Ізгі хабар тарату деген не? Кейбір мәсіхшілер ізгі хабар таратушылар деп аталады. Бізге ізгі хабар таратуымыз керек делінген. Бірақ ізгі хабар тарату деген не? «Ізгі хабар тарату» сөзі Жаңа Өсиеттің тілі грек тілінен әртүрлі жолдармен аударылған. Осы әртүрлі аудармаларды бірге алғанда, бізге сөздің бастапқы мағынасы туралы өте жақсы түсінік береді. Грек сөзінің келесі аудармаларын қарастырыңыз euaggelisqai Елшілердің істері 16:10-да: «ізгі хабарды уағыздау» (KJV, NIV); «жақсы хабарды уағыздау» (NLB); «оларға жақсы хабарды айту» (ESV); «оларға қуанышты хабарды жариялау» (JND); «оларға жақсы хабарды жариялау» (NRSV).
Бұл аудармалардың бәрі жақсы, өйткені біз ізгі хабар таратқанда, адасқандарға жақсы хабарды жариялаймыз. Бұл құтқарылмағандар үшін жақсы хабар, немесе қуанышты хабар, өйткені күнә арқылы Құдайдан бөлінген адамның ішкі тыныштығы жоқ және Құдаймен шынайы қарым-қатынасы жоқ. Құдай «мәңгілікті адамдардың жүрегіне орнатты» (Уағыздаушы 3:11 NIV). Өзінің шексіз даналығында Құдай барлық адамдардың жүрегіне Құдай бар екенін және Құдайдың Өзі толтырмайынша және олардың мәңгілік тағдыры қауіпсіз болмайынша, олардың жүрегінде бос орын және тыныштық болмайтынын түсінуді орнатты. Ізгі хабар тарату – шәкірттің бұл қажеттілікті адасқандардың назарына жеткізетін, олардың Құдаймен қалай татуласуға болатынын, күнәларының қалай кешірілетінін және мәңгілік өмірге қалай сенімді бола алатынын түсіндіретін процесс.
Иеміз Иса құтқарылудың ізгі хабарымен бүкіл әлемге жібермес бұрын, үш жарым жыл бойы шәкірттерін үйретті. Ол көкке көтерілмес бұрын оларға мына тапсырманы берді: «Сондықтан барып, барлық халықтарды шәкірт етіңдер, оларды Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың атымен шомылдырыңдар, және Мен сендерге бұйырғанның бәрін орындауға үйретіңдер» (Матай 28:18-20). Ол сондай-ақ: «Сендер Иерусалимде, бүкіл Яһудея мен Самарияда, және жердің түкпір-түкпірінде Менің куәгерлерім боласыңдар» (Елшілердің істері 1:8) деді. Шәкірттер бұл бұйрықтарды сөзбе-сөз қабылдап, ізгі хабар тарата бастады.
Шәкірттер қалай ізгі хабар таратты? Елуінші күн мейрамында, Киелі Рух сенушілерді бір денеге шомылдырғанда, ізгі хабар тарату жұмысы басталды. Бұрын Иемізден бас тартқан Петір енді Киелі Рухқа толып, көптеген яһудилердің арасында тұрып, алғашқы ізгі хабарды батыл жариялады. Ол айналасындағы адамдарға шәкірттердің бәріне не болып жатқанын – қуанышты, шаттықты және бәрінің Иерусалимге келген адамдардың көптеген тілдерінде сөйлеп жатқанын – Жоел 2:28-32 пайғамбарлығының орындалуы екенін айтудан бастады (Елшілердің істері 2:9-11).
