Қашан төзімді болу керек: Мәсіхшілер үшін Киелі кітаптағы даналық

2025 ж. 8 ақп.
6 Мин оқу

«Үнсіз қалатын және сөйлейтін ».

Қашан төзімді болу керек

«Дұшпандарыңды сүйіңдер» () дегенде, Оның сүйіспеншілік туралы сөзі біз ұнатпайтын адамдарға деген көзқарас/әрекетті білдіреді. Ол бізді қарсыластарымызға қатысты кішіпейіл, өзін-өзі құрбан ететін, кешірімді болуға шақырады. Олардың жаман жақтарына назар аудармай, жақтарын іздейтін, олар бізге сол мейірімділікті қайтармаса да, оларға пен ізгі ниет ұсынатын көзқарас. Біз олар үшін және олардың отбасылары үшін етеміз.

Сүйіспеншіліктің бұйырылғаны оның эмоция емес, ерік мәселесі екенін көрсетеді. Ол сүйіспеншілікпен бірдей емес, өйткені бізді жек көретін және зиян келтіретін адамдарды емес. Бұл табиғаттан тыс, Құдай берген рақым, және оны тек Құдайдың өмірі бар адамдар ғана көрсете алады. Бұл төзімсіздікті төзімділікке айналдыру.

«Соттамаңдар, сонда сендер де сотталмайсыңдар» () дегенімен, бұл біздің ажырата алмайтын мәсіхшілер болуымыз керек дегенді білдірмейді (). Біз қабылдауға бұйырылған бірнеше бар: сенушілер арасындағы даулар (); ауыр күнәлар (; ); қате (; ; ); және тәртіпсіздер (). «Өзін бауырласпын деп атайтын, бірақ азғындыққа салынған, сараң, пұтқа табынушы немесе жалақор, маскүнем немесе алаяқ кез келген адаммен араласпаңдар. Мұндай адаммен тіпті та ішпеңдер» (). әрқашан көп мен кішіпейілділіктен болады.

-те кез келген әділетсіз соттың бізге қайта қолданылатынын ескертті. Содан Ол біздің басқаның көзіндегі шөпке төзімсіз болып, бірақ өзіміздің көзіміздегі бөренеге төзімді болуымыз туралы ескертті.

Мейірімсіз туралы аңызда (), қарызын қайтаруда төзімділік іздеп, «Егер маған шыдамды болсаң, бәрін қайтарамын» деді. Қожайын төзімділіктен де артық болды; ол болып, барлық қарызды кешірді. Өз кезегінде, бұл басқа қызметшіден қарызын талап еткенде, оның төзімділік туралы өтініші қабылданбады, және ол соңғы тиынын төлегенше түрмеге тасталды.

Басқаларға төзімсіз бола тұра, Құдайдың мейірімі мен төзімділігін қалай қабылдай аламыз? Өйткені біз көбінесе Құдайға ұқсамаймыз, керісінше «шыбынды сүзіп , түйені жұтып қойған» () парызшылдарға ұқсаймыз. Өкінішке орай, біз басқалардан ең кішкентай кінәні табамыз, бірақ өзіміздің өміріміздегі толық апатты көре алмаймыз.

Мәсіхшілік еркіндік

Кейбір мәселелер шынымен де емес; бұлар «шыбындар», тіпті «шыбындардан да аз». Біз «шыбын» мәселелерін «» мәселелеріне айналдырмауымыз керек. Пауыл қолданған бір біздің не жейтініміз бен ішетінімізге қатысты. «Сенімде адамды қабылдаңдар, бірақ күмәнді нәрселер туралы дауласу үшін емес. Жеген жемеген адамды жек көрмесін... Сен басқаның қызметшісін соттауға кімсің?» ().

