Біз Жаңа Өсиетте толық ашылған біздің қасиетті Иеміздің табиғатын білгеннен кейін, Ескі Өсиетті оқып, оның даңқымен жарқырап тұрғанын таба аламыз. Перде Мұсаның бетінде болды, және әлі де сенбейтін Исраилдің жүрегінде, бірақ сенім бар жерде перде алынып тасталады және Мәсіхтің даңқы көрінеді (2 Қорынттықтарға 3:12-16).
Типтік тұлғалар
Ескі Өсиеттің көптеген тарихи кейіпкерлері бір немесе басқа жолмен біздің Иеміздің типтері болды. Мысалы, Ысқақта біз Оны Әкенің Ұлы ретінде көреміз, Ол құрбандыққа берілген (Жаратылыс 22:2), өлімнен қайта тірілген (Жаратылыс 22:10-14), және оған қалыңдық – Мәсіхпен біріккен Шіркеудің типі – табылған (Жаратылыс 24). Жүсіпте біз Әкесі жіберген Ұлды көреміз (Жаратылыс 37:1-14), бауырлары қабылдамаған (Жаратылыс 37:18-36), қабылданбаған кезінде даңқ тағына көтерілген (Жаратылыс 41:14-44), пұтқа табынушы қалыңдықпен – Шіркеумен байланыстырылған (Жаратылыс 41:45) – және ақырында бауырларына танылған, Ол оларды үлкен азаптан құтқарады (Жаратылыс 45). Дәуітте біз Құдайдың жүрегіне ұнаған адамды көреміз (1 Самуил 13:14), азап шеккен, бірақ жоғары көтерілген. Ал Сүлейменде бізде Исраилдің шынайы Патшасының даналығы мен мыңжылдық даңқының суреті бар (1 Патшалықтар 10:23-24).
Құрбандық
Ескі Өсиет құрбандық доктринасымен толы. Міне, бірнеше мысал: біздің алғашқы ата-аналарымыз киген тері киімдер (Жаратылыс 3:13-21); Абылдың құрбандығы (Жаратылыс 4:2-4); Пасха кезіндегі Қозының қорғаушы қаны (Мысырдан шығу 12:2-13); Левиттік құрбандықтар – өртелетін құрбандық, бейбітшілік құрбандығы, күнә құрбандығы, қылмыс құрбандығы және нан құрбандығы (Левит 6-7).
Діни қызмет
Аарон, бас діни қызметкер, Мәсіхтің айқын типі болды. Ол киген даңқ пен сұлулық киімдері біздің Иеміздің әртүрлі сипаттарын көрсетті. Ақ зығырдан жасалған ішкі киім Оның мінсіз тазалығын айтады; көк шапан Оның аспандық сипатын білдіреді; ал ефод Мәсіхтің діни қызметін бейнелейді. Бұл діни киімде тоқылған әртүрлі түстер ерекше маңызды. Қызыл Оның бүкіл әлемдік билігін білдіреді; күлгін, Оның Мәсіхтігі мен патшалығын; көк, Оның аспандық орнын; ақ, Оның тазалығын; және осылардың бәрімен тоқылған алтын, Оның құдайлығын айтады (Мысырдан шығу 28).
Киелі шатыр
Бұл ғимарат көп жағынан адамдар арасында шатыр құрған Оның айқын типі болды. Перделерді, олардың материалдары мен түстерін біз Оның діни киімдерімен байланыстырып қарастырдық. Ешкі жүнінен жасалған жабын Оның пайғамбарлық қызметін білдіреді. Қошқар терілері Оның өлімге дейінгі адалдығын айтады. Ал ең сыртқы борсық немесе теңіз мысығы терілерінен жасалған жабын Оның әлемнен бөлінуін білдіреді (Мысырдан шығу 25-27).
Пайғамбарлық
Біз Ескі Өсиеттегі Иеміз туралы көптеген даңқты пайғамбарлықтарды тізіп шыға алмаймыз, сондықтан бірнеше сипаттамалық үзінділер жеткілікті болады: Ишая 53 Оны Азап шегуші ретінде көрсетеді; Ишая 63, Патша және Жеңімпаз ретінде; Ишая 50, аспанды қараңғылыққа орай алатын, бірақ Құдайға мойынсұнуда өзін момындықпен берген Біреу ретінде. Ол арқасын соққыға, бетін шаш жұлғандарға берді. Ол бетін ұят пен түкіріктен жасырмады. Даниялда біз Оны «Мәсіх, Ханзада» ретінде көреміз (Даниял 9:25); Микада, Бетлехемде туылған, бірақ Мәңгілік Біреу ретінде (Мика 5:2); Захарияда, Жаратқан Ие Өз қылышымен соққан Шопан ретінде (Захария 13:7).
Забурлар
Забурлар Мәсіхтің мадақтауларына бай. Забур 2 Оны Сиондағы Құдайдың Патшасы ретінде көрсетеді; Забур 8, Құдайдың барлық істеріне қойылған Адам Ұлы ретінде; Забур 16, Құдайға әрдайым сенген сенім адамы ретінде; Забур 22, қойлары үшін өмірін берген Жақсы Шопан ретінде; Забур 23, Өз отарларын аспандық бақыттың жасыл жайылымдарына жетелейтін Ұлы Шопан ретінде; Забур 24, даңқта көрінетін Бас Шопан ретінде; Забур 40, өртелетін құрбандық ретінде; Забур 45, Патша ретінде; Забур 69, қылмыс құрбандығы ретінде; Забур 72, Мәсіхтің бүкіл әлемдік патшалығы ретінде. Мүмкін Забурлардан алынған барлық куәліктердің ішіндегі ең таңғажайыбы Забур 102, азап шеккеннің дұғасы, Ол өз жанын Құдайға қатты айқаймен төгеді: «Мен айттым, О, Құдайым, Мені күндерімнің ортасында алып кетпе». Бұл азап шеккен Адамның айқайы. Құдайдың жауабы: «Сенің жылдарың барлық ұрпақтар бойы. Ежелден Сен жердің негізін қаладың; және аспан Сенің қолдарыңның ісі. Олар жойылады, бірақ Сен шыдайсың ... Бірақ Сен сол қалпыңдасың, және Сенің жылдарыңның соңы болмайды» (Забур 102:24-27). Азап шеккен Адам мәңгілік Жаратқан Иеден басқа ешкім емес!
Нақыл сөздер
Құдайдың даналығы сөйлеп тұр, Құдайдың даналығы. Ол барлық жаратылыстан бұрын болған: «Сонда Мен Оның жанында, Онымен бірге тәрбиеленгендей болдым; және Мен күн сайын Оның қуанышы болдым, әрдайым Оның алдында қуандым ... және Менің қуаныштарым адам балаларымен болды» (Нақыл сөздер 8:30-31).
Мәсіхтегі сүйіктілер, бұл Құдайдың бүкіл Сөзінде бізге ашылған тұлға. Оны көбірек дәріптейік. Ол біздің күнделікті өмірімізде және басқалармен кездесулерімізде біз үшін көбірек болсын.
