ЖОШИЯ Іздеуші
Исраил мен Яһуда патшаларының кейбіріне қатысты «және ол Жаратқан Иенің алдында дұрыс істеді» деген сөз тіркесін көру қуантады. Бірақ Құдай халқы, яғни басқа халықтарға жарық болуы тиіс ұлт туралы айтқанда, Киелі жазбаларда мұндай мақтаудың жазылуы өкінішті. Құдай Рухы шабыттандырылған жазушыларға жоғарыдағы сөз тіркесін жаздырды, өйткені Исраил мен Яһуда патшаларының көбісі «Жаратқан Иенің алдында жаман» істер істеді.
Жошиядан бұрынғы патшалар, оның атасы Манасса мен әкесі Амон екеуі де зұлым болды (2 Жылнама 33). Манасса Жаратқан Ие ассириялықтар арқылы сот әкелгеннен кейін тәубе етті (2 Жылнама 33:10-17), бірақ Амон тәубе етпеді. Жошия өте ерекше болды. Неліктен? Мүмкін жауап оның жүрегінің әрекетінен көрінеді, 2 Жылнама 34:3-те айтылғандай: «Өйткені ол патшалығының сегізінші жылында, әлі жас кезінде, әкесі Дәуіттің Құдайын іздей бастады, ал он екінші жылы Яһуда мен Иерусалимді биік орындардан, ағаш мүсіндерден, ойылған мүсіндерден және құйылған мүсіндерден тазарта бастады» (NKJV).
Осы патшаның жас кезінде Жаратқан Иені іздеуіне негізделген жақсы билігін зерттейік.
Ерте іздеуші
Жошия сегіз жасында патша болды – Яһуданы басқаруға және Құдай халқын басқаруға тым жас болса керек. Киелі жазбаларда бұл туралы айтылмаса да, біз Жаратқан Ие бұл баланың айналасына тақуа кеңесшілерді қойғанын болжай аламыз. Ата-аналар, ата-әжелер, қамқоршылар және жексенбілік мектеп мұғалімдері түріндегі тақуа ересектер балаларға әрқашан пайдалы. Шын мәнінде, әкелер балаларын Жаратқан Иенің қорқынышы мен ескертуінде, яғни нұсқауында тәрбиелеуге шақырылады (Ефестіктерге 6:4). Барлық ата-аналарға «баланы баруы тиіс жолмен тәрбиелеңдер, сонда ол қартайғанда одан ауытқымайды» деп нұсқау берілген (Нақыл сөздер 22:6). Жошияға берілген тақуа басшылық Құдай үшін жеміс берген сияқты, өйткені біз оның патшалығының сегізінші жылында, әлі жас кезінде, ол Құдайды жеке өзі іздегенін оқимыз. Ол Құдайды өзі үшін іздеді және бұл бәрін өзгертті.
Жастар, және шын мәнінде барлық адамдар, әкелерімнің Құдайы менің Құдайыма айналатын өзгерісті жасауы керек! Дәуіт Забур 23-те Жаратқан Ие менің шопаным екенін айтты. Ол одан әрі мен ешнәрсеге мұқтаж болмаймын деді. Забур жеке есімдіктерге толы. Жас патша Жошия көпірден өтті деуге болады; ол өзгерісті жасады және Жаратқан Иемен қол ұстасып жүрді. Құдаймен жеке қарым-қатынасы дамығандықтан, ол Исраилдің екінші патшасы Дәуітпен байланысты болды, халықты күнәға үйреткен патшалармен емес – тіпті әкесі Амонмен де емес. Ол Құдайдың жүрегіне ұнаған адаммен бірге айтылады (Елшілердің істері 13:22). Жаратқан Иені іздеп, Онымен бірге жүрген төрт жылдан кейін, жас патша Құдайдың атынан әрекет етуге дайын болды. Оның тамаша әрекеттері үш салада көрінеді: Ол Құдай үйін тазартады, Құдай Сөзіне жауап береді және Пасханы қайта орнатады. Жаратқан Иемен жеке қарым-қатынаста болғанда, біз де солай істейміз: Біз таза және мойынсұнғыш ыдыстар боламыз, олар қасиетті және Шебердің қолдануына жарамды (2 Тімотеге 2:19-21), Жаратқан Иса Мәсіхті Ол сұрағандай еске аламыз (1 Қорынттықтарға 11:23-26).
