Киелі кітаптың өзі туралы айтқаны маңызды
Киелі кітап әлемдегі ең көп сатылатын кітап болып табылады және солай болып қала береді. Бұл есепке Танах (Яһуди Киелі кітабы), Жаңа өсиет немесе Забур сияқты Киелі жазбалардың басқа бөліктерінің сатылымдары кірмейді. Киелі кітап қоғамы 1816 жылы есеп жүргізе бастағаннан бері, басылған Киелі кітаптардың болжамды саны 2000-нан астам тілдер мен диалектілерде 6 миллиардтан астам дананы құрайды. Қазіргі уақытта Киелі кітап жылына шамамен 100 миллион данамен сатылуда. Киелі кітап неліктен соншалықты танымал? Міне, бірнеше себептер.
Ол – Құдай Сөзі.
Киелі кітап өзін Құдай Сөзі деп жариялайды, онда «Жаратқан Ие айтты» және «Құдай айтты» деген сөздер кем дегенде 1158 рет жазылған. Шын мәнінде, бүкіл Киелі кітап туралы, Он өсиет туралы айтылғандай, былай деуге болады:
«жазу Құдайдың жазуы еді» (Мысырдан шығу 32:16 NKJV). Бұл шындық Жаңа өсиетте былай деп қайталанады: «Барлық жазба Құдайдың рухтандыруымен берілген және ілім үшін, әшкерелеу үшін, түзету үшін, әділдікте тәрбиелеу үшін пайдалы» (2 Тімөтеге 3:16). Иса: «Аспан мен жер жойылады, бірақ Менің сөздерім ешқашан жойылмайды» (Марқа 13:31) деді. Мормон кітабы, Құран немесе басқа да «қасиетті кітаптар» қателеспейтін немесе Құдайдан рухтандырылған немесе Құдайдың мәңгілік Сөзімін деп мәлімдей ала ма?
Жазбалар бізге Адамға табиғи өмір келгендей, яғни «Құдай ... оның мұрнына өмір тынысын үрлегенде» келді. Бұл өмір тынысы оны «тірі жан» етті (Жаратылыс 2:7). Сол сияқты, Құдайдың аузынан шыққан Сөзі де
«мәңгі тірі және мәңгі қалады» (1 Петір 1:23). Ол жаңа өмір береді және сенушінің өмірін қолдайды. Иеміз Иса: «Мен сендерге айтатын сөздерім – рух және өмір» (Жохан 6:63; Заңды қайталау 30:10-16) деді. Сондықтан Киелі кітап «жүректің ойлары мен ниеттерін» (Еврейлерге 4:12) ажырата алады, адамдарды күнәға сендіреді (Римдіктерге 7:7) және олардың жандарын өзгертеді (Забур 19:7).
Кейбір кітаптар бүкіл халықтарды өздерінің саяси идеологиясына бағыттауы мүмкін, ал басқалары көптеген адамдарды шабыттандыруы немесе көңіл көтеруі мүмкін, бірақ тек Киелі кітап оны оқитындардың ақыл-ойына, жүрегіне және жанына енеді. Құдай Сөзі ар-ұждан мен жүректі сендіргенде, ол өзгеріс әкеледі және жаңа туылуды мүмкін етеді (Жохан 8:6-9; 3:5). Содан кейін ол бізді Құдаймен бейбітшілікке (1 Жохан 1:9) және басқалармен дұрыс қарым-қатынасқа (Забур 119:105) жетелейтін нұсқаулыққа айналады. Мұны басқа ешбір кітап жасай алмайды.
Ол өткенге, қазіргіге, болашаққа қатысты.
