Маған тиіңіз, мен және сіз барсыз. Жүрегімді білсем де, қолыңыз емдей алады, бірақ кейде мен көңілім қалып, сіздің күшіңіз бен қалқаныңызға мұқтаж боламын. Иса, маған тиіңіз және сіздің шынайы екеніңізді білейін. Кейде сіз маған өте алыс сияқты көрінесіз және мен күнді қалай өткізу керектігін ойлаймын, бірақ егер мен сіздің киіміңіздің етегіне тие алсам, сіздің күшіңіз емдей алатынын білемін. Иса, маған тиіңіз және сіздің шынайы екеніңізді білейін.
Мен құлағанда, маған тиіңіз. Мен жалғыз болғанда, маған тиіңіз. Мен көңілім қалғанда, маған тиіңіз. О, Ием, бұрын-соңды болмағандай. Ием, сіз маған көбірек қажетсіз. Иса, маған тиіңіз және сіздің шынайы екеніңізді білейін. Мен көру арқылы емес, сенім арқылы жүру керектігін білемін, бірақ менің сезімдерім кейде көздерімді сіздің сүйіспеншілігіңізге балалық сенімнен бас тартады. Сіз қалай сезінесіз, Иса, маған тиіңіз және сіздің шынайы екеніңізді білейін.
Мен құлағанда, маған тиіңіз. Мен жалғыз болғанда, маған тиіңіз. Мен көңілім қалғанда, маған тиіңіз. О, Ием, бұрын-соңды болмағандай. Ием, сіз маған көбірек қажетсіз. Иса, маған тиіңіз және сіз барсыз. Мен құлағанда, маған тиіңіз. Мен жалғыз болғанда, маған тиіңіз. Мен көңілім қалғанда, маған тиіңіз. О, Ием, бұрын-соңды болмағандай. Сіз маған көбірек қажетсіз. Иса, маған тиіңіз және сіз барсыз. Маған тиіңіз және сіз барсыз. Маған тиіңіз және сіз шынайы екеніңізді білейін. Әмин.
Ендеше, алдымен дұға сөзінен бастайық. О, Құдай, біздің Әкеміз, біз сіздің алдыңызға тағы да келіп, Құдай сөзін ашу мүмкіндігі үшін және Иса Мәсіхті Иеміз және Құтқарушымыз ретінде қабылдау мүмкіндігі үшін алғыс айтамыз, және Оны білетіндеріміз үшін, Иеміз үшін өмір сүруге жігерлендірілу үшін. Сондықтан бізге бүгін кешке көмектесіңіз, біз Исаның атымен дұға етеміз. Әмин. Ерлер.
Лұқа 8-тарау, 41-тармақ: Міне, Жайыр есімді бір адам келді, ол синагоганың басшысы еді, ол Исаның аяғына жығылып, одан үйіне келуін өтінді: Өйткені оның жалғыз қызы бар еді, шамамен 12 жаста, ол өлім төсегінде жатты. Бірақ ол бара жатқанда, халық оны қоршап алды. Ал 12 жыл бойы қан ағып жүрген, барлық малын дәрігерлерге жұмсаған, ешкім емдей алмаған бір әйел оның артынан келіп, Оның киімінің етегіне тиді: сол сәтте оның қаны тоқтады. Иса: «Маған кім тиді?» – деді. Барлығы жоққа шығарғанда, Петр мен онымен бірге болғандар: «Ұстаз, халық сізді қоршап, қысып жатыр, ал сіз: «Маған кім тиді?» – дейсіз бе?» – деді. Иса: «Біреу маған тиді: өйткені менден күш шыққанын сеземін», – деді. Әйел өзінің жасырылмайтынын көргенде, дірілдеп, оның алдына жығылып, барлық халықтың алдында оған не себепті тигенін және қалай бірден емделгенін айтты. 48-тармақ: Ол оған: «Қызым, көңіліңді көтер: сенің сенімің сені сауықтырды; тыныштықпен бар», – деді. Ол әлі сөйлеп тұрғанда, синагога басшысының үйінен біреу келіп, оған: «Қызың өлді; Ұстазды мазалама», – деді. 50-тармақ: Бірақ Иса мұны естігенде, оған жауап беріп: «Қорықпа: тек сен, сонда ол сауығады», – деді. Ол үйге келгенде, Петр, Жақып, Жоханнан және қыздың әкесі мен анасынан басқа ешкімді кіргізбеді. Барлығы жылап, оны жоқтады: бірақ ол: «Жыламаңдар; ол өлген жоқ, ұйықтап жатыр», – деді. Олар оны мазақ етті, оның өлгенін білгендіктен. Ол олардың бәрін шығарып, оның қолынан ұстап, шақырып: «Қыз, тұр», – деді. Оның рухы қайта оралды, ол бірден тұрды: және ол оған тамақ беруді бұйырды. Оның ата-анасы таң қалды: бірақ ол оларға болған оқиғаны ешкімге айтпауды тапсырды.
