Нағыз шіркеуді табу
Кез келген адаммен Шіркеу туралы сөйлесіңіз, сонда сіз оның бұл туралы өз ойлары бар екенін бірден білесіз. Шын мәнінде, Шіркеу тақырыбы көтерілгенде, адамдардың көптеген әртүрлі идеялары болады. Егер сіз бір жерге баратын жолды тапқыңыз келсе, сізге қонақүй немесе шіркеу сияқты белгілі бір жерлерді көрсететін бағыттар берілуі мүмкін.
Кейбір шіркеу ғимараттары көрнекті және өте байқалады, сондықтан олардың адасқан адамға бағыт-бағдар беретін адаммен айтылуы таңқаларлық емес: «Сол жақтағы Әулие Петр шіркеуінен өтіңіз», – деп айтылуы мүмкін. «Бұл биік мұнарасы және әдемі витражды терезелері бар шіркеу». Көптеген ескі шіркеулер сәулеттік дизайны, эстетикалық көрінісі немесе кереметтігі үшін таңданылады. Бірақ егер біз Шіркеуді тек осы тұрғыдан ғана ойласақ, біз қате жолдамыз. Киелі кітап нағыз Шіркеу туралы мүлдем басқаша айтады.
СӨЗДЕ НЕ БАР?
Біздің Киелі кітаптарымыздағы «шіркеу» сөзі грек сөзінің аудармасы ekklesia. Егер бұл сөз ағылшын тіліне тікелей аударылса, «шақыру» болар еді – бұл өте ыңғайсыз естіледі! Ол шын мәнінде ғимаратқа емес, адамдар тобына қатысты. Мемлекет істерін талқылау үшін жиналған Рим азаматтарының тобы ekklesia болды (бұл сөз Елшілердің істері 19:39 KJV-да осылай қолданылады, бірақ ол «жиналыс» деп аударылған). Исраил басшылары жиналғанда, олардың «жиналысын» сипаттау үшін де сол сөз қолданылған. Сондықтан ғимаратқа сілтеме жасағанда «шіркеу» сөзін қолдану Киелі кітап бойынша дұрыс емес – дегенмен бүгінгі қоғамда бұл сөз ғимаратқа қатысты болып қалды.
Біз бұл айырмашылықты есте ұстауымыз керек. Жаңа Өсиетте «шіркеу» дегенді оқығанда, біз адамдарды емес, ғимаратты емес, адамдарды меңзеп тұрғанын есте ұстауымыз керек. Біз білетін шіркеу ғимараттары христиандықтың алғашқы күндерінде болған жоқ. Киелі кітап заманында христиан діндарлары әдетте жай ғана үйде жиналатын.
АЛҒАШҚЫ РЕТ
Жаңа Өсиетте қолданылған «шіркеу» сөзі алғаш рет Матай 16:18-де кездеседі. Иса Өзінің шәкірттерінен адамдар Оны кім деп ойлайтынын сұраған. Сол кезде әртүрлі идеялар тараған болатын. Олардан бұл мәселе бойынша өз ойларын тікелей сұрағанда, Петр еш ойланбастан: «Сен – Мәсіхсің, тірі Құдайдың Ұлысың» (Матай 16:16) деп жауап берді.
Иеміз Иса Петрдің жауабын мақұлдады, бірақ Петрдің бұл мәлімдемені Әке оған шындықты ашқандықтан ғана жасағанын атап өтті. Иса сөзін жалғастырды: «Сен Петрсің, және осы жартасқа Мен Өз Шіркеуімді саламын; және тозақтың қақпалары (hadesNKJV) оған қарсы тұра алмайды» (Матай 16:18). Иеміз Петрді жартас деп, ал Шіркеу оған салынады деп айтқан жоқ (егер ол Петрге салынса, ол нашар Шіркеу болар еді, өйткені Петр кейіннен Иесінен бас тартты). Керісінше, Шіркеу Петрдің мәлімдемесінің негізіне салынады. Мәсіхтің Өзі – Жартас, және Шіркеу Оған салынған. Осы жерде Шіркеудің болашақтағы нәрсе ретінде айтылғанын ескеріңіз. Ол әлі болған жоқ. Демек, бұл Мәсіхтің Шіркеуі, және Иса сөйлеген кезде ол әлі салынбаған еді.
