Жайылған скептицизм
Трибуналар лық толы. Ынта-жігер жоғары. Ойын тартысты, қиын шайқас болды. Кенеттен үй командасы ұпай жинауға жақын қалады да, жұртшылық қуаныштан есінен танады. Барлығы аяғынан тік тұрып айқайлайды. Бірақ гол жіберіліп, жұртшылық орындарына қайта отырғанда, сол сәттегі алаңдаушылық басылады.
Шамамен 2000 жыл бұрынғы оқиғаға оралайық. Арена алаңдаулы көрермендерге толы. Негізгі оқиға жарияланғанда, ынта-жігер жоғарылайды. Бірнеше христиан, жас және кәрі, жабайы аңдарға құрбандыққа шалынуды күтіп тұр. Неліктен бұл үлкен трагедия? Өйткені христиандар мемлекеттің жаулары болып саналады және оларды жою керек. Аш арыстандар аренаға кіргенде, қорқынышты ақырған дауыстар естіледі. Олар бір сәт сенушілердің шағын тобын аңдып, содан кейін ашумен секіреді. Біржақты шайқас басталғанда, осы ынталы сенушілер өз жандарын өз еріктерімен өлетін Біреуге тапсырғанда, шаңның ортасынан тәтті мадақ үні көтеріледі.
Бұл таныс па? Құдайға шүкір, жоқ! Мұндай қуғын-сүргін бүгінгі таңда әлемнің көп бөлігінде естілмейді, дегенмен көптеген елдерде христиандарға қарсы көп зорлық-зомбылық бар. Алайда, бұл көріністің кейбір аспектілері бүгінгі көзқарастар мен өмір салтымен ұқсас. Жалғыз айырмашылық - христиандар аренада, аңдардың шабуылына ұшырап, атеистердің бақылауында болғанның орнына, христиандардың көпшілігі қазір трибуналарда. Онда аренада кім бар? Бұл жағдайға байланысты.
Көбінесе біздің назарымыз кәсіби спортшыларға, актерлерге, ойын шоуларының жүргізушілері мен қатысушыларына және басқа да көптеген адамдарға аударылады. Ыңғайлысы, біз бұдан былай осы ермектерді тамашалау үшін қонақ бөлмелеріміздің жайлылығынан шығудың қажеті жоқ – олар көптеген үйлерге тікелей таратылады. Біздің аспандағы Әкеміз Өзінің «жаңа жаратылыстарын» әлемнің ойын-сауығын тамашалауға сансыз сағаттар жұмсап жатқанын көргенде қандай қайғылы болуы керек – «еттен, ет арқылы және ет үшін!»
Одан да қайғылысы – жалпы Шіркеудің жағдайы. Ол негізінен көрермендерден тұратын сияқты, ал «аренада» шағын ядро бар. Көптеген жергілікті шіркеулерде барлық жұмыстың дерлік жауапкершілігін мойнына алған бірнеше жұмысшы бар. Неліктен бұл?
Орташа көрермен туралы мына бақылауларға назар аударыңыз:
Ол ойынның жаттығуынан пайда таппайды.
- Ол ойыншылармен сәйкестендірілмейді, сондықтан оларды сынайды.
- Ол көп уақытты босқа өткізеді және ештеңеге қол жеткізбейді.
- Ойыннан кейінгі талқылауға куә болдыңыз ба? Ол әдетте ойындарды да, ойыншыларды да мұқият зерттеп, сынайтын бірнеше адамды қамтиды. Барлығы ойын туралы және оны қалай ойнау керектігі туралы ойыншылардың өздерінен де көп білетін сияқты!
Осы көрермендік сипаттамалар рухани әлемде де басым. Біздің Иеміз үшін ешқандай қызметке қатыспағандар айналасындағы қажеттіліктерге қарсы тұрмайтын және сол қажеттіліктерді қанағаттандыру үшін дұға етіп іздеуге қозғалмайтын сияқты. Мүмкін олар жұмысты «одан да жақсы істейтін» басқаларға қалдыратын шығар. Бірақ осылайша олар көптеген рухани өсуден айырылады.
