Лазар қайтыс болды
Лазар туралы оқиға Исаның жер бетінде жүргенде қайғылы оқиғамен қалай күрескені туралы түсінік береді (Жохан 11:1-46). Лазар ауырған кезде оның әпкелері Мәриям мен Марта Бетаниядан бір күндей жерде болған Исаға хабар жіберді (Жохан 10:40-42). Иса бұл отбасын жақсы көрсе де, Бетанияға аттанар алдында тағы екі күн күтті. Асықпай, Ол Құдайдың уақытында барды.
Иса мен Оның шәкірттері Бетанияға келгенде, Лазардың төрт күн бұрын жерленгенін, ал Мәриям, Марта және олардың достары оның өліміне қайғырып жатқанын көрді. Марта: «Ием, егер Сен осында болғаныңда, бауырым өлмес еді» (Жохан 11:21 NIV) деді. Бұл: «Неге Сен бұл қайғылы оқиғаға жол бердің?» дегенмен бірдей. Сол сияқты біз де Құдай неге ауруға немесе азапқа жол береді деп сұрауымыз мүмкін. Ол бізді жазалап жатыр ма? Ол мұны бізге бірдеңе үйрету үшін қолданып жатыр ма?
Құдайдың даңқы үшін
Егер біз ауру, жазатайым оқиға немесе қаржылық қиындықтарға байланысты ауырсыну, азап, ашу, көз жасы немесе қайғыны бастан өткерсек, Құдайды кінәлап: «Неге Сен мені жазалап жатырсың?» деп ойламауымыз керек. Кейде Ол бұл нәрселерге біздің өмірімізді тексеруіміз үшін жол береді. Наомиді есіңізде ме? Ол күйеуі мен екі ұлынан айырылып, Құдайдан алыстап кетті – ол қатты артқа кеткен еді. Ол бұрылып, Құдай оның болғанын қалаған жерге қайтып келгенше, оның өмірінде қайғы мен азап болды (Рут 1:20-21).
Кейде Құдай біздің өмірімізде осындай нәрселерге жол береді, сонда біз бастан өткерген тәжірибемізден бата алып, Онымен қарым-қатынасымызда жақындай түсеміз. Ол біздің Оған көбірек ұқсағанымызды қалайды, егер біз азап немесе қайғылы оқиғаны бастан өткергенде Оған даңқ бере алсақ, онда біз солай боламыз.
Иса Лазар туралы естігенде: «Бұл ауру өліммен аяқталмайды. Жоқ, бұл Құдайдың даңқы үшін, сонда Құдайдың Ұлы осы арқылы даңқталуы мүмкін» (Жохан 11:4) деді. Бұл аурудың нақты мақсаты болды. Демек, өлім аурудың соңғы нәтижесі болған жоқ. Керісінше, Иса Лазарды өлімнен тірілту арқылы Өзін Мәсіх екенін көрсетеді. Адамдар осы құдіретті керемет үшін Құдайды даңқтады.
Иса Марта мен Мәрияммен және досы Лазардың жоғалуымен бетпе-бет келгенде төрт нәрсені қолданды: көз жасы, ашу, шындық және рақым. Әрқайсысына тоқталайық.
Оның көз жасы
Мәриям Исамен кездескенде, әпкесінің сөздерін қайталады: «Ием, егер Сен осында болғаныңда, бауырым өлмес еді» (Жохан 11:32). Иса оның жылап жатқанын және басқалардың онымен бірге жоқтауын көргенде, Ол ашуланып, біздің күнәміздің салдарынан әлемге келген азапқа қатты қайғырды. Содан кейін Иса да жылай бастады. Исада бізде жоқ екі қасиет болса да, бұл жауапты атап өту қызықты.
Біріншіден, Иса бәрін біледі; Ол жағдай туралы бәрін білді. Ол не болғанын және неге болғанын білді. Ол Лазарды жақын арада өлімнен қайтаратынын және бұл қайғылы көріністі қуанышқа айналдыратынын білді. Бірақ біз қайғылы оқиғаға тап болғанда, нәтижесі қандай болатынын білмейміз.
Екіншіден, Иса бәріне құдіретті; Ол жағдайды өзгертуге күші бар. Бірақ біз жиі дәрменсіз сезінеміз, әсіресе өлімнің шындығымен бетпе-бет келгенде. Неге Иса соншалықты эмоцияға беріліп жылады? Жауабы: Ол кемелді. Ол ешкімге, тіпті қысқа уақытқа да жүрегін жаппайды. Ол біздің қайғымызға кіруден бас тартпайды.