Міне, екі оқиға: Жайыр, оның қызы, ол өте ауру, және ол Иемізге келеді. Және Иеміз оның үйіне бара жатқан қысқа уақытта, ол шын мәнінде өледі. Бірақ үйге бара жатқанда, тағы бір әйел бар, немесе бір әйел бар, және бұл әйелдің қан ағу мәселесі болды. Оның 12 жыл бойы әйелдерге қатысты мәселесі болды. Ол қансырады. Енді, Жайырдың қызы, біз 42-тармақта оның 12 жаста болғанын оқыдық. Және бұл өте қызықты, Жайырдың қызы туылған сол жылы, әйел қан ағу мәселесінен зардап шеге бастады.
Және білесіз бе, біз Уағыздаушы кітабының 3-тарауының 3-тармағында оқимыз, жылайтын уақыт және күлетін уақыт бар, жоқтайтын уақыт және билейтін уақыт бар. Сондықтан бұл өмірде жылау және жоқтау бар, бірақ күлу және билеу де бар. Сондықтан мынаны ойлаңыз, кез келген бір көшеде екі жағында үйлер бар, мүмкін Жайыр бір жағында тұрған және оның қызы туылған, және бұл кішкентай нәресте дүниеге келгендіктен күлу мен билеу бар. Бірақ көшенің екінші жағында, мүмкін бұл әйел тұрған және ол 12 жыл бойы қан ағу мәселесінен зардап шеге бастаған. Және Марк 5-тараудың 26-тармағында бізге айтады, ол көптеген дәрігерлерге барса да, барлық малын жұмсаса да, ол жақсармаған, тек нашарлаған. Сондықтан ол ауыр жағдайда болған.
Жайырдың қызы ауыр жағдайда. Білесіз бе, бұл біз өмірді қалай бастасақ та, жағдай қандай болса да, кедейлікте өмір сүрсек те, байлықта туылсақ та, көптеген мүмкіндіктері бар елде туылсақ та, немесе мүмкіндіктерден мүлдем айырылған елде туылсақ та, қай жерде туылсақ та, әрқашан үміт бар. Бірақ Иса Мәсіхсіз, бұл үміт тез сөнеді. Жайырдың қызы сияқты, ол өлім алдында тұр. Осы әйел сияқты азап шегеді. Және бұл біз өмір сүретін әлем. Ол азапқа толы және өлімге толы. Және бұл күнәнің кесірінен. Бұл Құдайдың кесірінен емес. Жоқ, Құдай жаңа аспан мен жаңа жер жасайды. Енді жылау, енді көз жасы және енді өлім болмайды. Жоқ, бұл адамның Құдайға қарсы күнә жасағаны үшін. Сіз бен мен Құдайға қарсы күнә жасадық, және біз басқалардың өміріне жылау мен жоқтау әкелдік. Біз басқалардың өміріне күлу мен билеу әкелуіміз керек еді. Бірақ егер біз адал болсақ, біз басқа адамдардың өміріне көп жылау мен көп жоқтау әкелдік дер едік.
Сондықтан мен мұнда құтқарылуға, Иса Мәсіх арқылы Құдайдың құтқарылуына қатысты бір нәрсені айтқым келеді. Біз бұл Жайырдың қызында көреміз, ол өлген. Ол қайтадан өмір сүру үшін ештеңе істей алмайды. Ол өлген. Өлген адамда үміт жоқ. Олар бұл әлемнен кетті және ешқандай үміт қалмады. Сондықтан қызметшілер Жайырға келіп: «Ұстазды енді мазалама, қызың өлді», – деді. Сондықтан жағдай үмітсіз. Бұл соңғы. Өлім соңғы, тек Иеміз Исадан басқа.
