Мен қандай болсам да, бір өтінішсіз,
Бірақ Сенің қаның мен үшін төгілді,
Және Сен мені Өзіңе келуге шақырдың,
О, Құдайдың Қозысы, мен келемін, мен келемін.
Мен қандай болсам да, Сен қабылдайсың,
Қарсы аласың, кешіресің, тазартасың, жеңілдетесің;
Өйткені Сенің уәдеңе сенемін,
О, Құдайдың Қозысы, мен келемін, мен келемін.
Мен қандай болсам да, көптеген қақтығыстармен,
Көптеген күмәндермен лақтырылсам да,
Ішкі және сыртқы күрестер мен қорқыныштармен,
О, Құдайдың Қозысы, мен келемін, мен келемін.
Мен қандай болсам да, кедей, бақытсыз, соқыр;
Көру, байлық, ақыл-ойды емдеу,
Иә, маған қажеттінің бәрін Сенен табамын,
О, Құдайдың Қозысы, мен келемін, мен келемін.
Әмин.
Қайырлы кеш. Құдайымыз Иемізге қарайық. Әкеміз, Сенің сөзіңді ашу тағы да бір артықшылық. Бұл Сенің сөзің екеніне сенімдіміз. Киелі Рух бізге үйрететініне сенімдіміз. Бүгін кешке Иса Мәсіхтің құрметтелуін және Сенің бізге сөйлеп, біз жүруімізді қалайтын жолға бағыттауыңды сұраймыз. Әрқайсымыз Сенің дауысыңды естуіміз керек. Мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин.
Шәкірттікке шақыру
Сонымен, біз Лұқа 9-да және 57-ші аяттан бастаймыз. Өткен аптада біз шәкірттердің кейбір проблемалары болғанын және олар Лұқа 9:46-да Иеміз Иса Өзінің патшалығын орнатқанда олардың қайсысы ұлы болуы керек деп дауласқанын көрдік. Бұл проблема. Содан кейін олардың Лұқа 9:49-да тағы бір сәтсіздігі болды. Бір адам Иеміз Исаның атымен жын-шайтандарды қуып шығарып жатқанда, Жохан мен басқа шәкірттер оған тыйым салды, өйткені ол адам олармен бірге емес еді. Қандай сектанттық көзқарас. Ол Құдайдың еркін орындап жатқанда, олар 12-мен бірге болмағандықтан, оған Құдайдың еркін орындауға тыйым салды. Бұл қате болды.
Содан кейін самариялықтар Иемізді қабылдамаған кезде, Жақып пен Жохан Лұқа 9:54-те аспаннан от түсіріп, оларды жойып жіберуге, сол ауылдағы немесе қаладағы әрбір жанды жоюға дайын болды. Иеміз Иса: «Сендер Менің жүрегімді, Менің қызметімді түсінбейсіңдер», – деді. Бұл таңғаларлық нәрсе. Олар Иемізбен бірге болды, бірақ Оның қызметі не екенін түсінбеді. Ол адамдардың өмірін құтқару еді, жою емес. Бірақ біз бәріміз даму үстіндеміз және мұны Жақып пен Жоханнан көреміз. Құдай олардың өмірін, жүректерін және ойларын өзгертеді және Ол мұны әрқайсымызбен жасап жатыр. Біз болатын нәрсе емеспіз, бірақ Құдайға шүкір, біз бұрынғыдай емеспіз. Әлхамдулилла.
Енді Лұқа 9:57-ден бастап Иеміз шәкірттік туралы ойға назар аударады, ал шәкірттік дегеніміз Иеміз Исаның ізбасары дегенді білдіреді. Ол – ұстаз, Ол – қожайын, біз – ізбасарлармыз. Сондықтан әрбір христиан – шәкірт. Бұл сіздің құтқарылғаныңызды білдірмейді. Яһуда Искариот шәкірт, тіпті елші болды, бірақ ол құтқарылмаған еді. Сонымен, Лұқа 9:57-де: «Олар жолда келе жатқанда», – бұл маңызды сөз тіркесі, өйткені олар қандай жолда болды? Лұқа 9:51-ге қайта қараңыз,
Ол көтерілуі керек уақыт келгенде, Ол Иерусалимге баруға бетін нық қойды. (Лұқа 9:51)
Ол Қалвари крестінде азап шегуге, қан төгуге және өлуге бара жатыр. Демек, Ол жүрген жол – Крестке баратын жол.
