Иса Мәсіх, Әке алдындағы біздің Арашашымыз, бізді қалпына келтіреді

2022 ж. 14 қаң.
6 Мин оқу

Иеміз Исаның діни қызметі Құдаймен бірге. Оның қорғаушылығы Әкемен бірге (). Ал сөздердің өзгеруі сол адамдардың қарым-қатынастарындағы айырмашылықты көрсетеді. ретінде, Иеміздің қызметі – Өз халқын сәтсіздікке ұшыратпау. Қорғаушы ретінде, олармен жұмыс істеу және олар сәтсіздікке ұшырағанда . Сенуші «барлық нәрседен ақталған» (), біржола, оның дінге келу кезінде. Және оның өмірінің ешбір келесі кезеңінде ол Құдай алдында күнәкар ретінде, күнәлары үшін сотталуға тұрмайды. Өйткені оған «сотқа келмейді», бірақ «өлімнен өмірге өтті» (, R.V.) деген нақты бар.

Бірақ егер ол Құдайдың баласы ретінде сәтсіздікке ұшыраса немесе құласа, екі нәрсенің бірі немесе екеуі де болады.

(1) Ол өзі мен көктегі Әкесі арасында бар екенін сезінеді. Оның қарым-қатынасы үзіліп, жүрегінің тыныштығы жоғалады (). Ол бақытты болмайды. Күнә оның жанының тыныштығын бұзды. Ол ата-анасына бағынбай, тыйым салынған жолға түсіп, киімін кірлетіп, отбасылық ортада, отбасылық дастархан басында көрінуге ұялатын бала сияқты болады.

(2) Егер ол осы күйде берсе, онымен кішіреймей және оны мойындаудан тартса, Әкелік оған келеді (), және ол «таяқ жеуге» мәжбүр болады, егер ол -ожданның және Сөздің дауысына бағынбаса және күнәсі үшін өзін соттамаса. Оның бала ретіндегі қарым-қатынасы бұзылмайды, бірақ Әкемен қарым-қатынасы уақытша бұзылады.

Және бұл Құдайдың шынайы баласының тарихында жетуге болатын маңызды кезең. Егер мақтаныш, өзімшілдік және жүректің қатаюы орын алса, бұл дағдарысқа айналуы , одан ол ешқашан толық қалпына келмеуі немесе жастығының шығы қайта оралып, тәжірибеде жаңармауы . Және мұндай жағдайда ол Құдайдан одан әрі алыстап, артқа кеткен және дүниелік жағдайға түсуі , одан ол ешқашан толық қалпына келмеуі . Мұндай жағдайда қанша бар! Бір кездері жарқын, бақытты, белсенді христиандар, бірақ олар қате жасады, қате бұрылысқа түсті, жаман компанияға кірді, мен Киелі кітаптарын елемеді, және ақырында сүрініп немесе жеңіліп қалды, және қанаты сынған сияқты жатыр, ауаға көтеріле алмайды немесе шағындағыдай ән айта алмайды. Мұндай жағдайды шешуде ешқандай кешігу болмауы керек, және мұны және жасау керек. Күнәні жасыруға, оны үшін басқаларды кінәлауға болмайды; бірақ оны Әке ретінде Құдайға толық және егжей-тегжейлі (), және оны (), және Құдайдан мұндай ауытқудың нақты себебі болып табылатын «барлық әділетсіздіктен» тазару керек.

Дәл осы жерде Иеміз Исаның қорғаушылығы көрінеді. Біз оны -дегі Петрдің жағдайында көреміз. Оның жүрегін оқи алатын Иеміз оны «тәкаппар рухы» туралы ескерткен болатын, бұл «құлаудың» () нақты хабаршысы. Бірақ ескерту сөзіне құлақ аспады. Содан Иеміз үшін – тіпті Петрдің ашық құлауына дейін, және бұл үшін, сынақ сағатында оның сенімі «елеу» кезінде «сәтсіздікке ұшырамауы» үшін. құлады, бірақ түпкілікті емес. Иеміз Петрге «қарағанда», ол « жылады». Бұл оның өкінішінің дәлелі болды. Және рақым арқылы, орнына толық қалпына келтірілгеннен , ол өз тәжірибесін көп жылдар бойы «бауырларын нығайту» үшін қолданды.