Бірақ содан кейін қан ағу мәселесі бар бұл әйел келіп, Оған қолын тигізу үшін, Оған жай ғана тиісу үшін, халықтың арасынан өтеді. Бұл оның сенімі еді. Оның тірі сенімі болды. Ол Иеміз Иса туралы естіген, және ол Оған жетуіне ештеңені тоқтатпайтын еді. Оның үміті жоқ еді. Ол барлық ақшасын жұмсаған. Ол жақсармай, нашарлап бара жатқан. Және ол Иеміз Исаның емдеу күші туралы естіген, және ол Оған жету үшін сол халықтың арасынан өтті.
Енді, бұл құтқарылудың екі аспектісі. Біріншісі, Киелі кітап біздің күнәларымыз бен қателіктерімізде өлі екенімізді айтады. Біз Құдайға жақындау үшін ештеңе істей алмаймыз, өйткені біздің жүрегіміз Құдайдан теріс айналған, және бізде Оған деген тілек жоқ. Сондықтан Киелі кітап Ефестіктерге 1:4-те Құдай бізді күнә жасамай тұрып, күнә біздің өмірімізге келмей тұрып, күнә әлемге келмей тұрып таңдағанын айтады. Құдай бізді білген және мәңгілік өткенде таңдаған. Ол бізді таңдаған. Және бұл Ефестіктерге 1:4-те. Сондықтан біз бұл туралы ештеңе істей алмасақ та, біз Жайырдың қызы сияқты өліміз, және Иеміз Иса арқылы Ол жаңа өмір береді, өйткені біз Оның таңдауымыз.
Бірақ екінші жағынан, бізде сенім бар. Білесіз бе, біз сенімсіз құтқарыла алмайтынымызды бәріміз түсінеміз. Біз Мәсіхке сенуіміз керек. Біз күнәларымыздан тәубе етіп, Иемізге бет бұруымыз керек. Сондықтан мен Елшілердің істері кітабының 13-тарауындағы екі тармақты оқығым келеді, олар құтқарылудың екі аспектісін көрсетуде өте пайдалы. Біріншісі, адам Иеміз Исаға сенуді таңдауы керек. Сіз бен мен Оған сенуді таңдауымыз керек. Ал екінші аспектісі, Құдай бізді таңдаған. Құдай бізді әлемнің негізі қаланбай тұрып, мәңгілік өткенде Мәсіхке сенуге таңдаған.
Сондықтан мен Елшілердің істері кітабының 13-тарауында, 46-тармақта оқимын: Сонда Пауыл мен Барнабас батыл сөйлеп: «Құдай сөзі алдымен сіздерге айтылуы керек еді: енді тыңдаңдар, бірақ сіздер оны өзіңізден алыстатып, мәңгілік өмірге лайықсыз деп шешкендіктен, міне, біз басқа халықтарға бет бұрамыз», – деді. Сондықтан Пауыл бұл яһудилерге уағыздап болған, және ол: «Біз сіздерге Құдай сөзін бердік, бірақ сіздер оны итеріп тастадыңыздар. Сіздер оны өзіңізден алыстаттыңыз. Және осылайша, сіздер үкім шығардыңыз. Сіздер өзіңізді мәңгілік өмірге лайықсыз деп шештіңіз. Басқаша айтқанда, Құдай сөзінсіз, бұл өте маңызды, Құдай сөзінсіз адамдар құтқарыла алмайды. Сіздер Құдай сөзіне сенуіңіз керек. Сенім естуден келеді, ал есту Құдай сөзі арқылы. Және рақым арқылы сіздер сенім арқылы құтқарылдыңыздар. Сондықтан біздің күнәларымыздан тәубе етіп, Мәсіхке сенуіміз өте маңызды. Бірақ бұл адамдар сенуден бас тартты.
