Жоғарыдан келген даналық
Қандай болар еді бір нәрсе үшін дұға етіп, Құдайдың жауабы міндетті түрде «Иә» болатынын білу? Киелі кітап мұндай дұғаны сипаттайды. Бұл даналық үшін дұға:
Егер араларыңда даналық жетіспейтін біреу болса, оны Құдайдан сұрасын, Ол барлығына жомарттықпен және сөгіссіз береді (Жақып 1:5 NKJV). Біз даналық үшін дұға еткенде, Құдай біздің сұрағанымызды күтіп тұрғандай болады! Ол даналықты жомарттықпен береді және бізді сұрағанымыз үшін ұялтпайды.
Бұл аятта басқа да пайдалы қағидалар бар. Біріншіден, ол біздің сеніміміздің сынақтары мен қиындықтары туралы үлкенірек үзіндіде кездеседі. Сынақ уақыттары төзімділік тудырады (3-аят), бірақ олар біздің даналыққа деген қажеттілігімізді де көрсетеді. Күн сайын біздің Иемізге деген сеніміміздің кішкентай сынақтары болады. Кейбір күндері сынақтар өте қиын болады, бірақ даналық бізге сенім жолымен жүргенде сол сынақтарды жеңуге көмектеседі.
Жақып 1:5-тен тағы бір ой «егер» деген кішкентай сөзде қамтылған: «Егер араларыңда даналық жетіспейтін біреу болса». Бізде даналық жетіспегенде таң қалмауымыз керек; дегенмен «егер» деген сөз басқа уақытта бізге сұраудың қажеті жоқ болуы мүмкін екенін де білдіреді, өйткені бізде қажетті даналық бар. Бұл Құдай Өз халқының Ол бізге берген нәрселерден үйренген сайын даналықта өсуін күтеді дегенді білдіреді.
Неліктен бізге ол қажет?
Нақыл сөздер кітабында бірнеше рет даналықтың даңқты, қадірлі әйел ретінде бейнеленген дауысын естиміз. 1-тарауда даналық көшелерде дауыстап сөйлеп, бізді қарапайымдылық пен ақымақтықтан бас тартуға шақырады. Шақыру мына уәдемен аяқталады:
Мені тыңдаған адам қауіпсіз тұрады және зұлымдықтан қорықпай, қауіпсіз болады (Нақыл сөздер 1:33). Осылайша, бізге даналық қажет, өйткені ол бізді әділдікке бастайды және бізді зұлымдықтан сақтайды. Нақыл сөздер 2-тарау бұл тақырыпты жалғастырып, даналықты тыңдаған кез келген адам Иемізден қорқуды да түсінетінін түсіндіреді, өйткені Иеміздің Өзі даналық береді (Нақыл сөздер 2:1-6).
Басқа Киелі кітап үзінділері Құдай халқына Иемізге қызмет ету үшін даналық қажет екенін қосады, тіпті жесірлерге қамқорлық жасау сияқты қарапайым болып көрінетін міндеттерде де (Елшілердің істері 6:3). Біз жақсылық жасау үшін мойынсұнуға даналықты қосуымыз керек (Римдіктерге 16:19), және біз «соңғы күндерімізде» жақсы аяқтау үшін даналыққа мұқтажбыз (Нақыл сөздер 19:20). Тек Құдай ғана шынымен дана (Римдіктерге 16:27), бірақ егер біз Оның мінезін көрсетсек, онда біз Оның даналығын да көрсетуді қалауымыз керек.
Кімде бар?
Даналық белгілі бір жағдайға дұрыс қағидаларды қолдану қабілеті ретінде түсіндірілді. Ешкімнің даналықпен туылмайтынын, бірақ тіпті қарапайым адамдардың да дана бола алатынын түсіну пайдалы. Даналықты бейнелейтін тағы бір үзінді Нақыл сөздер 9-тарауда, онда ол дастархан жайып, түсінуге мұқтаж екенін түсінгендердің барлығын шақырады (Нақыл сөздер 9:1-6). Бұл жігерлендіреді, өйткені бұл даналыққа қол жеткізудің жалғыз талабы оған қаншалықты мұқтаж екенімізді мойындау дегенді білдіреді.