Құнын есептеу
Ол жолда келе жатқанда, бір адам Оған: «Ием, Сен қайда барсаң да, мен Сенің артыңнан еремін», – деді. Шынымен бе? Бұл адам Иеміз Исаның жолын шынымен түсінбеген адам еді. Ол: «Кім Менің артымнан ергісі келсе, өзін теріске шығарсын, крестін көтеріп, Менің артымнан ерсін», – деді. Бұл адам, образды түрде айтқанда, ешқашан құнын есептемеген, сондықтан Иеміздің оған берген жауабы өте ашық. Иеміз Иса Лұқа 9:58-де былай деді:
Түлкілердің індері бар, аспан құстарының ұялары бар; бірақ Адам Ұлының басын қоятын жері жоқ. (Лұқа 9:58)
Әрине, бұл Ол Жүсіп пен Мәриямның үйінен кеткеннен кейін болды. Оның өз үйі болмады. Сүйіспеншілік пен мейірімділікпен Ол көптеген үйлерде сол үйлердің қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін болды, бірақ Оның қасиеттілігі Оған бұл дүниеде үй болуға мүмкіндік бермеді. Бұл шынымен де ойланатын нәрсе. Біз бұл дүниеде үйлерімізді құрып жатырмыз ба, әлде Ыбырайым сияқты, біз даңққа барар жолда жай ғана өтіп бара жатқан саяхатшылармыз ба? Әрине, соңғысы болуы керек.
Сондықтан Иеміз оған: «Күте тұр, сен не сұрап жатқаныңды түсінбейсің. Мен мұнда саған ешқашан басқа проблема болмайтындай бата беру үшін келген жоқпын», – дейді. Көптеген адамдар Құдайға келгенде, Ол олардың өмірінде үлкен проблема шешуші болады деп ойлайды, әрине, Ол солай, бірақ сізге қалаған нәрсенің бәрін беріп, өміріңізде бәрін реттейтін мағынада емес. Ол сізді өзгерту арқылы проблеманы шешеді. Ол жағдайды өзгертпеуі мүмкін, бірақ Ол бізді жағдайларда өзгертеді. Сондықтан бұл адам біршама импульсивті болды және бұл дүниедегі қабылдамау жолында Иеміздің артынан ерудің не екенін шынымен түсінбеді.
Екінші Самуил 19-дағы Ахимааз есімді адам есіме түседі. Дәуіттің ұлы Авессалом шайқаста қаза тапқанда, шайқас алаңынан Дәуіт патшаға ұлының өлгені туралы хабарды жеткізу керек болды, және осы Ахимааз есімді адам ерікті болды. Ол өзін сол хабарды жеткізуге шақырды, ал Жоаб даналықпен айтты, бұл Жоабтың санаулы дана істерінің бірі еді, ол: «Сен бұл хабарды жеткізе алмайтыныңды білесің. Хабар тым үлкен, және сен оны жеткізе алмайсың», – деді. Егер біз Інжіл хабарын жеткізетін болсақ, бұл бізге қатысты. Бұл Інжіл хабары – ауыр хабар. Ол Құдайдың Қасиетті Ұлын айқышқа керген әлем туралы. Ол күнәкарлар, күнәға толы бұл әлем және егер адамдар Мәсіхті Құтқарушы және Ие ретінде қабылдамаса, келетін сот туралы. Бұл Құдай Ұлының өлімі туралы хабарды жеткізу өте, өте ауыр хабар. Сондықтан біз бұл адам сияқты болғымыз келмейді, мүмкін ол өзін таңдады, өзін шақырды, өзін дайын емес, жабдықталмаған істі істеуге ерікті болды деп айтуымыз мүмкін. Енді бәріміздің өмірімізде Құдайдың шақыруы бар, бірақ біз дайын болуымыз керек. Иеміз Өзінің шәкірттерімен үш жарым жыл бойы осыны істеді, Ол оларды дайындады, Ол оларды жабдықтады. Сондықтан христиандық өміріміздің қай бөлігінде болсақ та, біз Інжіл хабарын жеткізуге дайындықта алға жылжуымыз керек. Әлхамдулилла.