Енді, 48-тармақтағы екінші топ: Басқа халықтар мұны естігенде, олар қуанып, Иеміздің сөзін мадақтады: және мәңгілік өмірге таңдалғандардың бәрі сенді. Мәңгілік өмірге таңдалғандардың бәрі сенді. Енді, сенгендер Құдай тарапынан сенуге таңдалғандар болды. Енді, мен сіздердің мұны түсінгендеріңізді қалаймын, Жайырдың қызын көргеніміздей, ол өлген. Ол ештеңе істей алмайды. Ол сене алмайды. Ол ештеңе істей алмайды. Қан ағу мәселесі бар әйелде сенім бар. Ол Иеміз Исаға жақындау үшін осы халықтың арасынан өтеді. Сондықтан біз Мәсіхке сенуіміз керек. Бізде сенім болуы керек. Бірақ біз Мәсіхке сенгенде, бұл Құдай бізді мәңгілік өмірге таңдағандықтан екенін түсінеміз. Басқаша айтқанда, Құдай бізді көрген, Ол бізді білген, Ол бізге мәңгілікте жеке басын және тұлғасын берген, және енді Ол бізді Иеміз Исаны құтқарушы білімге әкелді. Және Елшілердің істері 13:48-де айтылғандай, мәңгілік өмірге таңдалғандардың бәрі сенді.
Сондықтан бұл құтқарылудың екі аспектісі. Ол екі рельсі бар теміржолға ұқсатылған, және рельстер бір-бірінен бірдей қашықтықта орналасқан. Олар бір-біріне параллель жүреді. Және рельстер бір-біріне параллель, бірдей қашықтықта қалғанша, пойыз жүріп, бәрі жақсы болады. Бірақ егер сіз сол рельстердің бірін алып, оны басқасына параллель болмайтындай етіп жылжытсаңыз, онда пойыз апатқа ұшырайды. Сондықтан бұл Құдайдың шындығымен де солай. Екі рельс бар, құтқарылудың екі аспектісі. Біріншісі, Құдай егемен және Ол кімнің құтқарылатынын таңдайды. Әлхамдулилла! Екінші жағынан, құтқарылған әрбір адам құтқарылу үшін сенуі керек. Сіз Мәсіхке сенуіңіз керек. Сіз күнәларыңыздан тәубе етуіңіз керек. Және біз мұны қан ағу мәселесі бар әйелден көреміз. Ол сенімді білдіреді. Және Жайырдың қызы Құдайдың егемендігін білдіреді, Ол сене алмайтын адамға келіп, Жайырдың қызын қабірден тірілтеді.
Сондықтан мен мұны жақынырақ қарастырмас бұрын айтқым келеді. Баладан айырылу қаншалықты қиын. Ешнәрсе ананың немесе әкенің жүрегін баладан айырылғаннан артық ауырта алмайды. Жайыр қызына көмектесуге тырысты, және ол Исаға барды. Енді, Жайыр яһуди. Ол синагоганың бір бөлігі болған, және ол Исаға барды, өйткені оның дінінде қызына көмек болмады. Ол басқа раввинге барып, басқа раввиннен көмек сұраған жоқ. Жоқ, біз бәріміз түсінеміз, біз шіркеуге барсақ та, ауыр жағдайда болғанда, отбасымызда біреу ауырғанда немесе біз ауыр жағдайда болғанда, біз тікелей Құдайға барамыз. Құдай, маған көмектес. Құдай, мені құтқар. Және бұл солай болуы керек. Және Иса Мәсіх арқылы біз тікелей Құдайға бара аламыз.
Сондықтан Жайыр Иеміз Исаға барып: «Сіз келіп, менің қызыма көмектесесіз бе?» – дейді. Және Иеміз Иса онымен бірге барды. Және бара жатқанда, қан ағу мәселесі бар бұл әйел келеді. Ол өліп жатыр. Ол ауырып жатыр. Ол қайғыда. Оған көмектесетін ешкім жоқ. Ол барлық ақшасын жоғалтқан. Ол үмітсіз болған. Және, және, және де оның үміті бар. Және мен сізге бүгін кешке айтқым келеді, сіз үмітсіз сезінуіңіз мүмкін, үміт жоқ деп. Мен сізге айтамын, Мәсіхте үміт бар. Қанша рет көңіліңіз қалса да, Мәсіхте үміт бар. Бұл әйел 12 жыл бойы қайта-қайта көңілі қалған. Ол жақсармаған ғана емес, нашарлаған. Бірақ ол Исаға келіп, халықтың арасынан өтеді.