Көп рет біздің артықшылықтарымыз немесе қабілеттеріміз бізді дана етеді деп ойлаймыз. «Бай адам өз көзінде дана» тек бай болғандықтан (Нақыл сөздер 28:11). Бұл дүниеде танымал басқа адамдар жиі аз білетін тақырыптар бойынша өз пікірлерін жариялайды, бірақ Әйүптің досы Елиху атап өткендей,
Ұлы адамдар әрдайым дана емес (Әйүп 32:9). Шын мәнінде, өз көзінде дана адамдар ең нашар ақымақтар болып табылады (Нақыл сөздер 26:12).
Керісінше, Даниел пайғамбар Набуходоносордың түсін түсіндіргенде үлкен кішіпейілділік көрсетіп, былай деді:
Бұл құпия маған басқа тірі адамдардан артық даналық болғандықтан ашылған жоқ, бірақ патшаға түсіндірмені жеткізетін біз үшін және сен жүрегіңнің ойларын білуің үшін (Даниел 2:30). Патша Даниелдің даналығын танып, оны империяның барлық дана адамдарының үстінен қойды (Даниел 2:48), бірақ Даниел өзіне емес, Құдайға – оның даналығының бастауына назар аударды.
Бұл Құдайдың даналығы бар адамды анықтаудың бір жолы: Даналық сенімділікпен сөйлесе де, Даниел сияқты, ол әрдайым кішіпейілділікпен және тыныштықпен бірге жүреді. Уағыздаушы 9-тарауда кедей, бірақ дана адам туралы айтылады, ол өз даналығы арқылы қаланы жаудан құтқарды. Ол билеушілер мен әскерлер жасай алмаған нәрсені жасады, бірақ ол ешқашан өзіне атақ жасамады, кейін ешкім оны есіне де алмады (Уағыздаушы 9:13-18). Даналық ешқашан атақ-даңққа ұмтылмайды және ұмытылуға дайын.
Бұл маңызды мәселе. Көптеген дауыстар дұрыс әрекет бағыты туралы күшті сенімділікпен сөйлейді. Бұл христиандар арасында Құдайдың көзінде дұрыс нәрсені істеу үшін даналық іздегенде болуы мүмкін. Бұл тілек, әрине, құрметті, және Жақып 3:17 жұмақтың даналығы ең алдымен тазалыққа қатысты екенін растайды. Бірақ, аяттың қалған бөлігіне назар аударыңыз: Жоғарыдан келген даналық тек таза ғана емес, сонымен қатар «бейбіт, жұмсақ, келісуге дайын, мейірімділік пен жақсы жемістерге толы, бейтарапсыз және екіжүзділіксіз». Сонымен қатар, әділ мінез-құлықтың қажетті өнімі тек бейбіт жағдайларда егілуі мүмкін (Жақып 3:18).
Құдай халқына әділдіктің қандай да бір заңды мағынасына жай ғана адалдықты баса көрсететін дауыстар қанша рет зиян келтірді! Егер біз күшті сенімділікпен, бірақ мейірімсіз сөйлесек, даналық жиі жетіспейді. Осылайша берілген немесе қабылданған кеңес техникалық жағынан дұрыс болуы мүмкін, бірақ егер ол қатал, жұмсақтық пен мейірімділіктің тартымды сипаттамаларынсыз берілсе, оны «жоғарыдан келген даналық» деп санауға болмайды. Шынайы даналық сонымен қатар «келісуге дайын» немесе «өтінішті қабылдауға оңай» (KJV). Даналық талқылауды жеңілдетеді, ал тән әрдайым өзінің дұрыс екенін талап ету арқылы және одан әрі әңгімелесуден бас тарту арқылы өзін көрсетеді.
Оны қалай аламыз?
Көбірек даналық қалайтынымызды айту толығымен Киелі кітапқа сәйкес және дұрыс. Нақыл сөздер 4-тарауда Сүлеймен әкесі Дәуіттің жас кезіндегі өсиетін еске алды:
Даналық ал! Түсінік ал! ... Даналық – басты нәрсе; сондықтан даналық ал (Нақыл сөздер 4:3-9 NKJV). Кейін ол қосты: Даналықты алтыннан алған қаншалықты жақсы! (Нақыл сөздер 16:16). Бұл аяттар бізді даналықты ниетпен және мақсатпен іздеуге шақырады.
