Махаббат Шопаны, махаббат Шаббаты, менің адасқанымды білдің. Махаббат Шопаны, менің адасқаныма алаңдадың. Сен мені іздеп таптың, мені үйге алып келген мықты қолдарыңмен қоршадың. Махаббаттың жауы емес, Құтқарушы және Ием. Әмин.
Қайырлы таң және Құдай сізге жарылқасын. Иемізге дұға етейік пе? Біздің Құдайымыз және Әкеміз, біз бүгін осында ризашылықпен келеміз, сізге Құдай сөзі үшін, біздің ұстазымыз болып табылатын Құдай Рухы үшін алғыс айтамыз. Дәуітке қарай жылжып, Саулдың өмірін қарастырғанда, бізге бүгін өмірімізде құнды болатын сабақтарды үйренуге көмектесуіңізді сұраймыз. Исаның атымен, әмин.
Біз Дәуіт, шопан патша туралы айтып отырмыз, бірақ Саулдың өмірін қарастырудан бастаймыз. Өткен сессиямызда айтқанымыздай, Саул рухани адам емес еді. Саулды Самуил майлағаннан кейін, Құдай сөзі Саулдың басқа адамға айналатынын және Құдай оған басқа жүрек бергенін айтады, Самуил 10:6 және 9-тармақтар. Бұл Құдай Саулға Қанахандық жауларға қарсы Исраил әскерін басқару үшін қажетті даналық пен батылдық бергенін білдіреді. Саул әкесінің жоғалған есектерінің бірнешеуін де таба алмады, сондықтан ол Исраилді филистимдік құлдықтан құтқару үшін Құдайдың көмегіне мұқтаж болды.
Бірақ Құдайдың көмегі Саул сияқты адам үшін ғана емес, Иеміздің ісін істеуге ұмтылған кез келген адам үшін. Жохан 15:5-те Иеміз Иса: «Менсіз ештеңе істей алмайсыңдар», – деді. Захария 4:6-да ғибадатхананы қайта салуға қатысты: «Күшпен де, қуатпен де емес, Менің Рухыммен болады, – дейді Әскерлердің Иесі». Пауыл Қолостықтарға 1:29-да: «Мен де осы үшін еңбек етемін, Оның менде күшті әрекет ететін жұмысына сәйкес күресемін», – деді. Және тағы да Қорынттықтарға 1-хат 15:10-да: «Бірақ Құдайдың рақымымен мен кім болсам, солмын: және маған берілген Оның рақымы босқа болған жоқ; керісінше, мен олардың бәрінен де көп еңбек еттім: бірақ мен емес, менімен бірге болған Құдайдың рақымы».
Құдайдың шындығы бізді қауіпсіздік пен жеңілістен туындаған жеңілген көңіл-күйден қалай босатады. Құдай істеріндегі табыс Құдайға байланысты, сенушіге емес. Әлхамдулилла! Бізді шақыратын және шақыруымыз үшін жабдықтайтын Құдай. Бірақ біз Құдайдың шақыруымен ынтымақтасуымыз керек, Апостол Пауыл айтқандай: «Мен көп еңбек еттім». Ол еңбек етті. Біз Құдайдың еркін бірінші орынға қою арқылы Құдайдың рақымының өмірімізде тиімді болуына мүмкіндік беруіміз керек. Әмин.
Самуил 1-хат 13:1-2: «Саул бір жыл патшалық етті; және Исраилге екі жыл патшалық еткенде, Саул Исраилден үш мың адамды таңдады: оның екі мыңы Михмашта және Бет-Эл тауында Саулмен бірге болды, ал мың адам Беняминнің Гибеасында Жонатанмен бірге болды. Жонатан Гебадағы филистимдіктердің гарнизонын талқандады, ал Саул бүкіл жерде керней тартты, айтты: Еврейлер естісін». Және бүкіл Исраил Саулдың филистимдіктердің гарнизонын талқандағанын естіді.