Сылтау жоқ
Енді Лұқа 9:59-да: «Ол басқа біреуге: «Менің артымнан ер», – деді. Бірақ ол: «Ием, алдымен әкемді жерлеуге рұқсат ет», – деді». Иеміз: «Менің артымнан ер», – деді. Бұл Мәсіхтің барлық уақыт пен мәңгілікке Қожайын ретіндегі билігіне бағынуға жалпы шақыруы. Мысырдан шығу 21-дегі құлды есіңізде ме, ол адам қожайынының дауысын тыңдауға және оған бағынуға міндеттенген. Оның тіпті қожайынның үйінің есігінде құлағынан өткізілген бізі болды, бұл оның әрқашан қожайынның дауысын тыңдайтынын білдірді. Иеміз Исаның шәкірті болу дегеніміз осы, яғни әрқашан Оған құлақ ашу. Енді Иеміз: «Менің артымнан ер», – деді. Ол мұны әрқайсымызға айтады, бірақ біз бәріміз өмірдің әртүрлі жағдайларындамыз және біз: «Ием, мен істей алмаймын», – деп айтуымыз мүмкін. Ол бізден жағдайларымызды қарастыруды сұрап жатқан жоқ, Ол бізден Өзінің артынан еруді сұрап жатыр.
Құтқарылғаннан кейін бірнеше жыл өткен соң, Иемізге қызмет ету туралы ой мені қатты мазалағанын есімде. Сондықтан мен фермерлік жұмысымды тастап, бірнеше жыл бойы Киелі кітапты оқып, миссионерге көмектесіп, Мексикада христиандық қызмет еттім. Содан кейін Иемізден одан кейін не істеу керектігі туралы ешқандай нұсқау болмағандықтан, мен фермерлікке қайта оралдым, үйлендім, фермерлікке қайта оралдым. Мәсіхтің сот тағында мен жұмысқа қайта оралуым Иеміздің еркінде болды ма, жоқ па, соны білемін. Бірақ қалай болғанда да, Иеміз бұл адамға: «Менің артымнан ер», – деді. Мен де соны сездім. Иеміздің маған Өзінің артынан еруім керектігін айтқанын сездім. Әрқайсымыз осы шақырумен ауыртпалық алуымыз керек. Бұл біздің ойланатын нәрсе болуы керек, Иеміздің: «Менің артымнан ер», – деген сөзін ойлау ауыр нәрсе. Бұл нені білдіреді?
Бұл адам: «Ием, әрине, бірақ алдымен, маған алдымен әкемді жерлеуге рұқсат ет», – деді. Әкесі әлі өлмеген еді. Әкесі әлі тірі, әйтпесе ол әкесінің жерлеу рәсімінде болар еді. Бірақ әкесі тірі. Ол: «Әкем өлгенше күте тұрыңдар», – дейді. Мен сізге айтқым келеді, мен фермерлікті тастауға шешім қабылдағанда, әкеммен кішкене мәселе болды, өйткені менің бүкіл отбасым мұндай шешімді неге қабылдағанымды түсінбеді. Бірақ мен мұны істеуім керек деп ойладым. Сондықтан Иеміз бұл жас жігітке жауап береді, оның жас екенін білмеймін, Ол былай дейді:
Өлілер өз өліктерін жерлесін; ал сен барып, Құдай Патшалығын уағызда. (Лұқа 9:60)
«Өлілер өз өліктерін жерлесін» деген нені білдіреді? Мәсіхсіз біз күнәлар мен қателіктерде өліміз, сондықтан Ол: «Рухани өлілер физикалық өлілерге қамқорлық жасасын, ал сен барып, Құдай Патшалығын уағызда», – дейді. Енді біз анық айтқымыз келетін бір нәрсе – Құдай бізге берген барлық қарым-қатынастарда, әке мен ана, дәл қазір оқып отырғанымыздай, бұл адам әкесіне қамқорлық жасау үшін қайтып барғысы келді, Құдай біздің әке-шешемізді, әйелдерімізді және балаларымызды бізден әлдеқайда артық сүйеді және Ол олардың