Мәңгілік Құдай ретінде, Мәсіх Иса біздің даналығымыз (1 Қорынттықтарға 1:30). Нақыл сөздер 8-тарауда даналықтың шақыруы Оның Құдайлығы мен мінезін көрсетеді, өйткені біз даналықтың жаратылыста болғанын және адам балаларында болған қуанышты оқимыз. Дегенмен, адам ретінде, Иеміз Иса физикалық, рухани және әлеуметтік дамудың басқа салаларында өскені сияқты даналықта да өсті (Лұқа 2:52). Бұл бізге даналық алу – бұл процесс екенін айтады. Мысалы, кішкентай баланың ересек даналығына ие болуы мүмкін емес. Екінші жағынан, ересек адамның даналықта өспей, физикалық жағынан өсуі әбден мүмкін! Өкінішке орай, тіпті кейбір сенушілер де Құдайдың даналығында ілгерілеуге бел бумаған және сондықтан бұл салада дамымаған күйінде қалады.
Даналық алудың кем дегенде бес Киелі кітаптық жолы бар. Бірі – бақылау. Нақыл сөздер 6:6-да былай делінген:
Құмырсқаға бар, жалқау! Оның жолдарын қарап, дана бол. Біз өмірімізде дамуды қажет ететін салаларды елемеуіміз керек. Бұл аят кемшіліктерін мойындауға дайын кез келген адамның Құдайдың жаратылыстарын бақылау арқылы даналықта өсе алатынын көрсетеді. Нақыл сөздер 24-тарауда жалқау адамның егістігінің өсіп кеткен, пайдасыз жағдайын бақылау арқылы ұқсас сабақ алынады (Нақыл сөздер 24:30-32). Егер біз бақылағыш және ойлы болсақ, даналығымыз өсе алады.
Көбірек даналық алудың келесі жолы – тікелей нұсқауарқылы. Моральдық тұтастығы мен рухани жетілуі бар адам қалай өмір сүру керектігін түсіндіргенде, біз мұқият болуымыз керек.
Кеңесті тыңдап, нұсқауды қабылда, сонда соңғы күндеріңде дана боласың (Нақыл сөздер 19:20). Жаңа өсиеттің кем дегенде сегіз үзіндісі христиандар білмеуі керек тақырыптарды сипаттайды. Бір үзінді егер біз Құдайдың ойлары туралы білмесек, өз көзімізде дана болатынымызды жариялайды (Римдіктерге 11:25) – және біз бұрын көргендей, бұл ақымақ болудың ең сенімді жолы! Бұл дүниеде және біздің өмірімізде Құдайдың жолдарын түсіндіретін анық ілімдер мен дана әңгімелерді белсенді түрде іздеу өте маңызды. Тіпті дана адамдар да нұсқауды тыңдау арқылы одан әрі даналыққа ие бола алады (Нақыл сөздер 9:9). Барлығын тек қазіргі түсінік деңгейімізбен түсіндіру жолдағы шалшықты көргендіктен мұхитты түсінеміз деп талап ету сияқты болар еді. Теңізге шынымен барған және ол туралы айтып бере алатын адамды тыңдаған қаншалықты жақсы!
Даналықта өсудің тағы бір жолы – біздің қарым-қатынастарымызарқылы.
Дана адамдармен жүрген адам дана болады, ал ақымақтардың серігі жойылады (Нақыл сөздер 13:20). Дана адамдардың қасында уақыт өткізудің өзі пайдалы болуы мүмкін. Нақыл сөздер 27-тарау жақсы таңдалған достар туралы бірнеше маңызды сабақ береді, олардың жақсы кеңесі тәтті иісті әтір сияқты (Нақыл сөздер 27:9). Егер олар бізді түзететін болса, бұл олардың адал достар болғандықтан, бізді өсуіміз үшін шыңдайды (Нақыл сөздер 27:6,17). Мұндай достықты дамыту керек, тастамау керек, өйткені қиыншылық күні біз сенімді достарымыздың жақындығына сүйенуіміз керек болады (Нақыл сөздер 27:10). Керісінше, зұлымдардың шақыруы тартымды естілуі мүмкін (Нақыл сөздер 1:10-19), бірақ жаман компания жақсы әдеттерді бұзады (1 Қорынттықтарға 15:33).
