Қойлар Інжіл заманында Таяу Шығыс экономикасында маңызды болғандықтан, бұл Жазбада ең жиі айтылатын жануар. Шын мәнінде, адамның байлығы оның қой, ешкі, ірі қара, есек, түйе және өгіз сияқты мал санымен бағаланған. Әйүптің 14 000 қойы болған, ал мидиандықтардан алынған олжаға 675 000 қой кірген (Әйүп 42:12; Сандар 31:32).
Шопандар қойларға су, азық үшін жайылым және ұйықтауға қауіпсіз жер табу үшін оларға қарауға жалданатын. Олар қойларды қасқыр, арыстан және аю сияқты жыртқыштардан қорғайтын. Ескі Өсиеттегі шопандарға Әбіл, Ыбырайым, Лот, Ысқақ, Жақып, Рахила, Мұса, Ахан, Дәуіт, Набал және Амос кірді. Қой өсіру маңызды кәсіп болды, өйткені мыңдаған қой Құдайға құрбандыққа шалынатын. Иерусалимнің он қақпасының бірі Қой қақпасы деп аталды, ол қойлар құрбандыққа шалынатын ғибадатханаға жақын орналасқан (Нехемия 3:1). Қызығы, Құтқарушының туылуы туралы алғашқы болып шопандарға айтылды (Лұқа 2:8-20).
Құдайдың Інжілде қойлар мен шопандар бейнесін қолдануы таңқаларлық емес. Қойлар адамдарды, ал шопандар патшалар мен Құдайдың Өзін сияқты көшбасшыларды бейнелейді. Біздің Құдайлық Шопанымыз туралы Жохан 10:1-30-да Інжіл не үйрететінін қарастырайық.
Игі Шопан және Қойлар
Иса: «Мен Игі Шопанмын. Игі Шопан қойлары үшін өз өмірін қияды», – деді. Ол Өзін шопанға, ал адамдарды қойларға теңеді (Жохан 10:11 NIV). Ол тағы да: «Менің қойларым Менің дауысымды тыңдайды; Мен оларды білемін, олар Маған ереді», – деді (10:27). Інжілде Құдайдың халқы қойлар ретінде көрінеді (Забур 79:13; 100:3). Иса Өзінің шәкірттерін «кішкентай отар» деп атады (Лұқа 12:32).
Адамдар қойларға қалай ұқсайды? Қойлар салғырт түрде басқаларға ереді, салдарларын ойламайды. Олар сенімді болғанымен, қырсық та болуы мүмкін. Олар қорғаныс, азық, су және күтім үшін басқаларға тәуелді. Оларға суық кезде, қауіп төнгенде және төлдегенде ерекше назар қажет.
Иса шопанға қалай ұқсайды? Інжіл заманында қой бағу ауыр жұмыс болған. Қойларға үнемі күтім мен назар қажет болды, өйткені олар қоршалған егістіктерде ұсталмаған. Олар кез келген жерге кезбеуі мүмкін. Күн сайын шопан отарды қолайлы жайылым мен суға апарып, ауру немесе жарақат алғандарға қарау керек болды. Олар саяхаттағанда, шопан алда жүріп, қойлар артынан еретін.
Иса халық тобын көргенде, «Оларға жаны ашыды, өйткені олар шопансыз қойлар сияқты қудаланған және дәрменсіз еді» (Матай 9:36; Марқа 6:34). Ол олардың рухани қажеттіліктерін көрді. Ол жоғалған қойды іздеген шопан туралы мысал айтты. Қой табылғанда, ол оны үйіне алып келіп, тойлады (Матай 18:12-14; Лұқа 15:3-7). Шопан жоғалған қойға үлкен мән берді. Сабақ мынада: Иса, Игі Шопан, Өзін танымайтындарға немесе адасқандарға үлкен мән береді, және Ол оларды тапқанда аспанда үлкен қуаныш болады.
Ишая: «Біз бәріміз қойлар сияқты адастық, әрқайсымыз өз жолымызға бұрылдық; және Жаратқан Ие бәріміздің күнәмізді Оған жүктеді», – деп жазды (Ишая 53:6). Біздің күнәміз бен өзімшілдігіміз үшін біз басында адамзатты жаратқан Құдайдан адасқан қойлар сияқты адастық (Забур 119:176). Бірақ Иса Мәсіх біз лайық болған жазаны тартты. Егер біз күнәларымызды мойындап, Құдайдың Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуі арқылы кешірім ұсынысына сенсек, Құдаймен қарым-қатынасымыз қалпына келеді. Петір: «Сендер адасқан қойлар сияқты едіңдер, бірақ енді сендер жандарыңның Шопаны мен Қамқоршысына оралдыңдар», – деп жазды (1 Петір 2:25). Демек, дінге келу жоғалған қойдың шопанның күтіміне оралуы сияқты.
