Жүрегіңізде мәңгілік қуанышты қалай сезінесіз? Бұл мүмкін бе? Иә, мүмкін. Әйтпесе, Құдай бізді бұған шақырмас еді. 1 Салоникалықтарға 5-те Пауыл: «Әрдайым қуаныңдар», – дейді, ал Філіпіліктерге 4-те ол түрмеден: «Әрдайым Иемізде қуаныңдар; тағы да айтамын, қуаныңдар», – деп жазады. Бұл өсиет бір нәрсені анық көрсетеді: қуаныш – бұл сіз бастан кешірген әдемі нәрсеге деген жай ғана эмоционалды реакция емес. Мәсіхпен байланысты шынайы қуаныш шешіммен байланысты. Сіз әрдайым, күн сайын Иемізде қуануды саналы түрде таңдай аласыз.
Англияның Бристоль қаласындағы белгілі жетімдер әкесі Джордж Мюллердің Құдаймен көптеген сенім тәжірибелері болды, және ол бірде бұл тақырып бойынша келесі таңғажайып пікір айтты: «Менің ойымша, ең маңызды нәрсе – мынау: бәрінен бұрын, жаныңыздың Иемізде бақытты екеніне көз жеткізіңіз. Басқа мәселелер сізді қысымға алуы мүмкін; Иеміз үшін жұмыс тіпті сіздің назарыңызды шұғыл талап етуі мүмкін. Бірақ мен әдейі қайталаймын, ең маңыздысы – сіздің жаныңыздың Құдайдың өзінде шынымен бақытты болуы үшін бәрінен бұрын іздеуіңіз. Мұны күн сайын өміріңіздің ең маңызды мәселесі етуге тырысыңыз».
Бірақ мәселе мынада, біз күнді осылай бастаймыз ба? Біз әр таң сайын не болса да, сол күні Иемізде қуанамыз деп саналы шешім қабылдаймыз ба? Менің ойымша, бұл біздің өмірімізде көп нәрсені өзгертер еді. Бұл бізге күн үшін мүлдем жаңа бағыт берер еді. Мен Иса Мәсіхтің өмір сүрген ең қуанышты адам болғанына сенемін.
Енді, бәлкім, кейбір адамдар мұны естіп, қабақтарын түйіп: «Бірақ Ишая 53-те ол туралы: ол қайғылы адам және қайғымен таныс болған», – деп ойлауы мүмкін. Бұл рас, бірақ сонымен бірге оның жүрегінде басқа кез келген адамнан гөрі қуаныш көп болды. Неліктен? Өйткені Әкенің сүйіспеншілігін ол сияқты терең сезінген ешкім жоқ. Ол Әкенің сүйіспеншілігін үнемі сезініп өмір сүрді. Ол сол сүйіспеншілікте мәңгі қалды, және Ол біз үшін де соны қалайды. Сондықтан Ол Жохан 15-тарауда: «Менің қуанышым сендерде болсын, және сендердің қуаныштарың толық болсын», – дейді. Біз мұның нені білдіретінін түсінуіміз керек. Иса бізге осы сөздермен Оның өзінде болған қуанышты біздің жүрегімізде де болуы мүмкін екенін айтады, және бұл жер бетіндегі жұмақтың бір бөлігі.
Бірақ мәселе, әрине, бізді қоршаған барлық азап туралы не айтамыз? Ал біздің өзіміз қиын кезеңдерді бастан өткергенде қалай болады? Кейде қайғыру мүлдем қалыпты емес пе? Иса да Лазардың қабірінде және Гефсиманияда жылаған, мысалы. Бұл бізді маңызды сұраққа әкеледі: сіз бір уақытта қайғылы және қуанышты бола аласыз ба? Иә, бұл мүмкін. Бұл парадокс, қарама-қайшылық сияқты көрінеді, бірақ Киелі кітапта бізге дәл осы көрсетілген. Мысалы, Пауыл мен оның әріптестерінде осылай болды. Сондықтан Пауыл 2 Қорынттықтарға, 6-тарауда өте қызықты нәрсе жазады: «қайғылы болсақ та, әрдайым қуанамыз». Ал бір тараудан кейін ол жалғастырып: «барлық азабымызда мен қуанышқа толымын», – дейді. Бұл біртүрлі естіледі, бірақ бұл рухани шындық болды. Пауылдың көңілі түскен кездері болды; ол тіпті кейде өмірінен түңілді. Дегенмен, оның жүрегінде тұрақты терең қуаныш болды. Ол төрт жыл бойы тұтқында болған кезде де осы қуанышқа ие болды. Ол түрмеден Філіпіліктерге: «Әрдайым Иемізде қуаныңдар; тағы да айтамын, қуаныңдар», – деп жазды. Енді мұны елестетіңіз: Римдегі ең бақытты адам түрмеде отырып, еркіндікте өмір сүріп жатқан басқаларды Иемізде қуануға шақырды. Бұл тамаша.
