Мәселелер – 2022 жылғы маусым – «Рақым мен Шындық» журналы
Құдайдан қойылған он іздеу сұрағы
- Редактордың ескертпесі: Журналға аздап бейімделген бұл мақала Нидерландыдағы аудитория алдында берілген қызметтен алынған.
Сіз сұрақ бар екенін байқайсыз біз жаңа ғана айтқан әнұранда, «О, Құтқарушы, Сенің сүйіспеншілігің бар ма?» (осы айдың Құлшылық бағанын қараңыз). Әдетте сұрақ қойылғанда, жауап күтіледі. Егер мен сізге қазір сұрақ қойсам, сіз жауап берер едіңіз. Бұл ән: «Сенің сүйіспеншілігіңмен қандай сүйіспеншілік бәсекелесе алады?» деп сұрайды. Басқаша айтқанда, «Кім, О, Құдай, Сен сияқты сүйеді?»
Құдайдың сүйіспеншілігі теңдессіз, бірақ Оның сүйіспеншілігі қайдан келеді? Құдай оның бастауы, және Ол бізді, яғни сенушілерді ойлайды. Бұл Оның қоятын сұрақтарынан көрінеді.
Менде сізге он сұрақ бар, немесе 11. Шын мәнінде, оларды сізге Иеміз қояды. Құдай бізге Өз Сөзінде әртүрлі сұрақтар қояды, және бұл сұрақтарға жауап беру керек. Неге Ол оларды қояды? Ол жауапты білмей ме? Әрине, Ол барлық сұрақтардың жауабын біледі, бірақ олардың мақсаты – біз өзіміз туралы белгілі бір нәрселерді түсінуіміз үшін.
1. Адамға қойылған сұрақ
Біз бірінші сұрақты Жаратылыс 3:9-дан оқимыз, онда: «Сонда Жаратқан Ие Құдай Адамға дауыстап: «Қайдасың?» – деді» (NKJV). Бұл жауап беруге оңай сияқты, өйткені бұл сұрақ Адам мен Хауаға арналған еді. Бірақ бұл сұрақ бүгінде сізге де, маған да келеді. «Қайдасың?» Адам әзілдеп: «Мен осы жиналыстамын», – деуі мүмкін. Иә, дұрыс, және сіздің мұнда болғаныңызға қуаныштымын!
Бірақ сұрақ, әрине, әрқайсымызға қойылады: «Рухани тұрғыдан қайдасың?» Құдай біздің қайда екенімізге – рухани тұрғыдан қандай уақыт кезеңінде екенімізге қызығушылық танытады. Бұл сұрақтағы екінші сөз – «бар». Құдай біздің қазіргі жағдайымызға қызығушылық танытады, және Ол сізге және маған жеке тұлға ретінде қызығушылық танытады. Мұны елестете аласыз ба? Тек Нидерландыда ғана 17 миллион адам бар – әлемде шамамен 8 миллиард – және Құдай сізге және маған қызығушылық танытады! Ол: «Қайдасың?» – деп сұрайды. Әрқайсымыз бұл сұраққа жауап беруіміз керек. Мен қайдамын? Мен Құдаймен бірге жүрмін бе?
Сұрақты былай қоюға болады: «Мен Иеміз Исаны шынымен білемін бе?» Мен мұны сенушілер тобында сұрай аламын ба? Бірде мен мың адамға сөйлеген адамды көрдім, олар жаңа ғана Хоратио Спэффордтың (1828–1888) «Жаныммен бәрі жақсы» әнін айтқан еді. Сол кеште сөйлейтін адам: «Бұл әнді бұрын кім айтпаған?» – деп сұрады. Ешкім саусағын көтермеді. Сонда сөйлеуші: «Онда мен бүгін кешке Інжілді уағыздамаймын, өйткені қажеті жоқ», – деді. Ұзақ үнсіздіктен кейін ол: «Бірақ мүмкін саусағын көтеруге батылы бармаған сол бір адамға қажет шығар. Оған мен бәрібір сөз айтқым келеді», – деді. Сол кеште бір жас жігіт сенімге келді, содан кейін ол әкесіне қоңырау шалып: «Мен Иеміз Иса Мәсіхті таптым», – деді.
Ұлдар мен қыздар, сіздердің мұнда болғандарыңызға өте қуаныштымын. Жастар, мен мұны керемет деп санаймын және маған шынымен қымбат. Неге? Себебі Иеміз Иса сіздердің қатысуларыңызға қуанышты. Бірақ мен сұрағым келеді: «Сіздер Иемізді шынымен білесіздер ме? Онымен қарым-қатынасыңызда қалай тұрсыздар?»