Енді, бұл әйел басқа халықтан болуы мүмкін, өйткені яһуди экономикасында, егер сіз қансырасаңыз, егер сізде қан болса, сіз таза емес деп есептелдіңіз. Бұл әйелге, егер ол яһуди болса, сол топта болуға рұқсат етілмеген болар еді. Сондықтан ол басқа халықтан болуы мүмкін. Және міне, яһуди Жайыр, және Иеміз Иса оның яһуди қызын тірілтеді. Иеміз Иса болашақта яһуди халқына қатысты осыны істейді. Ол оларды өлімнен тірілтеді, яғни оларда сенім жоқ. Ол оларға келіп, өмір береді. Және Езекиел кітабы оларды зиратқа ұқсатады, және Ол сүйектерді тірілтіп, біріктіріп, өмір береді. Иеміз Иса Израильге бір күні осыны істейді. Сенбейтін халық болғанның орнына, олар сенеді.
Бірақ осы уақытта, Израильдің қалпына келуін күту кезінде, басқа халықтар құтқарылып жатыр. Және біз Иеміз Исаға сенеміз, өйткені Ол бізге уағыздалған, Онда үміт бар екенін. Сондықтан Мәсіхке келетін басқа халықтарды білдіретін бұл әйел, және біз сізді бүгін кешке Мәсіхке келуге, Оған сенуге шақырамыз. Сіздің жолыңызда қандай кедергілер болса да, Иеміздің айналасында халық болды, бірақ бұл әйел ешқандай кедергінің оны Оған жетуіне кедергі болуына жол бермеді. Ешнәрсені, шайтанның өтірігін, айналаңыздағылардың, достарыңыздың және тағы басқалардың қысымын, ешнәрсені сізді Мәсіхке келуіңізге кедергі болуына жол бермеңіз. Және, және ол қолын созды. Ол жеткілікті жақын келіп, қолын созды, Оған тиді, және ол бірден емделді.
Иеміз тоқтады. Көрдіңіз бе, Ол оған жай ғана бата, емделу алып, содан кейін білмей кетіп қалуына жол бермейтін еді. Ол кетіп қалып, батаны ұрладым деп ойлауы мүмкін еді. Ол оның оған қамқорлық жасайтынын, оны сүйетінін, оның жағдайын түсінетінін және Құдай оған бата бергісі келгенін, және сол себепті оның емделгенін білгенін қалады. Сондықтан Ол тоқтады. Енді, шәкірттер, Иеміз: «Маған кім тиді?» – деп сұрағанда, олар таң қалды, өйткені адамдар Оған өте жақын болды. Бұл халық оларды итеріп жатты, және олар: «Сізге көп адам тиіп жатыр ғой», – деді. Бірақ мен сізге мынаны айтқым келеді, сіз шіркеуге бара аласыз. Мен мұны өз ойыңызда өте анық айтамын. Сіз шіркеуге бара аласыз. Сол ғимаратта мың адам болуы мүмкін, бірақ тек Мәсіхке шынайы сенімі барлар ғана, тек сенім қолымен Мәсіхке қол созып, Оны білуге тырысатындар ғана, олар Иемізді шынымен іздейтіндер. Және мен сізден бүгін кешке сұрағым келеді, сіз шынымен Иемізді іздеп жүрсіз бе? Сіз жай ғана шіркеу қызметінде мың адаммен отыруға, Иемізге жақын болуға қанағаттанасыз ба? Бұл адамдардың кейбіреулері сот күні: «Ием, сіз біздің көшелерімізде үйреттіңіз және, және, сіз көптеген тамаша істер жасадыңыз», – дейді. Және олар есікті қағып жатыр, өйткені есік жабық, және Ол оларға: «Менен кетіңдер, мен сендерді ешқашан білмедім», – дейді. Сондықтан Иса туралы интеллектуалды білімнің болуы жеткіліксіз. Сіз Оны жеке білуіңіз керек. Сіз үмітсіздікпен қол созып, Оған тиісуіңіз керек.
