Құдай Әке, сүйіспеншілікке толы, біз Сенің алдыңда бас иеміз, өйткені Сенің айтып жеткізгісіз сыйың үшін жанымыз қуанады. Сен оны алдында не күтіп тұрғанын біле тұра бердің. Жоғарғы Иса, біздің күнәларымызды көтерген, шыдамды, Құдайдың жалғыз азап шеккен Қозысы, оларды тастап кетті. Әмин.
- Қайырлы таң және Құдай сізге жарылқасын. Әрбір әкеге Әкелер күні құтты болсын. Дұға етейік.
Әке, біз бүгін Саған шүкіршілік етеміз, өйткені біз Саған берген әкелерді құрметтей аламыз, және біз, әкелер, жақсы еркектер және жақсы әкелер болуға ұмтыла аламыз. Бізді бағыттайтын және Саған құрмет көрсету үшін қандай еркектер мен әйелдер болуымыз керектігін көрсететін сөзің үшін рахмет. Жүсіптің оқиғасын қарастырғанда, бүгін бізге осы нәрселерді көруге көмектес. Оның қасиетті есімімен дұға етеміз, Иеміз Иса. Әмин.
Сонымен, Жүсіптің оқиғасын жалғастырамыз, Жүсіп: адалдық, жемістілік, қызмет және қиындықтарға толы өмір. Біз бұл сабақты «Қайталау, Қайталау» деп атадық.
Менің бір досым Азамат соғысының қайталауларына өте белсенді қатысатын. Ол және жүздеген басқа адамдар АҚШ бойынша саяхаттап, Азамат соғысының әртүрлі шайқастарын ойнайтын. Олардың мақсаты нақты оқиғаның көрінісін қайта жасау болатын. Олардың киімдері Азамат соғысы дәуірінің формаларына сәйкес келетін, сондай-ақ олардың тулары, шатырлары, мылтықтары, зеңбіректері және басқа заттары. Азамат соғысының қайталаулары олар үшін хобби болатын. Хоббиден алыс болса да, Жүсіптің өзі де қайталауға қатысады.
Біз Жүсіптің ағаларымен татуласуды қалайтынын көрдік. Біз оның ағаларының жүрегінде тәубе ету жұмысы басталып жатқанын көрдік. Құдайдың даналығымен, Жүсіп өткенді қайталау үшін сахна құрып жатыр, және осы қайталау арқылы Жүсіп ағаларының оған қарсы жасаған сұмдық қылмысы үшін, әкелеріне 22 жыл бойы жасаған қатыгез алдауы үшін толық тәубе еткенін көреді.
Қайталаудың алғашқы көрінісі Жүсіп ағаларын үш күнге түрмеге қамаған кезде басталды. Аш қарындарына алаңдап, олар тамақ сатып алу үшін Мысырға келген болатын. Бірақ олардың жандарына алаңдап, Құдай Жүсіп арқылы олардың жүректерін татуластыру үшін жұмыс істейді. Жүсіп тоғыз ағасына отбасылары мен әкелеріне тамақпен оралуға рұқсат берді, бірақ ол Шимонды қамауда ұстады, және ағаларын үйлеріне хабармен жіберді: «Кіші інілеріңмен оралыңдар, әйтпесе ешқашан қайтып келмеңдер».
Сонымен, бұл қайталау драмасы қозғалыста. Жүсіптің ағалары 22 жылға артқа жылжытылды. Олар кіші інілеріне қалай қарайды? Әкелері сүйген кіші інісі, және әкелерінің сүйікті әйелі Рахилдің жалғыз қалған ұлы. Анасы оны туған кезде қайтыс болған ұл, және әкесі оны Бенямин, «оң қолымның ұлы» деп атаған ұл. Бұл адамдар Беняминді құрметтеу арқылы әкелерін құрметтей ме?
Жаратылыс 42:35: «Олар қаптарын босатқанда, әр адамның ақшасы қабында жатқанын көрді. Олар мен әкелері ақшаны көргенде, қорықты». Олар үйге оралғанда, Мысыр билеушісіне жүгері үшін төлеген ақшаларының қаптарында жатқанын көріп, таң қалды және қорықты.