Саул қазір патшалығының екінші жылында, және оның сәтсіздігі қазір басталады. Сүлейменнің әні 2:15-те оқығанымыздай: «Жүзімдіктерді бүлдіретін кішкентай түлкілер». Басқаша айтқанда, біздің өміріміздегі, егер бақылаусыз қалдырылса, Мәсіх үшін жемістілігімізді бүлдіретін, кішкентай болып көрінетін мінез кемшіліктеріне мұқият болуымыз керек. Филистимдіктерді жеңген Саулдың ұлы Жонатан еді, бірақ Саул жеңісті өзінікі деп жариялайды. Тәкаппарлық, барлық күнә сияқты, бізді Құдаймен жүруімізде әлсіретеді. Біз өзімізді соттауымыз керек. Ересектер ретінде біздің жаман мінез-құлқымызды түзету үшін аналарымыз бен әкелеріміз жоқ. Әрқайсымыз сенуші ретінде өзін-өзі соттаумен жүріп, кішкентай түлкілерден сақтануымыз керек. Кішкентай бақта болсын немесе егістігіндегі фермерде болсын, арамшөптер тамыр жүйесі орныққанға дейін әрқашан оңайырақ жойылады. Сондықтан екі жыл бұрын жүктердің арасында жасырынып жүрген адам қазір ұлының жеңісін өзіне жазады. Бұл кішіпейілділіктің төмен жолы емес, керісінше, бос даңқтың биік жолы.
Бірақ Жонатанның жеңісі филистимдіктерді кек алуға итермелейді. 5-тармақ: «Сонда филистимдіктер Исраилмен соғысу үшін жиналды, отыз мың арба, алты мың атты әскер және теңіз жағасындағы құм сияқты көп адам».
Дәл осындай сәтте батыл және дана басшылық өте маңызды. Исраил әскері өз басшысынан Құдайға сенуге және қорықпауға батылдандыратын, оларды бірге соғысуға біріктіретін хабарды естуі керек еді. Бірақ Саулда мұндай хабар үшін сенім жоқ, сондықтан біз қайғылы нәтижелерді оқимыз. 6-тармақ: «Исраил адамдары қиын жағдайда екенін көргенде (өйткені халық қиналды), сонда халық үңгірлерге, бұталарға, жартастарға, биік жерлерге және шұңқырларға жасырынды. Ал кейбір еврейлер Иорданнан Гад және Гилеад жеріне өтті. Саулға келетін болсақ, ол әлі Гилгалда еді, және оның артынан ерген барлық халық дірілдеп тұрды».
Адамдар өз басшылығына деген сенімін жоғалтқанда, бұл қайғылы жағдай. Бұл отбасының әкесі болсын, спорт командасының жаттықтырушысы болсын, жергілікті шіркеудегі ақсақалдар болсын, бизнестің басшылығы болсын, немесе ұлттың басшылығы болсын, бұл рас. Құдайшыл басшылық батылдық пен жеңіске деген көзқарасты шабыттандырады. Сіз өміріңізде Құдайшыл басшылық пен жігерлендіруді қажет ететін уақытта болуыңыз мүмкін. Құдайдың сөзін жеңілмейтін жауларға тап болған халқына тыңдаңыз.
Заңды қайталау 20:3-4: «Тыңда, Исраил, сендер бүгін жауларыңа қарсы шайқасқа жақындап келесіңдер: жүректерің әлсіремесін, қорықпаңдар, дірілдемеңдер, олардан қорықпаңдар; Өйткені Иеміз Құдайың сендермен бірге, сендер үшін жауларыңа қарсы соғысуға, сендерді құтқаруға барады». Сандар 14:9: «Жер халқынан қорықпаңдар; өйткені олар біз үшін нан: олардың қорғанысы олардан кетті, және Иеміз бізбен бірге: олардан қорықпаңдар». Шежірелер 2-хат 20:15 және 17: «Иеміз сендерге былай дейді: Бұл үлкен көпшіліктің кесірінен қорықпаңдар және үрейленбеңдер; өйткені шайқас сендердікі емес, Құдайдікі. Сендер бұл шайқаста соғысудың қажеті жоқ: өздеріңді орнықтырыңдар, тыныш тұрыңдар, және Иеміздің сендермен бірге құтқаруын көріңдер, ей Яһуда және Иерусалим: қорықпаңдар, және үрейленбеңдер; ертең оларға қарсы шығыңдар: өйткені Иеміз сендермен бірге болады». Бірақ шайқаста сенімді адамдар басшылық етпесе, қорқыныш жеңеді, және біз өз көзімізде шегірткелер сияқты болып көрінеміз. Сандар 13:33.
Самуил Саулға Гилгалда жеті күн күтуді бұйырған еді. Самуил 1-хат 10:8: «Сен менен бұрын Гилгалға түсесің; және, міне, мен саған келемін, өртеу құрбандықтарын және бейбітшілік құрбандықтарын ұсыну үшін: мен саған келгенше жеті күн күтесің, және саған не істеу керектігін көрсетемін».
