Бірінші бөлімде біз қарастырдық жақсырақ діни қызметкер, жақсырақ келісім, жақсырақ киелі орын және жақсырақ құрбандық. Өткен айда біз қарастырдық жақсырақ қан, жақсырақ үміт және жақсырақ уәделер. Осы айда біз Еврейлерге хатта айтылған жақсырақ нәрселерді қарастыруды аяқтаймыз жақсырақ зат, жақсырақ ел, жақсырақ тірілу және жақсырақ нәрсе.
Жақсырақ зат
«Өйткені сендер ... өздеріңде көкте жақсырақ және мәңгілік зат бар екенін біле тұра, мүліктеріңнің тоналуын қуанышпен қабылдадыңдар» (Еврейлерге 10:34). Еврейлерге 11-дегі сенімнің барлық мысалдары осы әлемде бір нәрседен бас тартқандықтан бар, «Құдай халқымен бірге азап шегуді таңдады, күнәнің уақытша ләззаттарын татудан гөрі» (Еврейлерге 11:25). Құдайдың Өз уәделерін орындай алатынына сену бұл өмірде қолыңнан келгеннің бәрін алудан әлдеқайда жақсы, өйткені бұл өмір аяқталғаннан кейін, сенбейтін адам үшін мәңгілік болашақ төзгісіз. Біздің сеніміміз әлі көрінбейтін нәрселерге негізделуі мүмкін екі өзгермейтін нәрсе бар: Құдайдың уәделері және Оның сол уәделерді орындауға берген анты. Және Құдайдың өтірік айтуы мүмкін емес болғандықтан, біздің сеніміміздің бос емес екеніне күшті жұбаныш бар. Біз Құдай уәде еткен барлық жерді алатынымызды білеміз.
Жақсырақ ел
Құдай Абрамға жер уәде етті, және ол өз үйі Ур қаласынан қайда бара жатқанын білмей шығып кетті. Бұл жер кейінірек «сүт пен бал ағатын жер» (Заңды қайталау 6:3) деп аталды. Бүгінгі күннің өзінде бұл жер Таяу Шығыстағы дау-дамайдың орталығы және бүкіл әлем үшін қиындық тудыратын орын. Бірақ Абрам «құрылысшысы мен жасаушысы Құдай болған қаланы іздеді» (Еврейлерге 11:10). Абрам Қанаханда иеленген жалғыз жер зират болды (Жаратылыс 23:4,20). Бұл әлем біз үшін сондай, өйткені біз де Абрам сияқты сол қаланы, Жаңа Иерусалимді іздейміз, өйткені ол жақсырақ ел. «Бірақ қазір олар жақсырақ елді, яғни аспандағыны қалайды: сондықтан Құдай олардың Құдайы деп аталудан ұялмайды: өйткені Ол олар үшін қала дайындады» (Еврейлерге 11:16).
Бұл ел қайда? Забур 48:2-де оның әдемі орналасқаны және бүкіл жердің қуанышы екені, Сион тауы, Ұлы Патшаның қаласы деп аталатыны айтылған. «Әдемі» сөзбе-сөз «биіктікте» дегенді білдіреді. Бұл биік немесе аспандағы орын, оның ұзындығы, ені және биіктігі тең (Аян 21:16). Ол өте үлкен: әр жағы 1440 миль (2400 километр). Ол соншалықты таңғажайып, Забур 48-дегі патшалар оны көргенде қорқынышқа батты: «Өйткені, міне, патшалар жиналды, олар бірге өтті. Олар оны көрді, сонда олар таң қалды; олар мазасызданып, асығыс кетті. Оларды сол жерде қорқыныш биледі, және толғақ кезіндегі әйел сияқты ауырсыну» (Забур 48:4-7).
