Әнұран 208. Үмітпен біз арманшыл көздерімізді көтереміз, Күн таң алдында ұлылықпен жарқырағанша күтеміз. Оның сүйіспеншілігі бізді қуантқан, ең нәзік сыбырлары жанымызды шаттандырған Оның жүзін көруге көздеріміз қалай қуанады. Ішімізде кір жоқ, айналада жаулар мен тұзақтар жоқ, Ешқандай келіспеушілік олардың келіспеушілігін тудырмайды. Әмин.
Қайырлы таң және Құдай сізге жарылқасын. Дұғада Иемізге қарайық па? О, Құдайым, Әкеміз, бізді құтқарғаның үшін саған көп рахмет айтамыз. Құтқарушы, Иеміз Иса үшін рахмет. Бізге деген сүйіспеншілігің үшін, күн сайын бізге деген адалдығың үшін рахмет. Сенің мейірімдерің шынымен де әр таңда жаңа. Енді сөзіңді ашып, Жүсіптің оқиғасын жалғастырғанда бізге көмектес. Исаның атымен сұраймыз. Әмин.
Өткен аптада біз Жүсіп пен оның зындан тәжірибесі туралы айттық, және әрине, Жүсіптің жалпы оқиғасы – қиыншылықтағы адалдық, жемістілік және қызмет өмірі. Сондықтан зындан тәжірибесі соның бір бөлігі болды. Жүсіп перғауынның түрмесінде үш-бес жылдай қамауда болды, себебі ол ешқандай жамандық жасамаған, керісінше дұрыс нәрсе жасаған. Жаратылыс 40-тарау, 15-тармақ: «Өйткені мен еврейлердің қолынан ұрланып әкетілдім, және мұнда да мені зынданға салулары үшін ешқандай жамандық жасамадым».
Бәріміз үшін қандай сабақ. Көптеген адамдар егер олар дұрыс әрекет етсе, жақсы нәрселер болады деп ойлайды. Басқаша айтқанда, жақсы адамдарға жақсы нәрселер болады, жаман адамдарға жаман нәрселер болады. Бірақ шындық мынада, өмір әділ емес. Өмір әділ емес. Егер сіздің күтуіңіз өмір әділ деп болса, сіз көптеген күйреген армандармен және қайғылы көңілсіздіктермен өмір сүресіз. Қанша тырыссаңыз да, көптеген адамдар Голливуд карьерасына бармайды, немесе NFL-де ойнамайды. Бірақ бізде абсолютті сенім бар: өмір әділ болмауы мүмкін, бірақ Құдай әділ. Және Құдай әрқашан дұрыс әрекет етеді, себебі Құдай өз мінезінде әділ, және Құдай өз табиғатының мәнінде жақсы. Сондықтан біз Жаратылыс 18:25-тегі сұрақты оқимыз: «Бүкіл жердің Төрешісі дұрыс әрекет етпей ме?» Және сенім жауап береді: «Иә, ол міндетті түрде әрекет етеді».
Бірақ Құдай біздің жүрегімізді өзгертуді қалайды, сонда біз өмірімізде Оның еркін қалаймыз және Оның мейірімділігіне сенеміз, тіпті егер ол түрмені қамтыса да. Құдай уәде етеді: «Иемізден ләззат ал, сонда Ол саған жүрегіңнің қалауын береді. Жолыңды Иемізге тапсыр; Оған сен; сонда Ол оны орындайды». Забур 37-тарау, 4 және 5-тармақтар. Иемізден ләззат алу – бұл Оның еркін шынымен қалау, себебі біз Оны шынымен қалаймыз. Сонда біздің қалауларымыз Оның қалауларына сәйкес келеді. Бірақ Құдайдың еркін қалау, тіпті Оны қалау бір нәрсе, ал Құдайдың еркін және Оның өзін ашуын күту мүлдем басқа нәрсе. Тек Құдай ғана біздің қанша рет жақсы нәрсеге қол жеткізгенімізді біледі, бірақ Құдайдың ең жақсысына емес. Иса Мәсіх – Құдайдың ең жақсысы. Әлхамдулилла! Бізді Оған жақындататын кез келген нәрсе, Иеміз Исаны тереңірек түсінуге және бағалауға мүмкіндік беретін кез келген нәрсе, Оған деген ғибадатымызды тереңдететін кез келген нәрсе – бұл біз үшін Құдайдың ең жақсысы.