Киелі кітап – әлемдегі тарихи тұрғыдан ең дәл құжат, өйткені ол Құдайдың нұсқауымен жазылған (2 Петір 1:21). Егер адам Америка азамат соғысының тарихын Солтүстік пен Оңтүстік авторлары жазғандай оқыса, «фактілер» олардың әртүрлі көзқарастары мен пікірлеріне байланысты ерекшеленеді. Олардың жазбаларына толықтай сенуге болмайды. Бірақ Құдай Сөзімен олай емес, ол өзін толығымен шындық деп мәлімдейді:
«Сенің Сөзіңнің барлығы шындық, және Сенің әрбір әділ үкімің мәңгі қалады» (Забур 119:160). Және ол бұл мәлімдемені жасай алады, өйткені оның Авторы бәрін білуші ретінде танылған: «Құдайға мәңгіліктен бастап Оның барлық істері белгілі» (Елшілердің істері 15:18). Адамдар Киелі кітаптағы оқиғалардың, есімдердің және орындардың сенімділігіне шабуыл жасауға тырысқанымен, археологиялық қазбалар Киелі кітап жазбаларының фактілігін үнемі растап отырды. Археология Киелі кітапты дәлелдемейді; археологияға жарық түсіретін Киелі кітап.
Жазбалар уақыттан тыс, заманауи және қазіргі уақытқа бағытталған. 2000 жылдан астам уақыт бұрын жазылған Римдіктерге 1:19-32 тармақтарын мұқият оқу оқырманды мазасыздандырады, өйткені ол бүгінгі жағдайларды өте дәл сипаттайды. Жаңа өсиет бойында бүгінгі күні Құдайға және басқаларға қатысты дұрыс өмір сүруге арналған нұсқаулар берілген (1 Тімөтеге 3:13-14; Римдіктерге 12:1-21). Ескі өсиет, әсіресе исраилдіктердің тарихы, біздің қазіргі оқуымыз үшін жазылған (1 Қорынттықтарға 10:11), ал Нақыл сөздер кітабы өзін барлығына арналған даналық кітабы ретінде атайды (Нақыл сөздер 4:20-22). Басқа ешбір жазба соншалықты үнемі өзекті емес.
Сонымен қатар, Киелі кітаптағы пайғамбарлық – болашаққа қатысты ақпарат – сенімді екені дәлелденген. Даниялдың ең ұсақ бөлшектерге дейін болжаған көптеген болашақ оқиғаларының (Даниял 2:31-45; 4:4-37; 7:1-8:26) ішінде, қазірдің өзінде орындалғандары бізге әлі орындалмағандарына да сенуге болатынын дәлелдейді. Мәсіхтің келуін болжаған 300-ден астам пайғамбарлық бар, және олардың көпшілігі Иса Бәйтлехемде туылмай тұрып көп жыл бұрын жазылған. Бұл көптеген мәлімдемелердің ішінде шамамен 100-і тек Исаның өзі ғана орындай алатын еді. Біз Киелі кітапқа сене аламыз, өйткені басқа ешбір жазба мұндай пайғамбарлық дәлдікті, шындықты және орындалуды талап етпейді.
Ол адамның мәселесін әшкерелейді және шешеді.
Кейбір кітаптар адамзат жағдайын барлық жетістіктері мен сәтсіздіктерімен шынайы сипаттайды. Ал Шыбындар әміршісі, Нобель сыйлығының лауреаты Уильям Голдингтің аллегориялық романы адамзат жасаған мәдениеттің қалай сәтсіздікке ұшырайтынын егжей-тегжейлі сипаттаса, Киелі кітап бір қысқа мәлімдемеде адамның сәтсіздігінің себебін береді:
«Жүрек бәрінен де алдамшы және өте зұлым; оны кім біле алады?» (Еремия 17:9). Құдай Заңына бағынбау (Римдіктерге 5:19), Оның Сөзін қабылдамау (Еремия 6:19, 8:9) және Оның Шындығын қабылдаудан бас тарту (Римдіктерге 1:18-32) адамның барлық жеке, мәдени және әлемдік қайғы-қасіретін тудырды. Саул патша туралы айтылған сөз – «Сен Жаратқан Иенің сөзін қабылдамағандықтан, Ол да сені қабылдамады» (1 Самуил 15:23) – Адам атадан қазіргі уақытқа дейін тарих бойы жаңғырып келеді. Адамның мәселесін тек Құдай Сөзі ғана осылай қысқа және дәл сипаттайды! Киелі кітап Құдайдың бізді көретінін және Оған еріп жүруімізді күтетінін көрсетеді (Жаратылыс 16:13).