Қасиетті іздеуші
Амонның билігі кезінде Яһуда мен Иерусалимде пұтқа табынушылық кең таралған еді. Патша Жошия Исраилдің Жаратқан Ие Құдайымен тығыз қарым-қатынаста болғандықтан және патша болғандықтан, ол өз билігін жерді тазарту үшін қолдана алды. 2 Жылнама 34:3-те оның әкесі Дәуіттің Құдайын іздегені еске түседі. Құдаймен тығыз қарым-қатынас күнәні жиіркенішті етеді, және Жошия жердегі және ғибадатханадағы мүсіндерден жиіркенген болуы керек.
Рухани адам ретінде оның әрекет етуге санасы бар, ал патша ретінде оның әрекет етуге билігі бар. 3-7-тармақтар оның әрекеттерін сипаттайды. Ол халықтың реакциясы туралы алаңдамады; олар тұрақсыз еді. Олар жаман патшаны ерген еді. Енді олар оның билігін ереді. Жерді және ғибадатхананы тазарту үшін нақты басшылық пен шоғырланған күш қажет болды. Пұттарды тауып, жою керек болды, кейбіреулері тіпті тозаңға айналдырылды (4-тармақ).
Елші Пауыл жас Тімотеге Құдай үйінің ұлы шындығын ашты: «Бұл нәрселерді саған жазып отырмын, дегенмен жақын арада саған келуге үміттенемін; бірақ егер кешіксем, Құдай үйінде, яғни тірі Құдайдың шіркеуінде, шындықтың тірегі мен негізі болып табылатын жерде өзіңді қалай ұстауың керектігін білуің үшін жазамын» (1 Тімотеге 3:14-15). Мәсіхшілер үшін Құдай үйі мыналармен сипатталуы керек:
Тәртіп,
- Әулиенің жақсы мінез-құлқы мен тәртібі,
- Тірі Құдайдың қатысуы, Киелі Рух арқылы мекендеуі, және
- Киелі жазбалардың шындығын қолдау, өйткені Шіркеу тірек, яғни қолдау және негіз, немесе шындықтың іргетасы болып табылады.
- Бірақ не болды? Жошияның күндеріндегідей, Құдай халқы шындықтан адасты. 2 Тімотеге 2:19-21-де Пауыл Құдай үйін «үлкен үй» деп атайды. Үлкен үйде құрметті ыдыстар мен құрметсіз ыдыстар болды. Пауыл тақуа әулиелерді құрметсіз ыдыстардан өздерін тазартуға шақырады, сонда олар «құрметті ыдыстар, қасиетті және Шебердің қолдануына жарамды, әрбір жақсы іске дайын» болады. Жошия жерді және ғибадатхананы тазартқандай, біз де тазартылған ыдыстар болуымыз керек, Жаратқан Иені шынымен де риза етуді қалайтындармен бірге жиналып, Оған мойынсұнуымыз керек.
