Өлшеусіз сүйіспеншілікпен сүйілген, өлшеусіз сүйіспеншілікпен сүйілген, Әкенің Саған деген сүйіспеншілігінен басқа. Қасиетті Ием, біздің жүрегіміз Әкенің Саған деген барлық ойларын қастерлейді. Біз Сенің барлық даңқыңды білетін боламыз. Әмин.
Қайырлы таң. Құдай сізге жарылқасын. Иемізге дұғада қарайық па? Құдайым, енді Әке, тағы да біз үшін Иеміз Иса Мәсіхтің атымен, Құдай Сөзіне келу мәртебесі. Сенің Рухың бізге үйретуге және біздің рухымызды, жүрегімізді Саған мойынсұнуға еркіндік берсін. Біз мұны Мәсіхтің атымен сұраймыз. Әмин.
Сонымен, біз ұлы құтқарылу жолында жалғастырамыз, Еврейлерге 2-тарау 3-аятта кездесетін сол жазба немесе сол мәлімдеме: «ұлы құтқарылу». Бізде ұлы құтқарылу бар, өйткені бізде ұлы Құтқарушы бар. Және біз Құдайдың бізді қажеттілігімізде қалай тапқаны және оған осы ұлы құтқарылуда қалай жауап бергені туралы айттық.
Сонымен, біз алдымен көрдік, біз кінәлі болдық, сондықтан бізге кешірім қажет болды, және Құдай Мәсіх арқылы кешірім әкелді. Енді біз басқаларды кешіруіміз керек. Біз айыпталдық, сондықтан Құдай Мәсіх арқылы ақтау әкелді. Енді біздің жауапкершілігіміз басқаларды соттамау. Біз күнәнің құлдары болдық, сондықтан бізді Мәсіх арқылы құтқару, босату керек. Және Құдай біз үшін мұны істегендіктен, біз Құдайға қызметші болуымыз керек.
Бүгін біз айтқымыз келетін нәрсе - біздің қажеттілігіміз, және бұл бізде үлкен қажеттілік: біз Құдайдың жауларымыз. Құдайдың жаулары. Құдай бұған қалай жауап берді? Таңғажайып, Иеміз Иса Мәсіхпен татуласу. Әлхамдулилла!
Білесіз бе, біз бәріміз Едем бағындағы оқиғалармен және Адамның күнәсімен таныспыз, бірақ оның күнәсінде болған нәрсе - ол Құдайға деген сенімін жоғалтты. Шын мәнінде, бұл Хауа ана жемісті жегенге дейін болды. Азғырушы, өтірікші, оның жүрегіне Құдайдың мейірімділігіне және Құдайдың оған деген сүйіспеншілігіне қатысты күмән тұқымын еккен, және ол Құдайдан тысқары шығып, шайтанды тыңдап, Құдай ұсынғаннан жақсырақ нәрсе таба аламын деп ойлады, өйткені ол Құдайға сенбеді. Бұл кішкентай тұқым болды, бірақ ол адамдардың жүрегінде өсіп, біз Құдайға сенбейтін деңгейге жетті. Тіпті христиандар ретінде де, біз оның өте қиын екенін көреміз. Біз, білесіз бе, Иеміз Исаға деген сенімімізді мойындаймыз және Құдайды Әкеміз ретінде сенеміз, бірақ өмірдің жағдайларында біз Оған толық және абсолютті және толық сенім арту өте қиын екенін көреміз.
Мәсіхсіз адамдар Құдайға деген сенімсіздіктің өсуіне және Оған деген нағыз жеккөрініштілікке айналуына мүмкіндік берді, Құдайды жау ретінде, қарсы тұру керек адам ретінде қарады. Және бұл Киелі кітап бізге біздің жағдайымызды айтады. Құдай біздің жауымыз емес; Құдай бізбен татуласуды қажет етпейді. Біз Онымен татуласуымыз керек. Адам мен Хауа күнә жасағаннан кейін Құдай жасаған бірінші нәрсе, Ол жануарларды өлтіріп, сол жануарлар терілері арқылы оларға жабын жасады. Сондықтан Құдай бізбен татуласуды қажет етпейді, бірақ біз Онымен татуласуымыз керек.