Матай 18-дегі «шіркеуге» қатысты кейбір сілтемелерді есептемегенде – олар адамдар жиналысына қатысты екені анық – «Шіркеу» келесі рет Елшілердің істерінде айтылады. Барлық ежелгі қолжазбаларда Елшілердің істері 2:47-дегі «Иеміз Шіркеуге қосты» деп аударылған сөз жоқ – бірақ бұл сөз көп ұзамай «Барлық Шіркеуге үлкен қорқыныш келді» (Елшілердің істері 5:11) деген жерде кездеседі. Матай 16 мен Елшілердің істері 5 арасында қандай оқиға болды, болашақтағы нәрсенің қазір пайда болуын түсіндіру үшін? Елуінші күн мейрамы! Шіркеу Елуінші күн мейрамында құрылды, сол кезде сенгендердің бәрі Қасиетті Рух арқылы Мәсіхтің денесіне шомылдырылды (1 Қорынттықтарға 12:13).
ҚОЛМЕН ЖАСАЛМАҒАН ҒИМАРАТ
Шіркеудің не екенін түсінуге көмектесу үшін Жаңа Өсиетте бірқатар әртүрлі суреттер қолданылады. Иса Өзінің Шіркеуін Матай 16:18-де ғимарат ретінде айтқан. Ғимарат жеке кірпіштерден немесе тастардан тұрады, және Петр бұл бейнені Мәсіхті «Тірі Тас» деп, ал сенушілерді «тірі тастар» деп атағанда қолданған, олар «рухани үйге» «салынып жатыр» (1 Петр 2:4-5).
Бұл іліммен толық үйлесімділікте, Пауыл Шіркеуді дәл осылай, «Иеміздегі қасиетті ғибадатханаға» айналып келе жатқан ғимарат ретінде сипаттады, жеке сенушілер «Рух арқылы Құдайдың мекеніне» бірігіп салынып жатыр (Ефестіктерге 2:20-22). Құдай сөзбе-сөз жердегі ғимаратта емес, Өзінің Рухы арқылы барлық балаларының жүрегінде мекендейді.
Осы жерде тағы бір айырмашылықты атап өту керек. Осы уақытқа дейін қарастырылған барлық сілтемелер әмбебап Шіркеуге қатысты, оны макрокосмдағы Шіркеу деп атауға болады. Алайда, Жаңа Өсиет Шіркеуді микрокосмда да қарастырады – әмбебап Шіркеудің шағын көрінісі, кез келген жерде белгілі бір уақытта жиналатын.
МҮШЕЛЕРІ БАР ДЕНЕ
Жаңа Өсиетте қолданылатын тағы бір пайдалы сурет – Шіркеуді адам денесі ретінде көрсету. Мәсіх Шіркеудің «басы», «Оның денесі, бәрін бәрінде толтыратын Оның толықтығы» (Ефестіктерге 1:22-23). Адам денесі көптеген мүшелерден тұрады, дененің өзіне барлық тиісті бөліктері қажет. Бұл Пауылдың 1 Қорынттықтарға 12-де егжей-тегжейлі дамытқан нәрсе. Бірге, сенушілер «Мәсіхтің денесін» құрайды, және жеке-жеке «ерекше мүшелер» деп аталады (1 Қорынттықтарға 12:27). Адам денесінің барлық бөліктері қажет және басшылықтың басшылығымен бір-бірімен үйлесімді жұмыс істеуі керек.
Рухани тұрғыдан, қолданылуы қарапайым. Мәсіх Шіркеудің Басы, және сол әмбебап Шіркеудің жергілікті көрінісі бұл фактіні мойындауы керек. Мәсіхтің Сөзіне мойынсұну керек, және бұл «дененің» жеке мүшелері арасындағы қарым-қатынас рахатқа бөленуі керек. Әрине, Мәсіхтің бүгінгі күні жер бетінде бұрынғыдай адам денесі жоқ, өйткені Ол қазір аспанда даңқталған. Сенушілер бүгінгі күні жер бетінде Оның рухани денесін құрайды және Оны осы жерде көрсетеді. Адам денесі адамның көрінетін бөлігі болғандай, Мәсіхтің денесі (Шіркеу) бүгінгі әлемде Оны танытатын ыдыс болып табылады.