Даналыққа қол жеткізудің төртінші жолы – жақсы жоспарлауарқылы. Шын мәнінде, алдын ала ойлау – даналықтың сипаттамасы. Иеміздің үйлену тойына күйеу жігіттің келуін күткен он қыз туралы мысалында, бес дана мен бес ақымақ әйелдің арасындағы басты айырмашылық даналардың шамдарына түн бойы жететіндей май әкелгендігінде болды (Матай 25:4). Басқа бір мысалда, адал емес іскер менеджер жұмысынан босатылды, бірақ ол кем дегенде алдын ала жоспарлағаны үшін мақталды. Иеміз Өз шәкірттерін дәл осылай ақылды болуға шақырды – әрине, адамның қателіктерін қайталамай (Лұқа 16:1-11). Жеке және рухани мақсаттарға жету үшін алдын ала жоспарлау әдеті бізді даналық бағытына жетелейді.
Біздің дана мінез-құлқымыз
Бесіншіден, біз даналықта жай ғана дұрыс нәрсені істеуарқылы өсе аламыз. Иса екі құрылысшы туралы әңгіме айтқанда, бірі дана, бірі ақымақ, біз екеуінің біріне ұқсайтынымызды айтты. Дана да, ақымақ та Оның сөздерін естіген болса да, тек дана құрылысшы ғана оларды шынымен орындайды (Матай 7:24-27). Маңыздысы біздің не айтқанымыз емес, не істегеніміз (Матай 7:21).
Бұл Киелі кітапты оқу ғана емес, Киелі кітапқа сену маңызды дегенді білдіреді. Біз уақытымызды қалай пайдаланамыз? Ақшамызбен не істейміз? Эмоцияларымыз бен тілектерімізді қалай басқарамыз? Бізге әділетсіздік жасалғанда қалай жауап береміз? Азғырылып, сыналғанда не істейміз? Дұға және нұсқау үшін христиандық жиындарға қандай басымдық береміз? Осы салаларда Құдай Сөзіне мойынсұну біз басқа жолды таңдауымыз мүмкін еді, бірақ оның орнына Киелі кітаптық бағытты ұстануды шештік дегенді білдіреді. Біз тіпті сол кезде оны дұрыс деп ойламауымыз мүмкін, бірақ біз Құдайға сенуді шешкендіктен оны бәрібір істеуге бел буа аламыз. Егер біз мұны істесек, біз үнемі дана болып келе жатқанымызды табамыз, өйткені Құдай құрметтелуге және мойынсұнуға жеткілікті дана.
Егер біз өзімізді дана деп ойласақ, мінез-құлқымызды тексеріп көрейік, өйткені біздің даналығымыз істеріміз арқылы көрінеді (Жақып 3:13). Есіңізде болсын, даналық үшін дұға ету әрдайым дұрыс нәрсе – тек өзіміз үшін ғана емес, сонымен қатар христиан бауырларымыз бен әпкелеріміз үшін де, Пауыл Ефестіктер үшін жасағандай (Ефестіктерге 1:17). Ақыр соңында, біз Иемізге бар жүрегімізбен сеніп, өз түсінігімізге сүйенбей, Оған сүйенсек, Ол біздің жолымызға Құдайдың даналығын беретініне сенімді бола аламыз.
ЕСКЕРТПЕ
- Христиандар білмеуі керек нақты нәрселерге мыналар кіреді: рухани нұсқаудың пайдасы (Римдіктерге 1:13), Құдайдың Исраилмен қарым-қатынасы (Римдіктерге 11:25), Мәсіхпен бірге болудың мағынасы (1 Қорынттықтарға 10:1), рухани сыйлықтар (1 Қорынттықтарға 12:1), сенуші бауырластардың кездесетін қиындықтары (2 Қорынттықтарға 1:8), шайтанның айла-шарғылары (2 Қорынттықтарға 2:11), Мәсіхтің екінші келуі (1 Салоникалықтарға 4:13) және Құдайдың уәделерінің сенімділігі (2 Петір 3:8-9).