Бұл қаланың іргетасы мәңгілікте, өйткені біздің Құдайымыздың, Иеміз Исаның сүйіспеншілігінен, Ол әлемнің күнәларын татуластыру үшін Өз қанымен ең қасиетті жерге кірді. Сол соттың нәтижесі осы қаланы тудырды. Бұл уәде қаласы, сондықтан Ысқақ сияқты уәде балаларының бәрінің анасы (Ғалаттықтарға 4:26-28). Қала қабырғасының он екі іргетасы бар, оларда Қозының он екі елшісінің есімдері және он екі қақпасы бар, оларда Израильдің он екі тайпасының есімдері жазылған. Бұл қабырға немесе қорған 144 шынтақ, шамамен 200 фут биік (94,5 метр). «Мен сендерге орын дайындауға барамын. Егер мен барып, сендерге орын дайындасам, мен қайта келемін және сендерді Өзіме қабылдаймын; сонда мен қайда болсам, сендер де сол жерде боласыңдар» (Жохан 14:2,3). Бұл жақсырақ елдің де шекарасы бар, біз оны бірінші тірілу деп білеміз, одан тыс жерде белгісіз, тек Құдай Сөзі оны туралы не ашатынын ескермегенде. Ол жерде күн мен айдың қажеті жоқ, өйткені Құдайдың даңқы оны жарықтандырады, және Қозы оның шамы болады (Аян 21:23). Бұл ел, біз қазір білетін кез келген елден әлдеқайда жақсы, сол жақсырақ тірілуді күтіп тұр.
Жақсырақ тірілу
Ескі Өсиет күндерінде «басқалары азапталды, құтқарылуды қабылдамады; олар жақсырақ тірілуге ие болсын деп» (Еврейлерге 11:35). «Жақсырақ тірілуге» ие болу жақсы емес тірілу бар екенін білдіреді. Ыбырайым тірілуге сенді (Еврейлерге 11:9), Әйүп те сенді (Әйүп 19:26). Даниел екі тірілуді айтады, бірі мәңгілік өмірге, екіншісі ұятқа және мәңгілік қорлыққа (Даниел 12:1-2). Иса бұл екі тірілуді «жасалған» деген екі түрлі сөзді қолдана отырып кеңейтеді. «Сағат келеді, онда қабірдегілердің бәрі Оның дауысын естиді және шығады; жақсылық жасағандар (бір реттік әрекет), өмір тірілуіне; және жамандық жасағандар (әдет бойынша), айыптау тірілуіне» (Жохан 5:28-29). Бір реттік әрекет – Мәсіхке Иеміз және Құтқарушы ретінде сену. Әдет бойынша жамандық жасау – сенімсіздікте жалғастыру.
Тағы да, өмір тірілуіне ие болу үшін не істеуім керек? «Иса жауап беріп: ... 'Бұл Құдайдың ісі, сендер Ол жібергенге сенулерің керек'» (Жохан 6:29) деді. Бұл бізді жақсырақ тірілуге әкелетін сенімнің бір әрекеті. Сенбеу – Құдайды өтірікші деп атау арқылы жамандық жасау (1 Жохан 5:10). Бұл біздің басқа тірілуге, ұят пен айыптау тірілуіне қосылуымызға әкеледі.
Жақсырақ тірілу бірінші тірілу деп аталады, өйткені ол бірінші болып болады. «Бақытты және қасиетті – бірінші тірілуге қатысы бар адам: оларға екінші өлімнің күші жоқ, бірақ олар Құдайдың және Мәсіхтің діни қызметкерлері болады және Онымен мың жыл билік етеді» (Аян 20:6). Басқа тірілу, айыптау тірілуі мың жылдан кейін болады. Өлгендер, «өмір кітабында жазылмаған кез келген адам», сотталу үшін беріледі, содан кейін «от көліне тасталады» (Аян 20:11-15). Бұл «өмір кітабы» Даниел Даниел 12:1-де айтқан кітап емес пе? Мұса оны Мысырдан шығу 32:32-де айтқан. Забур 69:28-де айтылған, және ол Аян кітабында төрт рет айтылған (3:5, 13:8, 17:8, 20:15).
Сіздің атыңыздың жазылуы қажет емес, өйткені ол әлемнің негізінен бастап сол жерде болған (Мысырдан шығу 32:33; Аян 17:8). Маңыздысы – оның өшірілмеуі. Егер өшірілсе, ол енді сол жерде табылмайды. Құдай ешкімнің жойылуын қаламайды (2 Петір 3:9), сондықтан әркімнің аты алғашында сол жерде болады. Бірақ Оған қарсы күнәсін өлімге дейін сенімсіздікпен жалғастыратындар үшін Ол олардың атын өшіреді. «Адамдарға бір рет өлу, содан кейін сотталу белгіленген» (Еврейлерге 9:27). Иеміз Иса Мәсіхке деген сенім арқылы жеңімпаз болу – атыңыздың өшірілмеуі (Аян 3:5). «Бақытты және қасиетті – бірінші тірілуге қатысы бар адам: оларға екінші өлімнің күші жоқ» (Аян 20:6).
