Дәуіт патшалық билігін қабылдау үшін ұзақ уақыт күтуге мәжбүр болды. Осыған байланысты, ол патшалық қадір-қасиетіне қарамастан, әлі де өз билігін көпшілік алдында қолданбайтын Мәсіхтің бір түрі. Ол әлі де жер бетіндегі бас тартылған Тұлға. Әлем оны қуып шықты: оны айқышқа көтерді.
Ханна туылмай тұрып көп жыл бұрын да Израильдің нашарлаған жағдайы Төрешілер кітабында баяндалған. Кітап Құдайдың рақымының әртүрлі жолдармен және жағдайларда жандану мен қалпына келтіруді беретінін көрсетеді. Бұл тақырып Төрешілер кітабын бүгінгі күні біз үшін өзекті, тіпті жігерлендіретін етеді. Төрешілер кітабынан кейін 1 және 2 Самуил кітаптары келеді.
Еліша мен пайғамбарлардан тиімді шіркеу салу үшін негізгі даналықты үйреніңіз. Бұл мақала қызметтегі тәуелділікті, басшылықты және командалық жұмысты зерттейді.
Исаның Игі Шопан, ал сенушілердің Оның қойлары ретіндегі Інжілдік метафорасын зерттеңіз. Оның Өз ізбасарларына қалай қамқорлық жасайтынын, қорғайтынын және жетелейтінін біліңіз.
Дебораның Исраилдегі би ретіндегі көшбасшылығын, сенімін және батылдығын зерттеңіз. Ер адамдар басшылық ете алмаған кезде Құдайдың қол жетімді адамдарды қалай қолданатынын біліңіз.
Мұсадан Исаға дейінгі шопандардың киелі кітаптағы рөлін зерттеңіз және Құдайдың отарына бүгінгі күні қамқорлық жасау үшін адал кіші шопандар неліктен маңызды екенін біліңіз.
Құдай Рухы шабыттандырылған жазушыларға жоғарыдағы сөз тіркесін жаздырды, өйткені Исраил мен Яһуда патшаларының көбісі «Жаратқан Иенің алдында жамандық» істеді. Жосиядан бұрынғы патшалар, оның атасы Манаса мен әкесі Амон екеуі де зұлым болды (2 Жылн. 33)
Дебораның есімі жиі «бал арасы» деп аударылады – бұл еврей тіліндегі «сөйлеу» етістігімен тығыз байланысты. Ол өз есімін құрметтеді, өйткені ол пайғамбар әйел болды, Құдайдың атынан сөйлеп, Өзінің ойларын Өз халқына ұсынды.
Ешуаның Мұсадан кейін Израильді басқаруға Құдай тарапынан қалай дайындалғанын біліңіз. Оның мойынсұнушылығынан, сенімінен және жаңа жауапкершіліктерге қарсы тұрудағы батылдығынан үйреніңіз.
Титке жазылған хат – сенім мен іс-әрекет, наным мен мінез-құлық арасындағы ажырамас байланыс. Дэвид Уэст: «Бұл хат бізге істер туралы көп нәрсе айтады (эргон)» дейді. «Игі істер» басқа мақала жазушыларымен тереңірек қамтылғандықтан, бұл мақала игі істерге назар аударады.
Шіркеу мен мемлекет арасындағы тығыз байланыс христиандықты құрметті, бай және саяси тұрғыдан күшті етті. Шіркеу кеңестерінің тізбегі ерестікке қарсы күресті куәландырады. Бірақ алғашқы христиан шіркеулерінде де елеулі проблемалар болды. Елшілердің істері кітабы және елшілік хаттардағы түзетуші элементтер бұл шіркеулердің де қиын сәттерді бастан өткергенін көрсетеді
Дәуіттің сенімі әлсіреп, қиыншылық пен шығынға әкелді. Оның Құдайдан қалай күш алғанын, бәрін қалай қайтарып алғанын және Құдайдың жетекші қолын қалай үйренгенін біліңіз.
Гедеон мықты бастады, бірақ тәкаппарлық пен пұтқа табынушылыққа түсті. Павел сияқты, жақсы аяқтаудың неліктен мәңгілік мұра үшін маңызды екенін біліңіз.
Екінші Самуил «Исраилдің Құдайы айтты, Исраилдің Жартасы маған сөйледі: «Адамдарға билік ететін әділ болуы керек, Құдайдан қорқып билік етуі керек».» 11-тараудан бастап біз бұған қайғылы және таңқаларлық қарама-қайшылықты көреміз, өйткені сол патша Дәуіт Мәсіхті көрсетуде мүлдем сәтсіздікке ұшырайды.
Дәуіттің Адуллам үңгіріндегі тәжірибесі оған Құдайға сенуді үйретті. Өзіміздің қиын уақыттарымыз Құдайдың рухани өсу үшін сыныбы бола алатынын біліңіз.