Бұл біздің қайғыдан қашпауымыз керек екенін көрсетеді, өйткені бұл жетілмегендіктің, әлсіздіктің немесе сенімсіздіктің белгісі емес. Қайғы өте шынайы. Ол ауыртады және оны басу емес, білдіру керек. Сондай-ақ, біз қайғырғандарды олардың сезімдерін бөлісу арқылы қолдауымыз керек (Римдіктерге 12:15). Иса мұны істегенде, адамдар: «Қараңдар, Ол оны қалай сүйген» (Жохан 11:36) деді.
Оның ашуы
Бұл оқиғадағы азапқа немесе қайғылы оқиғаға тағы бір жауап – ашу. Киелі кітапта Иса адамдардың жылап жатқанын көргенде «рухы қатты қозғалып, мазасызданғаны» айтылған (Жохан 11:33). Бұл сөз тіркесінің грекше мағынасы «ашумен дірілдеу» дегенді білдіреді. Содан кейін Иса қабірге келгенде «қатты қозғалғаны» айтылған (Жохан 11:38). Мұндағы грекше мағынасы «жануар сияқты ақыру» дегенді білдіреді. Ол ашулы болды.
Иса Марта мен Мәриямның екеуі де неге Ол бұған жол берді деп сұрағаны үшін ашулы болды ма? Жоқ. Ол ең жақын досының енді жоқ болғаны үшін ашулы болды ма? Жоқ. Ол адамдардың қайғырғаны үшін ашулы болды ма? Жоқ. Жауабы: Ол өлімге ашулы болды! Ол Лазар жатқан қабірге ашулы болды. Біз мұны Исаның Мартаға: «Мен тірілумін және өмірмін» (Жохан 11:25) дегенінен білеміз. Таңғажайып! Ол өмірдің авторы, өлілерді қайта тірілте алатын Құдай екенін мәлімдеді. Марта бұл шындыққа сенеді деді (Жохан 11:26-27). Сіз келісесіз бе?
Иса бұл жерлеуді тірілуге айналдырмақшы болды! Ол бұл қайғылы оқиғадан бұрынғыдан да үлкен нәрсені шығаратын болды. Және бұл Құдайдың даңқы үшін болатын еді (Жохан 11:4).
Оның шындығы
Бұл оқиғадағы азапқа немесе қайғылы оқиғаға тағы бір жауап – Лазардың тірілуінен көрінетін Құдайдың шындық қызметі. Егер сіз Исаның шындық екеніне (Жохан 14:6) және Оның жолдарының сүйіспеншілікпен негізделгеніне сенсеңіз, жағдай қандай болса да, өмірде кез келген нәрсеге қарсы тұра аласыз. Бір шындық – Иса азап шекті; біз азап шегуіміз үшін емес, бірақ біз азап шеккенде Оған көбірек ұқсаймыз. Біз өмірдің не әкелетінін басқара алмаймыз, бірақ біз өмірдің не әкелетініне реакциямызды басқара аламыз.
Құдай 2001 жылғы 11 қыркүйекті Американы жазалау үшін болды деген идеяның мағынасы жоқ. Римдіктерге 1:18-32 бізге адамның ғасырлар бойы, сондай-ақ бүгінгі күні күнәда қалай өмір сүргенін айтады. Ештеңе өзгерген жоқ. Бірақ бұл тек Америкада емес. Бұл адамның бүгінгі күні бүкіл әлемде қалай өмір сүріп жатқаны. Құдайдың қаһары Өз уақытында барлық адамдарға төгіледі – бірақ әлі емес! Иса: «Мен жолмын, шындықпын және өмірмін» дегенде, біз Оған сенуіміз керек.
Құдай Мартаға жұбаныш емес, тірілуді ұсынады. Бірдеңе дұрыс болмағанда, көпшілігіміз жұбаныш пен демеу табу үшін Құдайға жүгінеміз. Бұл жақсы. Бірақ Иса: «Маған сеніңдер, мен ауырсынуды, қайғыны, ашуды және көңілсіздікті алып тастаймын» демейді. Керісінше, Ол: «Мен сізге тірілу мен өмір беру үшін келдім» дейді. Бір күні Ол бізді Өзімен мәңгілікке алып кету үшін қайтып келеді. Ол сондай-ақ жаңа аспан мен жаңа жерді уәде етті. Сол кезде барлық көз жасы, азап және өлім жоғалады, және енді күнә мен ауру болмайды. Біреу мұны жаман түстен оянып, өміріңізде болған нәрсе тек солай болғанын түсінумен сипаттады – жаман түс!
