«Лагерь арқылы өтіп, халыққа бұйырыңдар: «Өздеріңе азық-түлік дайындаңдар, өйткені үш күн ішінде сендер осы Иорданнан өтіп, Иелерің Құдай сендерге иеленуге беретін жерді иеленуге барасыңдар.» — Ешуа 1:11 NKJV
Мысырдан Ешуаға дейінгі Киелі кітаптар Құдайдың Исраил халқын Мысыр құлдығынан қалай шығарғанын және оларға ата-бабаларына уәде еткен керемет жердің баталарын қалай бергенін баяндайды. Олардың басынан өткендері Иеміздің бүгінгі адамдармен қалай жұмыс істейтініне ұқсас. Исраилдіктер Уәде етілген жерге саяхаттарын бастамас бұрын, олар Құдайдың Мысырға әкелетін үкімінен құтқарылуы керек болды. Біз де Құдайдың халқына дайындаған баталарына қатысуымыз үшін, күнәнің кесірінен осы дүниеге келетін үкімнен құтқарылуымыз керек.
Тұтқыннан шығу
Мысырдан шығу 12-тарау Исраилдіктердің келе жатқан үкімнен қалай құтқарылғанын көрсетеді. Олар өздерін жойғыш періштеден Пасха Қозысының қанының артына жасыруы керек болды.
Қанның біразын алып, үйлердің есік жақтауларына және маңдайшасына жағыңдар... Енді қан сендер тұрған үйлерде сендер үшін белгі болады. Мен қанды көргенде, сендерден өтемін; және Мысыр жерін ұрғанда, сендерді жою үшін оба сендерге келмейді (Мысырдан шығу 12:13).
Петірдің 1-хаты 1:18-19 бізге бұл Мәсіхтің қанымен христианның құтқарылуын бейнелейтінін айтады.
Сендер ата-бабаларыңнан дәстүр бойынша алған мақсатсыз мінез-құлықтарыңнан күміс немесе алтын сияқты шірік нәрселермен емес, кемшіліксіз және дақсыз қозы сияқты Мәсіхтің қымбат қанымен құтқарылдыңдар (Петірдің 1-хаты 1:18-19).
Мысырдан шығу 14:13-31 Құдайдың Исраилдіктерді Перғауынның құлдығынан Қызыл теңізден өткенде қалай құтқарғанын баяндайды. Ол суларды тоқтатып, Өз халқы құрғақ жермен өте алды, бірақ Перғауынның әскері сулар оларға қайта оралғанда жойылды. Бұл бізге Құдайдың
бізді қараңғылықтың күшінен құтқарып, Өзінің сүйікті Ұлының патшалығына жеткізгенін, Онда біз Оның қаны арқылы құтқарылуға, күнәлардың кешірілуіне ие болдық (Қолостықтарға 1:13-14).
Біз христиан болғанда, енді Шайтанға құл емеспіз.
Мысырдан Уәде етілген жерге дейінгі бүкіл шөл саяхаты бір жылдан аз уақытта оңай аяқталуы мүмкін еді, бірақ халықтың Иемізге деген сенімі жетіспеді. Ол олардың барлық қажеттіліктерін қамтамасыз етсе де, олар Оның жоспарларына үнемі қарсы тұрды. Кейде олар Мысырға қайта оралуға да азғырылды. Ақыры шөлді кесіп өткенде, олар Уәде етілген жерге кіруден қорықты, өйткені онда алыптар бар еді. Құдай оларға қырық жыл бойы шөлде кезбеуге тура келетінін айтты (Сандар 14:26-35). Ол оларды Уәде етілген жердің баталарына ескі адамдары өлгенше кіргізбеді.
Исраилдіктер шөлде өздерінің ең жаман жаулары болды. Олардың өз күнәсі, өжерттігі және сенімсіздігі оларды Құдай оларға дайындаған баталар жерінен ұстап қалды. Және бұл бүгінгі Иеміздің халқына да қатысты. Біздің әлсіз сеніміміз бен күнәкар табиғатымыз Иемізді еріп, Ол бізге дайындаған баталарды иеленуге кедергі болады. Римдіктерге 7:18-де Елші Павел былай деді:
Мен білемін, менде (яғни, менің тәнімде) ешқандай жақсылық жоқ; өйткені қалау менде бар, бірақ жақсылықты қалай орындау керектігін таппаймын (Римдіктерге 7:18).
