Салыстыру
Ишая кітабы көп жағынан Киелі кітаптың кішірейтілген нұсқасы болып табылады. Ишаяда 66 тарау бар; Киелі кітапта 66 кітап бар. Ескі Өсиетте 39 кітап бар. Ишаяның 40-тарауы «шөл далада айқайлағанның дауысын» таныстырады, бұл пайғамбарлық Жаңа Өсиеттің басында Шомылдырушы Жақияның қызметінде орындалды. Ишаяның 40-тарауынан бастап әрбір тарауында Жаңа Өсиетте ашылатын тұжырымдама бар. Мұнда әр тарауда кездесетін тақырыптар, сондай-ақ олардың Жаңа Өсиеттегі сәйкестіктері берілген, олардың кейбіреулерін толығырақ қарастырамыз.
Ишая Дәйексөз Жаңа Өсиеттен дәйексөз Сілтеме
40:3 Дауыс Мен дауыспын (Шомылдырушы Жақия) Жақия 1:23
41:14 Киелі Назареттік Иса ... Киелі Марқа 1:24
42:1 Менің Құлым Міне! Менің Құлым Матай 12:18-21
43:3 Сенің Құтқарушың Иса Мәсіх біздің Құтқарушымыз Тит 1:4
44:3 Менің Рухым Рухқа толы Елшілердің істері 2:4, 38
45:23 Әрбір тізе бүгіледі Исаның есіміне әрбір тізе ... Філіпіліктерге 2:10
46:1 Олардың пұттары Пұтқа табынушылық болып табылатын сараңдық Қолостықтарға 3:5
47:1 Бабыл Бабыл құлады Аян 14:8
48:12 Мен біріншімін ... соңғымын Мен Альфа мен Омегамын Аян 1:8,17
49:5 Мәсіхшілерге жарық Мәсіхшілерді жарықтандыратын жарық Лұқа 2:32
50:4 Білімділердің тілі Ешқашан үйренбеген әріптерді біледі Жақия 7:15
51:4 Мені тыңдаңдар Еститін құлағы бар адам Матай 13:9
52:7 Әдемі ... аяқтар Аяқтар қандай әдемі Римдіктерге 10:15
53:2 Оны қалайтын сұлулық жоқ Оны алып кетіңдер Жақия 19:15
54:7 Исраилдің жиналуы Құдай Өз халқын тастамады Римдіктерге 11:2
55:3 Құлақ салып тыңдаңдар Менің дауысымды естіп, есікті ашыңдар Аян 3:20
56:7 Барлығына арналған дұға үйі Құдайдың үйі, Шіркеу 1 Тімөтеге 3:15
57:15 Өкінген және кішіпейілмен Өздеріңді кішірейтіңдер 1 Петір 5:6
58:7 Ашқа нан Бауыр ... күнделікті тамақтан айырылған Жақып 2:15
59:8 Бейбітшілік жолын білмейді Бейбітшілік жолын білмеді Римдіктерге 3:17
60:19 Ием ... мәңгілік жарық Қозы оның жарығы Аян 21:23
61:10 Құтқару киімдері Ақ киім киген Аян 3:5
62:2 Жаңа есім Жаңа есім Аян 2:17
63:16 Біздің Әкеміз Біздің Әкеміз Матай 6:9
64:4 Құдай дайындады Құдай дайындады 1 Қорынттықтарға 2:9
65:17 Жаңа аспан жаңа жер Жаңа аспан мен жаңа жер Аян 21:1
66:24 Олардың құрты өлмейді Құрт өлмейді Марқа 9:44
Біздің зерттеуіміз үшін ең маңызды тараулар Ишая 40, 53, 61 және 66 болуы мүмкін. Оларда біз Құдайдың жүрегін табамыз. Ишая 40-та Иеміздің жолын дайындау үшін ең ұлы пайғамбар Шомылдырушы Жақияны жіберу болжанады. 53-тарауда біз адамдар қабылдамаған, азап шеккен Құтқарушы туралы егжей-тегжейлі болжамды табамыз. 61-тарау Мәсіхтің бірінші және екінші келуіндегі қызметіне әдемі шолу болып табылады. Ал Ишаяның соңындағы 66-тарауда, Аяндағыдай, біз «өзендей бейбітшілікті» табамыз, бірақ екіжүзділер мен қабылдамағандар қабылданбайды және оларда бейбітшілік жоқ.
