
Жерлеу рәсімдері
Үмітпен қалай мадақтауға болады: Дәуіт пен Киелі жазбалардан алынған сабақтар
Сенушілердің өлімге үмітпен қалай қарайтынын зерттеңіз, Дәуіттің Саул мен Жонатанға арналған құрметті…


Жерлеу рәсімдері
Сенушілердің өлімге үмітпен қалай қарайтынын зерттеңіз, Дәуіттің Саул мен Жонатанға арналған құрметті…

Құлшылық
Бұл гимн сенушілердің Мәсіх арқылы Әке Құдайға жақындауын, Оның мейірімімен күнәдан кешірілгенін тойлайды.

Махаббат
Бұл мақала агапені немесе «бас махаббатын» Құдай бізді сүйгендей, сөзсіз сүю таңдауы ретінде зерттейді.

Қайғы
Мәсіхшілер неліктен азап шегетінін, бастапқы күнәдан бастап Құдайдың түзетуіне дейін біліңіз. Әйүп пен…

Құдайдың Егемендігі
Құдай жүрегімізде бірінші орында болуды талап етеді, ешқандай бәсекелестікке жол бермейді. Адам мен…

Үштік
Қасиетті Үштіктің әрқашан бата мен рақым әкелетін жұбаныш беретін шындығын ашыңыз. Дұғадан ғибадат пен…
Біз қалай бола аламыз Мәсіхтің елшілері?
Анықтама Random House English Language сөздігіне сәйкес, елші – «бір монарх немесе мемлекет екіншісіне тұрақты өкіл ретінде жіберген ең жоғары дәрежелі дипломатиялық қызметкер». Екінші анықтама елшіні «келісімшарт жасасу сияқты уақытша миссиямен өз үкіметін ұсынатын ең жоғары дәрежелі дипломатиялық қызметкер» деп сипаттайды. Екі анықтама да христиандарға қатысты, өйткені Киелі кітапта: «Біз Мәсіхтің елшілеріміз, Құдай біз арқылы өтініш еткендей: біз Мәсіхтің атынан өтінеміз, Құдаймен татуласыңдар» (2 Қор. 5:20) делінген.
Дәреже Екі анықтама да елшіні «ең жоғары дәрежелі дипломатиялық қызметкер» деп атайды. Елші Жохан әрбір христианның Құдайдың баласы екенін (1 Жохан 3:1) анық айтады, ал Пауыл барлық христиандардың Құдайдың ұлдары ретіндегі қадір-қасиетке ие екенін атап көрсетеді (Ғал. 3:26; 4:6). Осылайша, біз Құдайды ұсынғанда, біз Әкемізді ұсынамыз. Қай жерде туылғанымызға немесе қай жерде тұратынымызға қарамастан, біздің азаматтығымыз іштей аспандық, өйткені Філіпіліктерге 3:20 бізге кепілдік береді: «Біздің азаматтығымыз көкте». Иеміз Иса «бізді Өз қанымен күнәларымыздан жуып, Өз Құдайы мен Әкесіне патшалар мен діни қызметкерлер етті» (Аян 1:5-6). Осылайша бізге періштелерден де жоғары дәреже берілді, олар күшті болса да, тек «құтқарылуды мұра ететіндерге қызмет ету үшін жіберілген қызметші рухтар» (Евр. 1:14).
Өкілдік Әлем халқы христианның Құдайдың өкілі ретіндегі қадір-қасиетін аз түсінеді. Олар Стефанды таспен ұрды (Елшілер 7:59), Жақыпты басын шапты (Елшілер 12:2), және ерте заманнан қазіргі уақытқа дейін Мәсіхтің көптеген басқа елшілерін қорлады. Римде қамауда отырған Пауыл өзін «кісендегі елші» (Ефес. 6:20) деп атады. Айтпақшы, Рим заңы бойынша ол Рим азаматы болған тұтқын болса да – және осылайша Императорға шағымданған – өзінің діндес христиандарына жазғанда өзін «Иеміздің тұтқыны» (Ефес. 4:1) деп атайды. Бұдан біз саяхаттағанда төлқұжат алып жүру немесе өзімізді тапқан елдердің заңдарымен байланысты басқа артықшылықтарды пайдалану дұрыс емес емес екенін білеміз.