Сондықтан Саул Самуилді жеті күн күтеді, оған бұрын нұсқау берілгендей. Бірақ әскеріне сенім ұялатпағандықтан, адамдар одан кете береді. Самуил 1-хат 13:8: «Ол Самуил белгілеген уақыт бойынша жеті күн күтті: бірақ Самуил Гилгалға келмеді; және халық одан тарап кетті».
Енді Саул әрекет етуге мәжбүр сезінеді. Саул салмақ жаттығулары арқылы шыдамдылық бұлшықетін ешқашан дамытпаған, К-Ү-Т. 9-тармақ: «Сонда Саул: Маған өртеу құрбандығын және бейбітшілік құрбандықтарын әкеліңдер, – деді. Және ол өртеу құрбандығын ұсынды».
Әрине, құрбандықтар ұсыну Исраил діни қызметкерлерінің қасиетті міндеті болған. Тек Самуил ғана Исраилдің діни қызметкері болған, және ол Саулға өзі келгенше күтуді бұйырған, содан кейін Самуил құрбандықтарды ұсынатын еді. Патша Уззия діни қызметкердің қызметіне араласты, және Құдай оны алапеспен ұрды, Шежірелер 2-хат 26:20. Сондықтан біреу, тіпті патша болса да, діни қызметкердің орнын бұзғанда, бұл өте маңызды мәселе.
Бірақ Құдайдың адамы, Иеміз Иса Мәсіх, Исраил тағына отырып, Патша мен Діни қызметкердің екі қызметін де басқаратын күн келеді. Бірақ бұл үшін Исраил мен әлем күтуі керек. Захария 6:13: «Ол Иеміздің ғибадатханасын салады; және ол даңқты көтереді, және өз тағына отырып билік етеді; және ол өз тағында діни қызметкер болады». Даңқ!
10-тармақ: «Өртеу құрбандығын ұсынып болғаннан кейін, міне, Самуил келді; және Саул оны қарсы алуға шықты, оған сәлем беру үшін». Енді тәннің адамы одан да көп әшкерелене бастайды. Саул Самуил арқылы Иеміздің сөзіне бағынбаған еді, бірақ бағынбағаны үшін айқын кінәсіз, ол Самуилге сәлем беруге барады. Айқын кінәсіз, бірақ бағынбағаны үшін сылтаусыз емес.
11-тармақ: «Сонда Самуил: Сен не істедің? – деді. Саул: Мен халықтың менен тарап кеткенін көрдім, және сен белгіленген күндерде келмедің, және филистимдіктер Михмашта жиналды; Сондықтан мен: Филистимдіктер қазір маған Гилгалға түседі, және мен Иемізге жалбарынбадым: сондықтан мен өзімді мәжбүрлеп, өртеу құрбандығын ұсындым, – деді». Уау! Міне, Саулдың бес сылтауының талдауы: Біріншіден, оның әскері тарап кетті. Екіншіден, Самуил уақытында келмеді. Үшіншіден, филистимдіктер шайқасқа дайын. Төртіншіден, ол шайқасты Иемізге тапсырмаған. Және бесіншіден, сондықтан оның құрбандық ұсынудан басқа амалы болмады. Ендеше, осы бес сылтауды қарастырайық.
Саулдың бес сылтауы
Біріншіден, оның әскері тарап кетті. Саулдың әскері тарап кетті, өйткені ол оларға қалуға себеп бермеген еді. Егер Саул Исраил үшін соғысуға Құдайдың уәдесімен әскерін жігерлендіріп, ынталандырғанда, олар сөзсіз қалар еді. Бірақ Саулдың өзінде бұл сенім болмады. Сенімсіздік біздің өмірімізде ғана емес, айналамыздағы басқа адамдардың өмірінде де салдарға әкеледі. Бізде жоқты бере алмаймыз. Апостол Пауылда Құдайға деген мықты сенім болды, және бұл сенімді ол сенушілерге берді.
Філіпіліктерге 4:13: «Мені нығайтатын Мәсіх арқылы бәрін істей аламын». Тімөтеге 2-хат 1:12: «Өйткені мен кімге сенгенімді білемін, және Оның сол күні маған тапсырғанымды сақтай алатынына сенімдімін». Тімөтеге 2-хат 4:17-18: «Және мен арыстанның аузынан құтқарылдым. Және Иеміз мені әрбір жаман істен құтқарады, және мені өзінің аспандағы патшалығына сақтайды: Оған мәңгілікке даңқ болсын. Әмин».