Бұл Иеміз Исаны әлі қабылдамағандар үшін өте маңызды, бірақ біз үшін де, сенушілер үшін де маңызды. Бауырлар мен әпкелер, біз шын мәнінде қайда тұрмыз? Мүмкін біз ұйықтап жатқан шығармыз немесе әдеттегідей өз жолымызбен жүрген шығармыз. Біз жексенбі күні таңертең жиналысқа, ал апта ішінде дұға жиналысына және Киелі кітапты зерттеуге барамыз. Бірақ мен үшін де, сіз үшін де қауіп төніп тұр, және сұрақ: «Қайдасың?»
Иеміз маған және сізге қызығушылық танытады. Біз ештеңе айтудың қажеті жоқ, дегенмен Ол бізден жауап естігісі келеді. Ол бізді толықтай көреді; біз Оны алдай алмаймыз. «Барлық нәрсе Оған есеп беруіміз керек болғанның көз алдында жалаңаш және ашық» (Еврейлерге 4:13). Сондықтан сұрақ бізге өте анық келеді. Біз оны Адам мен Хауаға қолдана аламыз – бұл оңай. Бірақ Иеміз бұл сұрақты маған және сізге қояды: «Рухани өміріңде қайда тұрсың?»
Біз Иеміз Исаны таныған сәтті есімізде сақтаймыз ба? Мүмкін бұл біртіндеп болған шығар. Жақсы, Иемізге мадақ! Бірақ біз де сенім өмірімізде өстік пе, сіз бен мен, және бәріміз? Біз қалай өсуге болатынын білеміз; көптеген балалар мына хорды біледі: «Киелі кітабыңды оқы, күн сайын дұға ет, сонда сен өсесің, өсесің, өсесің». Бұл Құдайдың Өз Сөзінде бізге не айтатынын тыңдау және Онымен дұғада сөйлесу туралы, сонда біз Оны өмірімізде көбірек тануды үйренеміз.
2. Қабылға қойылған сұрақ
Құдайдың екінші сұрағын Жаратылыс 4:9-10-дан табамыз. Онда: «Жаратқан Ие Қабылға: «Інің Әбіл қайда?» – деді. Ол: «Білмеймін. Мен інімнің қамқоршысымын ба?» – деді. Сонда Ол: «Не істедің? Ініңнің қанының дауысы жерден Маған айқайлап тұр», – деді». Біз Әбілге не болғанын білеміз: оны інісі Қабыл өлтірді (8-аят). Бұл сұмдық! Адамда бейнеленген күнәкар адам Құдайдан алыстады. Бірақ адам Қабыл сияқты зұлым да.
Енді бұл сұрақты оның тікелей контекстінен алып, Иеміз оны сізге қойып жатыр деп есептейік: «Інің немесе әпкең қайда?» Жүсіп Жаратылыс 37:16-да мүлдем басқа көзқарас танытты, онда: «Мен бауырларымды іздеп жүрмін», – делінген. Біз де солай істейміз бе? Біз бұрын бірге болған бауырларымыз бен әпкелерімізді сағынамыз ба? Және біз онымен бірге келетін сұраққа назар аударамыз ба: «Не істедің?» Бұл сұрақты жүрегіңізге алыңыз және оны өзіңізге қолданыңыз. Жеке тарихымызды қарап шығып, қателіктерімізді мойындап, Иемізден кешірім, көмек және басшылық сұрау жақсы болмас па еді?
3. Хажарға қойылған сұрақ
Біз Жаратылыс 16:7-8-дегі үшінші сұраққа көшеміз. Басқа контексте болса да, бұл сұрақтар бүгінде бізге Құдай Сөзінен келеді, дәл сол кезде Хажарға жеке келгендей. Біз «Жаратқан Иенің періштесі оны шөл даладағы су бұлағының жанынан, Шурға баратын жолдағы бұлақтың жанынан тапты. Сонда Ол оған: «Хажар, Сараның күңі, қайдан келдің және қайда барасың?» – деді» деп оқимыз.