Исаға: «Ұстаз, біз Сіздің атыңызбен шығарып жатқан біреуді көрдік, және оған тыйым салдық, өйткені ол бізбен бірге жүрмейді», – деді. Бірақ оған: «Оған тыйым салмаңдар, өйткені бізге қарсы емес біздің жағымызда», – деді (). Джон Буньянды 12 жылға түрмеге отырғызған Англиядағы Шіркеудің төзімсіздігі болды, өйткені ол біздің Иеміз Мәсіхтің Інжілін лицензиясыз уағыздады. Бүгінде Пәкістанда, Непалда, Иракта, Ливияда, Суданда, Қытайда, Ауғанстанда және басқа да ислам елдерінде мәсіхшілер төзімсіздік салдарынан азап шегеді.

Біздің қоғам

Біз үкіметтеріміз үшін етуіміз керек, барлық пен қасиеттілікте төзімді, бейбіт сүруіміз керек (). Біздің төзімділігіміз қоғаммен қарым-қатынасымызда көрінеді: «Сендерді қудалағандарға беріңдер. беріңдер, қарғамаңдар». Басқа мәсіхшілермен келісімде сүріңдер. «Жамандыққа жамандықпен қайтармаңдар... болса, сендерге байланысты болғанша, барлық адамдармен бейбіт сүріңдер» (). Құдайға басқалармен айналысуға орын қалдырыңдар. Біздің міндетіміз – дұшпанымызды . Бұл үлкен төзімділік!

Қашан төзімсіз болу керек

Біздің салтымыз кейде тіпті билеушінің тілектеріне де қарсы тұрады. Біз туралы айтуымыз керек; бізде басқа таңдау жоқ (). Біз ерекшеміз; біз бұл әлемді сүймеуіміз керек (; ). « Мәсіхте тақуа сүргісі келетіндердің бәрі қудалауға ұшырайды» (). Мәсіхшілік салты соншалықты ерекше, бізді жек көреді ().

Егер біреу жалған Інжілді уағыздаса, «ол қарғысқа ұшырасын» (). Бұл төзімсіздіктің күшті мысалы. Төзімсіздіктің басқа мысалдары: жалған пайғамбарлар мен жалған ұстаздарға (; ; ), және күнәға батқан ақсақалдарға (). Мәсіхтің Шіркеуі тазартылған болуы керек (; ). Бұл орын алғанда, күнәға толығымен төзімсіз болады.

Сүйіспеншілік бәрін көтереді

Машинадағы барлық қозғалатын бөліктердің шеттеріне жетуі керек сияқты, Киелі та Мәсіхтің денесінің, яғни Шіркеудің әрбір мүшесі арқылы ағуы керек. «Рухтың жемісі – сүйіспеншілік, қуаныш, , (төзімділік), , жақсылық, адалдық, жұмсақтық, өзін-өзі ұстау» ().

«Сүйіспеншілік бәрін көтереді, бәріне сенеді, бәріне үміттенеді, бәріне шыдайды. Сүйіспеншілік ешқашан сәтсіздікке ұшырамайды» (). Сүйіспеншілік пен төзімділік туралы бұл тарау Шіркеуді ретінде және денедегі сыйлықтарды қолдануды қарастыратын тараулар арасында орналасқанына назар аударыңыз, сонда майланған машина сияқты үйкеліссіз, біркелкі жұмыс істей алады.

«Кім сенің оң ұртыңа шапалақпен ұрса, оған екіншісін де бұр» (). Сүйіспеншілік көптеген күнәларды жабады (). Сүйіспеншілік күнәкарды тәубеге және қалпына келтіруге әкеледі (). Мәсіхші бауырыңнан зиян көру немесе алдану оны сотқа беруден әлдеқайда (). Құдай сүйіспеншілікке толы және (). «Иеміз... бізге қатысты ұзақ шыдамды (төзімді), ешкімнің жойылғанын қаламайды, керісінше бәрінің тәубеге келгенін қалайды» (). : «Маған келгенді Мен ешқашан қуып жібермеймін» () деді. Құдайдың төзімділігі мен төзімсіздігін түсінгеннен , қалғаны бізге байланысты.

Келесі айда жаңа серияны іздеңіз.

Ұқсас мақалалар

Бір жылда Киелі кітап

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

Kieli Kitap © Orta Asia Baspasy, 1993, 1996, 2000, 2010, 2025