Сонымен, екінші сылтау: Самуил уақытында келмеді. Тән адамның немесе әйелдің қандай кең таралған тактикасы, жауапкершілікті басқа біреуге аудару. Саул бұл оның кінәсі емес, Самуилдің кінәсі деп айтып тұр. Біз қанша рет сөгіс алғанда кері қайтардық, өйткені біз өз мінез-құлқымызда ақталғанымызға абсолютті сенімді болдық, және егер басқа адам бізді бірінші болып арандатпағанда, біз ешқашан істегеніміздей әрекет етпес едік немесе айтқан сөздерімізді айтпас едік? Бұл балалардың: «Ол мені бірінші ұрды!» – деп жауап беруі сияқты.
Әрбір сенуші есте сақтауы керек, біз басқалардың бізге не айтатынын немесе істейтінін бақылай алмасақ та, біз өз жауаптарымызды бақылаймыз, және мұны түсіну өте маңызды. Сенуші ешқашан, қандай арандату болса да, Құдайсыз әрекет етуде ақталмайды. Мұны тағы да айтайық: Сенуші ешқашан, қандай арандату болса да, Құдайсыз әрекет етуде ақталмайды.
Сүлеймен арқылы Құдайдың даналығын тыңдаңыз. Нақыл сөздер 17:14: «Даудың басталуы суды ағызғандай: сондықтан дауды араласпай тұрып тоқтат». Нақыл сөздер 26:20: «Ағаш жоқ жерде от сөнеді». Нақыл сөздер 16:32: «Ашуға баяу адам күштілерден артық; және өз рухын басқаратын адам қаланы алғаннан артық». Нақыл сөздер 25:28: «Өз рухын басқара алмайтын адам бұзылған, қабырғасыз қала сияқты». Нақыл сөздер 15:18: «Ашулы адам дау тудырады: бірақ ашуға баяу адам дауды басады». Біздің өміріміз әрқашан және үнемі барлық кішіпейілділікпен және жұмсақтықпен, ұзақ шыдамдылықпен, бір-бірімізге сүйіспеншілікпен төзімділікпен сипатталсын. Ефестіктерге 4:2. Әмин.
Саулдың үшінші сылтауы: Филистимдіктер шайқасқа дайын. Саул: «Самуил, бірдеңе істеу керек болды! Патша және қолбасшы ретінде, шайқасқа дайындалу менің міндетім еді, және әрине, мен алдымен құрбандық үстелінде Иеміздің атын шақыруым керек еді. Мен қаламадым, бірақ қазіргі жағдайда бұған көмектесу мүмкін емес еді», – дегендей.
Жағдайлық этика абсолютті моральдық кодекс жоқ дейді. Керісінше, не дұрыс, не бұрыс екені жағдайларға байланысты. Жағдайлық этика дұрыс пен бұрыстың моральдық кодексінің қажеттілігін жоққа шығармайды, бірақ ол адамға жағдайларды және қалаған нәтижені ескере отырып, ненің дұрыс екенін анықтауға мүмкіндік береді. Сондықтан Саул өзінің бағынбаушылығына жағдайлық этиканы қолданады, бұл, ол Самуилге түсіндіргендей, шынымен де бағынбаушылық емес еді. Ол жағдайларды ескере отырып, дұрыс әрекет етті: оның әскері тарап кетті, Самуил уақытында келмеді, және филистимдіктер шайқасқа дайын еді. Және Саул бұл әрекет жеңістің қалаған нәтижесіне әкеледі деп сенгендіктен, бәрі жақсы, және Самуил мұны мойындауы керек.
Осылайша, Самуилдің Саулға Гилгалға келгенше жеті күн күту туралы бұйрығы Самуилдің Саулға не істеу керектігі туралы ұсынысы ғана болды. Және сенушілер Құдай сөзінің айқын ілімін айналып өту үшін мұндай бұрмаланған логиканы қанша рет қолданды? Мысалы, шіркеудегі әйелдердің библиялық рөлі ескірген және қазіргі қоғамға жарамсыз деп саналады. Немесе сенуші мен сенбейтін адам арасындағы некедегі тең емес мойынтұрықты тыйым салатын библиялық ілімді қарастырыңыз. Егер ерлі-зайыптылар бір-бірін сүйсе, бұл жақсы деген дәлелмен бұл өсиет қанша рет ысырылып тасталды? Дәл осындай жалған жағдайлық этикалық сүйіспеншілік дәлелі Библияда зинақорлық деп аталатын жағдайда өмір сүретін христиандарға қатысты қолданылады. Сүйіспеншілік құмарлықпен алмастырылады, шын мәнінде, егер бұл сүйіспеншілік болса, некеде бір-біріне адал болуға дайындық болар еді. Иә, Саул, филистимдіктер шайқасқа дайын, бірақ сонымен қатар аспан да дайын.