Нақтырақ айтсам, мен қазір өз атымды толтырамын: «Альберт, қайдан келдің және қайда барасың?» Мен христиан отбасынан шықтым. Бәрі менің алдымда өмір сүрді, бірақ мен Иеміз Исаны жеке түрде қажет екенімді үйренуім керек болды. Мен Оны қажет екенімді шынымен үйренуім керек болды менің Құтқарушым және Ием. Мен Құдайға тәубе етіп, Иеміз Исаны қабылдауым керек болды. Киелі кітап біздің күнәкар ретінде кім болғанымызды өте анық айтады, атап айтқанда: «ашу балалары... күнәларда өлген... Мәсіхсіз... үмітсіз және әлемде Құдайсыз» (Ефестіктерге 2:3,5,12). Мен содан келдім.
Бірақ қазір, Иеміз Иса Мәсіхті танығаннан кейін, Оның Әкесінің үйінде мен үшін орын дайындауға барғанын білу өте қымбат, онда көптеген тұрақтар бар (Жохан 14:2). Сонда Ол: «Егер Мен барып, сендерге орын дайындасам, Мен қайта келіп, сендерді Өзіме қабылдаймын; Мен қайда болсам, сендер де сонда боласыңдар», – деді (3-аят). Бұл біздің соңғы межеміз: Әкесінің үйінде Иеміз Исамен бірге болу.
Ол жолды ашты, өйткені Ол – «жол, шындық және өмір» (6-аят). Ол, Еврейлерге айтылғандай, «біздің мәңгілік құтқарылуымыздың Авторы» (Еврейлерге 5:9). Иеміз Иса Мәсіх – бәрін орындаған Біреу, және Ол – Әкеге баратын Жол. Мәсіхпен бірге болу – біздің даңқты мақсатымыз. «Біз Оны қандай болса, сондай көреміз» (1 Жохан 3:2) – Құдайдың мәңгілік сотынан құтқарылуымыз үшін қажет болғанның бәрін орындаған Біреуді. Біз Оны көреміз – бір кездері біз үшін, біздің орнымызға, біздің Орынбасарымыз ретінде айқышта ілулі тұрған Біреуді.
«Қайдан келдің?» «Қайда барасың?» Құдай әлі де осы сұрақтарды қояды. Менің ойымша, біз интеллектуалды түрде – санамызда – Иеміз Исаның қайтып келетінін білеміз. Біз 1 Салоникалықтарға 4 және 1 Қорынттықтарға 15-тегі тараулар мен аяттарды атай аламыз. Біз оларды дәйексөз ретінде келтіре аламыз. Бұл жақсы; бірақ мен үшін және сіз үшін сұрақтар: «Бұл біздің жүрегіміздегі тірі шындық па? Біз Иеміз Исаның жақын арада қайтып келетініне үмітпен өмір сүріп жатырмыз ба?» Мен бәріміз үшін осылай болады деп сенемін, біздің Иеміз Исамен сондай қарым-қатынасымыз бар, сондықтан біз Оны шынымен аңсаймыз, Онымен бірге болуды. Біз Қалвари айқышында біз үшін бәрін орындаған Біреуді көргіміз келеді. Егер солай болса, біз дұрыс жолдамыз.
4. Ыбырайымға қойылған сұрақ
Келесі сұрақ Жаратылыс 18-де кездеседі. Бұл Құдайдың Ыбырайымға ұл беремін деп уәде еткені туралы, бұл адамдық тұрғыдан мүмкін емес еді. 14-аятта: «Жаратқан Ие үшін қиын нәрсе бар ма?» – делінген. Біз бұған не айтамыз? Қызығы, Жаратылыс 18-де бұл сұраққа ешкім жауап бермеді. Иеміз үшін ештеңе мүмкін емес (Лұқа 1:37; Еремия 32:17,27 қараңыз).
Сіз де жүрегіңізден оң жауап бересіз деп үміттенемін: «Ием, Сіз үшін ештеңе қиын емес». Мен сізді жақсы білмеймін, бірақ әрбір бет-әлпеттің артында, айталық, өзінің тарихы бар. Кейбіреулер мұнда алаңдаушылықпен, қиындықтармен, қайғылармен отыр. Сонда сұрақ туындайды: «Құдай үшін бірдеңе тым қиын болар ма еді?» Біз: «Ием, Сіз үшін ештеңе қиын емес; Сіз мүмкін еместі шындыққа айналдыра аласыз», – дей аламыз.
Мен Марқа 9-ды еске аламын. Ондағы оқиға саңырау және мылқау адам туралы. Иеміз таудан түскеннен кейін, кейбір шәкірттер бұл адамды емдеуге тырысқан еді. Сонда әкесі Мәсіхке келіп: «Ұстаз, мен Саған мылқау рухы бар ұлымды әкелдім... Сондықтан мен Сенің шәкірттеріңе оны қууды айттым, бірақ олар қуа алмады», – деді (17-18-аяттар). Сонда Иеміз адамға тек төрт сөз айтты: «Оны Маған әкеліңдер» (19-аят).