БОЛАШАҚ КЕЛІН
Үшінші иллюстрация бізді болашаққа жетелейді. Шіркеу Мәсіхтің жер бетіндегі денесі ғана емес, сонымен қатар Оның қалыңдығы. Бұл тақырып Ефестіктерге 5-те дамытылған, онда Пауыл Мәсіх пен Шіркеу арасындағы қарым-қатынасты еркек пен әйелдің қарым-қатынасымен салыстырған. Мәсіх «Шіркеуді сүйді және оны үшін Өзін берді; оны Сөзбен сумен жуып, қасиетті етіп тазарту үшін, оны Өзіне даңқты Шіркеу етіп ұсыну үшін» (Ефестіктерге 5:25-27).
Шіркеу – Мәсіхтің қалыңдығы және Оған қымбат. Сенушілердің толық денесі бір күні даңқта, «мінсіз» ұсынылады және Оның мәңгілік серігі болады. Жохан «қалыңдықты, Қозының әйелін» (Аян 21:9) көруге шақырылды. Қанмен сатып алынған сенушілердің бұл «денесі» Аянда мәңгілікке әдемі «әшекейленген» (Аян 21:2) және «киінген» (Аян 19:8) болып көрінеді.
Бұрын біз әмбебап Шіркеу мен жергілікті шіркеу арасындағы айырмашылықты атап өткенбіз. Тағы бір айырмашылық – толық Шіркеу. Оның миллиондаған мүшелері өлім арқылы бұл өмірден өтіп, қазір Мәсіхпен бірге, «бұл әлдеқайда жақсы» (Філіпіліктерге 1:23). Бүгінгі күні жер бетіндегі сенушілер – толық Шіркеудің тек бір бөлігі. Алайда, Мәсіх Өзінің құтқарылған халқын аспанға алу үшін қайта келеді. Жер бетіндегі Шіркеудің қалған мүшелері Иемізді ауада қарсы алу үшін көтеріліп, Оның алдына кіргендермен қайта қосылғанда, біз бәріміз мәңгілікке Иемізбен бірге боламыз (1 Салоникалықтарға 4:17). Шіркеу – Елуінші күн мейрамынан Иеміздің қайтып келу сәтіне дейін – барлық мүшелерімен бірге толық болады. Бұл оның даңқты тағдыры.
ДАҢҚТА ТОЛЫҚ
Шіркеу «ғимараты» әлі аяқталған жоқ. Әрбір адам қайта туылған сайын оған тірі тас қосылады. Бірақ бір күні «ғимарат» толық болады, содан кейін Иеміз келеді. Ол күннің қашан болатынын тек Ол біледі. «Мәсіхтің қалыңдығы» қазір Ысқақтың қалыңдығы Ребеканың (Жаратылыс 24) жағдайында, ол өзінің сүйіктісімен кездесу үшін жаңа үйге бара жатқан. Бүгінгі күні сенушілер – «бөгделер мен қажылар» (1 Петр 2:11), олар жер бетінде шынымен үйде емес. Біз өзіміздің аспандағы үйімізді іздеп, Құтқарушымызды бетпе-бет көруді күтіп отырмыз.
Кейде бізден шіркеу мүшесіміз бе деп сұрауы мүмкін. Барлық сенушілер шынайы Шіркеудің мүшелері, бірақ біз Құдай Сөзінің шындықтарына сенетін және жарияланатын жергілікті шіркеуде қауымдастықта болуымыз керек. Мүмкін қазір біз Шіркеуді жай ғана көше бұрышындағы ғимарат деп ойлаудың қате екенін көре аламыз. Киелі кітап бізге Шіркеудің әлдеқайда көп екенін – Мәсіхтің Шіркеудің Басы екенін және христиандардың Шіркеу екенін үйретеді.