Жаман Шопандар
Жохан 10-да біз Иса, Игі Шопан, үш жаман шопанға қарама-қарсы қойылғанын көреміз: қойларды ұрлауға, өлтіруге және жоюға келген «ұры мен қарақшы» (10:1,8,10); «бөгде адам» – фарисей сияқты – қойларға тек жеке пайда үшін қызығушылық танытқан (10:5); және қасқыр келгенде қойларды тастап, отарды таратқан «жалданған жұмысшы» (10:12-13). Жаман шопандардың қойлармен ешқандай қарым-қатынасы болмаған және оларға қамқорлық жасамаған.
Фарисейлер бұл мысалды түсінбеді және Исаның айтқандарына сенбеді, өйткені олар Онікі емес еді (10:6,26). Егер олар Құдайдың құтқару ұсынысын қабылдағанда, олар Игі Шопанның дауысын танып, Оған ерген болар еді. Олар Исаның Мәсіх, мәңгілік өмірге апаратын қақпа екенін түсінбеді. Ол: «Мен қойлар үшін қақпамын... Мен арқылы кірген әркім құтқарылады», – деді (10:7-9). Иса Мәсіх күнәнің жазасынан құтқарылудың жалғыз жолы. Құтқарылуды тек Мәсіх арқылы алуға болады. Құтқарушыға ергендер мәңгілік өмір алады; олар «өмірге ие болады және оны толық алады» (10:10).
Игі Шопан Өзінің Қойларына Қамқорлық Жасайды
Жақсы шопан қойларға иелік етті, олармен бірге өмір сүрді және оларға қамқорлық жасады. Інжіл заманындағы салыстырмалы түрде шағын отарлар шопанға әр қойды атымен танып, шақыруға мүмкіндік берді. 100 қойдан тұратын отар үлкен болды (Матай 18:12). Шопан қойларының бірі жоғалғанын білді. Иса Мәсіх «Өзінің қойларын атымен шақырады» (10:3). Ол Өзінің шәкірттерін атымен шақырып, оларды білді (Жохан 1:43,48). Ол әлі де Өзін қабылдағандарды шақырады: «Сенім хабарды естуден келеді... Мәсіхтің сөзі арқылы» (Римдіктерге 10:17). Жаратқан Ие Өзінің ізбасарларын жеке біледі. Ол олар туралы бәрін біледі.
Ол шақырғанда, «қойлар Оның дауысын тыңдайды» (10:3,16,27). Олар өз шопандарын біледі және Оның дауысына жауап береді (10:4). Иса жер бетінде болғанда, көптеген яһудилер Оның Мәсіх екенін танып, Оған ерді. Бүгінде Оның қойлары Інжіл уағыздалғанда тыңдайды және Оған еру арқылы жауап береді.
Палестиналық шопандар алда жүрді, ал олардың қойлары артынан ерді, өйткені олар өз шопандарының дауысын білетін: «Ол олардың алдында жүреді, және оның қойлары оған ереді» (10:3-4, 27). Қойлар ұрыларға, қарақшыларға және бөгде адамдарға ермеді, өйткені олар олардың дауыстарын танымады (10:5,8). Керісінше, олар қашып кетті. Дәуіт игі шопан туралы: «Ол мені әділдік жолдарымен жетелейді», – деп жазды (Забур 23:3). Сол сияқты, Исаның ізбасарлары Ол жетектеген жерге баруды қалайды.
Шопандар қойларын қайда апарды? Азық үшін жайылымға және су ішу үшін суға. Дәуіт: «Жаратқан Ие менің Шопаным, маған бәрі қажет. Ол мені жасыл жайылымдарға жатқызады, Ол мені тыныш сулардың жанына жетелейді, Ол менің жанымды сергітеді», – деп жазды (Забур 23:1-2). Бұл бейне Құдайдың біздің барлық қажеттіліктерімізді қамтамасыз ететінін көрсетеді. Құрғақшылық немесе ашаршылық кезінде жасыл жайылымдар болмайды және су аз болады. Игі Шопанға ергендер «жайылым табады» делінеді; «Мен қақпамын; Мен арқылы кірген әркім құтқарылады. Олар кіріп-шығып, жайылым табады» (10:9). Мәсіхшінің азығы – рухани жетілуге арналған рухани азық беретін Інжіл (1 Қорынттықтарға 3:2; Еврейлерге 5:12-14; 1 Петір 2:2).
