалығындамыз. Біз Оны, Иеміз Иса Мәсіхтің шәкірттері ретінде, Қасиетті Рухтың (15-тармақ) және бізде мол тұратын Сөздің (16-тармақ) ісі арқылы құрметтей аламыз.
Сондықтан Ол Ол арқылы Құдайға келетіндерді толықтай құтқара алады, өйткені Ол олар үшін әрдайым дұға ету үшін тірі. (Еврейлерге 7:25)
Біздің Құдайға жақындауымыз Иеміз Иса Мәсіх арқылы. Еврейлерге жазған хат Иеміз Иса Мәсіхтің Жаратушы – Құтқарушы, Адам Ұлы, Ұлы Бас діни қызметкер, киелі орынның Қызметшісі және Құдайға жауап беруімізде бізді басқаратын Тұлға ретіндегі ұлылығын баса айтады. Ол бізді перденің ішіне (Еврейлерге 10:19-22) және жерде болған кезде осы әлем арқылы, сонымен қатар «лагерьден тысқары» және «Оған» (Еврейлерге 13:13) нағыз табынушылар ретінде болуымыз үшін басқарады. Бұл «Ол арқылы», келесі аятымызда көретініміздей.
Сондықтан Ол арқылы біз Құдайға үнемі мадақ құрбандығын, яғни Оның есіміне алғыс айтып, ерніміздің жемісін ұсынамыз. (Еврейлерге 13:15)
Соңғы тармақта көргеніміздей, біз Құдайға табынуда Иеміз Иса арқылы, «Ол арқылы» жақындаймыз. Біз мұны үнемі жасауға шақырыламыз. Құдайға мадақ пен даңқ әкелгенде, Оның есіміне алғыс айтқанда, біз мұны «Ол арқылы», яғни біздің баталы Иеміз Иса арқылы жасаймыз.
«Ол арқылы Құдайға сенетіндер, Оны өлімнен тірілткен және Оған даңқ берген, сондықтан сендердің сенімдерің мен үміттерің Құдайда.» (1 Петір 1:21)
Құдайға сену, Оған келу Иеміз Иса Мәсіх арқылы (Жохан 14:6). Ешбір жаратылыс көрінбейтін Құдайды көре алмайды, бірақ біз Оған сене аламыз, Оған сенімімізді арта аламыз, өйткені Ол Иеміз Исаны өлімнен тірілтіп не істегені үшін. Ол сенім үшін берік негіз қалады. Біздің үмітіміз осымен байланысты және бұл сенім қазіргі және болашақ үшін де жақсы екенін баса айтады. Құдайға мадақ!
Немесе әкімдерге, зұлымдық істеушілерді жазалау және жақсылық істеушілерді мадақтау үшін Ол жібергендер ретінде. (1 Петір 2:14)
Құдай орнатқан биліктер (Римдіктерге 13) Оның бақылауында. Бұған барлық жердегі билеушілер, тіпті Оған қарсы шығатындар мен сенушілерді қудалайтындар да кіреді. Келешек әлемде барлығы дұрыс жұмыс істейді, өйткені шынайы әділдік Құдайдың еркімен орындалады. Бүгін біз жанама үкіметтің астында өмір сүреміз, бұл зұлымдық әрдайым бірден айыпталмайды; жақсылық та бірден өтелмейді немесе марапатталмайды дегенді білдіреді.
Бұнда Құдайдың бізге деген сүйіспеншілігі көрінді, Құдай Өзінің жалғыз туған Ұлын әлемге жіберді, біз Ол арқылы өмір сүруіміз үшін. (1 Жохан 4:9)
Жалғыз туған Ұл қандай тамаша! Ол бірегей, және бұл термин тек Жоханмен қолданылады (Жохан 1:14,18, 3:16,18; 1 Жохан 4:9). Құдай бізге деген сүйіспеншілігін көрсетті және қазір бізде жұмыс істеп жатыр. Оның сүйіспеншілігі бізбен мәңгілікке, Әкемен, Ұлмен және Қасиетті Рухпен тамаша қарым-қатынаста көрінеді (9-17-тармақтар).
Қорытынды
Жаңа өсиетте «Ол арқылы» немесе «Ол арқылы» деген термин 21 рет қолданылған, бұл біздің Иеміз Исаға қалай тәуелді екенімізді түсінуімізге көмектесу үшін Құдайдың Рухымен жазылған. Олсыз біз Құдайдың даңқы үшін ештеңе істей алмаймыз. Бұл Тарстық Саулдың Дамаск жолында Иеміз Исамен кездескеннен кейін үйренгені (Філіпіліктерге 3:7-15). Бүгін біз Құдайдың мектебінде дәл осы сабақты үйренудеміз. Біз Иеміз Исада не екенімізді және неге ие екенімізді көбірек түсініп, Оның қолдануына жарамды құралдар болуымызды тілейміз (2 Тімотеге 2:21). Осылайша, Ол біз арқылы, Өзінің құрметі үшін және Құдайдың даңқы үшін жұмыс істей алады.
