Әйүптен азап туралы не үйренеміз
Мотоциклімді «толықтай» қиратқаннан кейін тротуарда оянғанда, ең бірінші ойыма келгені: «Неге бұл болды?» Жолдасымның еш жері сызаттанбаған еді, ал менің аяғыма 100 тігіс салынды. Иеміз менімен айналысып жатқан шығар? Апат тамаша уақытта болды. Бір секунд кейін, бізді көрмеген фургонға бүйірімізбен соғылып, екеуміз де қаза табар едік. Бір секунд ертерек, біз еш сызатсыз құтылар едік.
Жылдар өткен соң, мен «Неге, Ием?» деген сұраққа жауап бере алдым. Анам менің мотоцикл алғанымды қаламады, бірақ мен бәрібір алдым. Мен Ефестіктерге 6:2-ні тыңдауым керек еді: «Иемізде ата-аналарыңа бағыныңдар... Әкең мен анаңды құрметте... сонда сен үшін бәрі жақсы болады, және сен жер бетінде ұзақ өмір сүресің». Апатқа дейін мен өзімді «Жол патшасымын» деп ойлап жүрдім. Сондықтан, артқа қарап, мен өзімді кішірейтіп, түзетуім керек екенін білдім, және Құдай оны мен риза болатындай етіп жасады (Еврейлерге 12:5).
Бірақ көбінесе біз «Неге?» деген сұраққа жауап бере алмаймыз. Басқалар, Әйүптің үш досы сияқты, барлық жауаптарды білетін сияқты, бірақ олардың ешқайсысы біздің жағдайымызға қатысты емес. Және жиі адамдар кінәні азап шегіп жатқан адамға жүктейді. Әйүп достарының оның азабы оның жасаған қандай да бір күнәсінен туындады деген дәлелдерін қабылдамады. Егер сіз өзіңіздің «Неге?» деген сұрағыңызға жауап бере алмасаңыз – мен ақыры жауап бере алғандай – онда сіз бұл өмірде ешқашан жауап ала алмауыңыз мүмкін. Бұл сізге азап шегуіңізде көмектесе ме? Жоқ! Бірақ бұл мақала көмектеседі деп үміттенемін.
Әйүптің шыдамдылығы
Жаңа өсиетте бізге Әйүптің шыдамдылығы еске салынады: «Сендер Әйүптің шыдамдылығын естідіңдер» (Жақып 5:11 KJV). Бірақ Әйүп кітабын оқығанда, ол өте шыдамды емес сияқты көрінеді, әсіресе оның үш досымен. Егер ол серіктерімен шыдамды болмаса, онда кіммен? Анық жауап – Құдаймен. Оның Құдайға айтқан кейбір сөздеріне тоқталайық, ол елестетуге болмайтын шығынға ұшыраған кезде.
Кенеттен және ескертусіз, Әйүп, бүкіл Шығыстағы ең ұлы адам, бәрінен айырылды: 7000 қой, 3000 түйе, 500 өгіз, 500 есек, көптеген қызметшілер және оның он сүйікті баласы. Әйүптің Құдайға жауабы қандай болды? Ол жерге құлап, ғибадат етіп: «Иеміз берді, Иеміз алды; Иеміздің аты мақталсын» (Әйүп 1:21) деді. Ол Құдайды кінәламады. Керісінше, ол Пауыл бізді жауап беруге шақырғандай жауап берді: «Барлық нәрседе шүкіршілік етіңдер: өйткені бұл Иса Мәсіхтегі Құдайдың сендерге қатысты еркі» (1 Салоникалықтарға 5:18).