қарамаусыз қалуына жол бермейді. Шын мәнінде, біз жақында Лұқа 13:34-те Иеміз Исаның өзін ана тауық ретінде қалай суреттегенін қарастырдық, ол Исраил халқын өз қанатының астына келуге шақырды. Сурет – ана тауықтың қанатын көтеріп, балапандарын қауіпсіздікке және қауіптен тыс келуге шақыруы. Сондықтан Иеміз Иса бізге: «Тыңдаңдар, сендер Маған келе аласыңдар, Мені өміріңнің Иесі етіңдер. Сендер құлақтарыңнан бізді өткізіп, әрқашан Менің дауысымды тыңдай аласыңдар және Мен сендерді қамтамасыз ететініме сенімді бола аласыңдар. Мен сендерге және отбасыларыңа қамқорлық жасаймын. Мен әкелеріңе, аналарыңа, әйелдеріңе және балаларыңа қамқорлық жасаймын. Жай ғана Менің артымнан еріңдер, Маған сеніңдер», – дейді.
Үлкен қызым Сан-Диегодағы Христиан мұрасы мектебіне барған кезде есімде. Біз қызымызды сол жерге апарған күні мектепте ата-аналармен және балаларымызбен кездесу болды. Кездесу соңында олар былай деді, мен оны ешқашан ұмытпаймын: «Ата-аналар, сіздер боссыз. Енді біз балаларыңыз үшін жауапкершілік аламыз». Иеміз де солай істейді. Ол біздің отбасыларымыз үшін жауапкершілік алады. Біз Оның артынан ереміз, сонда Ол біздің отбасыларымызға, жақындарымызға қамқорлық жасайды. Ол бұл нәрселердің бәрін қазірдің өзінде қарастырған. Ол Өзінің білімінде кемел, уақытында кемел. Сондықтан Оның: «Менің артымнан ер», – деген дауысын естігенде, Оның артынан еруге уақыт келді. Иеміз бұл адамды Өзінің артынан еруге шақырмас бұрын оның өмірі туралы бәрін білген, және Ол біздің өміріміз туралы бәрін біледі. Сондықтан біз Иеміздің артынан қандай да бір жолмен ере алмайтынымызға сылтау айтқымыз келмейді, және әрқайсымыз жеке-жеке бұл менің өмірімде нені білдіреді, бүгін мен үшін нені білдіреді деп ойлануымыз керек.
Бөлінбеген адалдық
Енді Лұқа 9:61-де Иеміз шақырған үшінші адам бар. «Тағы бір адам: «Ием, мен Сенің артыңнан еремін; бірақ алдымен үйімдегілермен қоштасуға рұқсат ет», – деді». Сонымен, ол Иеміздің шақыруын естіген. Ол: «Мен Сенің артыңнан еремін, бірақ алдымен», – дейді. Бұл Оны Ием деп атауға сәйкес келмейді. Сіз: «Ием, алдымен басқа мәселелерді шешуге рұқсат ет», – дейсіз. Ол үшін бұл: «Үйімдегілермен қоштасуға рұқсат ет», – болды. Бұл ақылға қонымды сияқты, солай ма? Бұл сізге де ақылға қонымды болып көрінуі мүмкін, сіз: «Ием, мен Сенің артыңнан еремін, бірақ алдымен», – деп айтатын кез келген жағдайда. «Алдымен колледжге барайын, алдымен жұмысқа орналасайын, алдымен үйленейін, алдымен балаларды колледжден шығарайық». Яғни, бізде мыңдаған «алдымен» болуы мүмкін, олар сылтаудан басқа ештеңе емес. Лұқа 14-тегі сол адамның үлкен кешкі ас жасағанын және шақырылған қонақтардың бәрінің келе алмауларына сылтау айтқанын есіңізде ме? Тыңдаңдар, Иеміз Иса: «Келіңдер, Менің артымнан еріңдер», – дегенде, бізге білу керек нәрсе осы ғана. Біз Оның артынан еруіміз керек. «Бірақ алдымен» деп сылтау айтпаңдар.