Егер біз бірнеше жазбаға қарасақ, Римдіктерге хаттан бастап, Римдіктерге 1-тарау. Римдіктерге 1-тарауда бізде ең таңғажайып мәлімдеме бар. Мұнда күнәлардың ұзын тізімі бар, жағымсыз нәрселер, қараңғы нәрселер, біз оларға тоқталмаймыз, бірақ 30-аятта былай делінген: «біз өсекшілер және Құдайды жек көретіндерміз». Сондықтан адамдарға қатысты біз өсекшілер ретінде өзіміздің бауырларымызға қарсы шығамыз, содан кейін біз Құдайды жек көретіндерміз.
Енді мен бұл мәселені өте анық айтқым келеді. Сіз, егер сіз Мәсіхсіз болсаңыз, және тіпті христиан болсаңыз да, Құдайды жек көргеніңізді ешқашан сезінбегенсіз. Бұл сезім мәселесі емес; бұл шындық мәселесі. Тек Қасиетті Рух бізге Құдайға деген жеккөрінішімізді көрсете алады. Енді біз құтқарылмаған адам ретінде Құдайға сенеміз деп айтуымыз мүмкін, шіркеуге барамыз ба, Оған дұға етеміз бе, бірақ Оның еркі бізге таңылғанда, біз, Мәсіхсіз, немесе заңсыз жағдайда, біз бағынбаймыз. Бірінші Жохан 3 бізге айтқандай, «заңсыздық - күнә». Біз Құдайға да, Оның билігіне де бағынбаймыз.
Иеміз Иса бұл дүниеге келгенде және Құдай Иеміз Иса арқылы Өзінің билігін Иемізге таңғанда, дүниенің жарығы бола отырып, сол жарық қараңғылықта жарқырады және қараңғылық сол жарыққа қарсы тұрды. Киелі кітап Жохан 3-тарауда бізге айтады, жарық: «бұл айыптау, жарық дүниеге келді, бірақ адамдар жарықты емес, қараңғылықты жақсы көрді». Адамдар Құдайды жақсы көрмеді. Сіз бен мен Құдайды жақсы көрмедік.
Енді күнәларымыз үшін айыпталу бір бөлек, және бәріміз, тіпті құтқарылмаған адамдар да, күнә жасағандарын және күнәнің жаман екенін біледі. Бірақ әлдеқайда тереңірек нәрсе үшін айыпталу: Құдайға деген жеккөрініш, Құдайға деген дұшпандық. Бұл қай жерде басқа еш жерде көрінбеді? Қалдырылған Голгофа крестінде.
Мен Иеміз Исаның Жохан 15-тарауда не айтқанын көргім келеді. Жохан 15-тарау, 23-аят: «Мені жек көретін адам Менің Әкемді жек көреді». «Егер Мен олардың арасында басқа ешбір адам жасамаған істерді жасамағанда, олардың күнәсі болмас еді, бірақ қазір олар Мені де, Менің Әкемді де көрді және жек көрді». 25-аят: «Бірақ бұл олардың заңында жазылған сөздің орындалуы үшін болды: 'Олар Мені себепсіз жек көрді.'»
Міне, Иеміз Иса, өмір сүрген жалғыз кемел адам. Ол дүниеге келді, бұл татуласу, татуласу қызметі. Ол дүниеге адамдардың жүрегін Өзіне қайтару үшін келді. Бұл Құдайдың басынан бастап қалауы болды. Құдай әрқашан адамдардың Онымен бірге болуын, Оның олармен және олардың Онымен бірге тұруын қалады. Бірақ күнәнің және адамдардың жүрегіндегі осы дұшпандықтың, біздің Құдайға деген осы жаулықтың кесірінен, Құдай ең таңғажайып жолмен жұмыс істеді, және Оның Өз Ұлы біздің жүрегімізді Өзі жасаған барлық істер арқылы, мейірімділік пен ізгілік істері арқылы, және Ол айтқан сөздер арқылы, басқа ешбір адам айтпағандай, қайтару үшін дүниеге келді. Олар Оның барлық нәрсені жақсы жасағанын айтуға мәжбүр болды.