Жастар, ата-аналар, біз мүмкін емес жағдайларға, қиын нәрселерге тап болғанда, Иеміз өте қарапайым нәрсе айтады: «Оны Маған әкеліңдер». Біз мұны істей аламыз, өйткені Ол сияқты бізді кім сүйеді? Ол біздің жүрегіміздегіні тыңдайды. Біз Оған мүмкін емес деп аталатын жағдайды әкелгенде, Ол сонда болады және тыңдайды. Біздің Иеміз осындай. Ол сияқты кім сүйеді? «Маған келіңдер, барлық еңбек еткендер мен ауыр жүк көтергендер», – деді Ол, – «мен сендерге тыныштық беремін» (Матай 11:28). Мүмкін емес жағдайлар – Құдайдың мүмкіндіктері. Жаратқан Ие үшін бірдеңе тым таңғажайып па? Кейде біз Оның алдында өте ұялып тұруымыз мүмкін. Бұл сіз немесе мен туралы емес, Құдай не істейтіні туралы.
Бірнеше жыл бұрын болған шынайы оқиғаны айтып берейін. Біз сол кезде тұрған портта 5000 Киелі кітап болды, және оларды алудың жалғыз жолы пара беру сияқты көрінді. Біз бұл туралы дұға етіп: «Ием, Сіз білесіз», – дедік. Кеден кеңсесіне барғанымызда, көп адамның тұрғанын көрдік. Ел президенті қаржы министрін жұмыстан шығарған еді, ол баж салығынан босатуды беруге жауапты болған. Қорғаныс министрі бұл лауазымға тағайындалды, және ол кеңселерді аралап, шенеуніктерден белгілі бір нәрселердің неге орындалмай қалғаны туралы есеп сұрады. Біз бұл Киелі кітаптар үшін бірнеше рет барған, және пара алуға тырысып: «Алдымен бізге бірдеңе беруіңіз керек, әйтпесе оларды алмайсыз», – деген шенеунік енді: «Біз сізді импорттық баж салығынан босату туралы хатпен бірнеше апта бойы күттік», – деді.
Бауырлар мен әпкелер, Иеміз осылай жұмыс істейді! Ол үшін бірдеңе тым ғажайып па? Әрине жоқ! Онымен бәрі мүмкін. Осыған сенейік. Иеміз бүгінде де ғажайыптар жасайды. Бізде ғажайыптар Құдайы бар. Оған сенейік.
5. Мұсаға қойылған сұрақ
Келесі сұрақ үшін Мысырдан шығу кітабына көшеміз. Онда: «Сонда Мұса жауап беріп: «Бірақ олар маған сенбесе немесе менің дауысымды тыңдамаса ше? Олар: «Жаратқан Ие саған көрінбеді», – десе ше?» – деді. Сонда Жаратқан Ие оған: «Қолыңдағы не?» – деді. Ол: «Таяқ», – деді» (4:1-2).
Иеміз бүгінде бізге де: «Қолыңда не бар?» – деп сұрауы мүмкін. Мұсаның қолында бақташы таяғы болды және ол Перғауынға жіберіліп жатты, бірақ Мұса қарсы болды (Мысырдан шығу 3). Содан кейін келесі тарауда Иеміз одан: «Қолыңдағы не?» – деп сұрады. Менің ойымша, бұл неге соншалықты әдемі екенін білесіз бе? Егер сіз 20-аятқа қарасаңыз, онда: «Сонда Мұса әйелі мен ұлдарын алып, оларды есекке отырғызды, және ол Мысыр жеріне қайтып оралды. Және Мұса Құдайдың таяғын қолына алды», – делінген. «Мұсаның таяғы» «Құдайдың таяғына» айналды. Бұл керемет емес пе?
Тіпті елеусіз нәрсемен де Құдай ғажайыптар жасай алады. Кейінірек біз Мұсаның таяқты Құдайдың даңқы үшін Оның қызметінде құрал ретінде қалай қолданғанын көреміз. Біздің қолымызда барды Иемізге тапсыруымыз керек, және Ол онымен жұмыс істейді.