Мысалы, жас христиан әйелді алайық. Ол некеге қатысты өмірінде Құдайдың еркін шынымен қалауы мүмкін, бірақ Құдайдың оған арнаған көмекшісін күтудің орнына, Оның қызметінде Мәсіхке деген шынайы жүрегі бар адамды күтудің орнына, ол өзінің жұбайын таңдауға асығады. Сөйтіп, өкінішке орай, ол бұл дүниенің мақалын орындайды: «Асығыс үйлен, бос уақытта өкін». Оның жүрегінде Мәсіхке деген сүйіспеншілікті оятатын жұбайдың орнына, ол Иеміз Исаға мейірімділікпен қарайтын, бірақ оның бірінші сүйіспеншілігі шын мәнінде ақша мен лауазым болып табылатын ер адамды таңдайды.
Сонымен, Иемізден ләззат алу – бұл Оның еркін шынымен қалау, себебі біз Оны шынымен қалаймыз, және біздің Құдайымыз біздің қалауларымызды Оның қалауларына сәйкес келтіреді. Бірақ бұл шынымен орындалуы үшін, бізге күту жаттығуы қажет, К-Ү-Т-У. Бұрын айтқанымыздай, Құдайдың Жүсіпке зынданда үйреткен сабақтарының бірі – күту жаттығуы болды. Бірақ нақты салмақтарды көтерудегідей, С-А-Л-М-А-Қ-Т-А-Р, үйренуге тиіс әдістер бар, сондықтан Иемізді күтуде де үйренуге тиіс сабақтар бар. Жүсіп адамдардың әлсіз және сенімсіз қамыс сияқты екенін үйренуге тиіс болды. Егер сіз оларға сүйенсеңіз, олар сынады. Жүсіп өзіне көмектесу үшін бас сарай қызметшісіне сүйенген, бірақ бас сарай қызметшісі Жүсіпті ұмытып кетті. Жүсіп Иемізді күтудің орнына бас сарай қызметшісін күткен. Құдай сөзі Забур 146:3-те былай дейді: «Әміршілерге де, адам баласына да сенбеңдер, олардан көмек жоқ». Забур 37:7-де: «Иемізге сүйеніңдер, және Оны шыдамдылықпен күтіңдер». Кейде басыңыздың үстіне атты көтеруге тырысыңыз, пони емес, ересек атты, және бұл біздің өміріміздегі жағдайларда Иемізді күту қаншалықты қиын екенін түсінуге көмектеседі. Бұл дерлік мүмкін емес. Дерлік, себебі Құдайдың Рухы біздің жүрегімізде жұмыс істегенде, бұл мүмкін.
Жүсіптің зынданда үйренген тағы бір маңызды сабағы – Құдайдың абсолютті егемендігі болды. Ол зындан өмірі үшін Потифар ханымды кінәлауы мүмкін еді, немесе оған сенбегені үшін Потифардың өзін кінәлауы мүмкін еді. Ол тіпті өзінің қайғылы сынағының басында оны құл ретінде сатқан қызғаншақ ағаларын да кінәлауы мүмкін еді. Бірақ Жүсіп Құдайдың егемендігіне сенуді және оны қабылдауды үйреніп жатты. Басқаша айтқанда, ол Құдай біздің өміріміздегі оқиғаларды реттейді деген шындықты үйреніп жатты, және Құдайдың жақсы екеніне сенгендіктен, ол өзінің жағдайларының шынайы авторына: Құдайдың өзіне, өміріндегі істердің екінші және тек адамдық себептерінен тыс қарай алды.
