2-ші ерекшелік – 2012 жылғы қараша – «Рақым мен ақиқат» журналы
Құдайдың СҮЙІСПЕНШІЛІГІ біздікі болуы керек
Сүйіспеншілік, қарапайым тілмен айтқанда, жүректен немесе ақылдан болуы мүмкін. Қайсысы жақсы? Сүйіспеншілік туралы ойлағанда, біз жиі ойлайтын сүйіспеншілік түрі – «жүрек» сүйіспеншілігі (грекше: phileo, еврейше: ahab), бұл басқаға деген жағымды реакция немесе жауап. Бірақ сіз «ақылмен» сүйгенде (грекше: agape немесе agapao, еврейше: chashaq), адамның реакциясы немесе жауабы маңызды емес, өйткені сіз шартсыз сүюді шештіңіз. Сіз біреуді қымбат деп санайсыз, ол адам шынымен де осындай құрметке лайық па, жоқ па, маңызды емес. Неке көбінесе жүрек сүйіспеншілігінен басталады, сүйкімді адамға деген реакциядан, бірақ егер ол ешқашан ақыл сүйіспеншілігіне – «байлықта да, кедейлікте де, жақсылықта да, жамандықта да» адал болып қалатын түрге – жетілмесе, неке сәтсіздікке ұшырауы мүмкін. Ақыл сүйіспеншілігі, демек, ниеті мен бағыты жағынан да жоғары. Бұл мақала Жаңа Өсиеттегі үш кітапта айтылған агапе, ақыл сүйіспеншілігін қарастырады: Жохан 15 (9 рет), 1 Жохан 4 (27 рет) және 1 Қорынттықтар 13 (9 рет).
Сүюге бұйырылған Құдайға шүкір, Оның сүйіспеншілігінен артық сүйіспеншілік жоқ! Егер Ол бізді қымбат деп санауды таңдамаса, біз күнәкарлар үшін Өзінің жалғыз туған Ұлын құрбан етуді таңдамаса, біз мәңгілікке жоғалар едік. Бізде Ол жағымды әрекет ете алатын ешқандай табиғи нәрсе жоқ. Енді Құдайдың бізге деген бұйрығы – ақылымызбен сүю, өйткені Ол солай сүйеді. Бұл сүйіспеншілік, Құдайдың сүйіспеншілігі сияқты, сезім емес, таңдау. Егер біз тек жақсы нәрселер болғанда ғана Құдайға (немесе басқаларға) жағымды әрекет етсек – денсаулығымыз жақсы болғанда, ақшамыз бен достарымыз көп болғанда, жұмысымыз ұнайтын болғанда, некеміз бақытты болғанда және балаларымыз тәртіпті болғанда, – Оған (және басқаларға) деген сүйіспеншілігіміз қаншалықты таяз болар еді! Ыбырайымның Құдайға деген сүйіспеншілігін ойлаңыз – ол үйін және отбасын тастап, тіпті Құдайдың бұйрығына қарсы келмеу үшін өз ұлын құрбан етуге дайын болды (Жар. 12, 22). Иса Өзінің шәкірттеріне, соның ішінде бүгінде Оған сенетіндердің бәріне, Жохан 15-те сүюге бұйрық берді: «Әке Мені қалай сүйсе, Мен де сендерді солай сүйдім: Менің сүйіспеншілігімде қалыңдар. Егер Менің өсиеттерімді орындасаңдар, Менің сүйіспеншілігімде қаласыңдар; Мен Әкемнің өсиеттерін орындап, Оның сүйіспеншілігінде қалғаным сияқты... Бұл Менің өсиетім: Мен сендерді қалай сүйсем, сендер де бір-біріңді солай сүйіңдер. Адам достары үшін жанын қиса, бұдан артық сүйіспеншілік жоқ. Мен сендерге осыны бұйырамын, бір-біріңді сүйіңдер» (Жохан 15:9-10,12-13,17).
