«Жақындау» сөзі «жақын келу немесе жақындау» дегенді білдіреді. Бұл мақаланың мақсаты үшін біз Құдайға жақындау немесе келу ойына назар аударамыз.
«Диспенсация» сөзі үй шаруашылығын басқаруды білдіреді. Мысалы, үйде таңғы ас ішуге, жұмыс істеуге, түскі ас ішуге, кешкі ас ішуге, ұйықтауға және т.б. уақыт бар. Сол сияқты, Құдай уақытты бірнеше кезеңге бөлді. Кейбіреулері басқаларына қарағанда ұзағырақ – жүздеген жылдарға созылады. Мысалы, біз өмір сүріп жатқан рақым кезеңі, немесе диспенсациясы, қазір 2000 жылға жуық. Киелі кітап зерттеушісі К. И. Скофилд жеті диспенсацияны ұсынды, А. Е. Бут алты күндік жаратылыстан кейін алтыны ұсынды, ал Ф. Ж. Дейкс олардың он төртін айтты.
Құдайдың абсолютті қасиеттілігі мен күнәкар адамның аянышты жағдайына байланысты, адам Құдайдан бөлінген. Ишая 59:1-2-де біз оқимыз: «Міне, Жаратқан Иенің қолы қысқарған жоқ, ол құтқара алмайды; құлағы да ауыр емес, ол ести алмайды: бірақ сендердің заңсыздықтарың сендер мен Құдайларыңның арасын бөлді, және сендердің күнәларың Оның бетін сендерден жасырды, сондықтан Ол естімейді» (KJV). Бұл жағдайда адам Құдайға мүлдем жақындай алмайды. Егер ол Құдайға өз шарттарымен келуге тырысса, оны Құдайдың қасиеттілігі жұтып қояр еді. Адам тек Құдайдың шарттарымен жақындай алады, бұл күнә-кінә үшін өлімді талап етеді. Күнәнің жалақысы – өлім (Римдіктерге 6:23). Кінәлі адам Құдайдың алдынан алыстап өлуі керек; немесе ол Құдайға кінәсіз құрбандық ұсынуы керек.
Күнәкар адамның Құдайға келуінің басқа жолы жоқ және болған емес, өйткені Ол күнәні шексіз жек көреді және оны ең аз дәрежеде де төзе алмайды. Біз бәріміз күнә жасадық (Римдіктерге 3:23). Олай болса, біз бұл бір рет қасиетті емес, екі рет қасиетті емес, бірақ үш рет қасиетті Құдайға қалай жақындай аламыз (Ишая 6:3 қараңыз)? Құдай адамның Өзіне жақындауы үшін ойлап тапқан жол бар.
Құдай жолды көрсетті! Бір кездері Адам мен Хауа күнә жасағанда, олар жалаңаш күйінде Құдайдың алдында тұра алмады, сондықтан олар өздерін жапырақтармен жабуға және Одан жасырынуға тырысты. Қарым-қатынасты қалпына келтіру үшін, Құдай оларға тері киімдерін жасап, киіндірді (Жаратылыс 3:21) деп айтылады. Ашық сұрақ: «Құдай тері киімдерін қайдан алды?» Кінәлі жұпқа киім беру үшін кінәсіз жануар өлуі керек еді. Бұл жануар біздің күнәларымыз үшін өлген Мәсіхтің бейнесі.
Әбіл, Құдайдың еркін жалпы қабылдаумен жүріп, Құдайдың алдында өзі туралы дұрыс шешімге келді. Сондықтан ол өз отарының тұңғыштарынан және олардың майынан әкеліп, өз орнына өлу үшін кінәсіз жануарды Құдайға құрбандыққа шалды (Жаратылыс 4:4; Еврейлерге 11:4). Әбілден бастап бүгінгі күнге дейін Құдайға жақындау жолы бірдей: тек күнәсіз құрбандық арқылы ғана жақындауға болады.
Жаратылыс 8:20-да бізге «Нұх Жаратқан Иеге құрбандық үстелін тұрғызды; және әрбір таза малдан, және әрбір таза құстан алып, құрбандық үстелінде өртелетін құрбандықтар шалды» деп айтылады.
Ал Ыбырайымғакелсек, Жаратылыс 12:7-де: «Жаратқан Ие Әбіремге көрініп: «Сенің ұрпағыңа осы жерді беремін», – деді: және ол өзіне көрінген Жаратқан Иеге құрбандық үстелін тұрғызды» делінген.
Бұл Мұсаның кезінде Құдайға баратын жол ресми және реттелген болды. Жақындау әсіресе Мысырдан шығу және Леуіліктер кітаптарында белгіленді, онда діни қызметкерлік тәртібі орнатылған. Егер қандай да бір адам қола құрбандық үстелін айналып өтіп, Леуіліктер кітабында көрсетілгеннен басқа жолмен Құдайдың алдына баруға тырысса, ол өлімге ұшырар еді. Бас діни қызметкер өзінен бұрын кінәсіз жануардың қанымен кіруі керек еді, өйткені күнәкар адам Құдайдың алдына тек күнә жасамаған басқа біреудің қанымен ғана кіре алады (Еврейлерге 9:7,25).
Бүгінгі таңда Құдайға жақындау біздің Иеміз Иса Мәсіхтің тұлғасы мен құрбандығы арқылы. Еврейлерге 10:19-22-ні қарастырыңыз: «Сондықтан, бауырлар, Исаның қаны арқылы қасиетті жерге кіруге батылдықпен, Ол біз үшін киелі еткен жаңа және тірі жолмен, яғни Оның еті арқылы перде арқылы; және Құдай үйінің үстінен Бас діни қызметкеріміз болғандықтан; жүрегімізді жаман ар-ожданнан тазартып, денелерімізді таза сумен жуып, сенімнің толық сенімділігімен шынайы жүрекпен жақындайық». Иеміз Иса Мәсіх Құдайға жақындаудың жалғыз жаңа және тірі жолы ретінде өліп, қайта тірілді. Ол: «Мен жолмын, шындықпын және өмірмін; Мен арқылы болмаса, Әкеге ешкім келе алмайды» (Жохан 14:6) деді.
Бүгінгі таңда ешкім өз күнәлары үшін құрбандық ретінде діни қызметкерге өз қозысын берудің қажеті жоқ, өйткені Иеміз Иса күнә үшін бір рет, біржола сол жоғары құрбандықты ұсынды (Еврейлерге 10:10,12)! Бір сәт бөліп, 13-беттегі Еврейлерге 10:18,26-ны оқып, күнә туралы тағы бірнеше ойларды көріңіз.
