Халықты басқаратын біреу
Біз Абигейл туралы Дәуітті және Құдай Өз халқын басқаруды қалаған адамды ескермей толық түсінік ала алмаймыз. Сондықтан, Абигейлге жетпес бұрын, Дәуіт пен оның ата-бабалары, сондай-ақ оның ұлы Ұлы туралы кейбір тарихи деректерді қарастыруға бірнеше сәт бөлейік.
Дәуіт Саулдың мойынсұнбаушылығынан және Құдайдың Саулды патша ретінде қабылдамауынан кейін (1 Самуил 13:14) Құдайдың Өз халқы үшін жүрегіне ұнаған патша ретіндегі таңдауы болды. Жаратқан Ие Дәуітке жас кезінен бастап назар аударды және оны Өз мектебінде ұзақ сынақ пен жаттығу кезеңі арқылы үйретті. Дұрыс уақыт келгенде, Дәуіт көпшілік алдында Құдай таңдаған патша ретінде танылды.
Ары қарай қарасақ, Дәуіттің арғы әжесі болатын Рут моабтық болған (Рут 4:10). Махлонмен, Елимелех пен Наомидің ұлымен некелесу арқылы ол Исраилдің Құдайы туралы бірдеңе білді. Бұл қалай болды?
Наомидің күйеуі Елимелех, есімінің мағынасы «менің Құдайым – Патша», Яһуда тайпасынан болған. Жаратқан Ие олардың елінде жіберген қатты ашаршылыққа байланысты, Елимелех пен оның әйелі Наоми, есімінің мағынасы «менің сүйіктім», сол кезде үйленбеген екі ұлымен бірге Құдай берген жерлерін тастап, Моаб жерінде тұруға шешім қабылдады (1:1). Ашаршылық олардың ақыл-ойында даналық пен мойынсұнушылық туралы дабыл қағуы керек еді (Нақыл сөздер 1:20-27; Заңды қайталау 28; 1 Патшалар 17 қараңыз), бірақ олар жағдай жақсарған соң Исраил жеріне оралуды жоспарлағандықтан, өз жоспарларын жақсы деп ойлады. Моабта болған кезде, Елимелех қайтыс болды (Рут 1:3). Елимелех пен Наомидің екі ұлы Махлон мен Килион моабтық әйелдерге үйленді, бірақ содан кейін екі ұл да қайтыс болды (4-5-тармақтар). Кенеттен үш жесір бірге қалды – бірі Яһуда тайпасынан, екеуі Моаб жерінен, Исраилге жақын туысқан, бірақ жақсы дос емес халықтан. Шын мәнінде, Мұса заңы бойынша, Исраилден шыққан адам мен Моабтан шыққан адам арасындағы неке тіпті мүмкін емес еді (Заңды қайталау 23:3-6).
Наоми Жаратқан Иенің Өз халқына нан беріп, оларға келгенін естігенде, ол Яһуда жеріне қайтқысы келді (Рут 1:6-7). Оның келіні Рут, табандылықпен
«сенің халқың менің халқым болады, және сенің Құдайың менің Құдайым болады» (16-тармақ ESV), Наомимен бірге барды. Қызығы, Наоми келген және қайта оралған қала Бәйтлехем болды, мағынасы «нан үйі» дегенді білдіреді.
Бәйтлехем неге маңызды? Бұл Дәуіт кейін туылатын жер (4:13-22; 1 Самуил 16:1-4, 17:12 қараңыз) және одан кейін Дәуіттің ұлы Ұлы, Мәсіх Иса (Матай 1–2; Лұқа 2). Пайғамбарлықтарға сәйкес, Мәсіх Бәйтлехемде туылуы керек еді Яһудилердің Патшасы ретінде (Матай 2:1-6; Михея 5:2 қараңыз). Әдетте, патша отбасында бала туылғанда, ол ханзада болып туылады, және бір күні патша болуы мүмкін. Алайда, Иеміз Иса туылғанда, ол бірден Құдай таңдаған Патша болды (Еремия 23:5), тіпті нәресте кезінде де.
