Біз Иеміздің келуіне аз қалған өте ерекше уақытта өмір сүріп жатырмыз. Қазір қиындықтар көбейіп, тіпті мәсіхшілерге қарсы қуғын-сүргін де күшеюі мүмкін. Ең басты сұрақ: қазіргі уақытта бізге не қажет? Менің ойымша, екі нәрсе өте маңызды: біріншісі – төзімділік, екіншісі – жігерлендіру. Бұл хабарламада мен Құдайдың сізге екеуін де беруді қалайтынын көрсеткім келеді. Римдіктерге 15-тарау 5-тармақта Құдай төзімділік Құдайы және жігерлендіру Құдайы деп аталады, бұл бізге Құдайға сеніммен жақындағанда екеуі де қолжетімді екенін көрсетеді.
Ал Құдайдың төзімділігі мен шыдамдылығы таңғажайып. Егер сіз оны Ескі Өсиетте зерттесеңіз, ол таң қалдырады. Нұхтың күндеріне қарасаңыз, адамдардың күнәлары көбейіп, еселенген кезде, олардың күнәлары аспанға айқайлап жатқандай болды. Бірақ Құдай бірден соттамады, керісінше, Ол шыдамдылықпен күтті, өйткені Ол ашулануға асықпайды. Енох, ол Құдайдың ойларына терең бойлап, ұлына Метусэл деген есім берді. Бұл есімнің мағынасы: «ол өлгенде, ол келеді». Яғни, ол өлгенде, топан су келеді, Құдайдың соты бұл әлемге енеді. Ал не болды дейсіз бе? Метусэл осы әлемде ең ұзақ өмір сүрген адам болды, 969 жыл. Нұхтың күндерінде Құдайдың шыдамдылығы осындай болды.
Бірақ біз Иса Мәсіхтің өмірінде де Құдайдың шыдамдылығы мен төзімділігін көреміз. Иса Мәсіх осы әлемде өмір сүрді және Ол Өзінің қоғамдық қызметін бастағанға дейін 30 жыл күтті. Күн сайын Ол адамдардың қажеттіліктерін көрді; Ол күнәнің салдарын көрді. Бірақ соған қарамастан, Ол Құдайдың кемел уақытын күтті. Бұл біз үшін де үлгі болуы мүмкін, әсіресе қызметке қатысты. Біз Құдайдың уақытын күтуіміз керек, Оған тәуелді болуымыз керек және Ол бізге істеуді көрсеткенде ғана әрекет етуіміз керек.
Енді Иеміз Иса, Өзінің қоғамдық қызметін бастағанда, Ол қарсылыққа тап болды. Ол фарисейлердің, саддукейлердің, заң оқытушыларының қарсылығына тап болды. Олар Оның соңынан қалмады; олар Оны өлтіруге тырысты. Енді Еврейлерге 12-тарау 3-тармақта былай делінген: «Өздеріңіз шаршап, рухыңыз түсіп қалмас үшін, күнәкарлардың Өзіне қарсы осындай үлкен қайшылықтарына төзген Оны мұқият ойланыңыз». Көрдіңіз бе, егер адамдар сіздің соңыңыздан қалмаса, егер адамдар сізді қудаласа, сізге тіл тигізсе, қызметіңіз үшін немесе мәсіхші куәлігіңіз үшін не болса да, онда сіз төзуіңіз керек. Сіз тіпті қиыншылықтарда да табанды болуыңыз керек. Бұл Иеміз үшін өте қымбат. Көрдіңіз бе, төзімділік дегеніміз – қарсылыққа тап болсаңыз да, астында қалу және жалғастыру. Егер сіз мұны істесеңіз, бұл Құдайдың көзінде өте қымбат.
Иеміз Иса Өзінің туған бауырлары Оған сенбеген отбасында өмір сүрді. Елестетіңізші, Ол көптеген жылдар бойы олардың көз алдында мінсіз өмір сүрді, бірақ сонда да, Ол Өзінің қоғамдық қызметін бастағанда, олар Оған сенбеді. Бірақ Иеміз бас тартпады; Ол оларға куәлік етуді жалғастырды. Ал Ол өлімнен тірілгенде, Ол Өзінің бауыры Жақыпқа көрінді, ол сол кезде немесе тіпті одан да бұрын құтқарылды, кейін тіпті Иерусалимдегі шіркеуде тірек болды. Көрдіңіз бе, Құдай Өзінің мақсатына Өз уақытында жетеді, бұл біз үшін үлкен жігерлендіру. Егер сізде отбасы мүшелері, туыстары, достары, жұмыстағы әріптестеріңіз болса, оларға куәлік етіп жүрсеңіз, біраз уақыттан бері куәлік етіп жүрсеңіз, бас тартпаңыз. Құдайдың сөзі Оған бос қайтпайды. Бір күні бұл адамдар құтқарылуы мүмкін. Иеміз оларды құтқаруды қалайды, және сізге бұл адамдарға куәлік етуде төзімділік пен шыдамдылық қажет.