Құдай егемен. Матай 10:29-31: «Екі торғай бір тиынға сатылмай ма? Олардың бірі де Әкелеріңнің рұқсатынсыз жерге құламайды. Ал сендердің бастарыңдағы шаштарыңның бәрі санаулы. Сондықтан қорықпаңдар, сендер көп торғайдан да қымбатсыңдар». Бұл Иеміз Исаның сөздері. Құдай жақсы, және Құдай әрқашан жақсы. Және Ол әділ. Ол әрқашан әділ. Құдай әлі бірінші қателігін жіберген жоқ, бұл айқын мүмкін емес. Забур 18:30-да: «Құдайға келетін болсақ, Оның жолы кемел» делінген. Құдай егемен және Құдай жақсы, және Ол әрқашан жақсы.
Некелескен кездеріміздің басында әйелім Кэрол үш рет жүкті болды, және әр жолы балаларымыз түсік тастаудан айырылды. Содан кейін бірнеше жылдан кейін, соңғы ұлымыз Лұқа дүниеге келгенге дейін тағы үш рет түсік тастады. Біздің жатын бөлмемізде Забур 18:30 жазылған құмыра бар: «Құдайға келетін болсақ, Оның жолы кемел». Иә, Құдай егемен және Құдай жақсы, және Ол әрқашан жақсы. Әмин.
Сонымен, Жүсіп түрмеде болған бес жылдай уақыт ішінде, ол өзінің егемен Құдайының тұтқыны екенін үйренді, себебі оны ол жерге адам емес, Құдай орналастырған. Елші Пауыл да түрмедегі тәжірибесінде Құдайдың егемендігін қабылдауды үйренді. Ол өзін Ефестіктерге 4:1 және 2 Тімотеге 1:8-де екі рет Иеміздің тұтқыны деп атады. Бірақ сіз Жүсіп пен Пауыл сияқты тақуа адамдар үшін бұл жақсы және дұрыс деп айтуыңыз мүмкін, бірақ мен тақуа емес таңдаулар жасадым және өзім жасаған түрмедемін. Тағы да айтайық: Құдай егемен және Құдай әрқашан және барлық жағдайда жақсы. Сіз бұл тақуа емес таңдауды немесе таңдауларды тек Құдай сіздің жүрегіңізге тағы бір соғуға, өкпеңізге тағы бір тыныс алуға рұқсат бергендіктен ғана жасай алдыңыз. Ол сіздің таңдауыңызға таң қалған жоқ. Әрине, Құдай біздің күнәмізді жек көреді және өмірімізге ауыр салдар әкелуі мүмкін, бірақ Құдай бет бұрған өкінген күнәкар немесе әулие ешқашан болған емес, және ешқашан болмайды. Оның атын мадақтаңдар.
Бірақ тағы да бар. Құдай Жүсіпке 17 жасында ұстануға уәде берген еді. Құдай Жүсіпке екі түсінде Жүсіптің ағаларына, тіпті әкесі Жақыпқа да билік ететінін аян еткен. Жаратылыс 37, Жаратылыс 37:6-10. Құдайдың Жүсіпке берген бұл уәделері оның Мысырдағы құлдық дауылы үшін зәкір болды. Олар оның қараңғы зындан түндерінде басын қоятын жастығы болды. Ал Құдай бізге талап ете алатын уәделер бермеді ме? Иә, ол міндетті түрде берді. Екінші Петір 1:4: «Олар арқылы бізге өте үлкен және қымбат уәделер берілді». Өте үлкен және қымбат уәделер. Әлхамдулилла!
Мәсіхте бізге кешірімді қамтитын ұлы құтқарылу уәде етілген. Бұл уәделер: кешірім, менің күнәм мен кінәм жоқ. Тағы бір уәде: ақталу, мен енді айыпталмаймын. Құтқарылу, мен күнәнің құлдығынан босатылдым. Татуласу, мен Құдайға қайтарылдым. Құтқарылу, мен енді тозақ қаупінде емеспін. Иемізді мадақтаңдар! Жаңа туылу, мен Құдайдың табиғатына қатысушы болдым. Жандану, менің Мәсіхте жаңа өмірім бар. Қасиеттілік уәдесі, мен Құдайға Оның қызметі үшін бөлінгенмін. Және жаңа жаратылыс уәдесі, мен Мәсіхте жаңа адаммын және бәрі жаңа. Даңқ, даңқ, даңқ!