Жақсырақ нәрсе
Еврейлерге 11-дегі адал Ескі Өсиет куәгерлерінің бұлты негізінен израильдіктерден шыққан. «Осылардың бәрі, сенім арқылы жақсы куәлік алса да, уәдені алмады: Құдай біз үшін жақсырақ нәрсе дайындады, сонда олар бізсіз кемелденбес үшін» (Еврейлерге 11:39-40). Олар Құдайдың Өз сөзін орындаудағы адалдығына куә болды, Ол уәде еткен нәрсеге деген сенімдері арқылы, тіпті сол уәделердің толық орындалуын алмаса да, өйткені Құдай әлі де барлық халықтардан Өз аты үшін халықты шақыратын еді. Израиль белгілі бір уақытқа бөлініп қойылды, басқа халықтардың толық саны келгенше. Осы уақытта Мәсіх еврейлер мен басқа халықтардан Өз Шіркеуін құрып жатыр. Ескі Өсиет әулиелері сол аяқталған ғимаратқа қосылады, өйткені «олар бізсіз кемелденбес үшін» (Еврейлерге 11:40).
Шамамен 2000 жылға созылған бұл Шіркеу дәуірі еврейлердің өздерінде болғаннан әлдеқайда жақсы нәрсе, өйткені қазір еврей де, басқа халық та бір болды. Екеуі де Құдаймен Рухтың күшімен жүре алады, «әрбір ауыртпалықты және бізді оңай қоршаған күнәні тастап» (Еврейлерге 12:1). Біз енді жау емеспіз, бірақ қазір ұлдармыз: «Ұлым, Иеміздің жазасын менсінбе» (Еврейлерге 12:5). Құдайдың көзінде еврей мен басқа халық арасында енді айырмашылық жоқ. «Бауырластық сүйіспеншілік жалғаса берсін» (Еврейлерге 13:1). Иса: «Менің басқа қойларым да бар, олар бұл қорадан емес: оларды да Мен әкелуім керек, және олар Менің дауысымды естиді; және бір қора, бір шопан болады» (Жохан 10:16) деді. Ол пайғамбар арқылы: «Мен Сенің атыңды бауырларыма жариялаймын: қауымның ортасында Сені мадақтаймын. Менің мадағым Сен туралы ұлы қауымда болады: Мен Өз анттарымды Одан қорқатындардың алдында орындаймын» (Забур 22:22,25) деп айта алды.
Бұл ұлы қауым Оның еврей бауырларының қауымынан ғана емес, сонымен қатар әр тілден, халықтан және ұлттан шыққандарды қамтиды. Құдай әрқашан Иеміз Исаны «періштелерден әлдеқайда жақсырақ етіп жасалған, өйткені Ол мұрагерлік арқылы олардан әлдеқайда тамаша есімге ие болды» (Еврейлерге 1:4) деп, осы ұлы қауымды көздеген. Оның мұрасы – осы ұлы қауым. Бір кездері жау және жаман істермен санамызда бөтен болған біздің, қазір Оның есімі әрбір есімнен жоғары екенін бақылап тұрған ғалам алдында дәлелдейтін компанияны құрайтынымызды ойлау таңғажайып. Бұл біз үшін әлдеқайда жақсы нәрсе, жақсырақ позиция, жақсырақ жағдай, жақсырақ дәстүр.
Сіз толық жетілуге жететініңізге толық сенімдісіз бе? Ұлдың басқалардан қаншалықты жақсы екенін, сондай-ақ Оның біз үшін қаншалықты жақсы екенін қайта-қайта көрдіңіз бе?
Еврейлерге хаттағы жақсырақ нәрселер
Жақсырақ діни қызметкер 4:14;7:7
Жақсырақ келісім 8:6
Жақсырақ киелі орын 9:11
Жақсырақ құрбандық 9:23
Жақсырақ қан 9:22
Жақсырақ нәрселер 12:24
Жақсырақ үміт 7:19
Жақсырақ уәделер 8:6
Жақсырақ зат 10:34
Жақсырақ ел 11:16
Жақсырақ тірілу 11:3
Жақсырақ нәрсе 11:40
Келесі айда басталатын жаңа серияны іздеңіз.