Ал Філіпіліктердің кейбіреулері Пауыл мен Силастың Філіпіде болған кезін (Елшілердің істері 16) еске алған болуы керек, олардың арқалары қанға боялып, аяқтары шынжырда зынданда қалай отырғанын және түн ортасында Құдайдың даңқына ән шырқағанын. Сондықтан олар үшін бұл анық болды: Пауылмен бұл тек теориялық емес, бұл тірі тәжірибе болды. Немесе Македониялықтарды ойлаңыз. Пауыл олар туралы 2 Қорынттықтарға 8-де жазады: «өйткені ауыр азап сынағында олардың мол қуанышы мен шектен тыс кедейлігі олардың жомарттығының молдығына айналды». Бұл мәсіхшілер қудаланды, және одан да көп, олар кедей болды. Бірақ олар Иемізде сондай қуанышқа ие болды, сондықтан олар Иерусалимдегі қудаланған сенушілер үшін соңғы жейделерін берді. Ал олардың Иеміздегі қуанышы оларды басқаларға беруге қуантты. Олар үшін ешқандай құрбандық тым үлкен болмады. Мен мұны өзімнің сенім өмірім үшін шынымен де өте қиын деп санаймын.
Енді, біз мұны Ескі Өсиетте де көреміз. Нехемиядағы әйгілі сөздерді еске түсіріңіз, онда: «Иеміздің қуанышы – сендердің күштерің», – делінген. Енді, сіз неге назар аударсаңыз, соған байланысты өзіңізді қалай сезінесіз. Сіз неге назар аударсаңыз, соған байланысты өзіңізді қалай сезінесіз. Көпшілігіміздің жиі соншалықты әлсіз және депрессияда болуымыздың себебі – біздің назарымызды қате бағыттауымыз. Біздің ойларымыз тым жиі жағымсыз нәрселерге айналады. Мен мұны өз тәжірибемнен айта аламын; мен мұнымен қандай төмендеу спиралына түсуге болатынын және үнемі жағымсыз ойлар болғанда өзіңізді қалай тұзаққа түскендей сезінетініңізді білемін. Бірақ сіз саналы түрде Құдайға назар аударғанда және біз Онда қуанғанда, біз рухани күш аламыз, содан кейін біз күштен күшке өтеміз. Бұл біз Құдай туралы және Онда неге ие екеніміз туралы ойлай бастағанда болады.
Мысалы, Құдайдың тамаша қасиеттерін алыңыз. Оның Мәңгілік Екенін, Оның бастауы да, соңы да жоқ екенін ойлаңыз. Немесе Оның мүлдем кемелді екенін; Оның өзгермейтін және мәңгілік бірдей екенін ойлаңыз. Оның барлық жерде бар екенін, Оның кеңістік пен уақыт сияқты өлшемдерден тыс екенін ойлаңыз. Біз Оның Қасиетті Екеніне, Оның бір жағынан мәңгілікте тұратынына, ал сонымен бірге Оның жүрегі жаралы және рухы жаншылған адаммен бірге екеніне қуана аламыз (Ишая 57). Немесе Оның шексіз дана екенін және біз үшін тек жақсы ниеттері бар екенін, Оның ақылы түсініксіз және Оның ұлылығы ізденбейтін екенін, Оның жұлдыздардың санын білетінін және олардың бәрін атымен атайтынын ойлаңыз, мысалы. Дегенмен, сонымен бірге Ол біздің жараларымызды байлайды және Ол бізді Құдайдың жұбанышымен жұбатады, Забур 147-де жазылғандай. Ол соншалықты ұлы, бірақ соншалықты жақын. Ол соншалықты құдіретті, бірақ сонымен бірге Ол соншалықты мейірімді және рақымды. Бұл сіздің ойлауыңызға мүлдем жаңа бағыт береді және шынайы қуанышқа әкеледі.