Жақсы шопан өз қойларын қорғау үшін өмірін қатерге тігер еді, Дәуіт сияқты (1 Самуил 17:34-37). Иса: «Мен Игі Шопанмын. Игі Шопан Өз өмірін қойлары үшін қияды», – деді (Жохан 10:11). «Игі» сөзі «лайықты, құрметті, тамаша» дегенді білдіреді. Ол шопанның ең жақсы үлгісі: «Мен Өз өмірімді қойлар үшін қиямын» (10:15). Ескі Өсиетте қойлар күнәлар үшін құрбандыққа шалынды; мұнда біз Шопанның Өз қойлары үшін құрбандыққа шалынғанын көреміз. Бірақ бұл соңы емес еді; Иса Өзінің өмірін қиюға және оны қайта алуға билігі бар екенін айтты (10:17-18). Бұл Оның біз лайық болған жазаны төлеу үшін өлген тірі Шопан екенін білдіреді (1 Қорынттықтарға 15:3-4). Сіз Исаның сіз үшін құрбандығын қабылдадыңыз ба? Сіз Оған осы үшін алғыс айтасыз ба?
Олар көп уақыт бірге өткізгендіктен, шопан өзі күткен әр қойдың ерекше сипаттамалары мен қажеттіліктерін білетін. Иса: «Мен Өз қойларымды білемін, және Менің қойларым Мені біледі – Әке Мені білгендей және Мен Әкені білгендей» (10:14-15,27), – деді. Бұл Жаратқан Ие мен Оның ізбасарлары арасындағы тығыз қарым-қатынасты көрсетеді. Бұл Оның Әке Құдаймен қарым-қатынасы сияқты. Иса: «Мен және Әке біргеміз» (10:30), – деді. Ол Өзінің шәкірттеріне тағы да: «Мен Әкемдемін, және сендер Мендесіңдер, және Мен сендердемін» (Жохан 14:20), – деді. Киелі Рух әр сенушіде өмір сүреді және әр сенуші Мәсіхте, Құдай Мәсіхтің құтқару ісі негізінде қабылдаған. Иса бізді өте жақсы біледі (Лұқа 19:5; Жохан 1:47-50; 2:24-25).
Игі Шопан және Оның Жаһандық Отары
Иса: «Менің бұл қорада емес басқа қойларым бар. Мен оларды да әкелуім керек. Олар да Менің дауысымды тыңдайды, және бір отар мен бір шопан болады», – деді (10:16). Ол «бір отар» құру үшін өзі айтып отырған қойлармен бірігетін «басқа қойлар» дегенді не білдіреді? Мәсіх яһудилердің Мәсіхі ретінде келді, бірақ олар Оны қабылдамады (Жохан 1:11). Ескі Өсиетте Құдай яһудилерге шопан өз отарына қамқорлық жасағандай қамқорлық жасайды деп сипатталады (Ишая 40:11; Еремия 31:10; Езекиел 34:11-16; Миха 2:12; Матай 2:6). Жохан 10:16-да айтылған «басқа қойлар» – бұл Пятидесятницадан кейін Шопанның дауысын тыңдай бастаған Елшілер кітабындағы пұтқа табынушы ізбасарлар.
Павел Құдай Жерорта теңізі айналасындағы пұтқа табынушыларға жіберген миссионер болды. Бүгінде «бір отар» Шіркеу деп аталады және яһудилер мен пұтқа табынушылардан тұрады. Павел Шіркеуді көптеген ұлттардан тұратын «бір дене» деп сипаттады: «Біз бәріміз бір Рух арқылы бір денеге шомылдырылдық – яһудилер ме, гректер ме, құл ма, еркін бе – және бәрімізге бір Рух ішуге берілді» (1 Қорынттықтарға 12:13). Демек, бір отар қазір жаһандық, «Біз Оның халқымыз, Оның жайылымының қойларымыз» дейтіндерден тұрады (Забур 79:13; 95:7; 100:3). Біз Шіркеудегі барлық «басқа қойларды» танимыз ба?