Содан кейін ол оларға Иса туралы және Оның кереметтері Құдайдың Оған деген күшінің дәлелі екенін айтты. Ол оларға діни яһудилердің Исаны қалай айқышқа керілуге бергенін, содан кейін Оның қайта тірілгенін, бұл Құдайдың Оның құрбандығын қабылдағанының дәлелі екенін және Оның енді Иеміз және Мәсіх екенін айтты (Елшілердің істері 2:13-36). Тыңдаушылардың жүректері қозғалып, олар: «Бауырлар, не істейміз?» деп сұрады. Олар күнәларына өкініп, шомылдырылуы керек болды, бұл олардың енді Исаның ізбасарлары екенін көрсету үшін. Үш мың адам сол жанды құтқаратын шешімді қабылдады.
Бұл Петірдің яһудилерге толық және еркін құтқарылуды ашу үшін қолданған «кілттерінің» бірі болды (Матай 16:18-19). Бірнеше жылдан кейін Петірге пұтқа табынушылардың да ізгі хабар таратуға қосылуы керектігін көрсету үшін бірқатар аяндар келді (Елшілердің істері 10). Аянды үшінші рет көргеннен кейін бірнеше сәттен соң, римдік жүзбасы Корнелиустен хабаршылар келді. Оған періште Петірді табуды бұйырған еді, Петір пұтқа табынушы жүзбасының үйіне барып, ізгі хабарды уағыздады. Киелі Рух ондағылардың бәріне түсіп, ізгі хабардың барлық адамдарға арналғанын растады. Осылайша, Иеміз Исаға сенетін және Оған ергендердің бәріне есіктерді ашу үшін тағы бір «кілт» қолданылды. Шәкірттер Иеміздің Никодимге айтқан сөздерін – «Оған сенген әркім жойылмайды, бірақ мәңгілік өмірге ие болады» – әр ұлттан, тайпадан және тілден құтқарылмағандарға ашық шақыру екенін баяу түсіне бастады (Жохан 3:16).
Жаңа және өсіп келе жатқан Шіркеудің алғашқы шейіті Степан Иеміз Исаны дәріптеу және ізгі хабар таратушының жұмысын істеу үшін рухани сыйларын қолданғаны үшін сынға алынды. Оны Құдай Ұлын өлтірген сол діни басшылар ұстады, бірақ олар оны өлтірмес бұрын сөйлеуге мүмкіндік берді. Ол ізгі хабарды ұсынды және мұны істегенде көптеген Жазбаларды қайта айтты. Ізгі хабарды ұсынғанда әрқашан есте сақтауымыз керек нәрсе – Жазбаны ерекше атап өту. Сенім сенбейтін адамға Сөзді ұсыну арқылы келеді:
Сенім хабарды естуден келеді, ал хабар Мәсіхтің Сөзі арқылы естіледі (Римдіктерге 10:17).
Содан кейін Степан Исаға және олардың «Әділді» қалай өлтіргеніне назар аударып, олардың бағынбаушылығына қарсы шықты. Бұл оның айыптаушыларын ғана ашуландырды және оны таспен ұрып өлтірді (Елшілердің істері 6:8-7:60). Степанның мысалында үш маңызды нәрсе көрінеді. Ол сол мүмкіндікті пайдаланды, Сөзді уағыздады және қарсылыққа қарамастан нық тұрды. Бұл соңғы факт бүгінгі күні маңызды, өйткені біз толеранттылық пен саяси дұрыстық әлемінде өмір сүріп жатырмыз, және көптеген адамдар Сөздің шындығын ұсынудан қорқады, оның орнына азғындаған зайырлы қоғамның нормаларына бейімделуге тырысады.
Степанның шейіт болуымен Иеміздің барлық ізбасарларына қарсы үлкен қуғын-сүргін басталды, соның салдарынан олар өмірлерін сақтап қалу үшін қашуға мәжбүр болды. Бірақ бұл ізгі хабардың таралуын тоқтатқан жоқ; керісінше, бұл іске көмектесті, өйткені өмірлерін сақтап қалу үшін қашып жүргендер әрқашан басқаларға Құтқарушыға деген сенімдері туралы айтуға дайын болды. Олар ізгі хабарды «әңгімелесті»; басқаша айтқанда, олар кездескен адамдармен әңгімелесудегі мүмкіндіктерді пайдаланып, оларға құтқарылу жолын айтты: «Шашырап кеткендер қайда барса да, Сөзді уағыздады» (Елшілердің істері 8:4). Филип Иерусалимнен кеткендердің бірі болды. Ол Самарияға түсіп, «Мәсіхті жариялады» (Елшілердің істері 8:5).