Енді, Пауыл: «Әрдайым Иемізде қуаныңдар», – деп жазғанда, ол жай ғана қуанышты білдірмейді, жақсы ма? Ол Мәсіхпен тікелей байланысты қуанышты білдіреді. Бұл өте маңызды. Ал Иса, Ол бірде Жохан 14-тарауда, 28-аятта: «Егер сендер Мені сүйсеңдер, қуанар едіңдер, өйткені Мен Әкеге барамын», – деді. Енді, біз Иса Мәсіхтің тірі екеніне қуануымыз керек. Біз Оның өлімнен жеңіспен тіріліп, адам ретінде аспанға көтерілгеніне, Оның қазір сол жерде даңқ пен құрметпен тәж киіп, Жоғарыдағы Ұлылықтың оң жағында отырғанына, Оған аспанда және жерде барлық билік берілгеніне және Оның жақында бүкіл ғаламды Патшалардың Патшасы және Иелердің Иесі ретінде билейтініне қуануымыз керек. Иеміздегі қуаныш Оның біз үшін не болғанын ойлаудан да туындайды. Біз Исаның біздің Құтқарушымыз, Иеміз, Құтқарушымыз, Дәнекеріміз, Бас діни қызметкеріміз, Қорғаушымыз және жанымыздың Шопаны мен Бақылаушысы екеніне және тағы басқа көптеген нәрселерге қуана аламыз.
Біз мұны Ескі Өсиетте де көреміз. Ишая 61-тарауда, 10-аятта: «Мен Иемізде қатты қуанамын; жаным Құдайымда шаттанады, өйткені Ол мені құтқару киімімен киіндірді», – деп оқығанымыз өте қызықты. Жақсы, бұл біз үшін бүгінде қаншалықты шындық, өйткені біз Құдайды Әкеміз ретінде білеміз, және Оның бізді Мәсіхтегі әрбір рухани батамен баталағанын білеміз. Ал осы баталардың әрқайсысы үлкен қуанышқа себеп болады: кешірім, ақталу, құтқару, татуласу, Құдаймен бейбітшілік, Құдайдың асырап алуы, ұлдық, Құдай Рухымен мөрлену. Бұлардың бәрі біздің өміріміздегі қуанышқа себеп болады.
Енді, қуаныштың тағы бір себебі – біз Мәсіхте, Сүйіктіде (Ефестіктерге 1) мінсіз қабылдандық. Біз Онда жаңа жаратылыспыз, және Онда біз мәңгілік өмірге иеміз, оны ешкім бізден тартып ала алмайды. Жақсы, біз бұл туралы қаншалықты жиі ойлаймыз, және біз бұған қаншалықты жиі шынымен қуанамыз? Мәселе осы. Бірақ бұл одан да әрі кетеді. Біз Иеміздің келуін де асыға күте аламыз, және бұл кез келген сәтте болуы мүмкін. Біз аспанда бізді не күтіп тұрғанын асыға күте аламыз. Біз Құдай Ұлының өзі Әкенің үйінде біз үшін бәрін дайындағанын білгенімізге қуана аламыз. Ол мұны біздің осы тамаша, тамаша жерде мәңгілік өткізуіміз үшін жасады. Біз Оның жақында бізді Өзіне алу үшін қайта келетінін білгенімізге қуана аламыз, содан кейін біз мәңгілік қуанышты, мәңгілік бейбітшілікті және мәңгілік жұбанышты сезінеміз. Біз Исамен және барлық құтқарылғандармен мәңгі бірге боламыз. Біз Оны қазіргідей даңқында көреміз, және одан артық ештеңе жоқ.