22 жыл бұрын, Яһуда: «Егер біз бауырымызды өлтіріп, оның қанын жасырсақ, одан не пайда? Келіңдер, оны ысмайылдықтарға сатайық» деген сұрақ қойған болатын. Олар Жүсіпті ысмайылдықтарға 20 күміс тиынға сатты. Бірақ жылдар бұрын олар қатты қалаған күміс енді олардың жүрегінде қорқыныш тудырады. Мысыр билеушісінің айыптауынан қорқу күмістің пайдасынан артық.
Содан бері қанша еркек пен әйел күмісті қалап, оның пайдасы олардың қорқыныштарын да жоя алмайтынын білді? Сүйілмеу қорқынышы, жұбайының адалсыздығынан қорқу, қатерлі ісік немесе COVID-тен қорқу, өлімнен қорқу, жанында ешқашан тыныштық таппау қорқынышы, немесе жұмақта орын таппау қорқынышы. Осылардың бәрін және басқа да көптеген қорқыныштарды күміспен жою мүмкін емес.
Бүгін Әкелер күні. Әке болу – үлкен бақыт, көбінесе. Бірақ әкелікте қиындықтар да бар. Және бұл Жақып үшін қиын кезеңдердің бірі. Бірақ бұл Жақып үшін де мүмкіндік. Жақып 130 жаста. Ол өмірде көптеген тәжірибелерді бастан өткерген, және дәл осы кезде әкенің жинақталған даналығы өте қажет.
Жақыптың отбасы қиын жағдайда. Қанаханда ашаршылық. Мысырға сапар күткендей болмады. Жағдайлар түсініксіз және белгісіз. Отбасы рухани көшбасшысына мұқтаж. Бұл Жақып үшін отбасына жұбаныш пен жігер беруге, болашаққа жоспар құруға тамаша мүмкіндік. Бірақ өкінішке орай, Жақып Мысыр билеушісінің Шимонды ұстап қалғанын естігенде қатты қайғырып, оны өлді деп ойлайды.
Тыңдаңыз, Жаратылыс 42:36: «Әкелері Жақып оларға: «Сендер мені балаларымнан айырдыңдар. Жүсіп жоқ, Шимон да жоқ, енді Беняминді де алып кетесіңдер. Осының бәрі маған қарсы» деді».
Біздің табиғи сенімсіздігіміз қаншалықты жиі тек қараңғылық пен үмітсіздікті көреді. Бірақ біз Иса Мәсіхті Иеміз ретінде қабылдағанда, біз бүгінгі және ертеңгі күнімізді оның шеге қадалған қолдарына тапсырамыз. Сонда не болса да, біз: «Егер Құдай менімен болса, маған кім қарсы тұра алады?» деп ән айта аламыз.
Хабаққұқ пайғамбар Құдайдың онымен бірге екеніне мызғымас сенімді болды. Оның мойындауы қаншалықты әсерлі болса, соншалықты күшті. Хабаққұқ 3:17-19-дағы оның мойындау әнін тыңдаңыз: «Інжір ағашы гүлдемесе де, жүзім сабақтарында жеміс болмаса да; зәйтүннің еңбегі зая кетсе де, егістіктер ет бермесе де; қойлар қорадан айырылса да, қораларда мал болмаса да: Мен Иемде қуанамын, мен құтқарушы Құдайымда шаттанамын. Иеміз Құдай менің күшім, және ол менің аяқтарымды киіктің аяқтарындай етеді, және ол мені биік жерлерімде жүруге мәжбүр етеді. Бас әншіге, менің ішекті аспаптарымда».
«Бас әншіге, менің ішекті аспаптарымда» деген белгілеуге назар аударыңыз. Бұл ән. Оның сөздерімен қатар музыкалық ноталары да бар. Бірақ оны тек сенім ғана айта алады. Бірақ сенімсіздік те ән айтады, бірақ бұл жоқтау, қайғылы ән: «Осының бәрі маған қарсы». Бұл Жақыптың жоқтауы, қайғылы ән болатын. Сұрақ: біз қандай ән айтып жатырмыз? «Мен құтқарушы Құдайымда қуанамын» ба, әлде «Осының бәрі маған қарсы» ма?
Әйүп бір күнде 10 баласынан және барлық байлығынан айырылды. Оның алғашқы жауабы, Әйүп 2-тарау, 10-аят: «Не? Біз Құдайдың қолынан жақсылықты қабылдаймыз ба, ал жамандықты қабылдамаймыз ба?» Осының бәрінде Әйүп аузымен күнә жасамады.