Павелдің ізгі хабар тарату үлгісі қандай болды? Павелдің миссионерлік сапарларын бақылай отырып, біз оның көптеген әртүрлі жолдармен қуанышты хабарды жариялағандағы тәсілі мен тәжірибесі туралы түсінік аламыз. Ол сондай-ақ адамдардың назарын аудару үшін әртүрлі тактикаларды қолданды, және ең бастысы, біз оның жаңа шіркеулерге ізгі хабардың мақсатын жариялағандағы хабардың жүрегін көреміз.
Павел ізгі хабар таратушылық сапарларын бастағанда, ол әдетте Жазбаларды түсінетін яһудилер бар синагогаларға баратын. Біз Павелдің Писидиялық Антиохиядағы яһудилерге арналған алғашқы жазылған хабарындағы әдістеріне көз жүгіртеміз. Елшілердің істері 13:14-52-де біз оның хабарының негізгі тармақтарына тоқталамыз. Алдымен ол Исраил тарихында Құдай Өз халқын келетін Мәсіхке қалай дайындағанын айтты (13:16-25). Содан кейін ол діни басшылардың Исаны өздерінің Мәсіхі ретінде қабылдамағанын ғана емес, оны айқышқа кергенін түсіндірді. Алайда, Иеміз Исаның Мәсіх екендігі қайта тірілу арқылы дәлелденді (13:26-37). Ол Исаның олардың Мәсіхі екенін және Оның Ескі Өсиет Жазбаларының орындалуы үшін өлгенін, және Иеміз арқылы Павел күнәлардың кешірілуін жариялай алатынын түсіндірді. Ол хабарды қолданып, оларды Құдайдың рақымында қалуға шақырды (13:38-43). Көптеген яһудилер дінге келді, басқалары хабарға қарсы болды, бірақ Павел өзінің ең жемісті қызметін бастады, пұтқа табынушыларға және оны тыңдайтындардың бәріне жақсы хабарды жариялады (13:44-52).
Ізгі хабар тарату әдістерінің тағы бір мысалы – Павелдің Марс төбесіндегі афиналықтарға деген тәсілі мен хабары, бұл жерде сол кездегі зиялылар кез келген жаңа немесе қызықты тұжырымдаманы философиялық тұрғыдан талқылау үшін жиналатын (Елшілердің істері 17:16-34). Яһудилерден айырмашылығы, бұл адамдар Жазбаларды білмеген, сондықтан Павел оларға жақсы хабарды ұсыну үшін олардың білімі мен мәдениеті негізінде сөйледі.
Павел олар жиналған жерге жақындағанда «белгісіз құдайға» арналған құрбандық үстелін көрген, және ол сол құрбандық үстелін иллюстрация ретінде пайдаланып, олардың жалғыз шынайы Құдайды білмейтінін көрсету үшін хабарын бастады. Олардың көптеген оғаш құдайларына құрбандық шалу үшін қолданған көптеген құрбандық үстелдерінің арасында, оларда «белгісіз Құдайға» деп белгіленген біреуі болды (Елшілердің істері 17:23). Бұл олар білетін және оңай байланыстыра алатын нәрсе болды, бұл Павелге оларға белгісіз Құдайды таныстыруға тамаша мүмкіндік берді. Ол олар білмейтін Құдайдың Жаратушы Құдай екенін, Оның бәріне өмір мен тыныс беретінін түсіндірді. Алтыннан, күмістен немесе тастан жасалған пұттардан айырмашылығы, Тірі Құдай Оны іздеген ешкімнен алыс емес, бірақ Ол Өзіне келетіндердің бәрінен күнәларына өкінуді талап етеді. Ол қайта тірілу туралы және Құдайдың Исаны өлімнен тірілткені туралы айтты. Бұл көптеген гректер түсіне алмайтын немесе қабылдай алмайтын тұжырымдама болды, дегенмен хабарды естіген кейбіреулер Иеміз Исаның ізбасарлары болды.