Саулдың төртінші сылтауы – ол шайқасты Иемізге көмек сұрап тапсырмаған. Егер бұл соншалықты ауыр салдарға әкелмесе, күлкілі болар еді. Біз Саулдың дұға еткенін ешқашан оқымаймыз; ол рухани адам емес еді. Саул Самуилді күткен жеті күн бойы дұға ете алар еді және дұға етуі керек еді. Менің ойымша, аспанның көмегін іздеу оның әкесінің жоғалған есектерін іздеген кездегідей, оның ойынан алыс болды. Есіңізде болсын, оның қызметшісі Құдай адамы Самуилге барып, біз қай жолмен жүруіміз керектігін сұрауды ұсынды, Самуил 9:6.
Біздің қай жолмен жүруіміз керектігін Иемізден шынымен іздеу қаншалықты қажет! Забур 25:4: «Маған жолдарыңды көрсет, Ием, маған соқпақтарыңды үйрет». Забур 27:11: «Маған жолыңды үйрет, Ием, және мені тегіс жолмен баста». Забур 31:3: «Өйткені Сен менің жартасым және менің қамалымсың; сондықтан Өз есімің үшін мені баста, және мені жетеле».
Бірақ біз жиі Саул сияқтымыз; біз дұғасыз әрекет етеміз. Қандай сенімді күйреу рецепті! Және сенушінің өзін қандай да бір қиын жағдайда тауып, содан кейін дұға етуі қаншалықты кең таралған. Өзіміздің ерікті апаттың ортасында көмек сұрап жылағаннан гөрі, әрекет етпес бұрын Құдайдың басшылығы үшін дұға ету қаншалықты жақсы. Әмин.
Және Саулдың соңғы сылтауында, ол өзін қиын жағдайдағы әділ адам ретінде көрсетеді: «Сондықтан мен өзімді мәжбүрлеп, өртеу құрбандығын ұсындым». Бұл шынымен де бай, Саул өзін әділ адам деп жариялайды.
Нақыл сөздер 27:2: «Басқа адам сені мақтасын, өз аузың емес; бөгде адам, өз ернің емес». Лұқа 18:11: «Фарисей тұрып, өзімен-өзі былай дұға етті: Құдай, мен саған алғыс айтамын, мен басқа адамдар сияқты емеспін». Адамдардың өздерін мақтағанын есту қаншалықты аянышты. Біз бәріміз, мен бірінші, аянышты және бұзылған күнәкарлармыз. Құрттың өзін таңдануы ең жиіркенішті ақымақтықтың шыңы. Бірақ Саулдың барлық айлакерлігі мен сылтауымен, ол Самуилдің алдында толықтай әшкереленеді.
13-тармақ: «Сонда Самуил Саулға: Сен ақымақтық істедің: сен Иеміз Құдайыңның саған бұйырған өсиетін сақтамадың: өйткені қазір Иеміз сенің патшалығыңды Исраилде мәңгілікке орнатқан болар еді». «Сен ақымақтық істедің». Қазір тыңдап отырған қанша адамға Самуилдің сөздері айтылуы мүмкін? Мен, әрине, көп рет. Өмірімде қанша нәрседен ұялдым? Римдіктерге 6:21: «Сонда сендер қазір ұялатын нәрселерден қандай жеміс алдыңдар? Өйткені олардың соңы – өлім». Саулдың бағынбаушылығы ақымақтық болды, және сенуші үшін де солай. Бағынбаушылық әрқашан ақымақтық. Құдай әрқайсымызды сақтасын. Әмин.
Бірақ Құдай Саулға қаншалықты мейірімді болды! Самуил: «Өйткені қазір Иеміз сенің патшалығыңды Исраилде мәңгілікке орнатқан болар еді», – деді. Қандай керемет рақым! Құдай Саулдың атына, оның үйіне, Исраилде осындай үлкен құрмет берер еді. Шынында да, Нақыл сөздер 10:22 мұны жақсы айтады: «Иеміздің батасы байытады, және ол оған қайғы қоспайды».