40-тарау
Барлық жұбаныштың Құдайы (2 Қорынттықтарға 1:3 KJV) 40-тарауды «Халқымды жұбатыңдар» деп ашады. Хошея 1:9-дағы «Ло-Амми» (менің халқым емес) енді «Амми» (менің халқым). Бұл айырмашылықты тудыру үшін не болды? Иерусалимнің «соғысы аяқталды, оның күнәсі кешірілді». Құдай 53-тараудың орындалуына қарайды және келісімнің орындалуын қарастырады – «Орындалды» – әлемнің негізі қаланғаннан бері сойылған Қозы арқылы (Жақия 19:30; Аян 13:8).
Дегенмен, Иеміздің жолын дайындау үшін, осы шөл далада Құдайымызға арналған жолды үйіп, көтеру үшін дауыс жіберілді. Шомылдырушы Жақия сол дауыс болды, күнәлардың кешірілуі үшін өкінуді уағыздады және барлық жүректерді өзінен кейін келетінге бұруға тырысты (Лұқа 3:2-18).
Біз шынымен де шөп сияқтымыз, солып, жойылуға дайынбыз; үкім бізге келеді. Біз мұны мойындаймыз ба? Біз өзіміздің жақсылығымыз туралы ойымызды өзгертуге дайынбыз ба? Біз тоқтап, Құдайдың құтқаруын көре аламыз ба? Онда жақсы хабар, бүгін біз Інжіл деп атайтын жақсы жаңалық бар: «Міне, сендердің Құдайларың!» Иса Мәсіх етпен келді (Ишая 40:9). Жақияның жұмысы: «Міне, әлемнің күнәсін жоятын Құдайдың Қозысы» деп жариялау болды (Жақия 1:29).
53-тарау
53-тарауда сипатталғандай, сол қозы Өз халқы Оны қабылдамаса да құрбандыққа шалынды, өйткені Исаның заманындағы исраилдіктердің барлығы дерлік Оны көргенде, Оны қалайтын ешқандай сұлулықты көрмеді. Олар үшін Ол жек көрінішті және қабылданбаған, айқышқа керілуге лайық деп есептелді. Біз Одан нені көреміз? Ол сезімтал емес пе, нәзік өсімдік, діни рәсімнің құрғақ жерінен шыққан тамыр емес пе? Ол біздің барлық қайғымызды Өзінікі ретінде көтерген қайғылы емес пе? Ол кек алу немесе өзін-өзі қорғау үшін аузын ашпаған үнсіз емес пе? Ол айқыштағы сарбаздар соққан және тесілген, және Оның есімі бүгінгі күнге дейін қарғыс ретінде қолданылатын соққыға жығылған емес пе? Ол тірілер елінен кесілген соққыға жығылған емес пе? Ол зорлық-зомбылық жасамаған және аузынан ешқандай алдау шықпаған шынайы емес пе? Ол Өзін құрбан ету арқылы көптеген адамдарды ақтаған қанағаттанған емес пе?
Әрине, Ол осының бәрі және одан да көп. Оның өлімі жанама болды, өйткені Оның жаны күнә үшін құрбандық болды – менің күнәм және бүкіл әлемнің күнәсі. Оның өлімі жеңісті болды, өйткені қайта тірілуде «Оның күндері ұзартылды», және күнәкар Оған сенгенде «Иеміздің рахаты Оның қолында өркендейді». Эфиопиялық евнухтың Ишая кім туралы айтып жатқанын білгісі келгені таңқаларлық емес! Філіп оған Исаны уағыздады, және ол қуанып кетті (Елшілердің істері 8:26-39). Біз өлімнен өмірге өткенімізді біліп, қуанып барамыз ба? Біз Құдайдың Қозысын көріп тұрмыз ба? Біз Оны қалаймыз ба? Біз Оның сұлулығын көреміз бе?