Құдай Сөзі Ескі өсиет заманында жеке және ұлттық деңгейде өмір мен өркендеуді уәде етті:
«Сендер Менің жарлықтарымды және үкімдерімді сақтаңдар, егер адам оларды орындаса, ол олармен өмір сүреді: Мен Жаратқан Иемін» (Леуіліктер 18:5). Тіпті зұлым Ниневия қаласы да өз халқы зұлым жолдарынан тәубе етіп, Жүніс арқылы жеткізілген Құдай Сөзін тыңдағанда шамамен 400 жыл бойы аман қалды (Жүніс 3:5). Алайда, Киелі кітап күнәкар адамның сол кезде де, қазір де Құдай Заңын – адам, Құдай және басқа адамдар арасындағы дұрыс қарым-қатынас үлгісін – сақтай алмайтынын көрсетеді.
Бірақ Ескі және Жаңа өсиеттердегі үзінділер адамның Заңды сақтай алмауының шешімін береді:
«Әділ адам сеніммен өмір сүреді» (Хабаққұқ 2:4; Римдіктерге 1:17; Ғалаттықтарға 3:11). Бұл сенім Иса Мәсіхте табылады, «Ол біз үшін Өзін берді, бізді әрбір заңсыз істен құтқару үшін және Өзі үшін ерекше халықты тазарту үшін, игі істерге ынталы» (Титке 2:14). Ол біздің ішімізде Құдаймен жаңа қарым-қатынас қалыптастырады (Жохан 17:20) және басқалармен дұрыс қарым-қатынас үшін күш береді (Ефестіктерге 2:14).
Дұрыс өмір сүру үшін күш Құдай Рухы арқылы келеді, сондықтан біз былай дей аламыз:
«қазір етпен өмір сүріп жатқан өмірімді мен мені сүйген және мен үшін Өзін берген Құдай Ұлына деген сеніммен өмір сүремін» (Ғалаттықтарға 2:20). Киелі кітап былай деп үйретеді: «күнә өлімде билік еткендей, солай рақым да әділдік арқылы Иеміз Иса Мәсіх арқылы мәңгілік өмірге билік етсін» (Римдіктерге 5:21). Мәңгілік өмірге және дұрыс өмір сүруге жетелейтін бұл сенім қайдан келеді? «Сенім естуден, ал есту Құдай Сөзінен келеді» (Римдіктерге 10:17).
Ол – ең көп шабуылға ұшыраған кітап.
Уақыт басталмай тұрып, Люцифер деп аталатын Шайтан Құдайдың тұлғасы мен мінезіне қарсы шығып, былай деді:
«Мен Ең Жоғарыға ұқсас боламын» (Ишая 14:14). Содан кейін, Едем бағында ол қайтадан Құдайдың сөзіне қарсы шығып, Хауа анаға оны сұраққа қоюды айтты: «Сендер әрине өлмейсіңдер» (Жаратылыс 3:4). Содан бері тарихта басқа ешбір кітап мұншалықты қатыгездікпен шабуылға ұшыраған емес. Және ол бүгінде бұрынғыдан да үлкен антагонизммен шабуылға ұшырауда – мектептерден тыйылып, үкіметтік режимдермен тыйылып, төзімсіз діндер мен ұлттармен жойылуда.
