Спорт әлемінде кейде екі мүлдем сәйкес келмейтін командалар арасында бәсекелестік болады. Егер бір команда барлық жағынан әлдеқайда жоғары болып көрінсе, екіншісі ойын басталмай жатып-ақ рухы түсіп кетуі мүмкін. Кейбір көңілі қалған ойыншылар бұл оқиға үшін бар күшін салуға тұрмайды деп шешуі мүмкін. Неге жай ғана жеңілісті қабылдап, үйге барып демалмасқа?
Бұл сценарий Пауылдың Тімөтеге екінші хатының айналасындағы атмосфераға ұқсайды. Тімөтеге алаңдауға және көңілі түсуге көптеген себептер болды. Алайда, Пауыл Тімөтенің сол үмітсіз спортшылар сияқты болмауын қалады. Жаратқан Ие өзгермеген! Пауылдың жігерлендіретін хаты бүгінгі көңілі түскен сенушілерді қуантуы керек, дәл сол сияқты ол өзінің «сүйікті ұлы» Тімөтені (2 Тімөтеге 1:2 NKJV) нығайтуға арналған болатын.
Мәселе шынайы
Пауылдың алдыңғы хаты Тімөте үшін белсенділік пен жауапкершілік кезеңінде келген еді. Пауыл түрмеден босатылғаннан кейін, олар бірге саяхаттаған сияқты. Содан кейін, Тімөтені Ефесте қалдырғаннан кейін, Пауыл оған қосымша кеңеспен хат жазды. Тімөтенің ол кезде істейтін көп жұмысы болды! Жаратқан Иенің ісіне белсенді қатысу қызықты болуы мүмкін, тіпті қиындықтар болса да.
Алайда, қазір Пауыл қайтадан түрмеде отырды, жақында өлім жазасына кесілемін деп күтті. Тімөтенің Ефестегі қызметі қиын болған сияқты, көптеген христиандар шындықты білуге деген қызығушылығын жоғалта бастады. Сонымен қатар, қоғам жалпы өзімшіл болып, Мәсіхке қарсы шыға бастады. Тімөте қайғыға (1:4), Жаратқан Ие үшін белсенділіктің болмауына (1:6) және Пауылдың түрмеде отырғанына ұялуға бейім болды (1:8).
Бүгінгі христиандар да осыған ұқсас нәрселерге бейім емес пе? Біз айқын нәтижелердің жоқтығына қайғыруымыз, Жаратқан Ие үшін бұрынғы жұмысымызды жалғастырудан қорқуымыз немесе басқалар Мәсіхті қажет етпейтін сияқты болғанда, христиан деп аталудан ұялуымыз мүмкін. Бұл кедергілердің шынайы емес екенін көрсету пайдасыз болар еді. Алайда, сенушілер қиындықтарға қарамастан сенімді сақтауға шақырылады.
Пауылдың Құдай Рухының жетекшілігімен әр жағдайдың не талап ететінін білгеніне назар аударыңыз. Ол бұл жолы христиан өміріне қатысты көптеген қатаң, тікелей нұсқаулар беретін тағы бір «Тімөтеге бірінші хат» стиліндегі хат жазбады. Оның орнына, Пауыл бұл екінші хатты Тімөтенің өзін қайта жігерлендіру үшін жазды (дегенмен, айқын христиандық ілім де бар). Құдай Сөзі бүгінгі біз үшін де сондай бай. Біз өзімізге қажеттіні дәл таба аламыз. Сенім үшін күресу туралы жігерлендіретін еске салғыштар үшін 1 Тімөтені оқыңыз. Көңіліміз түсіп, үмітсізденгенде, 2 Тімөтені оқуымыз керек. Және Құдай екі хатты да шабыттандырғанын және бізді қазіргі жағдайымызда қарсы алуға дайын екенін ұмытпаңыз.
Жалғастыра бер
«Жалғастыра бер» деген сөз тіркесі 2 Тімөтені қорытындылаудың бір жолы. Пауыл Тімөтені Жаратқан Ие үшін табанды болуын қалайды. Осы мақсатта ол алдымен Тімөтеге оның өмірінде қаланған рухани негізді еске салады: Тімөтенің анасы мен әжесі тақуа ықпал еткен (1:5); ол жас кезінен Киелі жазбаларды білген (3:15); ол Пауылдың тәлімгерлігі арқылы сенімде нығайған (1:6, 13); ол Пауылдың ілімін білген және оның төзімділігін, сондай-ақ Жаратқан Иенің адалдығын көрген (3:10-11); Құдай Тімөтеге оның атқарып жатқан қызметі үшін рухани дарындар берген (1:6, 14). Осы еске салғыштарға қоса, Пауыл Онисифор мен Марк сияқты әлі де адал болған басқа сенушілерді атайды (1:16; 4:11).
