Еврейлерге жазылған хатта христиан әлемді өзінің аспандағы үйіне қарай қажы ретінде өтіп бара жатқандай көрінеді. Оған, ежелгі Исраилге сияқты, бұл қажылық сынақ немесе сынақ уақыты болып табылады, онда оның сенімі мен адалдығы сыналады. Және дәл осы жерде, оның әлсіздігі мен сынақтардың қысымымен сәтсіздікке ұшырау қаупі бар кезде, немесе ол өтіп бара жатқан көріністерден азғыруларға тартылуы мүмкін кезде, тірі Иеміздің жанашырлық пен көмек көрсетудегі мейірімді қызметі оны қажеттілігінде қарсы алады, сынақты көтеруге рақым береді және оны көтерген кезде шынайы жанашырлық танытады.
Ежелгі діни қызметкер туралы айтылғандай, ол өзі қызмет еткендерге «жұмсақ қарауға» (R.V.) өз шамасында қабілетті болған, өйткені ол өзі «әлсіздікпен қоршалған» және сондықтан қателесуге бейім болған. Бірақ біздің Ұлы Бас діни қызметкерімізбен олай емес. Өйткені Ол «біз сияқты барлық жағынан азғырылса да, күнәсіз», Ол әрқашан Өзі, Құдайдың Қасиеттісі болды, ешқандай әлсіздікке бағынбады, ешқандай әлсіздікпен қоршалмады, ешқандай азғыруға берілмеді. Онда адамзат барлық кемелділікте көрінді, жарықсыз немесе дақсыз, әрқашан Құдайға адамның Оған адалдықта, мойынсұнуда және қызметте тиесілі барлық нәрсені ұсынды.
Бірақ Ол «күнәні білмесе де» (2 Қорынттықтарға 5:21), және әлсіздік немесе ауру түрінде оның ешқандай әсерін бастан кешірмесе де, Ол бізге, біздің төмен жағдайымызда, «біздің құрылымымызды білу» үшін және Өз халқы өтіп бара жатқан әлемнің дұшпандықтарын және олар ұшырайтын сынақтарды бастан кешіру үшін жеткілікті жақын келді, осылайша Ол Құдай тарапынан «шақырылған» (Еврейлер 5:4) орынға және қызметке жарамды болды, және Ол жерде қажылықта сынақтан өткен және азғырылған Құдайдың әулиесі болғанша әрқашан қалады.
Ол «біздің әлсіздіктеріміздің сезіміне жанаса алады», және Өзінің күнәсіз адамзатының барлық кемелді жанашырлығында, Ол құтқаруға да, жанашырлық танытуға да қабілетті, өйткені Ол «Иса, Құдайдың Ұлы», аспанға және мәңгілік таққа өткен, адамзатында жанашырлық танытуға кемел, Құдайлығында құтқаруға жоғары. Ол «дәл сол Иса», Наиндегі жалғыз ұлын қабірге апарған жесірге жанашырлық танытқан, Бетаниядағы қайғылы әпкелерге жанашырлық танытып Лазардың қабірінде жылаған, және Оның нәзік «жанашырлықтары таусылмайды». Қазір Өзі жеке азаптан алыс болса да, Ол әлі де Өз халқының барлық қайғыларында және барлық көз жастарында кемел Жанашыр және құдіретті Құтқарушы. Ол Өзінің жанашырлығын Сөз арқылы Рух арқылы күтіп тұрған жанға қызмет етеді, және Ол Өзі отырған Рақым тағына «батыл келетіндерге» Өзінің күшін береді, «мейірімділік алу және қажетті уақытта көмек үшін рақым табу» үшін (Еврейлер 4:16). Бұл Оның халқының осы жердегі қажылықтарының «барлық күндерінде» Оны осы тынымсыз Жанашыр және Құтқарушы қызметінде пайдалану артықшылығы. Және Оның Өзінікілердің, әсіресе әрбір «қараңғы, қиын сағатта» Оны пайдалануы қуаныш болса да, сенім сынақтарының күндерінде Оның жанашырлықтары әсіресе белсенді және уақытында болады.