Енді Салоникалықтарға 2-ші хат 3-тарау 5-тармақта былай делінген: «Ал Иеміз жүректеріңізді Құдайдың сүйіспеншілігіне және Мәсіхтің шыдамдылығына бағыттасын». Енді бұл не, Мәсіхтің шыдамдылығы? Иеміз Иса қазір осы әлемдегі Өзінің билігін 2000 жылға жуық күтіп отыр. Құдай: «Мен сенің жауларыңды аяғыңның астына қойғанша, Менің оң жағыма отыр», – деді. Иеміз Иса соны күтіп отыр. Көрдіңіз бе, бұл бізге бір нәрсені күтуге тура келгенде, көзімізді Исаға бұрып, «Менің Ием қазір 2000 жылға жуық күтіп отыр» деп ойлауға көмектесуі мүмкін. Бұл бізге қиын жағдайлардан өтіп жатқанда күтуге және төзуге көмектесуі мүмкін.
Төзімділік – біздің сенімді өмірімізге қатысты өте маңызды тақырып, сондықтан Жақып та бұл тақырыпты өз хатының басынан бастап бірден көтереді. Ол Жақып 1-тарау 2-тармақта былай дейді: «Бауырларым, әртүрлі азғыруларға тап болғанда, оны толық қуаныш деп санаңдар, өйткені сенімдеріңнің сыналуы төзімділік тудыратынын білесіңдер». Жақып не айтады, білесіз бе? Жақып: «Мен сіздің рухани өскіңіз келетінін білемін, мен сіздің төзімділікте өскіңіз келетінін білемін, және мұны істеудің ең жақсы жолы – Құдай сізге сынақтар мен азғырулар жібергенде», – дейді. Сондықтан сіз оларды қуаныш деп санауыңыз керек, өйткені бұл рухани өсуге, төзімділікте өсуге мүмкіндік. Құдай сіздің өміріңізде рухани өсу мүмкіндігі ретінде рұқсат ететін азғырулар туралы осылай ойлап көрдіңіз бе?
Римдіктерге 8:28-де былай делінген: «Өйткені біз Құдайды сүйетіндер үшін барлық нәрсе жақсылыққа жұмыс істейтінін білеміз». Ал Құдайдың біздің өміріміздегі бірінші мақсаты, бірінші тілегі – біздің рухани өсуіміз, және азғырулар мұны істеуге өте жақсы мүмкіндік.
Енді басында біз: «Иә, Иеміздің көмегімен, сол сынақ немесе сол азғыру менің өміріме енгенде, мен төзуді қалаймын», – деп айтуымыз мүмкін. Бірақ мәселе әрқашан нәрселер жалғасқанда және нәрселер біраз уақыт алғанда туындайды, жақсы ма? Содан кейін бізде бас тартуға бейімділік пайда болады. Бұл еврейлердің де үлкен мәселесі болды, бұл өте әсерлі. Көрдіңіз бе, еврейлер өз сенімдері үшін өз отандастары тарапынан қудаланды. Қудалаудың басында бұл өте, өте қызықты болды. Олардың мүліктері тоналды. Адамдар олардың үйлеріне кіріп, мүліктерін ұрлады. Ал олардың реакциясы қандай болды? Енді Еврейлерге 10-тарау 34-тармақта былай делінген: «Өйткені сіздер тұтқындарға жанашырлық танытып, мүліктеріңіздің тоналуын қуанышпен қабылдадыңыздар». Біреу сіздің үйіңізге кіріп, ноутбугіңізді және заттарыңызды, кейбір қымбат заттарды ұрлап кетсе, сіз: «Иеміз Иса, мен бақыттымын, өйткені мен Сенің есімің үшін азап шегуге лайық деп саналдым», – дер ме едіңіз? Сіздің көзқарасыңыз осындай ма? Бұл алғашқы мәсіхшілердің көзқарасы болды.