Құрылысшы іздеуші
Жерді және ғибадатхананы пұттардан тазартуға жұмыс істегеннен кейін, патша Жошия ғибадатхананы жөндеуге бұйрық берді (2 Жылнама 34:8-16). Құрылыс – Құдайдың мәңгілік қағидаларының бірі (1 Қорынттықтарға 3:10-15). Жөндеу жұмыстары жүргізіліп жатқанда, Хилқия заң кітабын тапты. Біз Жаратқан Иенің алдында әділдікпен жүргенде, Ол бізге Өзінің кемел еркін көбірек аша алады және келесі қадамды көрсете алады – екеуі де әрқашан Оның Сөзінен табылады. Шафан кітапты Жошияға оқыды (2 Жылнама 34:18). Патша соттарды естігенде, ол киімін жыртып тастады (19-тармақ) – бұл қайғының белгісі. Ол өзі үшін және ұлт үшін тәубе етті. Жошия пайғамбар әйел Хулдадан сұрау үшін басшыларды жіберді және соттар расталды. Бірақ Жошия оларды өз күнінде көрмейтін еді, өйткені ол Құдай Сөзіне дұрыс жауап берді.
Біз де Оның Сөзіне дұрыс жауап беруіміз керек. Егер Ол сөгіс сөзін берсе, біз оны қабылдап, өзімізді реттеуіміз керек. Егер Ол оқу сөздерін жіберсе, біз оларды үйреніп, олармен өзімізді басқаруымыз керек. Ал егер Ол түзету сөзін берсе, біз қате тәжірибелерді өзгертуіміз керек. «Барлық Киелі жазба Құдайдың шабытымен берілген және ілім үшін, әшкерелеу үшін, түзету үшін, әділдікте тәрбиелеу үшін пайдалы, сонда Құдай адамы кемел, әрбір жақсы іске толықтай жабдықталған болады» (2 Тімотеге 3:16-17)
Мойынсұнғыш іздеуші
Соңында, Жошия Пасханы қайта орнатты: «Енді Жошия Иерусалимде Жаратқан Иеге Пасханы тойлады, және олар Пасха қозыларын бірінші айдың он төртінші күні сойды» (2 Жылнама 35:1). Пасханың егжей-тегжейлері тарауда берілген, онда біз Жошия діни қызметкерлерді өз міндеттеріне орналастырғаннан кейін оларды ынталандырғанын көреміз. Ол левиттерге келісім сандығын ғибадатханаға қоюды және өз бөлімшелеріне сәйкес қасиетті орындарында тұруды нұсқады. Ол қарапайым халыққа өз жеке мүлкінен Пасха үшін 30 000 қозы мен 3 000 ірі қара берді, ал Хилқия мен басқа басшылар оның үлгісін ұстанды.
Жошия мерекені Заңда көрсетілген күн мен айда тойлады. Олар Жаратқан Иенің алдында тамаша және тәртіпті Пасха тойлады. «Пайғамбар Самуилдің күндерінен бері Исраилде мұндай Пасха тойланбаған еді. Жошия тойлағандай Пасханы Исраил патшаларының ешқайсысы тойламаған еді – діни қызметкерлермен және левиттермен, қатысқан барлық Яһуда мен Исраилмен, және Иерусалим тұрғындарымен. Жошияның патшалығының он сегізінші жылында бұл Пасха тойланды» (18-19-тармақтар).
Іздеушіден алынған сабақтар
Өмірімізде бәрі реттелген кезде, біз Жаратқан Иені Оның халқымен бірге еске алып, тамаша уақыт өткізе аламыз. Пасха Исраил үшін болды; бізде Жаратқан Иенің Кешкі Асы бар (Лұқа 22:14-20). Бұл Жошия сияқты Жаратқан Иені өзіміз үшін іздеуге деген жеке тілектен басталады. Біздің бәріміз жас болмауымыз мүмкін, бірақ бәріміз Жаратқан Иені іздей аламыз. Бұл жас патша, кемел болмаса да, барлық сенушілерге үлгі. Ол әкесі Дәуіттің Құдайын іздеді, Оны жеке танығысы келді. Осылайша, ол жерді пұттардан тазартты, келісім кітабына жауап берді және Пасханы қайта орнатты.
Біз патша болған бұл баладан үйреніп, солай істей аламыз. Жаратқан Иені іздейтін уақыт келді!