Егер сіз өміріңізге келетін азап пен қайғылы оқиғаға Құдайдың жолымен жауап бере алмасаңыз, ол сізді Құдайдан алыстатып, төмен түсіреді. Бірақ егер сіз оны Оған беріп: «Ием, осы арқылы менің не үйренгенімді көрсетші. Маған қалай жақсы мәсіхші бола алатынымды, қалай Саған көбірек ұқсай алатынымды көрсетші» десеңіз. Сонда сіздің өміріңіз әлдеқайда жақсы болады.
Лазар оқиғасының соңына таман Иса Мартаға: ««Егер сен сенсең, Құдайдың даңқын көресің деп айтпадым ба?» Сондықтан олар тасты алып тастады... Иса қатты дауыспен: «Лазар, шық!» деп шақырды. Өлі адам шықты... Иса оларға: «Қабір киімдерін шешіп, оны жіберіңдер» деді. Сондықтан Мәриямға келуге келген көптеген яһудилер Исаның не істегенін көріп, Оған сенді» (Жохан 11:40-45). Жохан 11:4 орындалды. Лазардың ауруы өліммен аяқталған жоқ; ол Құдайдың даңқы үшін болды.
Оның рақымы
Бізде азап пен өлімді тоқтатуға соншалықты берілген Құдай бар, Ол осы әлемге келіп, Өзі азап шегуге және өлуге дайын болды. Әке Құдай Өз Ұлын Голгофада берді. Иса оны себепсіз жек көрген адамдардың қолынан қатты азап шекті. Құдай азаптың не екенін біледі. Егер сіз Құдай сіздің ауырсынуыңыз бен азабыңызға мән бермейді деп ойласаңыз, онда қайта ойланыңыз. Өміріңізде болған нәрсе үшін Оны кінәламаңыз. Ол сіз үшін азап шегуге және өлуге дайын болды, өйткені Ол сізге мән береді және сізді сүйеді.
Құдай неге біздің өмірімізде қайғылы оқиғаларға жол береді? Өйткені Ол бізді тірілтіп, жаңа өмір бергісі келеді, онда біз жақсы адамдар боламыз, және Құдай біз арқылы даңқталады, және біз Оған көбірек ұқсаймыз.
Бізге қандай азап, ауырсыну немесе қайғы келсе де, болашаққа сеніммен қарауға күш берген Құдайдың рақымы. Құдайдың рақымы бізге көмектесу және үмітіміз бар екеніне сендіру үшін бүкіл өмірімізде. Бұл жерде бізге не болса да, Онымен мәңгілік өмірдің үміті бар, бұл үміт бізге Онымен мәңгілік болашақты қамтамасыз етеді.
Біздің жауабымыз
Иса азап шекті, біз азап шегуіміз үшін емес, бірақ біз азап шеккенде ол бізді Оған көбірек ұқсатады. Біз өмірдің не әкелетінін басқара алмаймыз, бірақ біз өмірдің не әкелетініне реакциямызды басқара аламыз. Қайғылы оқиғалар әрқашан күнә үшін Құдайдың жазасы емес – сенбейтіндер үшін ол кейінірек келеді. Қазіргі уақытта Құдай адамдарға өздерінің зұлым тілектерін орындауға рұқсат береді (Римдіктерге 1:24-28). Иса соқыр адам туралы: «Бұл адам да, оның ата-анасы да күнә жасаған жоқ, бірақ бұл Құдайдың ісі оның өмірінде көрінуі үшін болды» (Жохан 9:3) деді. Пауыл азап шегуде қуанды, өйткені ол «азап төзімділікті тудырады» (Римдіктерге 5:3) екенін білді.
Сондықтан біз қайғылы оқиғадан көтеріліп, Құдайға даңқ беріп, Оған көбірек ұқсай аламыз. Біз бастан өткерген нәрселерге байланысты жақсы куәгерлер боламыз. Біз Мәсіхке және Оның сүйіспеншілігіне толық сенуіміз керек, өмірдің кез келген жағдайында, жақсы немесе жаман болсын, біз Құдайдың батасы үшін мүмкіндік көреміз (Римдіктерге 8:28).
Лазар туралы оқиғадан біз Исаның Мәрияммен бөліскен көз жасын, Мартаға берген шындығын, қабірде көрсеткен ашуын және бүкіл оқиғаны қамтитын рақымды көреміз. Біз қайғы мен қайғылы оқиғаға тап болғанда, азап пен қайғымыздан өтуге көмектесетін осы төрт нәрсе қажет.