Шығыстан келген данагөйлерді Құдай Исраилге алып келді, өйткені олар «Яһудилердің Патшасының» «жұлдызын» көрген еді (Матай 2:2). Олардың сенімділігі оларды Иерусалимге дейін үлкен қашықтыққа әкелді (1-тармақ), содан кейін жұлдыз олардың алдынан жүріп, осы ерекше Құдай берген жарық құбылысы Бала тұрған жердің үстінде тоқтады (9-тармақ).
Келесі оқығанымызға назар аударыңыз:
«олар қатты қуанды1. Үйге кіріп, олар Баланы анасы Мәрияммен бірге көрді, және олар құлап, Оған табынды. Содан кейін, қазыналарын ашып, олар Оған сыйлықтар, алтын, ладан және мирра ұсынды» (10-11-тармақтар). Бұл қысқаша мазмұндағы әрбір сөз мағынаға бай және әрқайсысы туралы көп нәрсе айтуға болады: ашу, олардың, қазыналар, олар, ұсынды, Оған, сыйлықтар, алтын, және, ладан, және, мирра.
Бұл адамдар кімдер еді? Олар жаңа туған Патшаны сыйлықтарымен құрметтеу мақсатында өте алыс жолдан келген болуы мүмкін деп болжанған. Бұл адамдар келе жатқан мыңжылдық бейбітшілікте алыс елдердің Иерусалимде ғибадат ету үшін делегациялар жіберетінінің алдын ала көрінісі немесе түрі болды, сол кезде Исраил қауіпсіздікте тұрады (Захария 14:11,16). Бұл ғибадат Шатырлар мейрамында өтеді (16-тармақ). Барлығы Әскерлердің Иесіне бағынады, Оған ғибадатпен жауап береді және Оның қызметі үшін қасиетті болады (20-21-тармақтар). Қандай күн болады!
Құдай халқының билеушісімен бірге болатын біреу
Енді Абигейлге оралайық. Оның есімі «менің әкем құдіретті» немесе «менің әкем қуанышты» дегенді білдіреді. Біз оның шығу тегі туралы көп білмейміз, өйткені бізде тек 1 Самуил 25-тегі хабарлама бар, сол кезде Абигейл Дәуітпен оның өміріндегі біршама қиын кезеңде кездесті.
Дәуіт Голиатты жеңгеннен кейін (1 Самуил 17), біз Саулдың ұлы Жонатанның – Саулдың мұрагері болуы керек болған тақ мұрагерінің – Дәуітпен ерекше келісім жасағанын оқимыз. Дәуіт Голиатты өлтіру арқылы Жонатанның өмірін сақтап қалған еді. Уәде бойынша, Дәуіт Саулдың үлкен қызына үйленуі керек еді, бірақ ол басқа біреуге берілді. Ақырында, Дәуіт оның кіші қарындасына үйленді, бірақ әкесі Дәуітті қудалай бастағанда, оны одан тартып алды. Бірнеше жылдық қиындықтар кезінде Саул Дәуітті, өзінің күйеу баласын және ең жақсы әскер офицерін бірнеше рет өлтіруге тырысты, Дәуіт Саулды бірнеше рет құтқарғанына қарамастан.
Ақырында Дәуіт пен оның адамдары Паран шөліне қашты (1 Самуил 25:1). Онда олар Қалебтен тараған бай фермер Набалдың қызметшілерін қорғады. Олар сондай-ақ Набалдың үлкен қой отарына да қарады. Біраз уақыттан кейін Дәуіт Набалдан қолдау сұрау үшін бірнеше қызметшісін жіберді. Дәуіт Набалдың қойларын қырқып жатқанын естіген еді, бұл әдетте жақсылық сұрауға қолайлы уақыт болатын. Оның орнына, Набал Дәуіттің адамдарын қорлап, оларды бос қол қайтарды, ал Набал өзі патша сияқты той жасады. Бірақ Дәуіт кек алғысы келді!