Бірақ Ғалаттықтарға 5:24-25-те Павел былай деді:
Мәсіхтікілер өздерінің құмарлықтары мен тілектерімен бірге тәнді айқышқа керді. Егер біз Рухта өмір сүрсек, Рухта да жүрейік (Ғалаттықтарға 5:24-25).
Исраилдіктердің бүкіл шөл саяхаты біздің Мәсіхтің айқышқа керілуі арқылы күнәға өлі екенімізді және Оның қайта тірілуі арқылы бізге беретін жаңа табиғатта Құдайға тірі екенімізді үйренуімізге ұқсас.
Уәде етілген жерге кіру
Ешуа кітабының алғашқы он үш тарауы Исраилдіктердің Уәде етілген жерді қалай иеленгенін баяндайды. Құдай оны оларға сол жерде тұратын адамдардың, аморлықтардың күнәкарлығына байланысты берді (Жаратылыс 15:16), бірақ олар оны күшпен тартып алуы керек болды. Шөлдегі олардың жауы негізінен өздерінің күнәкар табиғаты болды, бірақ Уәде етілген жерді иеленудегі жаулары жердің тұрғындары болды.
Исраилдің баталары материалдық болды – жақсы жер, жақсы денсаулық, мол егін және мал. Христиандардың баталары руханирақ – күнәны жеңу, қиыншылық кезіндегі тыныштық және жауларымызды сүю қабілеті. Құдай христиандарды баталандырды
Мәсіхтегі аспандағы әрбір рухани батамен (Ефестіктерге 1:3).
Ол бізге берді
өте үлкен және қымбат уәделер, осылар арқылы (біз) құдайлық табиғатқа қатысушы бола аламыз, дүниедегі құмарлық арқылы болатын азғындықтан құтылып (Петірдің 2-хаты 1:4).
Бірақ дүниедегі нәрселер біздің назарымыз үшін бәсекелеседі және Құдайдың баталарын өзіміздікі етуге кедергі болады.
Исраилдіктер Уәде етілген жерді иеленуді бастамас бұрын, олар алдымен Иордан өзенін су тасқыны кезінде кесіп өтуі керек болды. Дінбасылар Иеміздің келісім сандығымен суға кірген бойда, Құдай су ағынын тоқтатты, сондықтан халық құрғақ жермен өте алды. Шөл саяхаты да, Уәде етілген жерді жаулап алу да құрғақ жермен, сенім арқылы өлімге әкелуі мүмкін сулардан өтуден басталғаны назар аударарлық. Бұл бізге шомылдыру рәсімінің нені білдіретінін еске салады. Шомылдыру рәсімінің суларына кіру бізді Мәсіхтің өлімімен байланыстырады. Біз өзіміздің ескі табиғатымызды Онымен бірге айқышқа керілген деп санаймыз. Сол сулардан қайта шығу бізді Мәсіхтің қайта тірілуімен байланыстырады. Біз енді өзімізді Онымен бірге жаңа өмірде қайта тірілген деп санаймыз, Құдай бізге дайындаған баталарды пайдалана бастауға дайынбыз.
Исраилдің басшысы Ешуа Иордан өзенінен тыңшыларды жіберіп, Уәде етілген жерді иеленуге екінші үлкен кедергі болған Ерихонды қалай жаулап алу керектігін анықтады. Рахаб есімді жезөкше тыңшыларды жасырды және оның сеніміне байланысты, Исраилдіктер жерді жаулап алғанда, оның бүкіл отбасының өмірі сақталатынына уәде берілді. Мұнда біз Құдайдың ең жаман күнәкарларға да мейірімді екенін көреміз, егер олар тәубе етіп, мейірімділік үшін Оған жүгінсе.
Исраилдіктер Ерихонға жақындағанда, олар қылышын суырған адамды кездестірді. Ешуа одан Исраил үшін бе, әлде олардың жаулары үшін бе деп сұрады. Ол Исраил әскерлерінің капитаны ретінде келгенін айтты. Тыңшылар енді қажет емес еді, өйткені Иеміз Өзі оларды басқаратын еді. Ол Исраилдіктерге Ерихонды Иеміздің келісім сандығымен жеті күн бойы күн сайын айналып өтуді бұйырды. Жетінші күні олар оны жеті рет айналып өтуі керек болды. Содан кейін, олар айқайлағанда, Ерихон қабырғалары құлап, олар қаланы ала алатын еді. Бұл Исраилдіктердің көпшілігіне пайдасыз әурешілік сияқты көрінген болуы мүмкін, бірақ олар Иемізге бағынып, қаланы өз жолдарымен жаулап алғаннан гөрі оңайырақ жаулап алды. Рухани жеңістер Құдай Сөзіне бағыну арқылы жеңіледі.