Бірақ қуғын-сүргін жалғасқанда, олар үшін бас тарту қаупі туындады. Сондықтан біз 35-тармақта: «Сондықтан үлкен сыйақысы бар сенімдеріңізді тастамаңдар, өйткені сіздерге төзімділік қажет», – деп оқимыз. Көрдіңіз бе, қуғын-сүргін, қиындық, ауру, Құдай рұқсат ететін кез келген сынақ жалғасқанда, біз төзуіміз керек. Сондықтан Жақып Жақып 1-тарау 4-тармақта: «Бірақ шыдамдылық өз жұмысын толық атқарсын», – дейді. Жақсы, біз төзуді бастауымыз керек, бірақ бізге табандылық қажет. Біз қиыншылықтарда табанды болуымыз керек. Біз шыдамды болу үшін төзуіміз керек. Бұл Құдайдың көзінде өте, өте қымбат.
Енді Құдай тек төзімділік Құдайы ғана емес, сонымен қатар жігерлендіру Құдайы. Біз төзіп жатқанда, Құдай бізді жігерлендіреді, дәл осы жерде еврей сенушілерімен болғандай, өйткені Ол оларға бірден кейін 37-тармақта: «Өйткені әлі де аз уақыттан кейін, Келетін келеді және кешіктірмейді. Ал әділ адам сеніммен өмір сүреді», – дейді. Сонымен, Ол не істейді, Ол Иеміздің келуін олардың алдына қояды және: «Бұл аз ғана уақыт. Сіз ұзақ уақыт емес, аз уақыт төзуіңіз керек, өйткені Иеміздің келуі өте, өте жақын», – дейді. Көрдіңіз бе, бұл біз үшін де үлкен жігерлендіру. Егер біз екі аптадан кейін демалысқа баратын болсақ, біз: «Жақсы, осы екі аптаны мен басқара аламын. Мен төземін, мен жалғастырамын», – деп айтуымыз мүмкін. Иеміздің келуіне қатысты біз мұны істеуіміз керек. Демалыста сіз біраз уақыт демаласыз, бірақ мәңгілік тыныштық, мәңгілік қуаныш, мәңгілік бейбітшілік сізді Иеміздің алдында күтіп тұр, және бұл өте, өте жақын арада болады, өйткені Иеміз жақын арада келеді.
Енді тіпті Жақып 5-тарауда біз 11-тармақта тамаша жігерлендіруді табамыз, онда былай делінген: «Міне, біз төзгендерді бақытты деп атаймыз. Сіз Әйүптің төзімділігін естідіңіз және Иеміздің соңын көрдіңіз, Иеміз нәзік мейірімділікке толы және аянышты». Әйүп өмірінде қорқынышты азаптарды бастан өткерді. Иеміз оған рұқсат етті, бірақ Иеміздің көздеген мақсаты болды. Біз Әйүп 42-тарауда Құдай Әйүптің соңын оның басынан да артық баталағанын оқимыз. Көрдіңіз бе, Құдайдың сіздің өміріңіз үшін жақсы мақсаты мен жақсы жоспары бар, тіпті егер Ол қуғын-сүргін мен азапқа рұқсат етсе де. Бір күні сіз Оны даналығы үшін мадақтайсыз, және кем дегенде сіз Иемізбен даңқта болғанда, осындай азаптарда шыдамдылықпен төзгеніңіз үшін марапатталасыз. Бұл Құдай үшін осы әлемдегі алтын мен күмістен де қымбат.
Енді Жақып 1-тарау 12-тармақта: «Азғыруға төзген адам бақытты, өйткені ол сыналғаннан кейін, Оны сүйетіндерге уәде еткен өмір тәжін алады», – деп оқимыз. Көрдіңіз бе, Құдай бізді тағы да төзуге және жалғастыруға жігерлендіреді. Ол мұнда қазіргі уақытта да сыйақы болатынын айтады, біз бақытты адамдармыз, бірақ Мәсіхтің сот тағының алдына шыққанда, аспанда да сыйақы болады. Мен мұны тамаша жігерлендіру деп санаймын, мұнда сіз қиын сынақтар мен жағдайларда төзу арқылы Иемізге деген сүйіспеншілігіңізді дәлелдей аласыз. Көрдіңіз бе, сенімді өмір әрқашан сенімнің ұлы істері туралы емес; ол сонымен қатар азаптар мен қиыншылықтарда төзумен де байланысты. Егер сіз ауырсаңыз, жұмысыңыздан айырылсаңыз, шіркеудегі қиындықтарды бастан өткерсеңіз, отбасылық мәселелеріңіз болса, және сіз Иемізге сенсеңіз, және сіз шынымен де Иемізге жабыссаңыз, бұл Құдайдың көзінде өте, өте қымбат нәрсе, және сіз қиын уақыттар мен жағдайларда Иемізге сенсеңіз, сыйақыңыздан айырылмайсыз.