Иә, Иеміз Иса, Ол адамдардың жүрегін жаулап алу үшін келді. Бірақ Құдайдың біз үшін еш жерде басқа жерде емес, Құдайдың бізге ешқандай дұшпандығы жоқ, тек сүйіспеншілік бар екенін қайдан табамыз? Римдіктерге 5-тарауға қараңыз. Римдіктерге 5-тарауда, біз 8-аяттан бастаймыз: «Бірақ Құдай бізге деген сүйіспеншілігін көрсетеді, өйткені біз әлі күнәкар болғанда, Мәсіх біз үшін өлді». Біз әлі күнәміздеміз, әлі жүрегімізде Құдайға деген дұшпандық бар, бірақ біз оны білмедік, түсінбедік. Мәсіх біз үшін өлді. Құдай бізге деген сүйіспеншілігін көрсетеді. Құдай бізге деген сүйіспеншілігін дәлелдейді. Құдайдың сізге деген сүйіспеншілігіне ешқашан күмәнданбаңыз. Голгофа крестіне қараңыз. Міне, Құдайдың сүйіспеншілігінің дәлелі.
9-аяттан әлдеқайда көп: «Енді Оның қанымен ақталғандықтан, біз Ол арқылы қаһардан құтқарыламыз». Біз бұл дүниеге келетін Құдайдың қаһарынан қорықпауымыз керек. 10-аят, тыңдаңыз: «Өйткені, егер біз жау болғанда», егер біз жау болғанда, біз, Пауыл бұл Рим шіркеуіне, бұл сенушілерге айтып тұр, өткенде олар жау болған. «Егер біз жау болғанда, біз Құдаймен татуласқан болсақ», қалай? «Оның Ұлының өлімі арқылы». Көріп тұрсыз ба, бұл Мәсіхтің, Құдайдың Өз Ұлының өлімі арқылы. Әке Ұлын дүниенің Құтқарушысы болуға жіберді. Бұл Құдай Ұлының өлімі арқылы біз Құдайдың сүйіспеншілігін көреміз және біздің жүрегіміз жаулықтан арылып, Оған беріледі, және біз одан өкінеміз, тек күнәларымыздан ғана емес, сонымен қатар өмірімізде Құдайдың еркіне қарсы тұратын жанымыздағы қараңғылықтан да, және біз Мәсіхке сенеміз. Әлхамдулилла! Және біз Оны сүйетінімізді табамыз, енді жау емеспіз, біз Оны сүйеміз. Неге? Өйткені Ол бізді бірінші сүйді. Әлхамдулилла! Иә, қандай тамаша.
Сонымен, 10-аятта былай делінген: «Егер біз жау болғанда, Оның Ұлының өлімі арқылы Құдаймен татуласқан болсақ, әлдеқайда көп, татуласқандықтан, біз Оның өмірі арқылы құтқарыламыз». Бұл Иеміз Исаның арашашылығына қатысты, біз татуласқанбыз, және енді Мәсіхпен даңқта, Ол бізді Құдайға деген жүрегіміздегі сол сүйіспеншілікте сақтайды, оны Иеміз Қасиетті Рух арқылы қоздырады. Ол өссін және өссін. Біз ешқашан Аян 3-тарау, 2-тарау, Ефес шіркеуі сияқты болмайық, олар өздерінің алғашқы сүйіспеншілігін тастап кеткен. Қасиетті Рух қазір де менің жүрегімде және сіздің жүрегіңізде Мәсіхке деген сүйіспеншілікті тұтатсын, өйткені Ол бізді бірінші сүйді.
Бірақ жаулар, егер сіз қаласаңыз, Құдай Сөзінің бұл мәселені Колостықтарға 1-тарау 19-аятта ешқандай күмәнсіз айтатынын көруді жалғастырыңыз. Колостықтарға 1:19: «Өйткені Онда, Мәсіхте, барлық толықтық тұруы Құдайға ұнады». Құдайдың барлық толықтығы, Құдайдың барлығы, Әке, Ұл және Қасиетті Рух, Мәсіхте, адам Мәсіх Исада. Әлхамдулилла! 20-аят: «Және Оның крестінің қаны арқылы бейбітшілік орнатып, Ол арқылы, Мәсіх арқылы, барлық нәрсені Өзімен татуластыру үшін; Ол арқылы, мен айтамын, олар жердегі нәрселер болсын, немесе аспандағы нәрселер болсын».
Енді назар аударыңыз, ол жер астындағы нәрселер деп айтпайды. Егер сіз бүгін Мәсіхсіз болсаңыз, сіз Құдаймен татуласқан жоқсыз, және сіз Мәсіхті және Ондағы татуласуды қабылдамайынша татуласпайсыз. Шайтан мен барлық құлаған періштелер үшін татуласу жоқ. Олардың жүректері ешқашан Құдайға қайта оралмайды.