Өкінішке орай, оны «либералды христиан теологтары» деп аталатындар да сынайды және шабуылдайды. Неліктен? Өйткені Киелі кітап өзі мәлімдегендей – Құдай Сөзі. Ол
«тірі және қуатты, және кез келген екі жүзді қылыштан өткір, жан мен рухтың бөлінуіне дейін тесіп өтеді ... және жүректің ойлары мен ниеттерін ажыратады» (Еврейлерге 4:12). Онда адам толығымен әшкереленеді, және барлық адамдардың барлық жерде тәубе етуі керек деген оның жариялауына бас июі керек (Елшілердің істері 17:30), немесе оның жарамдылығына шабуыл жасауы керек.
Киелі кітап – шындық (Жохан 17:17). Шындықты жоққа шығару оны жалған немесе сенімсіз ете ме? Жоққа шығару оны жоқ қыла ма? Киелі кітап бұл сұрақты қояды және оған жауап береді:
«Егер кейбіреулер сенбесе ше? Олардың сенімсіздігі Құдайдың адалдығын жоққа шығара ма? Әрине жоқ! Шынында да, Құдай шындық болсын, бірақ әрбір адам өтірікші болсын» (Римдіктерге 3:3-4). Және Құдай басынан бері Өз халқының өмірінде Өз Сөзінің шындығын дәлелдеп келеді.
Ол қаншалықты маңызды?
Сіз бұл мақалада көптеген Киелі кітап аяттары қолданылғанын байқаған боларсыз, бұл журналдың әр басылымында әдеттегідей. Себебі Киелі кітап шындықтың жалғыз нобайын береді (Забур 19:7-11); осылайша, ол тарихи деректердің ең сенімді көзі болып табылады, адамның болмысына ең шынайы түсінік береді және тұлғааралық және әлемдік жағдайлардың ең сенімді сипаттамасын береді.
Киелі кітап сонымен қатар біздің Жаратушымыз бен Құтқарушымыз Құдайдың, Өзін әрбір бетте дерлік ашатын Өздігінен бар Болмыстың кемел бейнесін береді. Құлаған адамның айыптаушы бөлшектерінен бастап, Құдай Сөзі Иса Мәсіх арқылы мәңгілік және мол өмірді алу және өмір сүру үшін бағыт береді (Жохан 3:16), Ол – етке айналған Сөз (Жохан 1:1-4,14-18). Жер бетіндегі басқа ешбір кітап мұның бәрін жасай алмайды.
Жаңа өсиетте жазылғандай, Иеміз Иса Мәсіхтің ізгі хабарын тыңдап, оған бағынғанда, және Құдай мен Мәсіхтің Сөзінің (Киелі жазбалардың барлық 66 кітабы) біздің ішімізде мол тұруына мүмкіндік бергенде (Қолостықтарға 3:16), біз басқаларға пайдалы боламыз, Құдайымыз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің даңқы мен құрметі үшін. Киелі кітап осыны істеймін деп мәлімдейді. Және бұл өте маңызды.
СОҢҒЫ ЕСКЕРТПЕ
- Б.з. 300 жылы Рим императоры Диоклетиан әрбір Киелі кітапты өртеуге бұйрық берді, өйткені ол Жазбаларды жою арқылы христиандықты жоя аламын деп ойлады. Киелі кітаппен ұсталған кез келген адам өлім жазасына кесілді. Бірақ небәрі 25 жылдан кейін Рим императоры Константин үкімет есебінен Киелі кітаптың 50 данасын жасауға бұйрық берді. Француз философы Вольтер, скептик, өзінің өлімінен кейін 100 жыл ішінде Киелі кітап жер бетінен жоғалады деп мақтанды. Ол 1728 жылы қайтыс болды. Оның өлімінен елу жыл өткен соң, Женева Киелі кітап қоғамы оның бұрынғы үйіне көшіп, оның баспа станоктарын Киелі кітаптарды басып шығару үшін пайдаланды ( The Evidence Bible, Рэй Комфорт, Living Waters, 2001).