Енді, Пауыл Римдегі сенушілерге, Римдіктерге 15-тарауда, үміт Құдайы оларды барлық қуаныш пен бейбітшілікке толтырсын деп тілейді. Олар жай ғана қуанышқа емес, Құдай бергісі келетін қуаныштың толықтығына толуы керек. Бұл біз Оның уәделеріне сенгенде болады. Бұл Римдіктерге 12:12-де айтылғандай, тамаша христиандық үміт біздің жүрегімізде тірілгенде болады: «Үмітте қуаныңдар». Өте, өте маңызды нүкте. Иә, Римдіктерге 12:12, «Үмітте қуаныңдар». Мәселе мынада, біз шынымен Иемізде қуанамыз ба, және бұл біздің өмірімізде көрінеді ме? Біз өзімізге осы сұрақты қоюымыз керек.
Енді, Мартин Ллойд-Джонс бірде өте орынды айтқан: «Менің ойымша, бүгінгі ең үлкен қажеттілік – жаңадан оянған және қуанышты Шіркеу. Басқа адамдарға христиан болу бақытсыз, қайғылы, ауру болумен тең деген әсер қалдыратын жағдайдан өзімізді босатудан маңызды ештеңе жоқ, және христиан – бұл ләззаттарды жек көретін және өмірін еңбекпен өткізетін адам. Христиандар тым жиі көңілсіз болып көрінеді және тым жиі қайғылы, еркіндіксіз және қуанышсыз болып көрінеді. Бұл көптеген адамдардың христиандыққа деген қызығушылығын жоғалтуының негізгі себебі екеніне ешқандай күмән жоқ». Менің ойымша, мұнда көп шындық бар. Әрине, бұл қуаныш жалған болмауы керек, бұл анық. Ол шынайы болуы керек. Бірақ бұл шешіммен байланысты: біз Иемізде қуанғымыз келе ме, әлде жағдайлар бізді төмен тартуына жол береміз бе деген шешім. Өкінішке орай, бұл тым жиі болады.
Немесе Еврейлерге 10-да қудаланған мәсіхшілер туралы не айтылғанына қараңыз, бұл да өте қызықты және әсерлі. Онда біз: «өйткені сендер түрмедегілерге жанашырлық таныттыңдар, және мүлкіңнің тоналуын қуанышпен қабылдадыңдар», – деп оқимыз. Жақсы, шағымданудың немесе ашуланудың орнына, олар сенімдері үшін заттарының ұрланғанын қуанышпен қабылдады. Неліктен? Өйткені олар мұны Мәсіх үшін төзді. Енді, Исаның өзі бізге мұны адамдар оны қабылдамағанда, қорлағанда және тіл тигізгенде көрсетті. Лұқа 10-тарауда біз: «Сол сағатта ол Қасиетті Рухта қуанып: «Әке, Саған алғыс айтамын», – деді», – деп оқимыз. Өте, өте әсерлі. Тіпті мұндай жағдайда да Ол қуана алды.
Енді, Оның қуанышының құпиясы не болды? Енді, біз бұл туралы Ескі Өсиетте Забур 16-да, тамаша Забурда: «Мен Иемді әрдайым алдыма қойдым; өйткені Ол менің оң жағымда, мен шайқалмаймын. Сондықтан жүрегім қуанышты, және бүкіл болмысым шаттанады», – деп оқимыз. Бұл Иеміз Иса Мәсіхтің пайғамбарлық сөздері. Оның Әкесімен үзіліссіз, жақсы, қарым-қатынасы болды. Бұл өте маңызды. Ол Әкесінің қатысуын және Оның сүйіспеншілігінде үнемі тыныштықты сезінді. Бұл қарым-қатынасты біз де бүгінде сеніммен сезіне аламыз. Сондықтан Елші Жохан Жаңа Өсиетте 1 Жохан 1-тарауда: «Шынында да, біздің қарым-қатынасымыз Әкемен және Оның Ұлы Иса Мәсіхпен. Біз бұл нәрселерді біздің қуанышымыз толық болсын деп жазамыз», – деп жазады. Енді, егер біз осы қарым-қатынасқа көбірек назар аударсақ және осы қарым-қатынаста өмір сүрсек, онда бұл шынайы қуаныш біз үшін де шындыққа айналады. Бұл да өте анық көрсетеді: Иеміздегі қуаныш жағдайларға тәуелсіз. Өйткені жағдайлар өзгереді; нәрселер жоғары және төмен болады. Бізде биіктіктер мен төмендіктер бар, бірақ Иеміз өзгермейтіндей әрдайым бірдей болып қалады. Ол: «Мен сендермен әрдайым біргемін», – деді (Матай 28-тарау). Біз қиындықтарды бастан өткерсек те, өткермесек те, Ол бізбен бірге. Ал Онда бізде не бар екені де өзгермейді. Мұны есте сақтау өте маңызды. Сондықтан біз қиын кездерде де Иемізде қуана аламыз.