Және 21-аятта: «Және сіздер, бір кездері болғандар», тыңдаңыз, «сіздер бұрын бөтен болғансыздар, бөлінгенсіздер, және ойыңызда жау болғансыздар». Қараңызшы, «Құдайдан бөтен». Ефестіктерге 2-тарау бізге не айтады, білесіз бе? «Бірақ біз алыста болғанда, өте алыста». Мен сол жазбаға, 13-аятқа, Ефестіктерге 2-тарауға, және 13-аятқа қарағым келеді: «Бірақ қазір Мәсіх Исада сіздер, бір кездері алыста болғандар, Мәсіхтің қанымен жақын болдыңыздар».
Біз қаншалықты алыста болдық? Сіз бен мен Құдайдан қаншалықты алыста болдық, біздің ойымызда жаман істермен бөтен болдық, біз Оның өміріміздегі билігін қабылдамадық, біз Құдайды сүймейтін болдық? Қанша адам, тыңдаңыз, шіркеулерге барады және олар Құдаймен дұрыс деп ойлайды, және олар өз өмірлеріндегі жаман істер арқылы Құдайдан бөтен? Және олардың дінінің өзі олардың Құдайдан бөтен екендігінің ең үлкен дәлелі, Одан бөлінген. Бұл қалай болуы мүмкін? Өйткені олар, дін мұғалімдері мен фарисейлер және саддукейлер сияқты, Құдаймен қарым-қатынасты мойындайды, бірақ оларда ешқандай қарым-қатынас жоқ. Олар ешқашан Мәсіхке келмеген. Олар ешқашан бұл татуласуды қабылдамаған. Олар ешқашан өздерінің күнәларын және Құдайсыздығын, Мәсіхсіз Құдайсыздығын мойындамаған. Олардың діні олардың күнәсіне айналады. О, Құдай, бізді одан сақта.
20-аят, Колостықтарға 1:20-ға қайта оралайық: «Және Оның крестінің қаны арқылы бейбітшілік орнатып, Ол арқылы барлық нәрсені Өзімен татуластыру үшін; Ол арқылы, мен айтамын, жердегі нәрселер болсын, немесе аспандағы нәрселер болсын». «Және сіздер, бір кездері бөтен болғандар және ойыңызда жаман істермен жау болғандар, бірақ қазір», және оған назар аударыңыз, «жаман сөздер». Құдайға деген дұшпандық неге әкеледі? Жаман істерге. Жаман істерге. Сіз айтасыз: «Мен ешқашан жаман істер жасамадым. Мен әрқашан басқа адамдардан жақсы болдым». О, сіздің мақтанышыңыз, сіздің тәкаппарлығыңыз, сіздің өзін-өзі ақтауыңыз, сіз жасаған барлық нәрселер Құдайдың көзінде жеккөрінішті. Иә, сіз сенген барлық нәрселер, сіз үшін жақсы адам болғаныңызды, басқа адамдардан жақсы болғаныңызды білдіретін нәрселер, сіздің әділдігіңіз Құдайдың көзінде лас шүберектер сияқты болды. Сіздің әділ істеріңіз лас шүберектер сияқты болды. Және қараңызшы, сол «лас шүберектер» сөзі. Ол басқа жерлерде әйелдің етеккір киімі ретінде қолданылады және аударылады. Сондықтан сіз өзін-өзі ақтаған адамның Құдайдың көзіндегі жақсы істерінің ластығы мен сасық иісін елестете аласыз. Құдай бізге мейірімділік етсін, өйткені біз Исаның атымен Оған шақырамыз және татуласамыз. Иемізге мадақ! Кешірілген, ақталған, құтқарылған және татуласқан. Иә, әмин.
Сонымен, біз татуласқанбыз. Ол бізді татуластырды. Жарайды, бірақ қазір Ол бізді татуластырды. Ол біздің жүрегімізді жаулап алды. Бұл өте тамаша. Құдай Оған қарсы тұрғандардың қатал жүрегін жаулап алды, дәл Апостол Пауыл сияқты. Білесіз бе, Тарстық Саул, Құдай оның жүрегін жаулап алды, және Оған қарсы тұрған адам енді өмірінің қалған бөлігін Иемізді құрметтеуге және даңқтауға арнады. Біз үшін де солай болсын.