Сондықтан Иеміз тоқтады. Содан кейін бұл әйел өзінің енді жасырылмайтынын көрді, және ол келді. Және ол оған болған барлық оқиғаларды айтты делінген. 47-тармақта көрейін: Әйел өзінің жасырылмайтынын көргенде, дірілдеп, оның алдына жығылып, барлық халықтың алдында оған не себепті тигенін және қалай бірден емделгенін айтты. Ол ауырғанын, ауырып жатқанын, азап шегіп жатқанын мойындады. Және сіз бүгін кешке мойындауыңыз керек нәрсе осы. Сіз шынайы болуыңыз керек. Сіз адал болуыңыз керек. Сіз Мәсіхсіз тозаққа бара жатырсыз. Бұл қалай дұрыс болуы мүмкін? Сондықтан бұл әйел 12 жыл бойы басынан өткерген қайғысын, 12 жыл бойы басынан өткерген ауырсынуын мойындайды. Және ол Мәсіхті мойындайды, ол Оған тиді және емделді. Содан кейін Иеміз оған: «Қызым, көңіліңді көтер: сенің сенімің сені сауықтырды; тыныштықпен бар», – дейді. 48-тармақта. Біз не айтқанымызды есіңізде ме, құтқарылудың бір аспектісі – сенім. Сондықтан ол сенді.
Енді, мұны елестетіңіз, Жайыр осы уақытта Иемізді ұстап алып, оны үйіне сүйреп апарғысы келеді. Яғни, бұл төтенше жағдай. Білесіз бе, егер сіз 911 нөміріне қоңырау шалсаңыз және жедел жәрдем келе жатса, сіз олардың үйіңізге келе жатқанда тоқтап, жанармай құюын қаламайсыз. Жоқ, сіз олардың тікелей және мүмкіндігінше тез келуін қалайсыз. Сондықтан Иеміз тоқтап, осы әйелмен сөйлесіп жатыр. Содан кейін сол уақытта адамдар келіп: «Ұстазды енді мазалама, қызың өлді», – дейді. Жайыр сол сәтте не істей алар еді? Оның кішкене үміті жоғалды, жоғалды. Білесіз бе, сіз қабірге, зиратқа бара аласыз, және онда үміт жоқ. Сіз жерлеу рәсіміне барасыз, онда үміт жоқ. Тыңдаңыз, өмір тірілер үшін. Және сіз қабір есігінен өткен соң, бәрі бітті. Үміт жоқ. Енді, Құдай өлілерді тірілте алады, бірақ Ол мұны Иеміз Исаның тұлғасы арқылы, Оның кім екенін куәландыру үшін жасады. Сондықтан Оның сізді өлімнен тірілтетініне сенбеңіз. Сіз Мәсіхке сенуіңіз керек.
Және, бір мағынада, осы қыз сияқты, біз күнәларымыз бен қателіктерімізде өліміз. Біз бәріміз Құдайға қатысты өмірсізбіз. Сондықтан Ол бізге Жайырдың қызы сияқты келеді, және Ол бізге өмір береді. Ол бізге өмір береді. Бұл өте керемет. Көрдіңіз бе, бірақ сіз Мәсіхсіз болғанда, сіздің Құдаймен байланысыңыз жоқ. Сіз діндар болып, дұға ете аласыз, бірақ Онымен қарым-қатынасыңыз жоқ. Және бәрі қарым-қатынас туралы. Сондықтан Мәсіх келіп, сізді осы өлі жағдайда табады. Және осы қыз сияқты, Ол оған: «Табита, тұр», – дейді. Табита, тұр. Қыз, тұр. Ол Өз сөзін айтады. Оның сөзі – өмір сөзі, және Ол бір кездері өлі болған нәрсеге өмір береді. Жохан 5-те Иеміз: «Сағат келеді, және қазір, өлілер Құдай Ұлының дауысын естиді: және естігендер тіріледі», – дейді. Әлхамдулилла! Мен бүгін кешке сіздің Құдай Ұлының дауысын естігеніңізді және Құдай сізді мәңгілік өткеннен бастап бүгін, ертең, Ол сізді даңққа апарғанша, және сіз Онымен мәңгілікке болатыныңызды білгеніңізді үміт етемін. Әмин.