Тағы бір мысал керек пе? Біз бәріміз 5000 адамды ғажайыппен тамақтандыру туралы оқиғаны білеміз (Жохан 6:5-13). Бес арпа наны мен екі кішкентай балығы бар бір бала болды. Ол Иеміз Исаға барды, және оның не істегенін білесіз бе? Ол оларды Иеміз Исаға берді. Және сол бес нан мен екі кішкентай балықпен Иеміз жұмыс істеді. Көпшілік әлі де аш болды ма? Жоқ! Олардың бәрі тоқ болды! Бауырлар мен әпкелер, бізде бар нәрсе Иемізге қолжетімді болғанда, Ол онымен жұмыс істейді.
Мен Шығыс Берлиндегі бір христиан әйелдің Иеміз бен Құтқарушысы туралы куәлік еткен оқиғасын есімде сақтаймын. Бұл екі бөлек ел болған кездер еді: Шығыс Германия және Батыс Германия. Ол көршісімен Иеміз туралы сөйлесті, бірақ көршісі қатты ашуланып, қарғай бастады. Кейінірек, сол көршісі ауырып қалды, және христиан әйел оған бір табақ сорпамен барды.
Бізге: «Қолыңда не бар?» – деп сұралуы мүмкін. Оны Иеміз тіпті бір табақ сорпа болса да қолдана алады! Сол христиан әйелдің істегені оның Иеміз тарапынан қолданылып, бата алғаны туралы куәлігіне себеп болды. Қолыңдағыны Құдайдың қолына, немесе билігіне бер, сонда Ол оны Өз даңқы үшін қолданады. Біз қолымыздағы нәрсені тым кішкентай деп ойласақ та, Ол үшін ештеңе мүмкін емес. Иеміз қолыңдағыны Өз құрметі мен даңқы үшін қолданғысы келеді.
6. Мұсаға тағы бір сұрақ
Енді Мысырдан шығу 14-ке көшеміз, бұл Қызыл теңізден өту туралы. Мысырлықтар исраилдіктердің артынан қуып келе жатты, сонда Құдай Исраилге алға жылжуды айтты. Мұса халықты: «Қорықпаңдар... Жаратқан Ие сендер үшін соғысады, ал сендер тыныш тұрыңдар», – деп жігерлендірді. Сонда Жаратқан Ие Мұсаға: «Неге Маған айқайлайсың? Исраил балаларына алға жылжуды айт. Бірақ таяғыңды көтеріп, қолыңды теңіздің үстіне созып, оны бөл. Сонда Исраил балалары теңіздің ортасынан құрғақ жермен өтеді», – деді (13-16-аяттар).
Менің айтпағым – Құдайдың: «Неге Маған айқайлайсың?» – деген сұрағы. Мұса дұға етіп жатты, мүмкін қатты дауыспен. Бірақ кейде Иеміз: «Енді дұға етуді тоқтат, алға жылжуың керек. Мен сенің мойынсұнуыңды көргім келеді», – дейді. Менің ойымша, бұл өте анық. Бұл сонымен қатар қарапайым сабақ. Біз не істей алатынымыз және не істеуіміз керектігі айқын болғанда, Иеміз біздің Ол сұрағанды орындауымызды қалайды. Мойындауым керек, менің өзімнің де бұған қолым толы. Иеміз маған бірдеңе істеуді айтқанда, менде көптеген қарсылықтар болуы мүмкін – дәл Мұсада болғандай – бірақ Иеміз бәрімізден шынайы мойынсұнуды талап етеді.
7. Ешуаға қойылған сұрақ
Келесі сұрақ үшін Ешуа кітабына көшеміз. Мұнда Ай қаласындағы жеңілістен кейін Ешуа мен Исраил ақсақалдарының дұғасын табамыз. Исраил халқының жүректері қорқыныштан еріп, «су сияқты болды» (Ешуа 7:5). Содан кейін 10-11-аяттарда Құдайдан келген бұйрық пен сұрақты табамыз: «Сонда Жаратқан Ие Ешуаға: «Тұр! Неге осылай бетіңмен жатасың? Исраил күнә жасады», – деді». Құдай Ешуаға Өз мәлімдемесінде өте анық болды.
Мен мұны еркін қолданғым келеді. Ешуа дұға етіп жатты, және ол халық арасында не болғанын білуі керек болды. Кейде Иеміз бізден белгілі бір нәрселерді ретке келтіру үшін оларды ажыратуды сұрайды. Жеке және сенушілер қауымдастығы ретінде, біздің өткенде болған нәрселер туралы дұға етуіміз маңызды. Бірақ мұны істегенде, Иеміз бізге кейбір сұрақтар қоюы мүмкін: «Бауырларымызбен және әпкелерімізбен шешетін нәрсе бар ма?» «Біз, немесе мен, қате әрекет еттік пе?» Мен бұл туралы көп айтпаймын, бірақ сенушілер қалпына келтірілсе, жүректер қайтадан біріктірілсе, қандай жақсы болар еді Иемізге! Біз алдымен бұл мәселе туралы дұға етуіміз керек, бірақ Иеміз бізге не істеуіміз керектігін анық көрсетеді.