Әрбір елші қайда жіберілсе де, өзінің монархын немесе елін ұсынады. Ол оның тұрақты өкілі болуы немесе уақытша миссиямен жіберілуі мүмкін. Мәсіхтің елшілері іс жүзінде екеуі де: олар христиандыққа қарсылық күшейіп келе жатқан әлемде өмір сүреді, және олардың басты миссиясы – адамдарды Құдаймен татуластыру. Олардың міндеті әлемді жақсарту емес, оның саясатына араласу емес. Мәсіхтің елшісінің өзі жіберілген жердің саясатына араласуы қаншалықты орынсыз болар еді! Ақыр соңында, бұл әлем, еврейлер де, басқа халықтар да, 2000 жыл бұрын Оның Монархын айқышқа керіп өлтіру үшін бірікті, және мүмкіндік болса, бүгін де солай істер еді.
Өзінің монархын және өзін жіберген ұлтты ұсынғанда, елші өзі тұрған жерде орынсыз көрінуі мүмкін, және танымал болмауы да мүмкін. Ол әрине, қателік жасамауға, заңдарды бұзбауға және ренжітпеуге мұқият болуы керек. Бірақ ол жіберілген жердің сән-салтанаты оған аз маңызды. Оның бүкіл мінез-құлқы өзі келген жерді көрсетуі және өзінің Монархына құрмет көрсетуі керек.
Дайындық Біз христиандар Мәсіхтің шынайы елшілері қалай бола аламыз? Иеміз Марқа 3:13-15-те Өз шәкірттерін шақырғанда, ең алдымен, «олар Онымен бірге болуы үшін», содан кейін, «Ол оларды жіберуі үшін» болды. Жақсы елші болу үшін біз Иемізбен уақыт өткізіп, Оны жақсы тануымыз керек. Біз Оның ой-пікірімен, Оның еркімен және Оның Киелі кітаптағы Сөзінде табылған жолдарымен жақсы танысуымыз керек. Бізде Құдайдың сүйіспеншілігін Оның жеке өкілі, Киелі Рух (Рим. 5:5) арқылы жүрегімізге төгілген үлкен артықшылық бар. Ол бізді Құдай Сөзін толық түсінуге бағыттау және барлық іс-әрекеттеріміз бен мінез-құлқымызда басшылық ету үшін біздің ішімізде тұрады. Біз Ол бізді қайда жіберсе, сонда ерікті түрде баруымыз керек, Ол бізге не айтуды бұйырса, соны айтуымыз керек, және қиын жағдайда қажет сөздер үшін Оған сенуіміз керек (Мат. 10:16-20). Бірақ біз Дәуіттің қызметшілері 2 Самуил 10:1-5-те болғандай, түсінбеушілікке және жаман қарым-қатынасқа да дайын болуымыз керек.
Біз Иемізбен дұға арқылы тығыз байланыста болуымыз керек, бұл адам жасай алатын кез келген ұялы телефоннан немесе интернет серверінен жақсы. Біз Оны жеке және басқа христиандармен бірге мадақтау және табыну әдетін қалыптастыруымыз керек. Біз өзіміздің қасиетті діни қызметімізді атқарғанда, бізді қараңғылықтан Өзінің таңғажайып нұрына шақырған Оның кереметтерін жариялау да табиғи болады (1 Пет. 2:5,9). Біз Оған және Оның еркіне қуануымыз керек, және ешқашан екеуі үшін де кешірім сұрамауымыз керек. Біз әр мүмкіндікті пайдалануымыз керек, және қалаған нәтижелерді көрмесек, көңілімізді түсірмеуіміз керек. Есіңізде болсын, елшілер ретінде біз тек адал болуға шақырылғанбыз. Бұл Иеміздің көзіндегі шынайы табыс.
Миссия Біздің миссиямыз тек уақытша. Елшілер ретінде біз кез келген сәтте Монархымыздың алдына шақырылуымыз мүмкін. Ал Оның Өзін әлі де қабылдамайтындарға деген ұзақ шыдамдылығы аяқталғанда, Ол Өзі қайтып келеді. Сонда «Құдаймен татуласыңдар» деген хабар енді жарияланбайды. Тым кеш болады. Сондықтан біз бүгін Оған осы жоғалған әлемге Оның елшілері ретінде қызмет ету үшін берілген жоғары артықшылықты пайдалануымыз керек.
Авторы: Евгений П. Веддер, кіші.