61-тарау
Иса шөл далада шайтанмен сыналғаннан кейін және оның азғыруларына қарсы тұра алмайтынын дәлелдегеннен кейін, Ол Назаретке, балалық шағы өткен үйіне оралып, синагогада оқу үшін тұрды (Лұқа 4:18-19). Ол Ишая 61:1-ден бастады:
Иеміз Құдайдың Рухы Менің үстімде; өйткені Иеміз Мені момындарға жақсы хабарды уағыздауға майлады; Ол Мені жүрегі жараланғандарды таңуға, тұтқындарға бостандықты жариялауға және байланғандарға түрменің ашылуын жариялауға жіберді; Иеміздің қолайлы жылын жариялауға (Ишая 61:1).
Ол осы жерде тоқтап, кітапты жауып, отырды. Барлығының Оған қарағаны таңқаларлық па? Ол сөйлемнің ортасында тоқтап қалды! Бірақ бұл бөлік Оның келу мақсатын жариялау үшін қажет болды, және «Бүгін бұл Жазба сендердің құлақтарыңда орындалды» деп атап өтті. Бізге Әкені көрсету, күнәкарлардың қасиетті Құдаймен татуласуы туралы жақсы хабарды жариялау, жақсылық жасау, емдеу және жұбату үшін Ол келді. «Құдайымыздың кек алу күнін» (сол үзілген сөйлемнің келесі бөлігі) және Исраилдің өз орнына қайта оралуын Ол қайта келгенге дейін күту керек – бұл 66-тараудың тақырыбы.
66-тарау
Ишаяның соңғы тарауында Исраил Құдай ұлтты шақырған мақсатты орындайды: бүкіл жер бетіне Құдайдың рақымы мен рақымды Құдайдың куәгері болу. Уақыт мың жыл бойы бейбітшілік пен қуанышпен сипатталады:
Міне, Мен оған өзендей бейбітшілікті таратамын (Ишая 66:12).
Ең соңында, қабылдамағандар қабылданбайды; Оған қарсы күнә жасағандар қуылды (Ишая 66:24). Дәуіт қандай үлкен күнәдан таза болғысы келді? (Забур 19:13). Жақия 16:9 сол күнәны анықтайды; бұл сенімсіздік. Біз алдымен Мәсіхке сенбеу күнәсі үшін айыпталуымыз керек, содан кейін мәңгілік өмірді алу үшін осы сенімсіздіктен бас тартуымыз керек. Басқа барлық күнәларды Оған деген сенім арқылы жоюға, кешіруге, мұқият тазартуға болады.
Алайда, біз сенімсіздікте өлгенде, бұл кешірілмейді, әрқайсымызды Мәсіхке сенуге көндіру міндеті бар Құдай Рухын ашуландырады. Күнәкардың Құдайдың үкімінен құтылу үшін жасай алатын жалғыз жақсылығы – өкініп, Оның Ұлына сену. Сенімсіздікте қалатындар Оның көз алдында үнемі жамандық жасайды (Жақия 5:29), және ақырында айыптаудың қайта тірілуіне шақырылады. Олардың құрты өлмейді және олардың оты сөнбейді. Құдайдың құтқару ұсынысынан бас тартқандар үшін Құдайдың қабылдамауының мәңгілігі күтіп тұр. Өкініштің жиіркенішті, жегіш құрты ешқашан өлмейді. Жылау мен тіс қайрау ешқашан аяқталмайды (Лұқа 13:28). Құтқару еркін ұсынылғанын және Құдай Рухының Ұлына сенуге көндіру үшін барлық күш-жігеріне қарамастан еркін қабылданбағанын білу азабы әрқашан жанып тұрған от болады.
Содан кейін Құдай жаңа аспан мен жаңа жерді жасайды, және барлық тірі жан Оған табынады. Қандай болашақ – қандай үміт!
Том мен Сюзан Стир жазған