8. Сүлейменге қойылған сұрақ
Мен келесі сұраққа көшемін, бұл жолы Сүлейменге қойылған. Бұл бейбітшілік ханзадасы туралы былай жазылған: «Сүлеймен Жаратқан Иені сүйді, әкесі Дәуіттің жарлықтарымен жүрді, тек биік жерлерде құрбандық шалып, түтін түтетті. Енді патша Гибеонға сол жерде құрбандық шалуға барды, өйткені ол үлкен биік жер еді: Сүлеймен сол құрбандық үстелінде мың өртеу құрбандығын шалды. Гибеонда Жаратқан Ие Сүлейменге түнде түсінде көрінді; және Құдай: «Сұра! Саған не берейін?» – деді» (1 Патшалықтар 3:3-5).
Иеміз бізге не беруі керек? Әкесі Дәуіттің жолымен жүрген Сүлеймен жақсы бастады. Осылай айтуға болады. Мың өртеу құрбандығымен ол Құдайды даңқтап, Оның ықыласын іздеді. Құдайдың жауабы: «Саған не берейін?» – болды. Бірақ Сүлеймен материалдық нәрселерді сұрамады. Оның орнына, ол өте ерекше нәрсе сұрады, келесі аяттарда оқығанымыздай: «Сүлеймен: «Сен Өз құлың әкем Дәуітке үлкен мейірімділік көрсеттің, өйткені ол Сенің алдыңда шындықпен, әділдікпен және жүрек тазалығымен жүрді; Сен оған осы үлкен мейірімділікті жалғастырдың, және оған бүгінгідей тағына отыратын ұл бердің. Енді, О, Жаратқан Ием, менің Құдайым, Сен Өз құлыңды әкем Дәуіттің орнына патша еттің, бірақ мен кішкентай баламын; мен қалай шығуды немесе кіруді білмеймін. Және Сенің құлың Сен таңдаған халқыңның ортасында, үлкен халық, санауға немесе есептеуге тым көп. Сондықтан Өз құлыңа халқыңды соттау үшін түсінікті жүрек бер, сонда мен жақсы мен жаманды ажырата аламын. Өйткені Сенің осы үлкен халқыңды кім соттай алады?» – деді» (6-9-аяттар).
Бұдан біз Сүлейменнің жас кезінде өте кішіпейіл болғанын білеміз. Ол өзінің істей алатын істерінде шектеулі екенін және қалай шығуды немесе кіруді білмейтінін айтты. Содан кейін ол Құдайдың халқын соттай алу үшін дана жүрек сұрады: «Сондықтан Өз құлыңа түсінікті жүрек бер». Бұл біз үшін Иемізден не сұрай алатынымыздың жақсы үлгісі емес пе? Біз: «Маған Саған назар аударуға себеп бол, сонда мен Сенің Сөзіңді тыңдаймын», – деп жауап беруіміз мүмкін. Біз бұл әлемде көптеген нәрселерді тыңдай аламыз, соның ішінде әртүрлі христиандық дауыстарды. Сіз барлық жақтан нәрселерді ести аласыз, және адамдар сізбен сөйлескісі келеді. Бірақ мұнда біз: «Өз құлыңа түсінікті жүрек бер», – деп оқимыз.
Сүлеймен үшін бұл шынайы жүрек мәселесі болды, және бұл дәл солай. Бауырлар мен әпкелер: Иемізбен қарым-қатынасымыз сыртқы әдет-ғұрыптан гөрі жүрек мәселесі ме? Менің не айтқым келгенін түсінесіз бе? Мен ешкімді айыптамаймын, бірақ өз жүрегіме қараймын. Құдай біздің жүрегіміздің Иеміз Исаға қатысты нәрселерге шынымен қатысуын қалайды. Бұл дұға қандай әдемі: «Маған сонда ажырата білетін жүрек бер».