Иеміз Иса қазір Әкенің үйінде біз үшін орын дайындап жатыр. Біз құтқарылу күніне дейін Құдайдың Рухымен мөрленгенбіз. Ол біздің барлық қажеттіліктерімізді Мәсіх Исадағы даңқындағы байлығына сәйкес қамтамасыз етеді. Ол бізді ешқашан тастамайды және тастамайды. Ешнәрсе бізді Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігінен айыра алмайды. Ешнәрсе. Онда бұл нәрселерге не айтамыз? Егер Құдай біз үшін болса, кім бізге қарсы бола алады? Ол бізге шынымен де өте үлкен және қымбат уәделер берді. Філіпіліктерге 1:6: «Сендерде жақсы істі бастаған Ол, оны Иса Мәсіхтің күніне дейін аяқтайтынына сенімдімін». Бірінші Петір 5:10-да: «Бірақ барлық рақымның Құдайы, бізді шақырған, тыңдаңдар, бізді Мәсіх Иса арқылы өзінің мәңгілік даңқына шақырған Ол, сендерде бастаған ісін мәңгілік даңққа дейін орындайды». Және бұл қаншалықты жақсы? Әлхамдулилла!
Сонымен, сіз бен біз үшін, егер сіз өзіңізді қараңғы түрмеде сияқты сезінсеңіз, Әкенің сізді шақырғанын және Оның сіздің өміріңізде мәңгілік мақсаттарын орындап жатқанын, және Оның Жүсіп пен Пауылға жасағанындай, түрме терезесін мейірімділікпен бергенін біліңіз. Уәде терезесі Мәсіх Исадағы Құдайдың сүйіспеншілігінің шуағына сіздің күніңізді жарқын етуге және барлық күмәнді жоюға мүмкіндік береді. Жарықты тамашалаңыз. Әмин. Және есте сақтаңыз: «Жылау түнде болуы мүмкін, және ол ұзақ түн болуы мүмкін, бірақ қуаныш таңертең келеді». Забур 30-тарау, 5-тармақ.
Сонымен, Жүсіптің оқиғасында біз З-З-К: Зынданнан Кету Күніне келеміз. Иемізді мадақтаңдар! Көріп отырсыздар, Құдай Жүсіптің өміріне Потифардың үйінде ұлы адам болудан немесе түрмені басқарудан гөрі жоғары шақыру берген. Ол бүкіл Мысырдың ұлы адамы болуы керек. Және Құдай Жүсіптің ғана емес, сонымен қатар екі қоғамның: Мысыр мен еврей халқының тағдырын өзгерту үшін қандай маңызсыз оқиғаны пайдаланады. Жаратылыс 41:1: «Екі толық жыл өткен соң, перғауын түс көрді».
Есіңізде болса, екі жыл бұрын бас сарай қызметшісі мен бас наубайшы екеуі де бір түнде пайғамбарлық түстер көрген, және Жүсіп олардың екеуін де жорыған. Енді перғауын біз көретін пайғамбарлық түстер көреді, және ол, бас сарай қызметшісі мен бас наубайшы сияқты, түстерінен қатты мазасызданады. 8-тармақ: «Таңертең оның рухы мазасызданды; және ол жіберіп, Мысырдың барлық сиқыршыларын және барлық дана адамдарын шақырды: және перғауын оларға түсін айтты; бірақ перғауынға жорып бере алатын ешкім болмады».
Дәніел кітабында ұлы патша Навуходоносормен де солай болды. Ол да түс көрген, қатты мазасызданған. Навуходоносордың сиқыршыларының, астрологтарының, бақсыларының немесе дана адамдарының ешқайсысы оған түсін айтып бере алмады, тіпті оны жорып бере алмады. Бірінші Қорынттықтарға 2:14-те Киелі кітап былай дейді: «Бірақ табиғи адам Құдай Рухының нәрселерін қабылдамайды: өйткені олар оған ақымақтық болып көрінеді: оларды біле де алмайды, себебі олар рухани түрде танылады».
