Ештеңе де христианға өз жолындағы сынақтарды жеңуге, Құдайды барлық нәрседен көру әдеті сияқты көмектеспейді. Ешқандай жағдай, тіпті ең қарапайым немесе ең үйреншікті болса да, егер құлақ естуге, ал ақыл хабарды түсінуге дайын болса, Құдайдан келген хабаршы ретінде қаралмауы мүмкін емес. Егер біз осы құнды шындықты назардан тыс қалдырсақ, өмір, кем дегенде көп жағдайда, тек қана жалықтыратын бірсарындылық болып қалады, ең қарапайым жағдайлардан басқа ештеңе ұсынбайды. Екінші жағынан, егер біз әр күнді бастағанда, Әкеміздің қолын әр көріністен көруге болатынын есімізде сақтасақ – егер біз ең кішкентай, сондай-ақ ең маңызды жағдайларда да Құдайдың қатысуының іздерін көре алсақ, әр күннің тарихы қаншалықты терең қызығушылыққа толы болар еді! Жүніс кітабы бұл шындықты өте айқын көрсетеді. Онда біз есте сақтауымыз керек нәрсені үйренеміз, яғни христиан үшін ешқандай қарапайым нәрсе жоқ; бәрі ерекше. Ең қарапайым нәрселер, ең қарапайым жағдайлар Жүністің тарихында ерекше араласудың дәлелдерін көрсетеді. Бұл тағылымды ерекшелікті көру үшін Жүніс кітабының егжей-теегжейлі түсіндірмесіне кірісудің қажеті жоқ, бізге тек онда қайта-қайта кездесетін бір сөз тіркесін, атап айтқанда, «Жаратқан Ие дайындады» дегенді ескеру қажет.
Құдайдың Жүністегі дайындықтары
Бірінші тарауда Жаратқан Ие теңізге қатты жел жібереді, және бұл жел пайғамбардың құлағына салтанатты дауыспен жетті, егер ол оны естуге сергек болса. Жүніс үйренуге мұқтаж болған адам еді; оған хабаршы жіберілді. Кедей пұтқа табынушы теңізшілер, сөзсіз, жиі дауылға тап болған; олар үшін бұл жаңа ештеңе емес, ерекше ештеңе емес, теңізшілердің ортақ үлесіне түсетін нәрседен басқа ештеңе емес еді; бірақ ол кемедегі бір адам үшін ерекше және төтенше болды, сол адам кеменің ішінде ұйықтап жатса да. Теңізшілер дауылға қарсы тұруға тырысқанымен, еш нәтиже бермеді; Жаратқан Иенің хабары оған жіберілген адамның құлағына жеткенше ештеңе көмектеспеді.
Жүністің артынан аздап жүрсек, біз «Құдай барлық нәрседе» деп атауға болатын тағы бір мысалды көреміз. Ол жаңа жағдайларға тап болады, бірақ ол Құдайдың хабаршыларының қолы жетпейтін жерде емес. Христиан ешқашан Әкесінің дауысы құлағына жетпейтіндей немесе Әкесінің қолы көзіне көрінбейтіндей жағдайда бола алмайды, өйткені Оның дауысы естіледі, Оның қолы барлық нәрседе көрінеді. Осылайша, Жүніс теңізге лақтырылғанда, «Жаратқан Ие үлкен балық дайындады». Мұнда да біз Құдайдың баласы үшін қарапайым ештеңе жоқ екенін көреміз. Үлкен балық ерекше ештеңе емес еді; теңізде олардың көптегені бар; бірақ Жаратқан Ие Жүніс үшін біреуін дайындады, ол оның жанына Құдайдың хабаршысы болуы үшін.
Тағы да, төртінші тарауда, біз пайғамбарды Ниневия қаласының шығыс жағында, ашулы және шыдамсыз отырғанын көреміз, қаланың құлатылмағанына қайғырып, Жаратқан Иеден өмірін алуды өтінеді. Ол тереңде үш күн болған кезде алған сабағын ұмытып кеткен сияқты, сондықтан оған Құдайдан жаңа хабар қажет болды: «Сонда Жаратқан Ие асқабақ дайындады». Бұл өте тағылымды. Асқабақтың қарапайым жағдайында ешқандай ерекшелік жоқ еді; басқа адамдар мыңдаған асқабақты көріп, олардың көлеңкесінде отыруы мүмкін еді, бірақ олардан ешқандай ерекше нәрсе көрмеуі мүмкін еді. Бірақ Жүністің асқабағы Құдайдың қолының іздерін көрсетті және Құдайдың жоспары бойынша пайғамбар өтіп жатқан жағдайлар тізбегіндегі байланыс – маңызды байланыс – болып табылады. Асқабақ енді, бұрынғы үлкен балық сияқты, түрі өте өзгеше болса да, оның жанына Құдайдың хабаршысы болды. «Сондықтан Жүніс асқабаққа өте қатты қуанды». Ол бұрын кетуді аңсаған еді, бірақ оның аңсары шыдамсыздық пен реніштің нәтижесі болды, кетуге және мәңгілік тыныштықта болуға деген қасиетті тілектің емес. Оны кетуге итермелеген болашақтың бақыты емес, қазіргінің ауыртпалығы еді.
Бұл жиі кездесетін жағдай. Біз жиі қазіргі қысымнан құтылуға асығамыз; бірақ егер қысым жойылса, аңсар да тоқтайды. Егер біз Исаның келуін және Оның қасиетті қатысуының даңқын аңсасақ, жағдайлар ешқандай айырмашылық тудырмас еді; біз сонда қысым мен қайғыдан құтылуды қатты аңсар едік.