Павелдің Ізгі хабарды ұсынудағы әртүрлі әдістерінен біз оның ізгі хабар тарату үшін кез келген мүмкіндікті пайдалануға дайын болғанын көреміз. Ол базарларда, түрмеден, кеме апатына ұшырағанда, жергілікті мәдениетті, тілді және әдебиетті қолдана отырып сөйледі – мұның бәрі құтқарылу хабарының жариялануын қамтамасыз ету үшін, адамдар құтқарылуы үшін.
Бізге не болды? Біз Құдай бізге ізгі хабар таратуға беріп жатқан барлық мүмкіндіктерді пайдаланып жатырмыз ба? Құдай әрбір сенушіні Өзіне куә болуға шақырады. Біз Патшаның елшілеріміз, және бізде адамдар ешқашан естімейтін ең ұлы хабар бар. Біз оларға Жаратушы Құдаймен татуласу жолын көрсете аламыз. Олардың өміріндегі сол үлкен бос орынды әрбір сенушіде өмір сүретін Киелі Рух арқылы Құдайдың Өзінің қатысуымен толтыруға болады (1 Қорынттықтарға 6:19).
Сондықтан, егер кімде-кім Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс; ескісі кетті, жаңасы келді! Мұның бәрі Құдайдан, Ол бізді Мәсіх арқылы Өзімен татуластырды және бізге татуласу қызметін берді: Құдай әлемді Мәсіхте Өзімен татуластырды, адамдардың күнәларын оларға қарсы санамады. Және Ол бізге татуласу хабарын тапсырды. Сондықтан біз Мәсіхтің елшілеріміз, Құдай біз арқылы Өзінің үндеуін жасап жатқандай. Біз сендерді Мәсіхтің атынан өтінеміз: Құдаймен татуласыңдар (2 Қорынттықтарға 5:17-20).
Біз көршілерімізді, достарымызды, әріптестерімізді және біздің қызмет аямызға кіретіндердің бәрін танып білуіміз керек. Біз ізгі хабар парақшаларын алып жүріп, оларды банктегі кассирге, супермаркеттегі кассирге және біз кездестіретін барлық адамдарға беруге дайын болуымыз керек. Егер біз оларды шынымен іздесек, мүмкіндіктер көп.
Біз Сөзді үнемі оқып отыруымыз керек, сонда біз ұсынатын хабар Жазбаға негізделеді. Біз ізгі хабар таратуға қатысты аяттарды жаттап алуымыз керек, сонда құтқарылу жолы анық болады, және мәсіхшілік өмір туралы сұрақ қойылғанда көмектесетін басқа аяттарды есімізде ұстауымыз керек (1 Петір 3:15).
Бұл мақаланың оң жағында «Куәлік етуге көмек» деп аталатын бетбелгі бар, оны жүктеп алып, басып шығарып, Киелі кітабыңызда сақтай аласыз. Ол сізге жанды Мәсіхке жетелеуге көмектесетін тиісті аяттарды және жаңа сенушінің Мәсіхте өсуіне көмектесетін аяттарды береді. Ізгі хабарды анық ұсына алатыныңызға көз жеткізіңіз, содан кейін Иемізден мүмкіндіктер беруін сұраңыз. Павел Тімотеге айтқандай: «Ізгі хабар таратушының жұмысын істе» (2 Тімотеге 4:5).