22-аят: «Ол бізді Өзінің денесінде, өлім арқылы татуластырды». Ол адам болуы керек еді. Ол адам болуы керек еді. Ол біздің орнымызды алуы керек еді, және Құдайдың қаһары Оған түсті, тек біз жасаған нәрселер үшін ғана емес, біздің күнәларымыз үшін ғана емес, бірақ біздің кім екеніміз үшін: Құдаймен жаулықта болған, бөтен және Оның жаулары болған күнәкарлар үшін. Сондықтан Ол мұнда өлім арқылы сізді, тыңдаңыз, «Оның көзінде қасиетті және кінәсіз және айыпсыз» етіп көрсету үшін дейді. Татуласу, татуласу бізді қайда әкеледі? Құдайдың Өз алдына, Оның көзінде қасиетті және кінәсіз және айыпсыз етіп. Неге? Татуласу Құдайдың жүрегін қанағаттандыру үшін, Құдайдың жүрегін қанағаттандыру үшін.
Көріп тұрсыз ба, біздің жүрегімізден дұшпандықты жою бір бөлек. Біздің жүрегімізге Оған деген сүйіспеншілікті орнату басқа нәрсе. Мәңгілік дегеніміз осы, біз Құдайдың даңқының толықтығында өмір сүреміз, Оны сүйеміз, бірақ одан да көп, Ол бізді сүйеді. Таңғажайып рақым, шынымен де таңғажайып рақым.
Мен Лұқа 15-тарауға қарағым келеді. Лұқа 15-тарау бұл татуласу туралы таңғажайып мәлімдеме. Бұл әдемі, өйткені ол бізге Құдайды көрсетеді: Иеміз Иса алдымен шопан, Қасиетті Рух жоғалған тиынды іздеген әйел ретінде, содан кейін Әке Өз ұлын Өзіне қайта қабылдайды. Мен бірнеше нәрсені айтқым келеді. Мен оның бәрімізге өте таныс екенін білемін, бірақ Лұқа 15-тарау, 4-аятта: «Сіздердің қайсысының жүз қойы болып, олардың бірін жоғалтса, тоқсан тоғызын шөлде қалдырып, жоғалғанын тапқанша іздемейді?» Бұл Құдай бізді іздейді, біз Онымен татуласуымыз үшін. Көріп тұрсыз ба, Оның жүрегі бізге қарсы емес. Ол бізді іздейтін адам. Киелі кітап Римдіктерге 3-тарауда айтады: «Құдайды іздейтін ешкім жоқ, іздейтін ешкім жоқ, Құдайды іздейтін ешкім жоқ, ешкім, ешкім жоқ». Жарайды, сондықтан сіз ерекшеліксіз деп ойламаңыз. Ешкім Құдайды іздемейді. Ешбір күнәкар іздемейді, мәселе осында. Бірақ Ол бізді іздейді.
«Және Ол оны тапқанша», 5-аят: «Және Ол оны тапқанда, Ол оны иығына салып, қуанады». Енді бұл татуласудың мәні. Бұл шопанның қуанышы үшін. Бұл Құтқарушының қуанышы үшін. Әлхамдулилла! Сіз бен мен Оның жүрегіне қуаныш әкеле аламыз. Оның бізге деген қандай сүйіспеншілігі бар! Және ол былай дейді: «Және Ол үйге келгенде, Ол достары мен көршілерін жинап, оларға айтады: 'Менімен бірге қуаныңдар; өйткені мен жоғалған қойымды, жоғалған қойымды таптым.'»
Енді назар аударыңыз, ол жоғалған қойды қайда әкеледі? Ол оны 99-ға қайтарады ма? Ол оны сол, сол қаламға қайта салады ма? Жоқ, не айтылғанын тыңдаңыз: «Және Ол үйге келгенде, Ол сол қойды үйге әкелді». Көріп тұрсыз ба, татуласу дегеніміз Адам мен Хауа күнә жасағанға дейін Едем бағында Құдаймен болған сол кінәсіз қарым-қатынасқа қайта оралу емес. Жоқ, бұл әлдеқайда, әлдеқайда таңғажайып нәрсе. Бұл Мәсіхте Құдаймен жаңа қарым-қатынасқа орналасу, соншалықты асыл және соншалықты жоғары, соншалықты рақымға толы нәрсе. Бұл шынымен де елестету мүмкін емес. Ол қойды үйге әкелді. Әлхамдулилла!
