Карма мен Крупа
Карма – өмірдің ең танымал қағидасы
Үндістандағы барлық индустар қабылдаған. Бұл себеп-салдар ілімі.
Бір кармавади (кармаға сенетін адам) бірде қайыршыға: «Мен сенің болашағыңды болжай аламын және қазіргі жағдайыңа қарап өткенің қандай болғанын айта аламын. Сен қайыршысың, өйткені өткен өміріңде қайыршы болғансың. Сен болашақ өміріңде қайыршы боласың, өйткені қазір қайыршысың» деді. Карма адамның тағдырын жиі осылай суреттейді.
Қандай қасіретті өмір суреті!
Карма – бұрынғы істердің нәтижесі. Одан қашып құтыла алмайсың! Бұл әмбебап заң. Көріп отырсың, Үндістанда еркін қолданылатын «карма» сөзімен шатасу туындайды. Кейбіреулер үшін бұл фатализм: өз тағдырыңды жақсарта алмайсың. Басқалар үшін бәрін кармаға жатқызу – қашудың бір жолы.
Досым, мен сенің мұны ойланып, шешім қабылдағаныңды қалаймын. Карма – өмір заңы. Ол алғашқы адамнан басталды. Алғашқы адам Құдайға бағынбау арқылы күнә жасады. Адамзат мұхитына тас лақтырылды, және толқындар орталықтан барлық жағалауларға тарады. Біздің алғашқы ата-анамыздың папакармасы (күнәсі) бізге мұра болып жетті.
Сондықтан карма – біздің алғашқы ата-анамыз жасаған бағынбаушылық әрекетінің салдары. Карма заңы адамзатты екі мың жыл бұрын жаңа Адам келгенге дейін биледі. Бұл Адам – жаңа адамзат нәсілінің алғашқы түрі. Ол – адам болған Құдай. Ол – Құдайдың Ұлы Иса Мәсіх. Онда жаңа заң күшіне енді. Бұл – рақым заңы (крупа).
Карма былай дейді: «Сен туылғаннан күнәкарсың».
Күнә сенің өліміңді талап етеді. Бұл – Құдай жасаған заң. Бірақ крупа былай дейді: «Міне, Иса Мәсіх. Ол сенің кармаға қарыз болған қарызыңды төледі. Иса сенің кармаңды айқышқа қадады. Алғашқы адам арқылы карма заңы сенің жүрегіңде билік етті. Бірақ крупа (рақым) арқылы карманың бұғаулары үзілді».
Мәсіх келгенге дейінгі заң адамзат үшін қорқынышты болды. Иса Мәсіх арқылы берілетін рақым сені кармамукта (кармадан босатылған жан) етеді.
Карма өмірге ешқандай мағына бермейді.
Ол адамдарға тек өмір сүріп, ағыспен бірге жүруді айтады. Бірақ бұл философияда аздаған үміт бар. Карма қарызы біртіндеп азаюы үшін өзің үшін еңбек ет.
Кармадан құтылу үшін Веданта ұсынатын төрт жолды келтірейін:
- Рухани емес болғандықтан, адам келесі туылуында жануарға айналуы мүмкін.
- Рухани адам, қайтыс болғаннан кейін, чандралокаға (ай әлеміне) барады және жинаған еңбегі таусылғанда жер бетінде адам болып туылады.
- Ерекше және қалыптан тыс руханилыққа ие болған адам брахмалокаға (жоғарғы әлемге) жетеді және мәңгілікте жұмақтың азаматы болады.
- Кейбір адамдар жер бетінде жүргенде кармамуктас (кармадан босатылған жан) болады. Олар жер бетінде жүргенде де жұмақта өмір сүреді. Олар дживанмуктас (осы өмірде босатылған адам).
Қымбатты досым, Құдайдың еркі – сен қазір құтқарылуың керек. Мокша (жұмақ) – адамдар өлімнен кейінгі күй ретінде іздейтін нәрсе емес. Бұл – жер бетінде өмір сүргенде ләззат алатын нақты шындық.
Карма өз үкімінде мейірімсіз:
«көзге көз, тіске тіс» – оның қағидасы. Карма теориясы өмір мәселесінің шешімі емес; рақым – жалғыз шешім. Құдай өзінің жалғыз Ұлын бүкіл адамзаттың кармасын көтеру үшін жіберді. Барлық адамдардың кармасы Мәсіхте кешірілген.
«Сенің күнәң қан қызыл,» дейді Құдай, «бірақ Мен оны Иса Мәсіхтің төгілген қаны арқылы ақ етемін» (Ишая 1:18; 1 Жохан 1:9).
Адам қайтыс болғаннан кейін не болатыны талқылау тақырыбы болмауы керек, өйткені бізге ашылмаған нәрсе туралы нақты шындыққа жете алмаймыз. Соқыр адам қараңғы бөлмеде қара мысықты таба алмайды. Мәсіхте аян бар. Ғасырлар бойы жасырылған карма құпиясы енді Мәсіхте ашылды. Карма Мәсіхтің жанама азап шегуін талап етті.
«Маған келіңдер,» дейді Мәсіх кармамен ауырғандардың бәріне, «Мен сендерге тыныштық беремін» (Матай 11:28-30).
Қымбатты досым, сенің кармаң Мәсіхке таңбаланған. Мәсіхтің айқышы – карма мәселесінің жауабы. Сенің кармаң үшін Мәсіх Қалвари тауында жаңа нәрсе жасады.
Иса Мәсіхтің жаралы қолдары мен аяқтарына қара. Сенің сеніммен қарауың сені емдейді. Ол сенің өліміңді, кармаңның жалақысын көтерді, және Ол саған мәңгілік өмір беруге дайын (Римдіктерге 6:23). Оның саған ұсынып жатқанын алғың келмей ме?
Карма өзгермейді.
Бірақ жаңа заң: «Енді Мәсіх Исадағыларға ешқандай айыптау жоқ» (Римдіктерге 8:1).
Күнәкардың өз кармасымен жойылуына қажеттілік жоқ. Иса Мәсіх – қазіргі уақыттағы сенің құтқарылуың. Ол сенің өткен күнәларыңды кешіреді және болашақта сені даңққа жеткізеді.
Кармадан пана болған Мәсіхке кел. Келе жатқан үкімнен қашып, мәңгілік өмірге кір. Сен мұны істейсің бе?
Иеміз саған осындай шешім қабылдауға көмектессін.