Ақырында Әйүп денсаулығынан айырылды, содан кейін әйелінің серіктестігі мен жігерлендіруінен айырылды, ол оған бас тартуға, қиыншылығы үшін Құдайды қарғауға және өлуге кеңес берді. Ол өте шыдамды, сүйіспеншілікке толы және қолдаушы болмады, солай ма? Әйүптің төмен жағдайына және әйелінің одан да төмен жағдайына жауабы: ««Біз Құдайдың қолынан жақсылықты қабылдаймыз ба, ал жамандықты қабылдамаймыз ба?» Осының бәрінде Әйүп ернімен күнә жасамады» (Әйүп 2:10). Біз өміріміздегі жақсылық үшін де, жамандық үшін де шүкіршілік етпеуіміз керек пе? Бұл қиын, бірақ бізден айырмашылығы, Әйүп әулиелердің алыбы болды. Құдайдың Шайтаннан: «Менің қызметшім Әйүпті қарастырдың ба, жер бетінде оған ұқсас ешкім жоқ, мінсіз және әділ адам, Құдайдан қорқатын және жамандықтан аулақ болатын?» (Әйүп 1:8) деп сұрағаны таңқаларлық емес. Және оны дәлелдеу үшін Құдай оған шексіз азап шегуге рұқсат берді, бірақ Әйүп ешқандай жолмен Құдайды кінәламады немесе қабылдамады.
Әйүптің үш досы
Әйүптің үш досы онымен бірге қайғыруға және оны жұбатуға келді. Бұл ізгі іс болды, бірақ эмпатиядан айырылған. Олардың ұзақ әділеттілікке ұмтылуы көптеген дәлелдерді қолданды, және олар Әйүпті қиыншылығы үшін кінәлау үшін қандай да бір күнә жасады деп қайта-қайта айыптады. Біз азап үшін нақты себептерді қаншалықты жиі көргіміз келеді, бірақ біздің сілтеме аямызда ешқандай себептерді табу мүмкін емес. Әйүптің бұл үш досы көптеген нәрселер туралы шындықты айтты, олардың кейбіреулері Жаңа өсиетте қайталанады (Әйүп 4:8 Ғалаттықтарға 6:7-мен; Әйүп 5:15 Еврейлерге 12:5-пен), бірақ олар «шындықты» Әйүпті еш себепсіз айыптау үшін қолданды.
Азаптағы үлкен пайда
Әйүптің барлық азабындағы пайдасы біздің кез келгеніміздің азапта алатын пайдасымен бірдей болды: мақтаныштың айтарлықтай жоғалуы. Әйүп Иемізге айтты: «Мен Сен туралы құлағыммен естідім: бірақ енді менің көзім Сені көреді. Сондықтан мен өзімді жек көремін, және шаң мен күлде өкінемін» (Әйүп 42:5-6). Құдайды тану – біздің азабымыздың шешімі; бұл бізге Оны көруге көмектесетін көзімізге арналған ем. Ең ұлы Ескі өсиет әулиесі Мұса және ең ұлы Жаңа өсиет әулиесі Пауыл екеуі де Құдайдан бір нәрсені қалады: «Мен Сені таниын» (Мысырдан шығу 33:13, Філіпіліктерге 3:10).
Біз үшін де солай болмауы керек пе, қанша азап шексек те? Оны тану арқылы Оның ойын – кішіпейілділік пен қабылдау ойын – тану келеді, өйткені Иеміз Иса Мәсіхтен артық кім азап шекті? Пауыл Мәсіхке ұқсас кішіпейілділікке қатысты жазды: «Бұл ой сендерде болсын» (Філіпіліктерге 2:5). Иеміз Иса Мәсіх Өзін кішірейтіп, барлық азапты шыдамдылықпен қабылдады – адамның жасаған барлық нәрсесін, Шайтанның жасаған барлық нәрсесін, Құдайдың жасаған барлық нәрсесін.
Әйүпке оның азаптары үшін ешқандай жауап берілмеді, бірақ бұл маңызды емес еді, өйткені ол Құдайдың Өзін тереңірек түсінді. Құдай Өз Ұлына қатысты немесе Әйүпке қатысты ешқандай қателік жасамады. Және Ол бізбен де ешқандай қателік жасамайды.