Сонымен, әйел жоғалған тиынын мұқият іздейді, және оны тапқанша тоқтамайды. Және Құдай, Қасиетті Рух, Ол бізді қайдан тапты? Ол бұл дүниеде, бұл қараңғы дүниеде, және оның барлық ластығында іздейді, бізді іздейді және біздің жүрегімізге Құдайға мұқтаж екенімізді сендіреді, және біз сол мазасыздықты сезінеміз. Сіз құтқарылмаған кезде сол мазасыздықты сезінбедіңіз бе? О, мен сол мазасыздықты сезіндім. Бұл Қасиетті Рухтың жұмысы болды. Біз Оған құнды болдық, дәл сол күміс тиын сияқты. Және күміс, әрине, құтқарылуды білдіреді. 8-аятта былай делінген: «ол оны тапқанша мұқият іздейді». Көріп тұрсыз ба, Құдайдың күштері бас тартпайды. Егер сізде дұға етіп жүрген жақыныңыз, досыңыз, Мәсіхсіз біреу болса, бас тартпаңыз. Құдай бас тартпайды. Дұға етуді жалғастырыңыз, Құдай сізді жетектегендей Інжілді ұсынуды жалғастырыңыз.
Сонымен, 11-аятта біз әке мен оның екі ұлына келеміз. Бұл кіші ұлдың дүниені көргісі келгені таңғажайып нәрсе. Ол әкесінің үйінде жоқ деп ойлаған нәрселерді, денеге ұнайтын нәрселерді бастан өткергісі келді. Әкесі оны жіберді. Тыңдаңыз, Құдай сізді Оны сүюге мәжбүрлемейді. Татуласу дегеніміз Құдайдың сіздің жүрегіңізді Өзіне жаулап алуы, егер біз татуласқан болсақ, Ол біздің жүрегімізді Өзіне жаулап алғандай, сіздің жүрегіңізді жаулап алуы. Сондықтан ұл кетіп қалды, және сіз оның өміріне келген қайғылы оқиғаларды білесіз, алыс елде дүниелік өмір сүріп, ақыры ол кедейленіп, жалғыз қалды, және ол шошқа бағу жұмысын тапты, және ол шошқалар жеп жатқан нәрсені жегісі келді, бірақ ешкім оған ештеңе бермеді. Алыс елде ешқандай мейірімділік жоқ.
Мүмкін сіз қазір алыс елдесіз. Тыңдаңыз, сіз жасай алатын жалғыз нәрсе бар: Құдаймен татуласу. Оған қайта оралыңыз. Иса Мәсіхтен жаныңыздың барлық қажеттіліктеріне жауап табыңыз. Құдайдың сүйіспеншілігі жүрегіңізді толтырсын, содан кейін Оған сүйіспеншілікпен жауап беріңіз. Өміріңізді Мәсіх үшін сүріңіз. Иемізге мадақ!
Сонымен, ұл үйге келеді. Ол таң қалды ма? Ол қайта оралып, әкесінің ашуланатынын және оны жалдамалы қызметшілердің бірі ретінде қабылдайтынын күтті. Бірақ әке, о, әке ұлын қатты сүйді. Ол сізді бүгін де қатты сүйеді. Ол бүгін дүниедегі әрбір күнәкарды сүйеді. Иса Мәсіх дүниеге күнәкарларды құтқару үшін келді. О, әлхамдулилла!
Сонымен, 20-аятта, адасқан ұл үйге келеді: «Және ол тұрып, әкесіне келді. Бірақ ол әлі алыста болғанда», тыңдаңыз, Құдайдың көзі сізде. Сіз Мәсіхсіз болғанда, немесе қазір Мәсіхсіз болсаңыз, Құдайдың көзі сізде. Ол күтіп тұр. Ол сіздің Онымен татуласуыңызды күтіп тұр. «Ол әлі алыста болғанда, әкесі оны көрді». Ол оны көрді, өйткені ол оны күтіп, бақылап тұрған. «Және оған мейірімділік етті, және жүгірді». Құдай жүгірді. Сіз Иеміз Исаға шынайы сеніммен бет бұрған сәтте Ол сізге қарай жүгіреді. «Ол оның мойнына құлап, сүйді». Және ұл өз мойындауын бастайды, бірақ бұл біздің мойындауымыз туралы емес, бұл біздің өкінуіміз туралы емес, дегенмен бұл өте маңызды және қажетті. Бұл Құдайдың сүйіспеншілігі туралы, Құдайдың жүрегіндегі Құдайдың сүйіспеншілігі туралы, біздің жүрегімізді жаулап алуды және бізді Өзіне қайта татуластыруды қалайды.