Білесіз бе, мазақ етушілер болды, және Иеміз оның өлген жоқ, ұйықтап жатыр дегенде, олар Оны мазақ етті. Олар Оған күлді. Мен сізге бүгін кешке айтқым келеді, адамдар Иса Мәсіхтің өлімнен тірілгенін мазақ етеді. Адамдар Киелі кітаптағы кереметтерді, тіпті осыны, Оның өлілерді тірілткенін немесе осы әйелді емдегенін мазақ етеді. Достарым, Құдай шынайы. Киелі кітаптағы барлық нәрсе шынайы. Және Ол маған өмір берді. Мен күнәларда өлі едім, маған өмір берді. Және Ол сіз үшін де соны істей алады. Бірақ екінші жағынан, мен сеніммен, үмітсіздікпен қол созып, Иеміз Иса, мені құтқар деп айқайлауым керек болды. Және мен қолымды Оған қойдым, және Оған тидім, және Оның сүйіспеншілігінің емдеуші күші менің барлық кінәмді жуып, менің өлі жаныма өмір әкелді. Әлхамдулилла! Және Ол сіз үшін де соны істей алады.
Сондықтан есіңізде болсын, Құдай егемен. Құтқарылу толығымен Одан. Исаның айқышта өлуі сіздің немесе менің идеямыз емес еді. Оның біздің күнәларымыз үшін төлеуі сіздің немесе менің идеямыз емес еді. Бұл Құдайдың идеясы еді. Құдайдың жоспары – біздің Мәсіхке сенуіміз. Бірақ мәңгілік өткенде, Құдай бізді Мәсіхте болуға таңдады. Ефестіктерге 1:4. Егер сіз сенуші болсаңыз, Құдай сізді таңдағанын біле аласыз. Күнә әлемге келсе де, күнә менің өміріме келсе де, ешнәрсе Құдайдың менің Онымен мәңгілікке Мәсіхте болуым керек деген мақсатын бұза алмады. Құдайдың қаншалықты ұлы екенін көріңіз. Және Құдай Өз мақсатын Мәсіхтің айқышта өлуі арқылы орындады. Оның мақсаты не еді? Менің Онымен жұмақта болуым. Ол мұны қалай орындады? Өйткені Ол Өз Ұлын мен сияқты күнәкар үшін өлуге жіберді. О, Оның атын мадақтаңдар! Және сіз бүгін кешке, егер сіз Мәсіхті Иеміз және Құтқарушы ретінде қабылдасаңыз, Құдай Өз Ұлын әлемге жібергенін біле аласыз, сіз Онымен мәңгілікке бола аласыз, өйткені Ол сізді мәңгілік өткенде таңдады. Бірақ сіз бүгін кешке сенуіңіз керек. Сіз үмітсіздікте болып, қол созуыңыз керек. Ешқандай кедергінің сізді бүгін кешке Иемізге келуіңізге кедергі болуына жол бермеңіз. «Манана» деп айтпаңыз. Бұл ертең. Бұл тозақтан келген өтірік. Сізде ертең болмауы мүмкін. Сіз бүгін кешке Мәсіхке сеніңіз. Оған өміріңізді беріңіз және Оған барлық күнәларыңызды және барлық кінәңізді Исаның атымен жуып тастауына рұқсат етіңіз.
Дұға етейік. Біздің Құдайымыз, біз сізге бүгін кешке алғыс айтамыз. О, біз сізді Иеміз Иса сияқты Құтқарушы үшін мадақтаймыз. Біз бұл құтқарылудың соншалықты ұлы екеніне алғыс айтамыз, біз сенуіміз керек болса да, Киелі кітап біздің сізді таңдамағанымызды, бірақ сіздің бізді таңдағаныңызды айтады. Әлхамдулилла! Бұл қаншалықты ұлы! Мен дұға етемін, о, Құдай, егер бүгін кешке Мәсіхте үміт табуы керек ер немесе әйел тыңдап отырса, досым, қазір Мәсіхте үміт тап. Енді, сенім қолымен қол соз. Оны ұста. Ол сіздің барлық қажеттіліктеріңізді қанағаттандырады. Ол үмітсіздікке үміт және ауру мен қайғыға ем әкеледі. Әлхамдулилла! Ол сіз үшін қуаныш пен биді өмір салтына айналдырады. Бүгін кешке Мәсіхке сеніңіз. Исаның атымен. Әмин. Әмин.