Бүгінгі таңда өмірінде бір нәрсеге байланысты қиыншылықта жүрген христиандар, олар қалай шешуді білмейтін нәрсе – бұл некелік, қаржылық, эмоционалдық немесе осылардың бәрі, немесе шешуі қиын әртүрлі дилеммалардың кез келген саны болуы мүмкін – олар Құдай оларды орналастырған рухани басшылықтың көмегін іздемей, қаншалықты жиі әлеуметтік желідегі достарынан кеңес сұрайды, немесе өзін-өзі дамыту кітабын оқиды, немесе кәсіби кеңесшіге барады.
Мен бір жағдайды білемін, онда біреу медициналық мәселені шешу үшін өзі таңдаған әртүрлі медициналық мамандарға бара бастады. Әрбір маман қалай көмектесу керектігі туралы өз әдістерімен тырысты, тіпті операцияларға дейін барды. Мәселе мынада, ешбір дәрігер бұл процедуралар мен операциялардың бәрін бақылап отырмады, бұл адамды қажетсіз және тіпті потенциалды зиянды әдістерден қорғау үшін. Нәтижесі жақсы болмады. Бұл мүмкін нашар аналогия, бірақ ол Құдайдың әрбір сенушіні ақсақалдар мен диякондар сияқты рухани басшылығы бар сенушілер қауымына орналастырғанын көрсетуге арналған. Бұл адамдар кәсіби дайындықтан өтпесе де, егер олар тақуа болса және Иеміздің алдында кішіпейілділікпен жүруге тырысса, бізге көмек пен кеңес қажет болғанда олар үлкен құндылыққа ие бола алады. Және сондықтан Құдай оларды бізге берді және сондықтан оларды бақылаушылар деп атайды. Әмин.
Сонымен, Құдай өз адамын алға шығармас бұрын, ол Жүсіп болсын немесе Дәніел болсын, ол адамның даналығының адамзаттың көптеген терең мәселелерін шешуге толықтай дәрменсіздігін және қабілетсіздігін көрсетеді. Дәл қазіргі сәтте біздің елімізді қарастырғанда, ешқайсымызға «адамның жолы өзінде емес: жүретін адамның қадамдарын бағыттау адамның қолында емес» дегенге қосымша дәлелдеу қажет емес деп үміттенемін. Еремия 10:23. Сондықтан Құдай өз адамына орталық сахнаға шығу үшін сахнаны тазартады.
Бірақ Құдайдың тек бір ғана адамы бар екенін, және тек бір ғана адамның ақырында орталық сахнаға шығатынын анық айтайық, ол Оның сүйікті Ұлы, біздің Иеміз Иса Мәсіх. Және патша Ахашверош Естер 6:6-да сұрағандай: «Патша құрметтегісі келетін адамға не істеу керек?» Құдайдың бұл сұраққа жауабы Римдіктерге 6:4-те көрінеді: «Мәсіх Әкенің даңқымен өлімнен тірілтілді». Және Құдайдың жауабы Елшілердің істері 2:36-да көрінеді: «Және Құдай сендер айқышқа керген сол Исаны Иеміз де, Мәсіх те етті». Және Құдайдың жауабы Філіпіліктерге 2:9-да көрінеді: «Сондықтан Құдай оны өте жоғары көтерді, және оған әрбір атаудан жоғары атау берді». Құдайдың жауабы Еврейлерге 2:9-да көрінеді: «Мәсіх даңқ пен құрметпен тәж кигізілген». Және Құдайдың жауабы Ефестіктерге 3:20 және 21-де көрінеді: «Құдай оны өз оң жағына аспан орындарына отырғызды, барлық билік пен күштен, және үстемдіктен, және аталған әрбір атаудан әлдеқайда жоғары, тек бұл дүниеде ғана емес, сонымен қатар келетін дүниеде де».
