Күнәнің салмағы
Мен Таяу Шығыстанмын және әрдайым сол өңірдегі достарыммен пікірталас жүргізгенді ұнатамын. Бірде мен оларға былай дедім:
«Көптеген адамдар соңғы сотта Құдай олардың жақсы істерін таразының бір жағына, ал жаман істерін екінші жағына қойып, осылайша олардың мәңгілік тағдырын – жұмаққа бара ма, әлде тозаққа бара ма – шешетініне сенеді, солай емес пе?» Олар жауап берді:
«Иә, сіз де солай ойламайсыз ба?» Мен бір сәт үнсіз қалдым, содан кейін былай дедім:
«Көптеген адамдар солай сенетіндіктен, мен бұл туралы мұқият ойландым. Ақыр соңында, егер мен ақырында жанымды жоғалтсам, бүкіл әлемді иемденудің не қажеті бар? Бірақ мен бұл туралы неғұрлым көп ойласам, соғұрлым бұл идеямен қиындықтар туындады». «Не айтқыңыз келеді?» – деп сұрады олар.
«Жарайды», – деп жауап бердім мен, «егер Құдай менің күнәларымды таразыға салатын болса, мен әрбір күнәнің қаншалықты салмағы бар екенін білгім келеді, сіз де солай емес пе? Мен әрбір өтіріктің және әрбір жаман ойдың – және мақтаныштың да қаншалықты салмағы бар екенін білгім келеді. Оның үстіне, күнәні жек көретін қасиетті Құдайдың алдында менің барлық күнәларымның салмағы қанша? Бірақ бұл бәрі емес. Мен сондай-ақ менің жақсы істерімнің қаншалықты салмағы бар екенін де ойлаймын, өйткені олар жиі жеткіліксіз болады және жиі мақтаныш пен адамдардың мақтауын алуға деген құштарлықпен бұзылады».
Достарым үнсіз қалды, содан кейін біреуі былай деді:
«Біздің жалғыз үмітіміз – Құдайдың мейірімі мен рақымында». «Дұрыс», – деп келістім мен, «және Құдайға шүкір, Ол мейірімді және рақымды; бірақ Оның мейірімі Оның қасиеттілігі мен әділдігінің есебінен болмауы керек».
Содан кейін тағы бір досым сұрады:
«Мен Құдайдың бәрін істей алатынын білемін, бірақ Ол қалай әділдікті орындап, сонымен бірге мейірімділік көрсете алатынын түсіндіріңізші?»
Мен жауап бердім:
«Адамдар үшін бұл мүмкін емес. Егер судья қылмыскерді қылмысы үшін жазаламаса, ол мейірімді болып көрінуі мүмкін, бірақ ол әділ емес. Алайда, егер ол мінсіз әділдікті орындаса, ол мінсіз мейірімділік көрсете алмас еді. Бірақ Құдай мінсіз мейірімділік көрсете алады және соған қарамастан мінсіз әділ бола алады!» «Қалай?» – деп таңдана сұрады олар.
Содан кейін мен оларға тағы бір мысал келтірдім:
«Менің күнәм үшін әділ жаза үлкен ақша сомасын төлеу немесе түрмеге қамау болды делік, ал судья соманы өзі төледі. Ол сонымен бірге мейірімді және әділ болмас па еді?» «Иә, ол әрине, сонымен бірге мейірімді, әділ және рақымды болар еді», – деп бәрі келісті.
Достарым Құдайдың адам үшін қалай солай істей алатынын білуге ынталы болды. Достарым өте шынайы адамдар – мұндай мәселелерді талқылайтын Шығыстан келгендер жиі солай болады – бірақ бұл талқылау оларға өздерінің жақсы істеріне сену қауіпті екенін түсіндірді. Олар ешқашан күнәкар екендіктерін жоққа шығармады; енді олар қалай құтқарылуға болатынын білуге ынталы болды.
Киелі кітапта былай делінген:
«Адамдарға бір рет өлу белгіленген, бірақ одан кейін сот болады» (Еврейлерге 9:27). Мен оларға күнә үшін жаза мәңгілік өлім екенін – тек физикалық өлім емес екенін түсіндірдім. Сонда Құдай бұл жазаны біз үшін қалай көтере алды? Біз үшін Адам болып. Міне, Мәсіх дәл солай істеді.
Киелі кітап бізге тағы былай дейді:
«Құдай адамзатты соншалықты сүйгендіктен, Ол Мәсіхті біз үшін өлуге жіберді. Ал Мәсіх біз үшін өз еркімен өлді, сонда Оған сенген әрбір адам жойылмай, мәңгілік өмірге ие болсын». Мәсіх туралы Киелі кітапта былай делінген:
«Оған барлық пайғамбарлар куәлік етеді, Оның есімі арқылы Оған сенген әрбір адам күнәлардың кешірімін (кешірімін) алады» (Елшілердің істері 10:43). —Рафик