14-тармақ: «Бірақ қазір сенің патшалығың жалғаспайды: Иеміз өз жүрегіне ұнайтын адамды іздеді, және Иеміз оған өз халқына басшы болуды бұйырды, өйткені сен Иеміздің саған бұйырғанын сақтамадың». Саул қандай жойқын шығынға ұшырады! «Бірақ қазір сенің патшалығың жалғаспайды». Ең биік шыңнан ең терең шұңқырға дейін, бәрі бір сәтте, бәрі бір кешірілмейтін таңдаудың кесірінен.
Және бұл күн сайын болады. Шайтан сенушіні бағынбаушылыққа тарту үшін бұл дүниенің тән азғыруларын үнемі қолдануға тырысады. Және күн сайын ер немесе әйел өз отбасын, жұмысын, жинақтарын, куәлігін, бұл өмірдегі барлық маңызды нәрселерді жоғалтады. Қанша адам өз өмірін терең өкінішпен және жалғыздық депрессиясымен өткізеді, өз ойларында сол бір таңдауды, сол бір күнәні қайта-қайта еске түсіреді, оның салдарынан олар ешқашан құтыла алмайды, кем дегенде бұл өмірде? Нақыл сөздер 5:11-13 олардың үмітсіздігін қамтиды.
11-тармақ: «Және сен соңында қайғырасың, етің мен денең тозғанда, Және айтасың: Мен нұсқауды қалай жек көрдім, және жүрегім сөгісті қалай менсінбеді; Және ұстаздарымның дауысына бағынбадым, және маған нұсқау бергендерге құлақ аспадым!» Егер сіз қазір тыңдап, өзіңізді қараңғылық пен азапта тапсаңыз, мынаны біліңіз: Мәсіхтің қаны кешіре алмайтын соншалықты үлкен күнә жоқ. Құдайдың сүйіспеншілігі жете алмайтын және емдей алмайтын соншалықты терең ауырсыну жоқ. Және Қасиетті Рух мейірімділік пен жұбаныш әкеле алмайтын соншалықты төзгісіз қайғы жоқ. Өзіңізді толығымен Құдайға тапсырыңыз. Забур 131:1: «Тереңдіктен Саған дауыстадым, Ием». Әмин және әмин.
Бірақ Құдай ешқашан бос орын қалдырмайды. Егер жүрегіңіз бос болып көрінсе, ол оны қайтадан толтырады. Құдайдың сүйіспеншілігі осындай. Ошия 13:11: «Мен оларға ашуыммен патша бердім, және оны қаһарыммен алып тастадым». Егер ол халықтың патша таңдауын алып тастаса, ол өзінің таңдауын енгізеді. «Иеміз өз жүрегіне ұнайтын адамды іздеді, және Иеміз оған өз халқына басшы болуды бұйырды», 14-тармақ.
Дәуіт Құдайдың өзі таңдаған адамының, Иеміз Иса Мәсіхтің көлеңкесі ғана. Иеміз Иса Мәсіх – Құдай құрметтеуге қуанатын адам, өйткені ол Құдайдың өз жүрегіне ұнайтын жалғыз адам. Құдай жазбаларды Иеміз Исаның түрлерімен толтырды, сонда біздің көзқарасымыз толығымен сүйкімді нысанмен толтырылсын, барлық нәрседегі оның басымдылығы Құдайлықтың тілегі, және біздің үздіксіз адалдығымыз бен мақтауымызға тек ол ғана лайық. Иса, сенің атыңды атау жүрегімізді саған табынуға итермелейді, он мыңның ең бастысы, сенің сүйіспеншілігің бізді босатты. Әмин.
Құтты Құдай және Әке, біз сізге табиғи адамды, тән адамын шетке ысырғаныңыз үшін алғыс айтамыз, сонда біздің көзімізге ешқандай сәтсіздік жоқ біреуді әкелдіңіз. Әлхамдулилла! Құтты Иеміз Иса, ол шынымен де толығымен сүйкімді. Бізге, Құдай, бүгін, осы аптада, өміріміздің қалған бөлігінде, оған қарауға, оның рақымының сұлулықтарын көбірек көруге, және бізді сүйген және өзін біз үшін берген сол біреуге жақындай түсуге көмектесіңіз. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин. Әмин.