Енді, Хабаққұқ бұған әсерлі мысал. Ол кейде өзі болған жағдайларға байланысты мүлдем көңілсіз болды, және ол айналасындағы әділетсіздіктің барған сайын үстемдік алып жатқанын көрді. Сондықтан ол бақытсыз болды және Құдайға сұрақтар қойды. Бірақ содан кейін кенеттен Хабаққұқтың жүрегінде Құдайдың ісі болды, және ол нәрселерді қайта ойлай бастады. Содан кейін ол жүрегінде таңғажайып шешім қабылдады, және бұл шешім оның бүкіл бағытын өзгертті. Кітаптың соңында, Хабаққұқ 3-тарауда: «Інжір ағашы гүлдемесе де, жүзім сабақтарында жеміс болмаса да, зәйтүн өнімі сәтсіздікке ұшыраса да, егістіктер тамақ бермесе де, қойлар қорадан кесіліп, қораларда мал болмаса да», – делінген. Басқаша айтқанда, адамша айтқанда, бәрі құлдырап жатты. Отставкаға кетуге, құрбан рөліне енуге, ашулануға және сүлгіні лақтыруға көптеген себептер болды. Бұл бізге қаншалықты тез болады! Бірақ Хабаққұқ жағдайлардың оны төмен тартуына жол бермеді. Ол жүрегінде шешім қабылдады, өйткені біз: «Дегенмен, мен Иемізде қуанамын; мен құтқарушы Құдайымда шаттанамын. Құдай, Иеміз, менің күшім; Ол менің аяқтарымды бұғының аяқтарындай етеді; Ол мені биік жерлерімде жүргізеді», – деп оқимыз. Тамаша! Бұл Құдайда өзіне қажеттінің бәрін табатын тірі сенім. Бұл қиын кездерде де қуана алатын сенім, өйткені ол Құдайда шынайы орындалуды табады. Сперджен бірде: «Сенімнің тамыры жүрек қуанышының гүлін шығарады», – деген. Дәл осындай сенім Құдайды құрметтейді, өйткені біз Онда қуанғанда Құдайды құрметтейміз. Біз Оны өміріміздегі қиын кездерде де Құдайдың біз үшін жеткілікті екені көрінгенде құрметтейміз. Джон Пайпер мұны бір сөйлеммен өте жақсы қорытындылаған, ол: «Біз Онда барлық қанағаттануымызды тапқанда Құдай бізде ең көп даңқталады», – деген. Ал біздің өмірімізде Иемізде қуанғанымыз және Оның бізге шынайы орындалуды бергені көрінгенде, бұл біздің адамдарға күшті куәлік болады. Сонда біздің өміріміз сөздерімізден қаттырақ сөйлейді.
Егер біз сынақтар мен қиын кездерді бастан өткеріп жатқанда да Иемізде қуануды саналы түрде таңдасақ, біз Дәуіт Забур 4-те жазғанды да сезінеміз, онда ол: «Сен менің жүрегіме олардың астықтары мен шараптары мол болғандағыдан да көп қуаныш бердің», – деген. Тамаша тәжірибе! Құдай бізді қуанышқа толтыра алады, тіпті өмір жағдайлары бізге қуанышқа ешқандай себеп бермесе де. Бұл Қасиетті Рухтың біз Оған жұмыс істеуге мүмкіндік бергенде әкелетін нәрсе, өйткені Рухтың жемісі де қуаныш. Сондықтан, Иемізде қуануға көбірек назар аударайық. Күнді осылай бастайық және Құдайға даңқ берейік. Сонда Ол біздің өмірімізде даңқталады.