Корри тен Бум өмірін тоқылған кілемге ұқсататын өлең жазды. Ол «Өмір – тоқу ғана» деп аталады.
Менің өмірім – Құдайым мен менің арасындағы тоқу ғана. Мен түстерді таңдай алмаймын, Ол үздіксіз тоқиды. Көбінесе Ол қайғыны тоқиды, Ал мен ақымақ мақтанышпен Оның жоғарғы жағын, ал мен төменгі жағын көретінін ұмытамын. Тоқыма станогы үнсіз қалып, шаттлдар ұшуды тоқтатқанша Құдай кенепті жаймайды және себебін ашпайды. Қара жіптер тоқымашының шебер қолында алтын мен күміс жіптер сияқты қажет, Ол жоспарлаған үлгіде. Ол біледі, Ол сүйеді, Ол қамқорлық жасайды, Бұл шындықты ештеңе жоққа шығармайды. Ол таңдауды Өзіне қалдырғандарға ең жақсысын береді.
Корри тен Бум және оның отбасы Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде еврейлерді нацистерден жасырғаны және қорғағаны үшін қамауға алынды. Корри азаптың не екенін білетін, және оның өлеңі куәлік етеді. Ол азаптың ортасында Құдайға сенуді үйренді. Корри өмірінің кезеңдерін кілемге ұқсатты. Бір жағынан, ол кездейсоқ жіптердің шатасуынан басқа ештеңе емес сияқты көрінеді. Және дәл осы көзқарастан біз үмітсізденіп, бас тартқымыз келеді. Кілемді аударғанда ғана оның дизайнының сұлулығы көрінеді.
Біздің өміріміздегі Құдайдың жұмысы да солай. Біздің өміріміздің матасын тоқуда ешқандай кемшілік жоқ, және бұл тоқушы даналықта, мейірімділікте және бізге деген сүйіспеншілікте кемел болғандықтан. Бірақ Жақып, және көбінесе біз де, осы нәрселерді ұмытып, кілемнің артқы жағын сенім көзімен қарамаймыз. Ал сенімсіз, біз Құдайдың біздің өмірімізде әдемі кілем жасап жатқанына сенімділігімізді жоғалтамыз.
Сонымен, бұл әке, ата, және тіпті үлкен ата отбасына жұбаныш, жігер және рухани басшылық берудің орнына, Жақып Жаратылыс 42:38-де былай дейді: «Ол: «Менің ұлым сендермен бірге бармайды; өйткені оның ағасы өлді, және ол жалғыз қалды. Егер сендер баратын жолда оған бір жамандық келсе, онда сендер менің ақ шаштарымды қайғымен қабірге түсіресіңдер» деді».
Көріп отырсыздар, Құдай басқарып отырған бұл қайталау Жақыпқа да әсер етеді. Жақып өткеннің көз жастарын қазіргі өміріне еніп жатқанын сезеді. 22 жыл бұрын Жүсіпті ағаларына қарауға жіберген ол емес пе еді? Жүсіпті жабайы аңдар шабуылдап өлтірген сол миссияда емес пе еді? Ол ұлының өліміне жауапты емес пе еді? Ол Жүсіпті жіберу туралы адал шешімін мың рет қайта бастан өткерді, және әр жолы қорытынды бірдей болды: «Егер ғана, егер ғана, егер ғана мен оны жібермегенде». Ал енді оның ұлдары одан Беняминді тәуекел етуін сұрап жатыр. Егер Бенямин Жүсіп пен Шимон сияқты оралмаса ше? «Жоқ, менің ұлым сендермен бірге бармайды».
Бұл жауапта, Құдайға шақырмай, отбасын Құдайдың еркін іздеу үшін дұға етуге жетелемей, сенім қараңғылыққа секіру емес, бірақ сенімсіздік солай. Сенімде Құдайдың жетекшілігіне сенімділік бар. Забур 119:105: «Сенің сөзің менің аяғыма шам, және менің жолыма жарық». Сенімсіздіктің жақсы ниеттері бар. Еремия 10:23: «Уа, Ием, мен адамның жолы өзінде емес екенін білемін: жүретін адамның қадамдарын бағыттау оның қолында емес».
