Ғалаттықтар – 3-бөлім
Осы журналдың алдыңғы екі санында Ғалаттықтарға 1–2 тарауларын қарастырғаннан кейін, енді 3-тарауға көшеміз. Алғашқы үш аятта (KJV) былай делінген: «Ей, ақымақ ғалаттықтар, кім сендерді сиқырлап тастады, сендер шындыққа бағынбауларың үшін, көздеріңнің алдында Иса Мәсіх айқышқа керілгені анық көрсетілген еді ғой? Мен сендерден тек мынаны білгім келеді: Рухты заңның істерімен алдыңдар ма, әлде сенімді есту арқылы ма? Соншалықты ақымақсыңдар ма? Рухта бастап, енді тәнмен кемелденесіңдер ме?»
Бұл мәсіхшілер Пауыл оларға уағыздап, Мәсіхтің айқышқа керілгенін ашық жариялағанда, Інжілдің шындығын қабылдаған еді. Алайда, көп ұзамай заңды уағыздаушылар келіп, сол жердегі мәсіхшілерге сұрақтар қойды.
Бұл басқа уағыздаушылар қойған сұрақтардың бірі: «Пауыл мұнда болды ма?» Ғалаттықтар, мүмкін, «Иә, ол бізге Иса Мәсіхті, Оның өлімін, жерленуін және өлілерден тірілуін уағыздады. Сонымен қатар, егер біз Оған сенсек, құтқарыламыз» деп жауап берген болар еді. Жазбалардан заңды уағыздаушылардың Иерусалимде басқа елшілермен бірге болғанын ерекше атап өткенін де байқауға болады. Сондықтан олар өз идеялары бойынша пұтқа табынушылардың қалай толық құтқарылуы туралы толық мәліметтерге ие екенін мәлімдей алатын еді. Олар сүндеттеу мен Мұса заңын сақтауды ерекше атап өткен болуы мүмкін.
Бұл ілім ғалаттықтарды шатастырды. Олар мәсіхшілік өмірлерінде Құдайдың мейірімі арқылы ілгерілеудің орнына, біреу оларды сиқырлап немесе жаман дуа жасағандай, айналып жүріп, ақымақтық жасады.
Елші олардан бір нәрсені білгісі келді: олар Рухты қалай қабылдады? Заңның істерімен бе, әлде сенімді есту арқылы ма? Жауабы айқын. Бұл істермен емес, сенімді есту арқылы. Бұл Иерусалимде Елуінші күн мейрамында (Елшілердің істері 2) және кейінірек Корнелиустың үйінде (10:44) көрінеді. Петр сол үйде Інжілді уағыздағанда, Киелі Рух Сөзді естігендердің барлығына түсті. Петр сөйледі; халық тыңдады; олар айтылған сөздерге сенді, және Киелі Рух оларға келді. Сол кезде де солай болды, қазір де солай. Біз Інжілді естиміз және сенеміз. Сенгеннен кейін, Киелі Рух сенушінің ішінде тұруға келеді.
Рухта бастап, енді тәннің істерімен кемелденуге болады деп ойлау өте ақымақтық еді. Тән жамандық жасауға күшті болуы мүмкін, бірақ жақсылық жасауда мүлдем дәрменсіз. Қымбатты оқырман, бұл тән қосылған Рух емес; бұл Рух өмір береді. Бұл мейірім плюс заң емес; біз тек мейіріммен құтқарыламыз. Және бұл істермен толықтырылған сенім емес; бұл сенім барлық жолда. Бұдан басқа ештеңе құтқаруға әкелмейді.
Ғалаттықтарға 3:4-5-те елші бірнеше сұрақ қойды: «Сендер соншама нәрсені бекерге бастан кешірдіңдер ме? Егер ол әлі де бекер болса. Сондықтан сендерге Рухты қызмет етіп, араларыңда кереметтер жасайтын адам, оны заңның істерімен жасайды ма, әлде сенімді есту арқылы ма?» Олардың Мәсіхпен байланысы және айқыш туралы уағыздау көп азап, айыптау және жоқшылық, немесе қиындық әкелді, өйткені олар Мәсіхтің қабылданбауын бөлісті. Кейбіреулер тіпті өлімге дейін азап шеккен болуы мүмкін. Алайда, қазір олар зұлымдықтың билігіне түсіп жатты, және егер олар тәубе етпесе, олар өз сыйақыларын жоғалтады, бірақ құтқарылуларын емес.