Сондықтан біз Құдайды, Мәсіхті, жұбайымыз бен балаларымызды, көршілерімізді, діндес бауырларымызды (қай шіркеуге барса да), тіпті жауларымызды да сүюіміз керек – өйткені бізге солай істеуге бұйырылған. Жохан 15-тегі сөздер Исаның сатқындыққа ұшырауға бара жатқанда, жоғарғы бөлмедегі Пасха кешкі асынан кейін айтылған. Ол былай деді: «Егер сендер Менде қалсаңдар, және Менің сөздерім сендерде қалса, не қаласаңдар да сұраңдар, ол сендерге беріледі» (Жохан 15:7). Біз не сұрауымыз керек? Осы тараудың қалған бөлігінің контексті бізге Ол сүйгендей сүюге көмек сұрауымыз керектігін көрсетеді, өйткені бұл табиғи түрде келмейді!
Иса Өзінің қайта тірілгеннен кейінгі бір таңда кейбір шәкірттерімен кездескенде, Петірмен әңгімелесті, оны былайша түсіндіруге болады: «Сен Мені ақылыңмен сүйесің бе, яғни Мені басқалардан артық қымбат деп санайсың ба?» Петір: «Сен менің Сені жүрегіммен сүйетінімді білесің», – деп жауап берді. Екінші рет Иса дәл сол сұрақты қойды, Петір де сол жауапты берді. Үшінші рет, Иса: «Сен Мені жүрегіңмен сүйесің бе?» – деп сұрағанда, Петір Исаның оған деген сүйіспеншілігінен қаншалықты кем екенін біліп, қатты қайғырды да: «Ием, Сен бәрін білесің; Сен менің Сені жүрегіммен сүйетінімді білесің», – деп жауап берді. Бірақ Петірдің сүйіспеншілігі Киелі Рухтың берілуімен ақыл сүйіспеншілігіне айналды, содан кейін ол Иеміз туралы былай деп жазды: «Оны көрмесеңдер де, сүйесіңдер (қымбат деп санайсыңдар); оны қазір көрмесеңдер де, сеніп, айтып жеткізгісіз және даңққа толы қуанышпен қуанасыңдар» (1 Пет. 1:8). Дәл осы ақыл сүйіспеншілігін Құдай Рух арқылы біздің жүрегімізге төкті, бұл бізге Ол сүйгендей сүюге мүмкіндік береді (Рим. 5:5). Жохан 15:19-да әлемнің сүйіспеншілігі тек жүрек сүйіспеншілігі екенін ескеріңіз. Сіз кімнің сүйіспеншілігін алғыңыз келеді, әлемнің бе, әлде Құдайдың ба?
Құдай – Сүйіспеншілік Бала кезімде Нью-Йорктегі Янки стадионында Билли Грэмнің крест жорығына бардым, және жоғарғы қатарлардағы орындықтардың көмегімен жазылған хабарды ешқашан ұмытпаймын. Орындықтардың қарама-қарсы түстері жоғары немесе төмен орналасып, бүкіл стадион мен теледидар көрермендері көре алатын хабарды жазды: «Құдай – сүйіспеншілік!» Бұл 1 Жохан 4-тің орталық хабары.