Сонымен, жақсы ниеттердің қандай пайдасы бар? Жақып Жаббоқ өзенінің сабағын ұмытты ма? Ол қазір де Құдаймен соңғы күресінде жеңілгендіктен таяғына сүйеніп тұрған жоқ па? Ол онымен қайта күресіп, бір балдақтың орнына екі балдақпен жүруді тәуекел ете ме? Екеуі де бола алмайды. Біз не сенеміз және бағынамыз, не күресеміз және ақсаймыз.
Бүгін сізді қандай қиын жағдайлар ақыл-есіңізді алаңдатып тұр? Мүмкін сіз Жүсіптің оқиғасын алдын ала оқып, Жақыптың қорқыныштарының қалай мақтауға ауысқанын көруіңіз керек. Бірақ Жақыптың қазіргі сәтінде біз Құдайдың ұзақ шыдамды мейірімділікпен күтіп тұрғанын және Жақыпты өз еркін орындауға мәжбүрлеу үшін өз қамқорлығын қолданып жатқанын көреміз.
Жаратылыс 43:1-5: «Жерде ашаршылық қатты болды. Олар Мысырдан әкелген жүгеріні жеп болғанда, әкелері оларға: «Қайта барып, бізге аздап тамақ сатып алыңдар» деді. Бұл жағдайлар Құдайдың қамқорлығында. Киелі кітап Құдайдың мейірімі адамдардың жағдайларын жақсылыққа қарай бақылап отыратынын үйретеді. Оның қамқорлығы сондай. Ол ғана біздің өміріміздің көлінің ортасына тас тастап, сол толқынның қазіргі сәтте және тіпті ең алыс болашақта өз еркіне сәйкес он мың оқиғаны орындауына себеп бола алады. Біздің Құдайымыз сондай».
3-аят: «Яһуда оған: «Әлгі адам бізге салтанатты түрде: «Егер інің сендермен бірге болмаса, менің жүзімді көрмейсіңдер» деп айтты. Егер сен інімізді бізбен бірге жіберсең, біз барып, саған тамақ сатып аламыз: Бірақ егер сен оны жібермесең, біз бармаймыз: өйткені әлгі адам бізге: «Егер інің сендермен бірге болмаса, менің жүзімді көрмейсіңдер» деді».
Бірақ Құдай тек Жақыптың өмірінде ғана жұмыс істеп жатқан жоқ. Есіңізде болсын, Құдайдың Жүсіп арқылы қайталау жоспары Жүсіптің ағаларына бағытталған.
8-аят: «Яһуда әкесі Исраилге: «Баланы менімен бірге жібер, сонда біз тұрып, барамыз; сонда біз де, сен де, кішкентайларымыз да өмір сүреміз, өлмейміз. Мен оған кепіл боламын; оны менің қолымнан талап етесің: егер мен оны саған әкелмесем және оны сенің алдыңа қоймасам, онда кінәні мәңгілікке мен көтерейін» деді».
Тәубе әрдайым шынайы бола бермейді. Бірақ ол шынайы болғанда, ол еркек немесе әйелдің көзқарасына және өмір бағытына күрт әсер етеді. Шомылдырушы Жақия Матай 3:8-де тәубенің жемістері туралы айтты. Елші Пауыл Екінші Қорынттықтарға 7:11-де Құдайға ұнамды тәубе туралы айтты. Яһуда шынайы және Құдайға ұнамды тәубені көрсетеді. Жылдар бұрын ол өз інісін, кіші інісін, күміске сататын. Ал енді ол өзін кіші інісінің өмірі үшін кепіл ретінде ұсынады.
Маған ұрының Мәсіхке келгеннен кейінгі өміріндегі тәубенің жемістері есіме түседі. Ефестіктерге 4:28: «Ұрлық жасаған адам енді ұрлық жасамасын: керісінше, ол еңбек етсін, өз қолдарымен жақсы нәрсе жасасын, сонда ол мұқтаж адамға бере алады». Сенім мен тәубеден туындаған қандай керемет жүрек өзгерісі!