Біз әрқашан сыйақы мен құтқарылу арасындағы айырмашылықты ескеруіміз керек. Құтқарылу – Құдайдың мүлдем тегін сыйы, ал сыйақылар біз құтқарылғаннан кейін Мәсіхке деген адалдығымызға негізделіп беріледі. Егер ғалаттықтар шындықты ұстанудан бас тартса, олардың азаптары мен істері бекер болады немесе сыйақысыз қалады. Бірақ шынымен құтқарылғандар әлі де құтқарылған болады. Бүгінде де солай.
Елші Рухтың олардың арасында қалай жұмыс істегенін сұрады. Бұл заңның істерімен бе, әлде сенімді есту арқылы ма? Сол күндердегі Рухтың көптеген керемет істерінен басқа – мысалы, өлілерді тірілту, соқырлардың көзін ашу, саңыраулардың құлағын және мылқаулардың аузын ашу – бүгінгі күнге дейін Рухтың басқа да керемет істері бар. Бұл әсіресе Інжіл уағыздалғанда көрінеді. Адамдар өздерінің көптеген күнәкар әрекеттерінен Иемізге бет бұрады. Әдетте күндерін басқаларды қызғанып, тонаумен өткізетін ұры енді өз қолдарымен жұмыс істейді, тіпті мұқтаждарға береді. Маскүнем ішімдік бөтелкесін елемей, қуанышы мен әнін Иемізден табады. Аморалды адам лайықты, адал және сенімді жұбай мен ата-ана болады. Жылдар бойы шындықты айта алмаған өтірікші енді ыңғайлы өтірік айта алмайтынын байқайды. Әйелі мен балалары оның дауысының өзін қорқатын ашулы адам енді момындық пен шыдамдылық рухын көрсетеді. Бұл Иеміздің өмірде жасайтын өзгерістері.
Бір кездері әртүрлі ластықтарға батып, тіпті шошқа батпаққа қуанғандай, Мәсіхтің даңқты Інжілінің нұры оның жүрегіне шашырап, оның ар-ұжданы оянып, ол Мәсіхтің қасиеттілігі мен тазалығын көреді. Рух оның жүрегіне әсер етіп, оның күнәкар болмысын жек көріп, Құдайдың алдында тәубе етіп бас июіне әкеледі. Ол Мәсіх арқылы, Құдайдың көз алдында жуылып, таза және пәк болады.
Заң, тән немесе істер мұны істей алмайды. Бұл Құдайдың мейірімі Інжілінің ісі.
Олардың көздерін ашу үшін, және оларды қараңғылықтан жарыққа, және Шайтанның билігінен Құдайға бұру үшін, олар күнәлардың кешірімін және [Иемізге] деген сенім арқылы қасиетті болғандар арасында мұраны қабылдауы үшін (Елшілердің істері 26:18).
Ыбырайым Құдайға сенді, және бұл оған әділдік деп есептелді (Ғалаттықтарға 3:6).
Құдайдың көз алдында Ыбырайым өз істері кемел болғандықтан әділ болған жоқ. Керісінше, Ыбырайым өзінің жақсы істер тудырған сенімі үшін әділ деп жарияланды. Құдай оның сеніміне қарады, ал біз қазір оның сенімін оның істері арқылы көреміз. Құдай Ыбырайымға: «Сен әділсің», – дей алды, өйткені бұл сенімді адам Оған сенді.
Құдай Ыбырайымға заңды берген жоқ. Ыбырайым осы ғалаттықтар сияқты пұтқа табынушы болды, Құдай оны шақырып, жер бетіндегі барлық басқа адамдардан Өзіне бөліп алғанға дейін. Ол оны мейірім арқылы сеніммен құтқарды, біз бүгін құтқарылғандай. Қымбатты оқырман, егер сіз әлі құтқарылмаған болсаңыз, қазір Иемізді шақырыңыз, сонда Ол сізді құтқарады. Оның Сөзі әрқашан шындық:
Өйткені Иеміздің атын шақырған әркім құтқарылады (Римдіктерге 10:13).
Келесі айда осы серияның 4-бөлімін іздеңіз.