Қызметте тәжірибесі болмағандықтан, олар белсенді қызметке қатысқан кезде христиан басынан өткеретін жағдайлармен және мән-жайлармен, көңілсіздіктермен және реніштермен, жеңістермен және экстаздармен сәйкестендіре алмайды. Мүмкін бұл олардың «жақсырақ» әдістерді немесе тиімдірек тәсілдерді тез сынап, ұсынуының себебін түсіндіреді. Нәтижесінде, Иеміздің тілектері орындалмайды.
ҚАТЫСУШЫ РЕТІНДЕГІ ӨМІР
Христиан үшін ең жоғары кәсіп 1 Петір 2-де көрсетілген. 5-тармақта: «Сендер де тірі тастар ретінде рухани үй, қасиетті діни қызметшілік болып салынып жатырсыңдар, Иса Мәсіх арқылы Құдайға қабыл болатын рухани құрбандықтарды ұсыну үшін» делінген. Біздің әрқайсымыз қасиетті діни қызметші ретінде, жалғыз болғанда да, басқа христиандармен бірге болғанда да ғибадат етуіміз керек. Ол Құдайдың лайықтылығын түсінуімізге және бағалауымызға негізделген. Басқа біреудің нағыз ғибадаттың әсерінен ләззат алғанын көріп қана қанағаттанбаңыз – өзіңіз кірісіңіз! Еврейлерге 13:15-те: «Ендеше, Оның есіміне шүкіршілік етіп, мадақ құрбандығын, яғни еріндеріміздің жемісін Құдайға үнемі ұсына берейік» делінген.
Құдайдың әрбір сенуші үшін одан әрі мақсаты – Мәсіх үшін белсенді өмір салты. 2 Тімотеге 2-де қолданылған метафораларға назар аударыңыз: «Сен, ұлым, Мәсіх Исадағы рақымда күшті бол... Иса Мәсіхтің жақсы жауынгері ретінде қиындықтарға төз... Егер біреу спортта жарысса, ережелерге сәйкес жарыспаса, оған тәж кигізілмейді. Еңбекқор диқан егіннің алғашқы жемісін алуы керек» (1,3,5-6-тармақтар).
Бұл енжарлық сияқты естіледі ме? Шайқастар жеңілмейді, жарыстар жеңілмейді және егін басқалардың жұмысын бақылау арқылы жиналмайды. Бұл әрекеттердің барлығы тәртіпті, күш-жігерді және терді қажет етеді! Христиан өмірінде де солай. Тәртіпсіз, күш-жігерсіз және рухани терсіз ештеңеге қол жеткізілмейді. Бұл қалай болады? Жақсы істер туралы біраз сөйлесейік.
Жақсы істер христиан өмірінің маңызды бөлігі болып табылады: «Өйткені біз Оның туындысымыз, Иса Мәсіхте жақсы істер үшін жаратылғанбыз, оларды Құдай біз оларда жүруіміз үшін алдын ала дайындаған» (Ефестіктерге 2:10). Мәсіх «Өзінің ерекше халқы, жақсы істерге ынталы» болуы үшін өлді (Титке 2:14). Христиандар ретінде біз жақсы істерді жиі ескермейміз, өйткені олар құтқарылудың бөлігі емес. Бірақ олар құтқарылудың нәтижесі болып табылады. Жақсы істер белсенді энергия мен мақсатты қажет етеді. Олар қатысушыларды бақылау арқылы немесе тіпті оларды сынау арқылы орындалмайды.
ҚАТЫСЫҢЫЗ!
Иеміздің ісінде белсенді болған бір бауырлас жұмысты жүргізу тәсілі үшін сынға алынды. Оның жауабы: «Мен оны сіздің істемегеніңізден гөрі, менің істеп жатқан тәсілімді жақсы көремін» болды. Кеңес беру оңай, бірақ көмек табу қиын. Басқа біреудің қателерін іздемеңіз; өзіңіздікінен бірнешеуін жасаңыз! Орындықтан тұрып, ойынға кірісіңіз. Окоптан шығып, шайқасқа кірісіңіз. Үстелден кетіп, қазір ораққа дайын егістіктерге шығыңыз (Жохан 4:35). ЖҰМЫС – Иеміз үшін және өзіңіздің рухани пайдаңыз үшін.
СОҢҒЫ ЕСКЕРТУ
- Автор ойлап тапқан «спектрицизм» сөзі көрермендік менталитетпен ауыруды; қатыспауды білдіреді.