Жаратылыс 43:11-14: «Әкелері Исраил оларға: «Егер солай болуы керек болса, онда былай істеңдер; жердегі ең жақсы жемістерді ыдыстарыңа алыңдар, және әлгі адамға сыйлық ретінде аздап бальзам, аздап бал, дәмдеуіштер, мирра, жаңғақтар және бадам әкеліңдер: Және қолыңа екі есе ақша алыңдар; және қаптарыңның аузында қайта табылған ақшаны да қолыңа алыңдар; мүмкін бұл қателік болған шығар: Інілеріңді де алыңдар, тұрыңдар, және әлгі адамға қайта барыңдар: Және Құдіретті Құдай сендерге әлгі адамның алдында мейірім берсін, сонда ол сендердің басқа інілеріңді және Беняминді жіберсін. Егер мен балаларымнан айырылсам, мен айырылдым».
Жақып ұлдарының кеңесіне өте еріксіз көніп, олардың Беняминмен бірге Мысырға оралуына келіседі. Ашаршылық оны бұған мәжбүр етті. Бірақ Жақыптың есімі «орнын басушы» немесе «айлакер жоспарлар арқылы артықшылық іздейтін адам» дегенді білдіреді, және сол жерде, немесе осы жерде, оның ескі әдеттері қайтадан жұмыс істеп жатыр. Жақыптың жоспары бар. Ол ұлының Мысыр билеушісінің ықыласына сыйлық арқылы ие болуын қалайды. Біздің ескі және тән ойлау және әрекет ету тәсілдерімізге қайта оралуымыз қаншалықты оңай. Біз бұған қарсы әрдайым сақ болуымыз керек. Құдайдың еркі – біздің өміріміздің практикалық қасиеттілігі. Бұл дегеніміз, біз бүгін кешегіден басқаша әрекет етуіміз керек, және әрқайсымыз үшін солай болсын.
Жақып жоспарлады, немесе одан да жақсы, қастандық жасады, содан кейін дұға етті. Жаратылыс 32-де оның бұрын да солай істегенін оқи аласыз. Бірақ бұл мәселеде кім тазамын дей алады? Тек Құдай ғана біздің қанша рет өз жоспарымызды құрып, содан кейін Құдайдан біз таңдаған жоспарға бата беруін сұрағанымызды біледі. Жақып Құдіретті Құдайдың атын бата үшін шақырса да, оның Құдайдың қолайлы нәтиже беретініне әлі де сенімі болмады. Керісінше, ол: «Егер мен балаларымнан айырылсам, мен айырылдым» деді. Қандай фаталистік көзқарас! Ұлдарының сапарға шыққанда еститін қандай қайғылы соңғы сөз! Жақып Құдайға да, ұлдарына да сенімсіздік танытады.
Біздің бәрімізде Ийор сәттері болады. Сіз Винни-Пухтан Ийорды есіңізде ұстауыңыз мүмкін. Ол пессимист, көңілсіз және депрессияға ұшыраған сұр есек. Бірақ көңілсіз Гас отбасын Құдайға үміттенуге шабыттандырмайды. Ешкім бір уақытта төмен қарап, жоғары қарай алмайды. Жақып кілемнің артқы жағын сенім көзімен қарамай жалғастырады. Сондықтан сенім Құдайға сенеді және біздің өмірімізде әдемі кілем жасалып жатқанын мойындайды, және дизайнда ешқандай кемшілік болмайды, өйткені тоқушы даналықта, мейірімділікте және бізге деген сүйіспеншілікте кемел. Біздің Құдайымыз сондай. Әмин.
Біздің Құдайымыз. Енді, Әке, біз өмірімізді даналықта кемел, мейірімділікте кемел және бізге деген үлкен сүйіспеншілікте кемел болғанға тапсыра алатынымызға өте ризамыз. Біз Әкені құрметтейміз. Иеміз Иса арқылы және оның айқыштағы өлімі арқылы біз Сені Әбба Әке ретінде біле алатынымыз үшін Саған рахмет айтамыз. Біз Сенен жүрегімізді және өмірімізді қазір тексеруіңді сұраймыз, егер біз жоспарлап жатсақ, егер біз қастандық жасап жатсақ, содан кейін біздің жоспарымызға Сенің батаңды сұрап жатсақ, оны бізге көрсет, сонда біз Сенің еркіңе толығырақ беріле аламыз, сонда біз Сені қалай құрметтеуіміз керек болса, солай құрметтей аламыз. Және біз мұны Исаның қасиетті есімімен сұраймыз. Әмин. Әмин.