Иеміз Ерихондағы барлық нәрсені, металл ыдыстар мен алтын мен күмістен басқасын жоюды бұйырған еді, олар Иемізге арналуы керек болды (Ешуа 6:17-19). Бірақ Ахан есімді адам өзіне жақсы киімдер жиынтығын және алтын сынаны сақтап қалды. Исраилдіктер Аи қаласымен шайқаста жеңілгенде, Иеміз Ешуаға бұл олардың арасындағы күнәнің кесірінен болғанын айтты. Аханның күнәсі әшкереленіп, ол және оның отбасы жазаланғаннан кейін, Исраил Аиды жеңуде ешқандай проблема болмады. Күнә Құдайдың баталарын іздеуге кедергі болады.
Ешуа Уәде етілген жерді иеленуге қарсы ұйымдасқан қарсылықты бұзғанда (Ешуа 10-11), ол жерді Исраилдің әртүрлі тайпаларына бөлді. Әрбір тайпа өз аумақтарынан қалған жауларды қуып шығаруы керек болды, сондықтан әрбір адам жердің баталарының өз бөлігін иелене алды. Иса біз үшін айқышта жеңіске жетті, бірақ Ол біз үшін Құдай Сөзіне бағыну арқылы жеңген көптеген баталарды иелену бізге байланысты. Біз Мәсіхке деген сенім арқылы қайта туылғанда, біз күнә жасамайтын жаңа табиғат алдық. Бірақ егер біз жаңа табиғатымызда өмір сүруді таңдамасақ, біз ескі табиғатымыздың күнәкарлығына осал боламыз, және біз көптеген баталардан айырыламыз.
Уәде етілген жердегі күрес
Билер 1-тарау Исраилдіктердің Уәде етілген жерді иеленудегі кейбір тайпалық және жеке күрестерін сипаттайды. Мұнда анда-санда жарқын сәттер болды, бірақ Исраилдіктер жердің тұрғындарын жоюда және оны өздеріне иеленуде өте адал болмады – Құдай оларға бұйырғандай. Христиандар да жақсырақ істеген жоқ. Біз қаншалықты берілсек те
бізді оңай тұзаққа түсіретін күнә (Еврейлерге 12:1),
біз Мәсіхте біздікі болуы керек баталардан айырыламыз. Мысалы, егер біз оларды кешіруден бас тартсақ, жауларымызды сүюді күте алмаймыз, Құдай Сөзі бізге бұйырғандай (Лұқа 6:27).
Билер 2-тарау мына сөздермен басталады:
Сонда Иеміздің періштесі Гилгалдан Бохимге көтеріліп, былай деді: «Мен сендерді Мысырдан шығарып, ата-бабаларыңа ант еткен жерге әкелдім»; және мен айттым: «Мен сендермен жасаған келісімімді ешқашан бұзбаймын. Және сендер бұл жердің тұрғындарымен ешқандай келісім жасамайсыңдар; сендер олардың құрбандық орындарын бұзасыңдар.» Бірақ сендер Менің дауысыма бағынбадыңдар. Неге олай істедіңдер? Сондықтан мен де айттым: «Мен оларды сендердің алдарыңнан қуып шығармаймын; бірақ олар сендердің бүйірлеріңде тікенек болады, және олардың құдайлары сендерге тұзақ болады.» Сондықтан Иеміздің періштесі Исраилдің барлық балаларына осы сөздерді айтқанда, халық дауыстарын көтеріп жылады (Билер 2:1-4).
Исраил халқы Ескі Өсиет бойы Уәде етілген жердің тұрғындарымен күресуге тура келді. Біз үшін сабақ айқын. Біз Құдай Сөзіне бағынып өмір сүруден бас тартқанда, Ол бізге дайындаған баталардың жақсы бөлігінен айырыламыз. Барлық ойларымыз бен көзқарастарымызды Мәсіхтің ақылына бағындыруда адал болайық.