Шопандар өз қойларын қорғайды. Дәуіт өз қойларына шабуыл жасаған арыстандар мен аюларды өлтірді (1 Самуил 17:34-37). Иса Өзінің қойлары туралы: «Мен оларға мәңгілік өмір беремін, және олар ешқашан жойылмайды; ешкім оларды Менің қолымнан жұлып ала алмайды», – деді (Жохан 10:28). Мәңгілік өмір – бұл қазір және мәңгілікке Құдаймен қарым-қатынас. Бұл қарым-қатынасты бұзу мүмкін емес, өйткені Құдайдың күші кез келген басқа күштен мықты. Жаратқан Ие Өзінің қойларының ешқайсысы жоғалмайды деп уәде етеді, өйткені Ол оларға қауіпсіз жайылымдар береді (Забур 79:13). Құдай әлсіздерді қорғайды: «Ол қозыларды Өз құшағына жинап, оларды жүрегіне жақын ұстайды; Ол жас төлдері барларды жұмсақ жетелейді» (Ишая 40:11).
Мысалы, Дәуіт: «Өлім көлеңкесінің аңғарынан өтсем де, жамандықтан қорықпаймын, өйткені Сен менімен біргесің; Сенің таяғың мен аса таяғың мені жұбатады», – дей алатын (Забур 23:4). Құдайдың халқы өлімнен қорықпауы керек, өйткені Құдай барлық жағдайда көмектесу үшін олармен әрқашан бірге. Ол: «Мен сені ешқашан тастамаймын; ешқашан сенен бас тартпаймын», – деп уәде етті (Еврейлерге 13:5).
Құдай Исаны жер бетіне миссиямен жіберді, және Оның Өз халқы үшін де миссиясы бар. Ол Әкеге: «Сен Мені әлемге жібергендей, Мен де оларды әлемге жібердім», – деп дұға етті (Жохан 17:18). Бұл оңай міндет емес еді; Ол Өзінің шәкірттеріне: «Мен сендерді қасқырлар арасындағы қойлар сияқты жіберіп отырмын. Сондықтан жыландар сияқты ақылды және көгершіндер сияқты кінәсіз болыңдар», – деді (Матай 10:16). Олар «Исраилдің адасқан қойларына» патшалықты уағыздау керек болды (Матай 10:6). Қасқырлар арасындағы қойлар қауіпті жағдай. Бірақ қойлар шопанның күтімінде болғанша қауіпсіз. Сол сияқты, мәсіхшілер Игі Шопанмен байланыста болғанша, бұл әлемнің қауіптерінен қауіпсіз. Шопан берген ішкі күш қасқырлардың сыртқы қаупін жеңеді. Иса жер бетіне нәресте ретінде және қасқырлар арасындағы Қозы ретінде келді. Оның құдайлық күші ақырында қасқырларды жеңді.
Біз не істеуіміз керек?
Жохан 10:1-30 – Құдайдың біздің әлемімізде қалай жұмыс істеуді таңдағанын сипаттайтын күшті үзінді. Иса, Игі Шопан, өзімшіл пайда емес, сүйіспеншілікпен қозғалды. Ол біздің Шопанымыз, ал біз Оның қойларымыз. Біз Оның күтімінде мол және жемісті өмір сүріп жатырмыз ба? Біздің өмірімізде мәңгілік өмірдің, рухани жарықтың және құдайлық сүйіспеншіліктің дәлелі бар ма? Біз Шопанымызбен тығыз қарым-қатынастамыз ба? Біз Оның Сөзімен үнемі қоректеніп жатырмыз ба? Біз Оның Сөзін ой елегінен өткіземіз бе, әлде құрғақшылықтағы қойлар сияқты рухани ашығып жатырмыз ба? Біз Оның басшылығын іздейміз бе және Оның үлгісіне ереміз бе, әлде біздің заманымыздың фарисейлеріне – заңшылдық пен материализмге ереміз бе? Біз Оның қатысуы мен қорғауын сезінеміз бе? Біз адасқан қойларға Шопанды табуға көмектесуге тырысатын мейірімді шопандарға айналып жатырмыз ба?
Шіркеу – Мәсіхтің жаһандық отары. Оның пасторлық қамқорлығы жергілікті шіркеуде үнемі көрсетілуі керек. «Пастор» сөзі латын тілінен «шопан» дегенді білдіреді. Шіркеу отары ретінде біз мағыналы пасторлық қамқорлықты, басшылықты және қауіпсіздікті сезінуіміз керек. Шіркеу сонымен қатар мейірімділік танытып, Игі Шопанның хабарын адасқан қойларға жеткізуі керек.
Мәсіх жер бетінде физикалық түрде болмағандықтан, Ол Киелі Рух, Інжіл, дұға, пасторлар және қауымдастық арқылы шопандық қамқорлықты қамтамасыз етеді. Өз өмірін қойлар үшін қиған Игі Шопан сонымен қатар өлімнен қайта тірілген «Ұлы Шопан» және қайта келетін «Бас Шопан» (Еврейлерге 13:20; 1 Петір 5:4).