Егер сіз адамдарға деген үлкен сүйіспеншілігіңіз бар деп ойласаңыз, алдымен оның қайнар көзі Құдай екенін біліңіз. Егер сіз әйеліңіз бен балаларыңызды бұл дүниедегі кез келген нәрседен артық сүйсеңіз, оның қайнар көзі Құдай екенін біліңіз. Егер сіз Құдайды сүйіп, Оны бәрінен бірінші орынға қойсаңыз, Ол сізді бірінші сүйгенін біліңіз. Оның сүйіспеншілігі сияқты сүйіспеншілік жоқ; Ол сүйіспеншілікті бастаған, және Ол – сүйіспеншілік. Құдай адамзатты Өзінің бейнесінде жаратты, сондықтан Ол Өзін танымайтындарға да басқаларды сүюге және қамқорлық жасауға таңғажайып қабілет берді. Бірақ Ол сүйгендей, бәрін шартсыз сүю үшін Киелі Рухтың сыйы қажет, мұны біз 1 Жохан 4-тен көреміз, онда агапе сөзі 27 рет қолданылған:
«Сүйіктілер, бір-бірімізді сүйейік; өйткені сүйіспеншілік Құдайдан, және әрбір сүйетін адам Құдайдан туған, және Құдайды таниды. Сүймейтін адам Құдайды танымайды; өйткені Құдай – сүйіспеншілік. Бұл жерде Құдайдың бізге деген сүйіспеншілігі көрінді, өйткені Құдай Өзінің жалғыз туған Ұлын әлемге жіберді, біз Ол арқылы өмір сүруіміз үшін. Міне, сүйіспеншілік осында, біз Құдайды сүйгенімізде емес, Ол бізді сүйіп, Ұлын біздің күнәларымыз үшін құрбандық (өтеу) болуға жібергенінде. Сүйіктілер, егер Құдай бізді осылай сүйсе, біз де бір-бірімізді сүйуіміз керек. Ешкім ешқашан Құдайды көрген емес. Егер біз бір-бірімізді сүйсек, Құдай бізде тұрады, және Оның сүйіспеншілігі бізде кемелденеді. Және біз Құдайдың бізге деген сүйіспеншілігін білдік және сендік. Құдай – сүйіспеншілік; және сүйіспеншілікте тұратын адам Құдайда тұрады, және Құдай онда. Міне, біздің сүйіспеншілігіміз кемелденді, сот күнінде бізде батылдық болуы үшін: өйткені Ол қандай болса, біз де бұл дүниеде сондаймыз. Сүйіспеншілікте қорқыныш жоқ; бірақ кемел сүйіспеншілік қорқынышты қуып шығады: өйткені қорқынышта азап бар. Қорқатын адам сүйіспеншілікте кемелденбеген. Біз Оны сүйеміз, өйткені Ол бізді бірінші сүйді. Егер адам: «Мен Құдайды сүйемін», – десе, және бауырын жек көрсе, ол өтірікші: өйткені көрген бауырын сүймейтін адам, көрмеген Құдайды қалай сүйе алады? Және бізде Одан мына өсиет бар: Құдайды сүйетін адам бауырын да сүйсін» (1 Жохан 4:7-12,16-21).
Сүйіспеншілік әрекеттері Бұл сүйіспеншілік әрекетті талап етеді. Сүйіспеншіліктің қайнар көзіне ие болып, сүюге бұйырылғаннан кейін, біз бұл сүйіспеншілікті қандай әрекеттермен көрсете аламыз? Ол үшін біз 1 Қорынттықтар 13-ке жүгінеміз.
«Егер мен адамдардың және періштелердің тілдерінде сөйлесем де, сүйіспеншілігім болмаса, мен жаңғырық беретін жез немесе сыңғырлаған кімбал сияқтымын. Және егер менде пайғамбарлық сыйы болса, және барлық құпияларды, және барлық білімді түсінсем; және егер менде тауларды қозғалта алатындай барлық сенім болса да, сүйіспеншілігім болмаса, мен ештеңе емеспін. Және егер мен барлық мүлкімді кедейлерді тамақтандыруға берсем де, және егер мен денемді өртеуге берсем де, сүйіспеншілігім болмаса, маған еш пайдасы жоқ. Сүйіспеншілік ұзақ шыдамды, және мейірімді; сүйіспеншілік қызғанбайды; сүйіспеншілік өзін мақтан тұтпайды, мақтаншақ емес, өзін әдепсіз ұстамайды, өзінікін іздемейді, оңай ашуланбайды, жамандық ойламайды; әділетсіздікке қуанбайды, бірақ ақиқатқа қуанады; бәріне төзеді, бәріне сенеді, бәріне үміттенеді, бәріне шыдайды. Сүйіспеншілік ешқашан сәтсіздікке ұшырамайды: бірақ пайғамбарлықтар болса, олар жойылады; тілдер болса, олар тоқтайды; білім болса, ол жоғалады... Ал қазір сенім, үміт, сүйіспеншілік, осы үшеуі қалады; бірақ олардың ең үлкені – сүйіспеншілік» (1 Қор. 13:1-8,13)
Мұнда көрсетілген әрекеттегі сүйіспеншілік – Құдайдың бізге күн сайын көрсететін сүйіспеншілігі. Егер сіз рухани сыйларды көрсеткіңіз келсе, онда сүйіспеншілікке қараңыз, өйткені сүйіспеншілік ең үлкені. 1 Қорынттықтар 13 Пауылдың рухани сыйлар туралы талқылауының ортасында орналасқан. Біз Рухтың көрінетін сыйларына соншалықты беріліп кетеміз, ал Оның әрбір сенушіге мол берген ішкі сыйын: Құдайдың Өзінің сүйіспеншілігін өте аз көрсетеміз. Егер біз бәріміз мұнда сипатталған Құдайдың сүйіспеншілігін көрсетсек, бауырластар арасында қаншалықты аз келіспеушілік болар еді, біздің қауымдастығымызды қаншалықты аз бөліністер бұзар еді.