Сонымен, патша құрметтегісі келетін адамға не істеу керек? Бір күні өте жақын арада Құдай өз Патшасын әкеледі. Ол даңқ бұлттарымен келеді және өз даңқының тағына отырады. Матай 25:31. Ишая кітабының 9-тарауы, 6 және 7-тармақтарында: «Және билік оның иығында болады: және оның аты Ғажайып, Кеңесші, Құдіретті Құдай, Мәңгілік Әке, Бейбітшілік Ханзадасы деп аталады. Оның билігінің және бейбітшілігінің өсуіне шек болмайды». Бұл және одан да көп нәрсе патша құрметтегісі келетін адамға: біздің Иеміз Иса Мәсіхке жасалады.
Сонымен, түрмедегі Жүсіп біздің қабылданбаған және айқышқа керілген Иеміз Исаны бейнелейді. Бірақ дүние лайық болмаған адамды аспан сүйіспеншілікпен қабылдады. Құдай оған: «Мен сенің жауларыңды аяғыңның табаны еткенше, менің оң жағыма отыр» деді. Елшілердің істері 2:34-35. Елші Жохан Мәсіхтің қабылданбаған кезінен бастап, біз өмір сүріп жатқан осы уақытты «Иса Мәсіхтің патшалығы мен шыдамдылығы» деп жариялайды. Аян 1:9. Ол мұны Патмос аралындағы түрмеден жазған. Иеміз Иса қазір патшалардың Патшасы, бірақ ол әлі өз тағын талап ету үшін оралған жоқ. Ол шыдамдылықпен күтіп отыр, және біз сенушілер де біздің жоғары көтерілген Иеміздің оралуын шыдамдылықпен күтуіміз керек. Бірақ біз осы Мәсіхті әлі қабылдамайтын дүниеде қасиетті және бөлінген халық ретінде өмір сүруіміз керек.
Осы арада, Жүсіп түрмеде болған кездегідей, бұл дүние күнделікті істерін: тамақтану мен ішуді, сатып алу мен сатуды, үйлену мен үйлендіруді жалғастырды, және осының бәрінде Құдайдан және Оның әділдігінен алыстап, төмен қарай құлдырады. Бірақ бұдан да қайғылысы, Құдайдың өзін мойындаған халқы, шіркеу, дүниемен бірге төмен қарай құлдырады. Өзін мойындаған шіркеу Мәсіхке деген алғашқы сүйіспеншілігін тастап, Аян 2:4, Ефес шіркеуінен, Мәсіхке деген ешқандай сүйіспеншілігі жоқ, Аян 3:20, Лаодикия шіркеуіне дейін жетті. Бірақ барлық уақытта Құдайдың шынымен де Оның өзіне тиесілі қалдығы бар, және бүгінде Ол әрқайсысын біледі, тіпті біз білмесек те. Олар Аян кітабының екінші және үшінші тарауларында оқитын жеңімпаздар. Құдайдың рақымымен, біз олардың қатарында саналсақ екен. «Егер кімде-кім Иеміз Иса Мәсіхті сүймесе, ол анафема болсын». Бірінші Қорынттықтарға 16:22. Әмин.
Біздің Құдайымыз, сөзің үшін саған рахмет айтамыз. Өміріміздегі тәжірибелерімізде бізбен бірге болғаның үшін, өмірімізде және айналамыздағы өмірлерде орындайтын мақсаттарың бар екені үшін саған рахмет айтамыз. Жүсіптің оқиғасы үшін саған рахмет айтамыз, онда сен бізге нақты түрде саған адал болған жас жігітті көрсеттің, бірақ ең алдымен сен оған адал болдың, және оның өмірінде қалай жұмыс істедің, алдымен азап, содан кейін даңқ, алдымен дайындық уақыты, содан кейін ол көптеген адамдарға бата болатын уақыт. О, Құдайым, әрқайсымыз сенің даңқың үшін және құрметің үшін, және Иеміз Исаның атымен бізді басқаларға бата ету үшін жұмыс істеп жатқаныңды түсінсек екен. Әмин. Әмин.