Және мұндай қалпына келтірудің бәрі «Әкемен бірге Қорғаушының» қызметіне байланысты, Ол шаршамайтын сүйіспеншілікпен және адалдықпен Өз бауырларына етеді, Ол олардың «Тұңғышы» (). Және , өкінген жүректерге Ол ешқашан Өз қызметінде сәтсіздікке ұшырамайды, бұл олардың жандарын (), және оларды күнә бұзған Әкемен қарым-қатынастың рахатына қайтару. Және соңғысын Ол олардың -ождандарына «Сөздің суын» әкелу арқылы жасайды, бұл жоғарғы бөлмедегі көріністе көрсетілген, Ол пен сүлгіні әкеліп, Өз шәкірттерінің кірленген аяқтарын жуғанда, бұл тазалаусыз Ол Петрге Онымен «ешқандай бөлігі» болмайтынын айтты – яғни қазіргі бөлігі жоқ – біз айтқандай – жоқ. «Мәсіхте» Петрдің «бөлігі» болды, оны ол жоғалта алмайтын, барлық шынайы сенушілерде құтқарылуда, қауіпсіздікте және қарым-қатынаста бар. Олардың «Мәсіхтегі» орны ешқашан жоғалмайды. Бірақ «Мәсіхпен бірге», қарым-қатынаста, қарым-қатынасында, күнәдағы ең аз жалғасу немесе онымен келісу арқылы бұзылуы және әрқашан бұзылады.

, «Құдаймен қысқа есептер жүргізейік». Біз сәтсіздікке ұшырағанда немесе құлағанда, оны бірден бағалайық, оны Әкеміз ретінде Құдайға мойындайық, Ұлы Қорғаушының қалпына келтіруші рақымындағы жұмысына берілейік, және Ол -ожданға әкелетін Сөзді қолдануға бағынайық, оны кірлеткен күнәдан ғана емес, сонымен қатар Құдайдың баласын зұлымдықтан және оның құлауына әкелген жолдан бөлу үшін. -дегі «Қорғаушы» сөзі түпнұсқада -дағы туралы қолданылған «» сөзімен бірдей, және Параклет атауында көрсетілген – бізге көмекке келген, біздің жанымызда тұратын және біздің ісімізді қолдайтын біреу. Мұны Иеміз Өз адамдары үшін, көкте Әкемен бірге жасайды. Және мұны христианда да жасайды, өйткені Ол « үшін етеді» (). Және Ол Әкемен қарым-қатынасқа сағатында жанға уақытында Сөзді әкелетін Ол. Құдайдың халқы қаншалықты қамтамасыз етілген! Әрине, оларды өз жолдарында немқұрайлы ету үшін емес, немесе олар шақырылған қасиетті мен салтына немқұрайлы қарау үшін емес (1 ), бірақ оларды өз сәтсіздіктерінің сезімінен «есінен танудан» немесе оны «жеңіл қараудан» сақтау үшін, оны қарапайым оқиға ретінде, аз алаңдау керек сияқты.

, біздің Параклетіміз

біздің Қорғаушымыз, шаршамайтын, Әлі де Өз халқына етеді, Күн сайын олардың ісін қолдайды Әкенің еркінде;

Оның жүрегінде, өзгермейтін сүйіспеншілікпен, Олардың барлық қажеттіліктері мен қамқорлықтарын көтереді, Олардың барлық кемшіліктері мен сүрінулерін, Оның дұғасында өлшенген және бағаланған.

Көктің кіршіксіз даңқының ортасында, Әкенің алдында, Өз халқының барлық әлсіздігін біледі, Олар үшін күнделікті рақымды талап етеді;

Рухтың ілімі арқылы, Оның толықтығын барлығына танытады, Және үздіксіз, қызметте, Тақтан оларға қарап тұрады.

Ұқсас мақалалар

Бір жылда Киелі кітап

Бастапқыда Juengerschaft сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

Kieli Kitap © Orta Asia Baspasy, 1993, 1996, 2000, 2010, 2025