Сонымен, Құдай не істейді? Есіңізде ме, Едем бағында Құдайға деген сенім жоғалды. Әке бірден не істейтінін тыңдаңыз. Ол 22-аятта айтады: «Бірақ әке қызметшілеріне айтты: 'Ең жақсы шапанды әкеліңдер, және оны оған кигізіңдер.'» Білесіз бе, бұл туралы ойланыңыз. Қызметшілер ең жақсы шапанның қайда екенін білді. Бұл әділдік шапаны. Мен сізге бүгін айтамын, егер сіз сенуші болсаңыз және Құдаймен татуласқан болсаңыз, онда сол әділдік шапаны, сіз дүниеге әкелгіңіз келетін, дүниеге ұсынғыңыз келетін, дүниеге Мәсіхте оларға қолжетімді әділдік шапаны бар екенін жариялағыңыз келетін нәрсе осы. Әлхамдулилла!
Сонымен, адасқан ұл енді шапан киген. Яғни, ол әділдік шапанымен киінген, енді алыс елдің киімдерінің жағымсыздығында емес. «Және олар қуана бастады». Олар қуана бастады. Бұл Құдайдың жүрегіндегі қуаныш. Біз оны оқымадық, бірақ шопанның жүрегінде қуаныш болды делінген. Есіңізде ме, ол жоғалған қойымен қуанып үйге келді. Әйел, жоғалған тиынын тапқанда, ол қуанды. Және әке, ұлы үйге келгенде, бұл қуаныш. Және ол ешқашан аяқталмайды. Бұл ешқашан аяқталмайтын кеш. «Олар қуана бастады». Көріп тұрсыз ба, бұл Құдайдың жүрегінің қуанышы. Ұлы алыста болған барлық уақытта, үстелде бос орын болды. Оның орындығы бос болды. Және мүмкін сіз Мәсіхсізсіз, онда Құдайдың үстелінде сіз үшін бос орындық бар. Сіз үйге келмейсіз бе? Сіз Оған Мәсіх арқылы Өзімен татуластыруға рұқсат бермейсіз бе, Ол сіздің жүрегіңізді Құдайдың сүйіспеншілігімен толтыруы үшін? Адасқан ұл сияқты ұзақ уақыт алыста қалмаңыз. Қазір үйге келіңіз.
Ал екінші ұл туралы не айтамыз? Ол да адасқан ұл болды, дегенмен ол үйде қалды. Ол өз дініне сенді. Ол бауырын соттады. Ол бауырының орындығының бос екеніне мән бермеді. О, Құдай бізге рақым берсін, Иеміз Иса Мәсіх арқылы татуласуды қабылдаған бәрімізге, біз жандардың Онымен татуласқанын көргіміз келсін.
Және соңында, Екінші Қорынттықтарға 5-тарауда. Екінші Қорынттықтарға 5-тарау, 18-аят: «Барлық нәрсе Құдайдан, Ол бізді Иса Мәсіх арқылы Өзімен татуластырды, және бізге татуласу қызметін берді; яғни, Құдай Мәсіхте болды, дүниені Өзімен татуластырды, олардың күнәларын оларға есептемеді; және бізге татуласу сөзін тапсырды». Біздің жүрегімізде біз кездесетін әрбір жанның Құдаймен татуласқанын көру, Голгофа крестінде көтерілген Мәсіхті көрсетуге ұмтылу болсын, онда Құдайдың оларға деген сүйіспеншілігінің дәлелі, олар сол сүйіспеншіліктің жүректерін өзгертуіне, ойларындағы және жүректеріндегі дұшпандықты жоюына, және Мәсіхті қабылдауына, және Оны қабылдау арқылы Құдайдың сүйіспеншілігін қабылдауына мүмкіндік берсін. Исаның атымен солай болсын.
Әке, о, Құдай, біз Саған алғыс айтамыз, Мәсіхте татуласуды қабылдаған бәріміз. Біз Саған жүрегімізді Оған деген сүйіспеншілікпен толтырғаның үшін алғыс айтамыз. Ол өссін, ол өссін және өссін және өссін. Және біз татуласу хабарын басқаларға жеткізуге адал болайық, олар Құдайдың оларды Оған қарсы дұшпандығының ортасында сүйетінін білсін, олар Оған сене алады. Олар Оған сенуі керек. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин.