Жүніс асқабақтың көлеңкесінде отырғанда, кету туралы ойламады, және оның «асқабаққа өте қатты қуанғаны» оған Жаратқан Иеден сол ерекше хабаршының қаншалықты қажет болғанын дәлелдеді; ол «Өтінемін, менің өмірімді менен ал; өйткені мен үшін өмір сүргеннен гөрі өлгенім артық» деген сөздерді айтқан кезде, оның жанының шынайы жағдайын айқындауға қызмет етті. Жаратқан Ие тіпті асқабақты да адам жүрегінің құпияларын ашу құралы ете алады.
Шынында да, христиан: «Құдай барлық нәрседе» деп айта алады. Дауыл гүрілдейді, және Құдайдың дауысы естіледі, асқабақ үнсіз өсіп шығады, және Құдайдың қолы көрінеді.
Дегенмен, асқабақ тізбектегі бір ғана буын еді; өйткені «Жаратқан Ие құрт дайындады, және бұл құрт, құрал ретінде қарағанда маңызсыз болса да, «қатты жел» немесе «үлкен балық» сияқты Құдайдың агенті болды. Құрт, Құдай қолданған кезде, ғажайыптар жасай алады; ол Жүністің асқабағын қуратып, оған, бізге үйреткендей, салтанатты сабақ берді. Рас, ол тек маңызсыз агент еді, оның тиімділігі басқалармен үйлесуіне байланысты болды; бірақ бұл біздің Әкеміздің ақылының ұлылығын одан да айқын көрсетеді. Ол құртты дайындай алады, және ол қатты шығыс желін дайындай алады, және олардың екеуін де, қаншалықты ұқсас болмаса да, Өзінің ұлы жоспарларына ықпал ете алады.
Рухани ақыл Құдайды барлық нәрседе көреді
Бір сөзбен айтқанда, рухани ақыл Құдайды барлық нәрседе көреді. Құрт, кит және дауыл – бәрі де Оның қолындағы құралдар. Ең маңызсыз, сондай-ақ ең керемет агенттер Оның мақсаттарына қызмет етеді. Шығыс желі, қаншалықты қатты болса да, егер құрт алдымен өзінің белгіленген жұмысын орындамаса, тиімді болмас еді. Бұл қаншалықты таңқаларлық! Кім құрт пен шығыс желі Құдайдың жұмысын орындауда бірлескен агент бола алады деп ойлаған? Бірақ солай болды. Үлкен және кіші – бұл адамдар арасында қолданылатын терминдер ғана, және «Өзін аспандағы нәрселерді көру үшін кішірейтетін», сондай-ақ «жердегі нәрселерді» көретін Оған қолданылмайды. Олардың бәрі «жер шеңберінде отырған» Оған бірдей. Ехоба жұлдыздардың санын айта алады, және ол мұны істеп жатқанда, құлап бара жатқан торғайды біле алады; ол құйынды Өзінің арбасы, ал сынған жүректі Өзінің тұрағы ете алады. Құдай үшін ешқандай нәрсе үлкен немесе кіші емес.
Сондықтан, сенуші ешқандай нәрсені қарапайым деп санамауы керек, өйткені Құдай барлық нәрседе. Рас, ол басқа адамдар сияқты бірдей жағдайлардан өтуі, бірдей сынақтарға тап болуы, бірдей сәтсіздіктерге кезігуі мүмкін; бірақ ол оларға бірдей жолмен қарсы тұрмауы керек, немесе оларды бірдей принцип бойынша түсіндірмеуі керек; немесе олар оның құлағына бірдей хабар жеткізбейді. Ол Құдайдың дауысын естуі керек, және Оның хабарына, күнделікті ең маңызсыз, сондай-ақ ең маңызды оқиғаларда да назар аударуы керек. Баланың бағынбаушылығы немесе мүліктің жоғалуы, қызметшінің қисықтығы немесе достың өлімі – бәрі де оның жанына Құдайдың хабаршылары ретінде қаралуы керек.
Сол сияқты, біз әлемде айналамызға қарағанда, Құдай барлық нәрседе. Тақтардың құлауы, империялардың күйреуі, ашаршылық, оба және халықтар арасында болатын әрбір оқиға Құдайдың қолының іздерін көрсетеді және адамның құлағына дауыс жеткізеді. Ібіліс христианды бұл ойдың шынайы тәттілігінен айыруға тырысады; ол оны, кем дегенде, күнделікті өмірдің қарапайым жағдайлары ерекше ештеңе көрсетпейді, тек басқа адамдармен болатын жағдайлар ғана деп ойлауға азғырады. Бірақ біз оған бұл мәселеде берілмеуіміз керек. Біз әр таңда өз жолымызды бастағанда, бұл шындықты санамызда айқын сақтауымыз керек – Құдай барлық нәрседе. Аспанда керемет жарқырап айналып жүрген күн де, жол бойымен жорғалап бара жатқан құрт та Құдай тарапынан дайындалған, және олардың екеуі де Оның зерттелмейтін жоспарларының дамуына бірдей ықпал ете алады.
Қорытындылай келе, жоғарыда айтылған құнды және маңызды шындықты үнемі есте сақтаған жалғыз адам біздің қасиетті Ұстазымыз болғанын айтқым келеді. Ол барлық нәрседе Ұстаздың қолын көріп, Әкенің дауысын естіді. Бұл ең терең қайғы кезеңінде ерекше көрінеді. Ол Гетсемани бағынан «Әкем маған берген кесені ішпеймін бе?» деген есте қаларлық сөздермен шықты, осылайша Құдайдың барлық нәрседе екенін толықтай мойындады.