9. Ілиясқа қойылған сұрақ
Құдай келесі сұрақты Ілияс пайғамбарға қойды, 1 Патшалықтар 19:9-10-да. Мұнда Ілияс туралы, Құдайдың тауы Хоребке дейінгі сапарынан кейін, «ол үңгірге кіріп, сол жерде түнеді; міне, оған Жаратқан Иенің сөзі келді, және Ол оған: «Мұнда не істеп жүрсің, Ілияс?» – деді. Сонда ол: «Мен Әскерлердің Жаратқан Ие Құдайы үшін өте ынталы болдым; өйткені Исраил балалары Сенің келісіміңді тастап, Сенің құрбандық орындарыңды бұзып, Сенің пайғамбарларыңды қылышпен өлтірді. Мен жалғыз қалдым; және олар менің өмірімді алуға тырысады», – деді».
Бұрынғы күндерден айырмашылығы, Ілияс мұнда Құдайға онша назар аудармады. Бұл оқиғаның Киелі кітапта болғанына қуаныштымын. Мүмкін біз де кейде солай боламыз, депрессияға түсіп, жалғыз қалдық деп ойлағанда. Ілияс: «Мен жалғыз қалдым», – деп сезінді. Бірақ бауырлар мен әпкелер, біздің жағдайларда өзімізге: «Мен өзімді қалай сезінемін?» – деп сұрамауымыз өте маңызды. Оның орнына біз: «Иеміз не ойлайды?» – деп сұрауымыз керек. Иеміз мүлдем басқа көзбен қарайды. Біз мұны осы оқиғаның соңында көреміз, онда 18-аятта: «Дегенмен, мен Исраилде жеті мың адамды қалдырдым, олардың бәрі Баалға тізе бүкпеген, және әрбір ауыз оны сүймеген», – делінген.
Иеміз Ілиястың жағдайының барлық егжей-тегжейін білді. Біз мұны өзіміз үшін де білуіміз керек. Мен мұны өзім үшін шынымды айтамын. Біз бір мәселені дәл білеміз деп ойлауымыз мүмкін; біз бәрін дұрыс бағалай аламыз деп ойлауымыз мүмкін. Бірақ бұл өте маңызды, тіпті Иеміз үшін қызметке келгенде де, біз: «Мен бұған осылай қараймын, Ием, бірақ Сіз қалай көресіз?» немесе: «Мен белгілі бір адамға осылай қараймын, бірақ Сіз оны қалай көресіз?» – деп сұрауымыз керек. Оның адамдар мен нәрселерге деген көзқарасы мүлдем басқа, және Иеміз Иса бұл фактіні жиі көрсетті. Жайырдың қызы туралы оқиғада, біреу оған келіп: «Қызың өлді. Ұстазды мазалама», – деді (Лұқа 8:49). Бірақ Иеміз не деді? «Ол өлген жоқ, ұйықтап жатыр» (52-аят)! Ол нәрселерді басқаша көреді, өйткені Ол бәрінен жоғары.
Ілияспен де солай. Жаратқан Ие екі рет: «Мұнда не істеп жүрсің, Ілияс?» – деп сұрады (1 Патшалықтар 19:9,13). Содан кейін Ол бұл мәселе туралы не ойлайтынын ашып, Ілиясқа тағы бір бұйрық берді: «Сонда Жаратқан Ие оған: «Бар, Дамаск шөліне қайта орал; және барғанда, Хазаелді Сирияға патша етіп майла», – деді» (15-аят). Жаратқан Ие пайғамбарды есептен шығарған жоқ, немесе оны Өз қызметінен босатқан жоқ. Менің ойымша, бұл өте жігерлендіреді. Ол Ілиястың неден өтуі керектігін дәл білді, және Ол оны керемет түрде – теңдесі жоқ түрде – қарым-қатынас жасады. О, Құдай, Сен сияқты кім сүйеді?
10. Жүніске қойылған сұрақ
Соңғы сұрақ үшін Жаратқан Иенің тағы бір қызметшісіне, атап айтқанда Жүніске көшемін. Жүніс 4:1-4-те пайғамбардың Ниневиялықтарға деген Құдайдың мейірімділігіне қатысты мәселесі болғанын көреміз. Сонда Құдай пайғамбармен әңгімелесу барысында сұрақ қойды: «Жаратқан Ие: «Ашулануың дұрыс па?» – деді» (4-аят). Бұл сұрақ 9-аятта қайталанады: «Сонда Құдай Жүніске: «Өсімдік үшін ашулануың дұрыс па?» – деді». Жүніс оң жауап беріп: «Менің ашулануым дұрыс, тіпті өлімге дейін», – деді. Жүніс пайғамбар сол керемет өсімдікті, оған көлеңке түсіретіндей үлкен, Ниневияның барлық халқынан әлдеқайда маңызды деп санады. Өсімдіктің солып қалуы оны қатты ренжітті.