Қызметте көңіліміз түсіп немесе қорыққан кезде, біз де осы әдісті қолдана аламыз: Құдайдың біздің өмірімізде қалай жұмыс істегенін көру үшін артқа қараңыз; және әлі де адал басқаларды табу үшін айналаға қараңыз. Құдайдың не істегенін еске алу және басқалардың қызметінен жігер алу біздің әлсіз қолдарымыз бен тізелерімізді нығайта алады, Еврейлерге 12:12-де айтылғандай.
Пауыл Тімөте төзуі керек нақты жағдайларды сипаттай отырып, осы бақылауларға сүйенеді. Біз бұл жағдайларды зерттегеніміз дұрыс, өйткені қазір оларға тап болмасақ та, барлық адал сенушілер қандай да бір уақытта осыған ұқсас қиындықтарға тап болуы мүмкін.
Мықтап ұста (1:13)
Бұл бірінші тараудың негізгі аяты. Пауыл өзінің түрмедегі азаптарын айтады, бірақ ол өзінің жағдайынан ұялмайды. Неліктен? Өйткені Інжіл хабары өте даңқты болды! Құдайдың мақсаты мен рақымына және Иса Мәсіхтің жеңісіне толы 9-10-аяттардағы тамаша мәлімдемені оқыңыз. Мұндай даңқты Құтқарушы Өз қызметшісін міндетті түрде сақтай алады (1:12).
Дәл осы контексте Пауыл Тімөтеге дұрыс сөздердің үлгісін немесе жоспарын ұстануды нұсқайды. Бұл тіпті қажеттірек болды, өйткені «Азиядағылардың бәрі» Пауылдан теріс айналған еді (1:15), бұл Пауыл баса назар аударған ілімдерге деген қызығушылықтың артып келе жатқанын білдіреді. (Алайда, Тімөтенің кезінде және кейінірек де адал сенушілер болды, бұл Аян 2-3-тегі Азиядағы жеті шіркеуге жазылған хаттардан көрінеді.) Негізгі мәселе мынада: Біз бас тартуға тап болғанда, ілімге деген ұстанымымызды босаңсытуға азғырылуымыз мүмкін. Мәсіхтің даңқы мен Оның хабары туралы ой жүгірткенде, біздің міндеттемеміз бен құтқарылуымыз қайта жаңғырады.
Қиындыққа төзу (2:3)
Мәсіхке қызмет ету қуаныш әкеледі, бірақ ол ешқашан – мүмкін ешқашан – оңай болмайды. Сарбаз, спортшы және диқан сияқты, Тімөте де қиындыққа төзіп, нәтижелерді күту кезінде шыдамдылық танытуы керек еді. Пауыл төзудің екі негізгі мақсатын көрсетеді.
Біріншіден, төзімділік «таңдалғандар үшін» болды (2:10). Жаратқан Иенің қызметшілері ретінде біз басқа сенушілерге рухани өсуге көмектесуге, оларды сөзбен және үлгімен бағыттауға (2:14-15) құқылымыз. Біз өзіміз бас тартып, басқаларды ренжітуіміз керек пе?
Екіншіден, қателерді тану және оларды шешу үшін төзімділік қажет болды. Кейбіреулерін уақытты ысырап етуші ретінде жай ғана болдырмау керек (2:16, 23). Бірақ басқа даулар христиандықтың негізгі шындықтарына, мысалы, қайтыс болған сенушілердің келешектегі тірілуіне елеулі шабуылдар болды.
Егер Гименей (2:17) 1 Тімөтеге 1:20-да аталған адам болса, онда біз оның қосымша қателерді насихаттай отырып, жаңа ізбасарларды жинаумен айналысқанын көреміз. Мұндай шабуылдарды түзету керек, бірақ мұны да кішіпейілділікпен жасау керек (2:24-26).
Мұндай төзімділік Тімөтеден айналасындағыларға өте мұқият болуды талап етті. Ол адал адамдарды іздеуі керек еді (2:2), сонымен қатар ол өзі болған «үлкен үйдегі» жағдайды да байқауы керек еді (2:20-22). Бұрын, 1 Тімөтеге 3:15-те, Шіркеу Құдайдың өз үйі деп аталған, онда шындық өзінің лайықты орнын алған. Бірақ қазір аралас болды, сондықтан бұл үлкен үйдегі кейбір адамдар құрметті ыдыстар сияқты болса, басқалары құрметсіз болды. Кез келген үйде барлық таза кеселер, тостағандар және басқа ыдыстар кір ыдыстардан бөлек сақталады. Әйтпесе, таза ыдыстар да кірленіп, үй иесіне жарамсыз болып қалады. Дәл сол сияқты, Тімөте өзін құрметсіз ыдыстардың компаниясынан тазартуы керек еді, сонымен бірге «таза жүрекпен Жаратқан Иеге шақыратындарды» іздеуі керек еді. Бұл «мен сенен тазамын» деген көзқараспен емес, біздің әрқайсымызды Өзінің пайдалы және жан-жақты қызметшілері ретінде қолданғысы келетін Иенің ризашылығына деген қарапайым қамқорлықпен жасалуы керек еді.