Пайғамбарлықтар жойылуы мүмкін, тілдер үнсіз қалуы мүмкін, және білім жоғалуы мүмкін, бірақ сүйіспеншілік ешқашан сәтсіздікке ұшырамайды; сүйіспеншілік ешқашан тоқтамайды; сүйіспеншілік ешқашан жоғалмайды. Тіпті сенім мен үмітпен салыстырғанда да, сүйіспеншілік ең үлкені. Сүйіспеншілікке ие болу сенімнен де, үміттен де маңыздырақ, өйткені «сүйіспеншілік көптеген күнәларды жабады» (1 Пет. 4:8). Егер Ол біздің барлық күнәларымызды айқышта жаппаса, Құдайға деген сеніміміз пайдасыз болар еді. Егер біз әлі күнәларымызда болсақ, Оның қайтып келуіне деген үмітіміз өркөкіректік болар еді, өйткені сот бізге түсер еді. Сондықтан Мәсіх істегендей, осы сүйіспеншілікті көрсетуге ақылымызда шешім қабылдайық.
Мәсіхтің үлгісі Иса бұл дүниеге келмес бұрын ие болған жоғары мәртебесін ұстап қалмады, бірақ оны өз еркімен тастады. Ол Өзін бізге күштеп таңбайды; Ол тек ықыласты жүректермен жұмыс істейді. Ол ешқашан Өзінің жайлылығын бірінші орынға қойған емес, және тек діни билеушілердің екіжүзділігіне олардың өз игілігі үшін ашуланған. Ол Құдай мен адам үшін дұрыс нәрсені істеу үшін өзін аспан патшалығында ең төменгі деп санады. Оның ойлары таза болды, өйткені Ол күнә істемеді, күнәні білмеді, Онда күнә болмады (1 Пет. 2:22). Мұқтаждарға деген жанашырлығы әрдайым Оның жүрегінде болды, және Ол Өзінің жұмысының қанағаттануына қуанды. Ол бізді өлімге дейін сүйгендіктен, айқыштың ұят, мазақ және менсінбеушілігіне төзді. Біз үшін азап шегіп жатқанда да, Ол жанында ілулі тұрған тәубе еткен қылмыскерге қаншалықты мейірімді болды, және оған мәңгілік өмірді уәде етті. Айқыштағы сол үш қараңғы сағатта Иса біз мәңгілікке лайық болған Құдайдан бөлінуді бастан кешірді. Ол әлемнің күнәсін көтерді, және сіз бен мен үшін Құдайдың қаһарына төзді. Шынында да, Оның сүйіспеншілігі сияқты сүйіспеншілік жоқ; және Оның күші арқылы біз бұл сүйіспеншілікті діндес бауырларымызға, отбасы мүшелеріне, көршілерімізге, достарымызға және тіпті бізді жек көретіндерге де көрсете аламыз. Сіз Ол сүйгендей сүюді қалайсыз ба? Онда Ол сізге не істеу керектігін көрсетеді.
Том мен Сюзан Стир