Бұл оқиғада мені не қуантатынын білесіз бе? Бұл Жүністің Құдайдың соңғы сұрағынан кейін, 10-11-аяттарда үнсіз қалғаны. «Бірақ Жаратқан Ие: «Сен еңбек етпеген, өсірмеген, бір түнде өсіп, бір түнде жойылған өсімдікке аяушылық таныттың. Ал мен Ниневияға, сол үлкен қалаға, онда оң қолы мен сол қолын ажырата алмайтын жүз жиырма мыңнан астам адам бар – және көп мал бар – аяушылық танытпауым керек пе?» – деді». Жүністен ешқандай наразылық болмады. Бұл адам ақыры қателескенін және ештеңе айтпауы керектігін түсінді.
Иеміз мұны менімен де бірнеше рет жасады. Мен кейде ашуландым, мүмкін сіз де. Бірақ, бауырлар мен әпкелер, Ол бізді тынышталып, жүрегімізде: «Әмин, Ием, бұл жақсы!» – дейтін деңгейге жеткізгісі келеді. Бір мәселені Иемізге толықтай тапсыру әрдайым оңай емес.
Құдай Жүніске: «Ашулануың дұрыс па?» – деп сұрады. Бұл сұрақ сізге немесе маған да келуі мүмкін. Жүніс сияқты, сізді не мазалайтынын Иемізге айтыңыз. Дегенмен, Иеміз сізді ерте ме, кеш пе, үнсіздік нүктесіне жеткізетініне сенімді болыңыз. Иеміздің еркіне неғұрлым ерте үйренсек, соғұрлым жақсы. Әйүп кітабында әдемі мәтін бар: «Енді Онымен таныс бол, және тыныштықта бол; сонда саған жақсылық келеді» (Әйүп 22:21).
Қосымша сұрақ
Уақыты келгенде Құдайдың Өзінен тағы бір сұрақ алатыныңызға сенімдімін. Сол сұрақты алғанда, Оған: «Неге Маған жауап бермейсің?» – деп айтқызбаңыз. Мен сіздермен Киелі жазбаларда жазылған Құдайдан келген он сұрақты бөлістім. Сіз Одан он бірінші сұрақты бүгін, ертең немесе жақын арада алуыңыз мүмкін. Мен үшін де солай; бұл міндетті түрде болады. Келесі сұрақты алғанда, Оның даңқы үшін жауап берейік, өйткені Ол сияқты ешкім сүймейді!
Адамның сүйіспеншілігі оған лайықты деп санайтын нысанды талап етеді. Бірақ Құдайдың сүйіспеншілігі мұндай сипатты бермейді. «Құдай бізге деген сүйіспеншілігін біз әлі күнәкар болып тұрғанда, Мәсіх біз үшін өлгенімен дәлелдеді» (Римдіктерге 5:8 KJV). Адам өзінің Құдіретті Жаратушысынан соншалықты алыс болған Біреудің сүйіспеншілігін қоздыратын немесе оятатын ешқандай артықшылық көрсете алмады. Дегенмен, Киелі жазбаларда ашылған таңғажайып шындық мынада: адам Құдайға қатысты барлық нәрсеге татуласуға болмайтын жеккөрушілік пен антагонизмнің ауыр жағдайында болса да, Құдай оны бәріне қарамастан сүйеді. Құдайдың сүйіспеншілігі көрініс тапты. Оның көрінісі Құдайдың Жалғыз Туылған Ұлының тұлғасында және Ол арқылы кемел және жеткілікті болды. «Бұдан Құдайдың бізге деген сүйіспеншілігі көрінді, өйткені Құдай Өзінің жалғыз туылған Ұлын әлемге жіберді, сонда біз Ол арқылы өмір сүреміз» (1 Жохан 4:9). Мәсіх Өз өмірін берді: «Ешкімнің досы үшін өмірін беруден артық сүйіспеншілігі жоқ» (Жохан 15:13). Осылайша, Оның аты мадақталсын, Құдай Өз жаратылыстарының ойларынан, сондай-ақ күнәсі мен ащы дұшпандығынан асып түсіп, Өз Ұлын біздің күнәларымыз үшін құрбандық ретінде де, Өзінің теңдессіз сүйіспеншілігінің теңдессіз куәсі ретінде де берді. —У. Дж. Хокинг, Құдайдың теңдессіз сүйіспеншілігі (бейімделген)
