Бұл сұрақ 1 Патшалықтар 19-да екі рет кездеседі және Изабелден қашып, қате жерде болған Ілиясқа қатысты айтылған. Өкінішке орай, ол өз орнын ақтауға тырысты.
Менің ойымша, кейде бәрімізге неліктен қазіргі орнымызда екенімізді түсіну қажет. Бұл географиялық орнымызға қатысты болуы мүмкін, бірақ ең алдымен, рухани тұрғыдан, куәлікте қай жердеміз? Бас діни қызметкердің киімдерінде Исраил балаларының есімдері олардың туылуына қарай бас діни қызметкердің иығына қойылған екі оникс тасқа жазылған, бірақ кеудешеде олардың есімдері Құдай оларға егеменді түрде бөлген орынға сәйкес жазылған.
Менің ойымша, бәріміздің Құдайдың ойына сәйкес куәлікте өз орнымыз бар, сондықтан Оның сөзін зерттеу және тәуелді дұға арқылы әрқайсымыз Иеміз бізді қалаған жерде болуға ұмтылуымыз қажет.
Бұл орын Тимофей сияқты менің туып-өскен жерім сияқты жағдайларға байланысты болуы мүмкін, бірақ мен қазір сенім мен сенімділік арқылы осындай жерде екеніме көз жеткізуім керек. Еврейлерге 11:24–26-да оқимыз:
Сеніммен Мұса, ер жеткенде, Перғауынның қызының ұлы деп аталудан бас тартты: күнәнің уақытша ләззатын татудан гөрі, Құдай халқымен бірге азап шегуді таңдады: Мәсіхтің масқарасын Мысыр қазынасынан артық байлық деп санады: өйткені ол сыйақыны күтті. (Еврейлерге 11:24–26)
Мұса
Мұса қандай ұлы адам болса да, ол бір рет қателесті, және біз оған неліктен екенін сұрай аламыз, Заңды қайталау 3:27-де оған айтылғаннан кейін ол Писга шыңында тұр:
Сен де ол жерге кірмейсің. (Заңды қайталау 3:27)
Сондықтан ол Иемізге жалбарынып, 3:25-тарауда былай дейді:
Өтінемін, мені өткізіп жібер, Иорданның арғы жағындағы жақсы жерді, сол әдемі тауды және Ливанды көрейін. (Заңды қайталау 3:25)
және ол алған жауап:
Саған жеткілікті; бұл мәселе туралы маған енді айтпа. (Заңды қайталау 3:26)
Мұсаға қырық жыл бойы халықты шөл дала арқылы бастап келгеннен кейін, өзінің қай жерде екенін және неліктен сол жерде екенін ойлау қаншалықты қиын болды, бірақ ол Иеміздің сөзін қабылдады: «Саған жеткілікті». Иеміз бізді қалаған жерде болуға ұмтылғанда, біз үйренуіміз керек өте маңызды сабақтар болуы мүмкін.
Елші Пауыл
Римдегі түрмеде отырған елші Пауылды қарастырайық, ол неліктен сол жерде болды? Бірақ Філіпіліктерге 1:12-де ол былай деп жазады:
Бірақ мен сендердің, бауырлар, маған болған оқиғалардың Інжілдің таралуына көбірек әсер еткенін түсінгендеріңді қалаймын. (Філіпіліктерге 1:12)
Көп жылдар бойы Иемізге адал қызмет еткеннен кейін, ол өзін Рим түрмесінде табады, бірақ өз жағдайының пайдасын көре алады. Оның сол жерде болуының Құдайлық себебі болды. Сол түрмеден бізге қаншама нәрсе жетті: Ефестіктерге, Філіпіліктерге, Қолостықтарға, онда ол барлық ғасырлардан жасырылған құпияның шындығын ашады, оның қызметшісі болған:
барлық адамдарға құпияның бірлігін көрсету үшін, ол әлемнің басынан бастап Құдайда жасырылған, Ол барлық нәрсені Иса Мәсіх арқылы жаратқан. (Ефестіктерге 3:9)
Сол сияқты, ол қандай ұлы сабақтарды үйренуі керек болды. Жұмаққа көтеріліп, айтуға болмайтын сөздерді естігеннен кейін, оны айтуға рұқсат етілмеген, содан кейін соның салдарынан:
аянның молдығы арқылы мен өзімді тым жоғары көтермеуім үшін, маған денеме тікенек берілді, Шайтанның елшісі мені ұру үшін, мен өзімді тым жоғары көтермеуім үшін, (2 Қорынттықтарға 12:7)
содан кейін, Мұса сияқты,
Осы нәрсе үшін мен Иемізге үш рет жалбарындым, ол мені тастап кетсін деп. Сонда Ол маған айтты: «Менің рақымым саған жеткілікті, өйткені менің күшім әлсіздікте кемелденеді». (2 Қорынттықтарға 12:8-9)
Бұл «денедегі тікенек» не болғаны туралы бізге айтылмаған, бірақ В.Е. Вайнның оған қатысты түсініктемелері пайдалы: Пауылдың «тілі оның физикалық, ауыр, қорлайтын болғанын көрсетеді; ол сонымен қатар Құдай рұқсат еткен шайтандық антагонизмнің әсері болды; «тым жоғары көтерілмеуім үшін» және «ұру үшін» деп аударылған етістіктер қазіргі шақта, қайталанатын әрекетті білдіреді, яғни үнемі қайталанатын шабуылды көрсетеді». Ол бұған қатты әсер еткендіктен, «Иемізге үш рет жалбарындым, ол мені тастап кетсін деп. Сонда Ол маған айтты: «Менің рақымым саған жеткілікті, өйткені менің күшім әлсіздікте кемелденеді» (2 Қорынттықтарға 12:8–9). Оның өтініші, Мұсаның өтініші сияқты, қабылданбады, бірақ оның орнына ол үлкенірек нәрсе алды және осылайша қажеттіні көрген даналықты қабылдай алды және өзінің әлсіздігіне қарамастан «Менің күшімді» дәлелдеді.