Біз айтқандай, бұл ақылға қонымды болып көрінгенімен, Иеміз біздің жағдайымызды бізден әлдеқайда жақсы біледі және егер Ол бізді Өзінің артынан еруге шақырса, біз мұны істеуіміз керек. Сондықтан Иеміз оған Лұқа 9:62-де: «Тыңда, ешбір адам, жер жыртуға қолын салып, артына қараса, Құдай Патшалығына жарамды емес», – дейді. Мен бұрын егістік жыртып көргенмін. Алға қарау керек. Артқа қарап, жақсы жұмыс істеуді күтуге болмайды. Және Ол: «Тыңда, сен бұл жолға түстің. Енді егер сен артыңа қарап, екінші рет ойланып жатсаң», – дейді. Ол шешімсіз. Мүмкін ол Иеміздің оған қамқорлық жасай алатынына, Иеміздің әйеліне қамқорлық жасай алатынына, оның Иемізге деген мұндай міндеттемеге шынымен дайын ба екеніне күмәнданып жатқан шығар. Тыңдаңдар, Иса Мәсіхті Ие және Құтқарушы ретінде қабылдағанда, сіз ең жоғары міндеттеме алдыңыз. Одан кейін басқа міндеттеме жоқ. Бұл толықтай 100% және Иеміз бізге дәл осыны үйретіп жатыр. Сондықтан біз шешімсіз болғымыз келмейді. Біз Иеміздің бәрін түсінетінін және бәрін бақылауда ұстайтынын білгіміз келеді.
Шынында да, егер олар шыққан елді еске алғанда, олардың қайтып оралуға мүмкіндігі болар еді. (Еврейлерге 11:15)
Басқаша айтқанда, олар қайтып оралуы мүмкін еді. Лоттың әйелі туралы ойдың бәрі осы. Ол Содомға қарады. Оның жүрегі сол жерде еді. Біздің жүрегіміз қайда? Ол шынымен Иемізге арналған ба? Біз Лоттың әйелі сияқты болғымыз келмейді. Біз қолды соқаға саламыз. Бұл біздегі жұмыс, шақыру. Ол өткенге қамқорлық жасайды, Ол қазіргіге қамқорлық жасайды, Ол болашаққа қамқорлық жасайды. Бірақ біз айтқандай, біз бәріміз даму үстіндеміз. Сондықтан Иеміз біздің адалдығымызға, Оған деген абсолютті адалдығымызға, абсолютті міндеттемемізге лайық екенін ескертейік, біз Оның артынан еруіміз керек. Және біз: «Менің артымнан ер», – деген дауысты естігенде, оны жүрегімізге алуымыз керек. Біздің жүрегіміз бөлінген болғымыз келмейді. Біз Мәсіхтің артынан ерудің не екені туралы шешімсіз болғымыз келмейді. Біз Оған адал болуымыз керек. Ол өте лайықты. Ол бізді үлкен, үлкен бағамен, Қалвари крестінде төккен қымбат қанымен сатып алды, Ол бізге ие болуы және бізге иелік етуі үшін. Және біз Оған бағынайық, ең алдымен мен, Исаның атымен.
Біздің қасиетті Құдайымыз және Әкеміз, әрқайсымыз, ең алдымен мен, Иеміз Исаға көбірек берілген және адал болуымыз үшін қалай дұға етеміз. Ол қандай лайықты. О, Сен лайықтысың, Ием, және біз Саған бағынуымыз керек. Бірақ біз жүрегімізде әрқашан осы кері шегінуді сеземіз. Бізге осы үш адам сияқты болмауға және осы «бірақтармен» және Сенің қарапайым шақыруыңнан басқа басымдыққа ие болмауға көмектес, «Менің артымнан ер». Бізге көмектес, Ием, Сен мұны істей аласың. Біз Саған даңқ береміз, біз Саған лайықты атыңмен мадақ айтамыз. Әмин. Әмин.
