Иса қандай киім киген? Патшалық киім емес, біз көретініміздей! Киелі кітап заманында түсі қанық және өте тұрақты үш бояу ғана белгілі болған: қызыл, көк және күлгін.
Маңызды адамдар көк немесе күлгін киім киген.
Мидиан патшалары «күлгін киімдер» киген (Билер 8:26 NIV). «Құнды әйел» күлгін түсті киім киген (Нақыл сөздер 31:22). Лазар туралы әңгімедегі бай адам «күлгін және жұқа зығыр мата» киген (Марқа 16:19). Мордехайды құрметтегенде, ол «көк түсті патшалық киімдер ... және күлгін шапан» киген (Естер 8:15). Бас діни қызметші мен киелі орында қызмет еткен діни қызметшілерге арналған қасиетті киімдер қызыл, көк немесе күлгін түсті матадан жасалған (Мысырдан шығу 28:5; 39:1). Рим императорлары толығымен күлгін түске боялған патшалық киімдер киген; және бір кезде, егер сіз Цезарь немесе ақсүйектердің бірі болмасаңыз, кез келген күлгін түсті киім кигеніңіз үшін өлім жазасына кесілуіңіз мүмкін еді!
Көк және күлгін бояулар бір теңіз ұлуынан алынған. Оларды сүңгуірлер жинап, әр қабыршақты ұсақтап, аз мөлшерде сарғыш сұйықтық алу үшін өңдеген. Егер сұйықтық күн сәулесінде өңделсе, көк бояу алынған, бірақ тек күн сәулесі болмаған жағдайда күлгін бояу алынған. Ұлуларды жинаудың қиындығы және экстракты өңдеуге қажетті мұқияттылық бояулардың қымбаттылығына ықпал еткені сөзсіз. Қарапайым адамдар олармен боялған матаны сатып ала алмаған.
Қарапайым адамдар қызыл немесе күңгірт түсті киім киген.
Қызыл бояу ұсақталған жәндік жұмыртқаларынан алынған және әлдеқайда арзан болған. Қызыл шапанды Рим сарбаздары киген (Матай 27:28). Алайда, қарапайым халық әдетте өсімдіктерден алынған арзан бояуларды қолданған, және олардың шапандары күңгірт қоңыр, жасыл немесе сары түсті болған, және ақырында өңі кеткен. Иса «ағаш ұстасы» (Марқа 6:3) және «ағаш ұстасының ұлы» (Матай 13:55) болғандықтан, оның киімдері сөзсіз қарапайым адамдардың күңгірт киімдері болған.
Пилат Исаны «Яһудилердің патшасы» деп атап (Марқа 15:9), оны айқышқа керіп тастау үшін Рим сарбаздарына берді, ал олар «Оны мазақ етіп: «Сәлем, Яһудилердің патшасы!» — деді» (Матай 27:29). Мазақ етудің бір бөлігі ретінде патшаға тәж, таяқ және патшалық шапан қажет болды. Олар оған тікенді тәж жасады, оң қолына таяқ ретінде қамыс берді, және оған күлгін емес, қызыл (киккинос, Матай 27:28) патшалық шапан берді. Бұл патшалық күлгін түсті мазақ ету болғандықтан, Жохан оны қызыл күлгін (порфурэус, Жохан 19:5) деп атады. Содан кейін Иса осы мазақ патшалық шапанды киіп, яһудилерге көрсетілді, және оларға: «Міне, адам!» — делінді (Жохан 19:5 JND).
Бұл мәлімдеме пайғамбарлық!
Иса жер бетінде өз патшалығын нақты күш пен даңқпен орнатып, сөзбе-сөз патшалардың Патшасы ретінде билік еткенде, біз шынымен де «адамды көреміз». Киелі жазбаларда бұған қатысты көптеген сілтемелер бар. Ол туылғанда, періште былай деп пайғамбарлық етті:
«Иеміз Құдай оған әкесі Дәуіттің тағын береді» (Лұқа 1:32).
Оның патшалығы жер бетіндегі нақты патшалық болады! Болашақта, ол билікке келгенде, патшалық киімдер оған тиесілі болады, және ол көрінгенде, «әрбір көз оны көреді» (Аян 1:7), мүмкін тіпті нақты патшалық киімдер киген болады. Әнші Р. Холден мұны ғибадат әнінде былай білдірген.
Патшалық киімдер жақында сені киіндіреді, Патшалық салтанаттар маңдайыңды тәж кигізеді; Құдайдың Мәсіхі, біздің жанымыз сені мойындайды Патша және Егемен қазірдің өзінде; Біз сені құрметтейміз, саған бағынамыз, Сені Иеміз және Мәсіх деп әрдайым мойындаймыз.
СОҢҒЫ ЕСКЕРТПЕЛЕР
- Гринспен, Ари, Бром, C&EN, 2003 ж. 8 қыркүйек, 96-бет.
- Гауэр, Ральф, Киелі кітап заманының жаңа әдет-ғұрыптары, Муди, 1987, 162-бет.
- Вайн, В. Е., Жаңа өсиет сөздерінің түсіндірме сөздігі, Олифантс, 3-том, 233-бет.
- Рухани әндер, Сенушілер кітап сөресі, 1981, № 134.