Біздің өмірімізге ешқашан кетпейтін және үнемі ауырсыну, азап, алаңдаушылық пен сынақ тудыратын жағдайлар мен қиындықтар келгенде, бұл нәрселердің артында Құдайлық себеп бар екенін және сенім жолында жеңу және жалғастыру үшін рақым арқылы Құдайлық ресурс бар екенін қабылдау қаншалықты қиын. Патмостағы Жохан
Аян 1:9–10-да Патмос аралындағы Жоханға: «Сен мұнда не істеп жүрсің?» деген сұрақты қояйық: «Мен, Жохан, сендердің бауырларың және қиыншылықта, патшалықта және Иса Мәсіхтің шыдамдылығында серіктеріңмін, Құдай сөзі үшін және Иса Мәсіхтің куәлігі үшін Патмос деп аталатын аралда болдым. Мен Иеміздің күнінде Рухта болдым». Ол өзін елші деп атамайды, бірақ бауыр деп атайды және басқалар бастан кешірген қиыншылықты бөлісті, бұл Иса Мәсіхтің патшалығы мен шыдамдылығына толық сәйкес келді:
қиыншылық шыдамдылықты тудырады (Римдіктерге 5:3)
Тағы да, оның осындай оқшауланған және шектеулі жағдайларда болуының Құдайлық себебі болды, бұл аз дәрежеде көптеген Құдайдың әулиелері бүгінде «Құдай сөзі үшін және Иса Мәсіхтің куәлігі үшін» тұр. Ол Құдай сөзі үшін сол жерде болды, және бұл біз бәріміз түсінуіміз керек себеп, сонымен қатар біздің күнімізде оның сияқты сақтауымыз керек куәлік бар.
«Рухта» және «Иеміздің күні» өте маңызды және практикалық шындықтар. Мен куәлікте қай жерде екенімді тек Рух пен Құдай сөзі арқылы басшылыққа алынып, Иса Мәсіхтің Иеміздігіне бағынып, осы шындықтарға іс жүзінде жауап беру арқылы ғана түсіне аламын. Иеміз Иса
Соңында, сұрағымызды Иеміз Исаға құрметпен қолданайық. Жохан 12:27–28-де оқимыз:
Енді менің жаным мазасызданды; не айтайын? Әке, мені осы сағаттан құтқар: бірақ осы себептен мен осы сағатқа келдім. Әке, Өз есіміңді даңқта. (Жохан 12:27–28)
Неліктен, Құдай даңқталған кемел өмірдің соңында, Ол алдында тұрған және Оның жанын қозғап, мазасыздандырған нәрсені қарастырып, «осы сағаттан» құтқарылуды сұрауы керек? Ол өзіне жауап береді және Құдайлық себептің бар екенін мойындайды, бұл себепке біз қазір толықтай ене алмаймыз, бірақ мәңгілікке ләззат аламыз, сол себеп жоспарлаған барлық нәрсені.
«Әке, Өз есіміңді даңқта». Егер Құдайлық сүйіспеншіліктің мақсаты орындалатын болса, Оның өтінішіне жауап берілмейтін еді, сондықтан кемел бағыну мен мойынсұнуда Ол алға жылжып, сол сағаттың талап еткенін бастан өткерді, және соның арқасында Әкенің есімі мәңгілікке даңқталады.