Бірақ қазір сіз: «Иә, мен мұны істеуге тырыстым, бірақ мен төзімділікте көп рет сәтсіздікке ұшырадым, сондықтан мен Мәсіхтің сот тағында ешқандай сыйақы алмаймын», – деп ойлауыңыз мүмкін. Енді сізге жігерлендіру сөзін айтайын. Сіз Иемізбен үш жарым жылға жуық жүрген шәкірттерді ойлаңыз. Бұл адамдар арқылы қанша сәтсіздік болды? Олар эгоист болды, олар көптеген жағдайларда сенімсіз болды, олар Иемізді түсінбеді. Тіпті Иеміз Өзінің айқышқа керілуіне аз қалғанда жүрегін ашып, олардың бірі Оған опасыздық жасайтынын айтқанда, олар не істеді? Лұқа 22 бізге дәл сол сәтте олардың арасында кім ұлы болатынын талқылап жатқанын көрсетеді. Енді сол жағдайда Мәсіхтің реакциясы қандай болды? Енді мұқият тыңдаңыз, Лұқа 22:28-де былай делінген: «Бірақ сендер Менің азғыруларымда Менімен бірге табанды болғандарсыңдар». Елестетіңізші, Иеміз Иса тіпті сол жағдайда оларды мадақтайды. Иеміз біздің өмірімізді соттауда өте мейірімді, рақымды және аяушы. Ол шәкірттермен солай болды, тіпті кейіннен Ол оларға сыйақы уәде етеді. Біз білуіміз керек, Иеміз біздің өмірімізді соттауда да рақымды және аяушы.
Еврейлерге 11-тарауда біз шынымен де Иемізге тәуелділікпен және Құдайдың даңқы үшін жасалған сенімнің тамаша істерін табамыз. Онда сіз Құдай халқының сәтсіздігі туралы оқымайсыз. Сіз Ыбырайымның Харанда тоқтағанын оқымайсыз, немесе Сараның сенімсіздік күлкісімен күлгенін оқымайсыз. Бұл нәрселер сол тарауда қалдырылған, және тек Құдайдың даңқы мен құрметі үшін болған нәрселер ғана хабарланады. Мәсіхтің сот тағында да солай болады: Иемізге тәуелділікпен және Оның даңқы үшін жасалған нәрселер сыйақы алады.
Енді соңында, мен Римдіктерге 15-тарау 5-тармаққа тоқталғым келеді, онда біз Құдайдың төзімділік Құдайы және жігерлендіру Құдайы деп аталатынын оқимыз. 5-тармақта: «Енді төзімділік пен жігерлендіру Құдайы сіздерге Мәсіх Исаға сәйкес бір-біріңізге бірдей ойда болуды берсін», – делінген. Ал контекст өте қызықты. Сіз мұнда контексті көресіз, контекст – шіркеу өмірі, бір жерде сенушілер ретінде бірге болу, тіпті әртүрлі тақырыптарда әртүрлі пікірлеріміз болса да. Егер келіспеушіліктер болса, біз бірге болуымыз керек. Біз бір-бірімізге шыдамды болуымыз керек. Біз бір-бірімізге сүйіспеншілікпен төзуіміз керек, Мәсіхтің ойын көрсетуіміз керек. Сол контексте Құдай шыдамдылық Құдайы, төзімділік және жігерлендіру Құдайы деп аталады. Бұл бізге Оның бізге бауырларымызбен, әпкелерімізбен төзімділік пен шыдамдылық беруді қалайтынын көрсетеді, оларды бар болмысымен қабылдау үшін. Білесіз бе, біздің бәрімізде қателіктер бар, біз мінсіз емеспіз, және Құдай біздің бір-бірімізге төзімділік пен шыдамдылық танытуымызды қалайды, Мәсіхтің ойын көрсетуімізді қалайды, тіпті мінезімізде әртүрлі болсақ та, талғамымызда әртүрлі болсақ та және тағы басқа. Құдай біздің бір-бірімізге сүйіспеншілік көрсетуімізді, бір-бірімізді жігерлендіруімізді қалайды. Бұл өте маңызды, әсіресе біз өмір сүріп жатқан уақытта. Сіз өз ортаңыздағы бауырларыңыз бен әпкелеріңіз үшін жақсы үлгі бола аласыз. Егер сіз мұны істесеңіз, сіз шынымен де өміріңізде төзімділік Құдайын және жігерлендіру Құдайын сезінесіз. Сондықтан Оған сенуге әбден тұрарлық, және Ол біздің Оны сеніммен құрметтеуімізге лайық.