Дәуіт пен оның 400 адамы, қылыштары дайын, Набалға бара жатқанда, Набалдың әйелі Абигейл оларға қарсы шықты. Оған жағдай туралы Набалдың Дәуіт қорғаған жас жігіттерінің бірі хабарлаған еді. Абигейл тез арада Дәуітке, оны көп рет «менің мырзам» деп атаған, күйеуінен алуы керек болған нәрсені әкелуге барды. Бұл дәл уақытында болды, әйтпесе Набалмен байланысты барлық адамдар өлтіріліп, Дәуіт кінәсіз қан төккені үшін кінәлі болар еді. Абигейлдің дана түсінігі мен жылдам әрекеті мұның алдын алды. Өзінің жақсы парасатымен Абигейл Дәуіттің жағдайын толық түсінді және оны құрметтеді, ал оның күйеуі оны менсінбеді. Жаратқан Ие Набалды шамамен он күннен кейін соттап, оның өмірін алды.
Біраз уақыттан кейін Дәуіт «әдемі» (25:3) жас жесірге үйленуді сұрады. Біз оның «асыққанын» (25:42) оқимыз. Оның Дәуітке деген адалдығы мен сүйіспеншілігі үлгілі болды. Ол Саул патшалық еткен кезде дұрыс парасаттылыққа ие болды және Құдайдың Өз халқын басқару үшін басқа біреуді ойлағанын түсінді. Ол Құдайдың Дәуітті таңдағанын білді және оның бірінші күйеуі оны менсінбесе де, мұны мойындаудан қорықпады.
Өзінің сенімімен және Дәуітке деген адалдығымен Абигейл оны қудалаған қиын күндерді онымен бөлісуге дайын болды. Біз Абигейлдің үлгісін ұстанып, Иеміз Исаға солай адал болайық… Ол келгенше!2
Дәуіттің басқа әйелі, Изреелдік Ахиноам туралы көп білмейміз, бірақ ол да Саул оны қудалаған кезде оған адал болды. Ахиноам да, Абигейл де біз үшін Жаратқан Иеге деген адалдық пен сүйіспеншіліктің үлгісі. Осылайша, біз Иеміз Исаға, Оны жердегі халқы – яһудилер – сондай-ақ көптеген христиандар қабылдамаған кезде жабысайық.
Саул Дәуітті қудалауды жалғастырды, бірақ Жаратқан Ие оны қайта-қайта құтқарды. Бір күні, алайда, Дәуіт Саул оны ұстайды деп ойлады (1 Самуил 27:1), сондықтан Дәуіт филистимдіктерге барып, пана табуды шешті, Саул оған ол жерде зиян тигізе алмайтынын білді (2-тармақ).
Сол күндері, Дәуіт пен оның адамдары басқа ұлттың адамдарын тонап жүргенде, амалектіктер Дәуіт пана тапқан Зиқлаг қаласына басып кірді. Олар барлық әйелдер мен балаларды (30:1-5), соның ішінде Ахиноам мен Абигейлді де алып кетті. Қиыншылықта Дәуіт Жаратқан Иеден бағыт пен көмек сұрады және алды. Қуғын кезінде амалектіктің қызметшісі табылды. Ол ауырып қалған және қожайыны оны тастап кеткен еді. Дәуіт қызметшіге мейірімділік танытты және үлкен ғажайып арқылы және Құдай Дәуіттің қамқорлығымен сауықтырған осы жас жігіттің көмегімен Дәуіт барлық тұтқындарды құтқара алды. Жаратқан Ие оларды бақылап тұрған еді. Таңғажайып рақым!
Саулдың құлдырауы жалғасты. Бірақ Құдай Дәуітке, Абигейлдің жаңа күйеуіне, Дәуіт Одан көмек сұрағанда, әртүрлі жолдармен көмектесті. Филистимдіктермен шайқасқа тап болған Саул патша медиуммен кеңесіп, содан кейін шайқаста өзіне қол жұмсады. Екі адам арасында қандай айырмашылық! Дәуіт сияқты, біз де Жаратқан Иеге сенім артайық. Қиыншылықта Оған, тек Оған ғана жылайық.
СОҢҒЫ ЕСКЕРТПЕЛЕР
- Бұл нақты «өте» сөзі – сфодргрек транслитерацияланған мәтінінде – Матайда жеті рет кездеседі (2:10, 17:6,23, 18:31, 19:25, 26:22, 27:54)
- Барлық оқырмандарды 1 Самуил 25-тарауын толығымен оқуға шақырамын.