Жалғастыра бер (3:14)
Тімөтеге айналасындағы әлемнің жағдайларына байланысты одан әрі төзімділік қажет болды. Қауіпті уақыттар келе жатты. Мүмкін, 2 Тімөтеге 3:2-7-дегі сипаттамалар каталогын оқығанда, біз қауіпті уақыттар көп жағынан қазірдің өзінде келді деп айтар едік. Мұндай көзқарастарды насихаттайтын адамдар шын мәнінде «шындыққа қарсы тұрады» (3:8). Олар христиандық ілімге ашық қарсы, тіпті олар жиі рухани деп есептелетін істерге қатысса да. Егер бұл сөздер Иса Мәсіх туралы шындықты жоққа шығарса, рухани естілетін сөздер бізді әрқашан адастырады.
Егер біз үйренген шындықты тастаудан бас тартсақ, қуғын-сүргінді күтуіміз керек. Алайда, Құдай Сөзінің күші мен қоры ешқашан қарсылықтан асып түспейді (3:12-17). Онсыз біз сөзсіз сәтсіздікке ұшыраймыз; бірақ онымен біз әлемнің қараңғылығына қарамастан, Құдай бізге арнаған кез келген жұмысқа толықтай дайынбыз. Бұл Киелі кітапты зерттеудің маңыздылығын анық көрсетуі керек.
Қызметіңді орында (4:5)
Төзімділік өздігінен тартымды мақсат емес. Құдай бізден жай ғана қиындықтарымыздан асып түсуді сұрамайды; Ол біздің Өзі үшін белсенді болуымызды қалайды. «Сөзді уағызда!» деп Пауыл дабыл қағады (4:2). Бұл табандылыққа шақырудың Жаратқан Ие Иса Мәсіхтің Өз патшалығында келешектегі билігі контекстінде берілгеніне назар аударыңыз.
Сонымен қатар, біз Оның қызметінде табанды болуымыз керек, өйткені христиан әлемі жалпы алғанда барған сайын немқұрайлы бола түседі. «Олар дұрыс ілімге төзбейді» және шындықты емес, жайлы сөйлейтін мұғалімдерді іздейді (4:3-4). Бірақ Тімөте сол сенімсіздік тасқынына қарсы тұра алды; ол «сақ бол... төз... жұмыс істе... орында» (4:5) алатын еді.
Тімөтенің қызметін орындауының үшінші себебі Пауылдың қызметінің жақында аяқталатыны туралы ауыр шындық болды. Оның өлімі жақын еді. Пауыл сенімді сақтаған, және жақында қызмет ете алмайтын болады – бірақ Тімөте ете алатын еді.
Біздің алдымызда да осыған ұқсас мотивациялар тұр. Пауылдың Жаратқан Иенің патшалығы туралы көзқарасы әлі орындалған жоқ, бірақ ол орындалады. Бүгін ол қаншалықты жақын болуы керек! Пауылдың христиан куәлігі үшін қараңғы күндер туралы күтуі шынымен де орындалды. Ол әлі қаншалықты қараңғы болуы мүмкін! Пауылдың кезінен бері Жаратқан Иенің көптеген сүйікті қызметшілері оның артынан өлімге ерді. Олардың сенімін қызметте жалғастыруға қаншалықты мүмкіндік бар! Осы себептердің бәрі үшін біз де Жаратқан Ие бізге берген қызметтерді орындауға тырысуымыз керек.
Бұл хаттың соңғы аяттары ащы-тәтті. Пауыл жалғыздықтан өтіп жатқан қиын тәжірибеде болды. Кейбір қызметтестері адал болмады; кейбіреулері басқа жерде жұмыс істеді; кейбіреулері ауырды. Пауылдың Тімөтеден Римге сапарды мұқият жоспарлауды қайта-қайта сұрағанын есту өте әсерлі (4:9,13,21). Мұндай хатты оқығаннан кейін, біз Тімөтенің Пауылдың шынжырларынан әлі де ұялатынын елестете алмаймыз.
Алға қара
Егер Жаратқан Иенің ісі толығымен бізге байланысты болса, бізде көңіліміз түсуге барлық негіз болар еді. Біз жердегі қысқа өмірімізде ешқашан жеткілікті істей алмас едік. Алайда, Құдай Өз ісіне ұзақ мерзімді көзқараспен қарайды. Егер кейбіреулер сенімнен бас тартса, Тімөте әлі де бірнеше адал адамдарды таба алатын еді, олар шындықты бір ұрпақтан келесі ұрпаққа жеткізетін еді. Егер қазіргі уақытта төзуге тура келетін қиындықтар болса, Тімөте Мәсіхтің патшалығы әлі де әділдікте орнатылатынын біле алатын еді. Құдайда әрқашан жоспар бар, және Оның жоспары әрқашан ең жақсы, сондықтан біз, Оның қызметшілері, жалғастыруымыз керек.
СОҢҒЫ ЕСКЕРТПЕ
- Біз Тімөте бұл хат жазылған кезде әлі Ефесте болған деп болжаймыз, өйткені Пауыл оған Ефесте тұратын Онисифорға сәлем айтуды бұйырған (4:19; 1:18).
