«Не істесеңдер де, сөзбен де, іспен де, бәрін Иеміз Исаның атынан істеңдер, Ол арқылы Әке Құдайға алғыс айтыңдар» (Қолостықтарға 3:17).
Күнделікті өмірдің басты қағидасы
Мұнда мен күнделікті өмірдің бүкіл бағытын аламын. Бұл әлемнен өтуде үнемі қиындықтарға тап боламын. Мен: «Мынаны істеуім керек пе, әлде істемеуім керек пе?» деп сұраймын. Дұрыс бағытқа қатысты сенімсізбін, немесе дұрыс деп санайтын нәрсені істеуге үлкен кедергілерге тап болуым мүмкін.
Енді, егер мен өзімді күмәнданып тапсам, көзім бір емес; бүкіл денем жарыққа толы емес, сондықтан көзім бір емес. Құдай мені белгілі бір қиын жағдайларға әкеледі, мен мұны анықтағанша. Бұл менің өзімде бұрын ешқашан күдіктенбеген нәрсе болуы мүмкін, ол маған дұрыс көруге кедергі келтіреді; бірақ бұл менің және Мәсіхтің арасындағы нәрсе, және ол жойылмайынша, мен өз жолым туралы ешқашан сенімді болмаймын.
Сондықтан «не істесеңдер де, сөзбен де, іспен де, бәрін Иеміз Исаның атынан істеңдер.» Бұл мың жағдайдың тоғыз жүз тоқсан тоғызын шешеді. Егер сіз бір нәрсені істеу керек пе, жоқ па деп сұрақ қойсаңыз, өзіңізге: «Мен мұны Иеміз Исаның атынан істеймін бе?» деп сұраңыз. Бұл оны бірден шешеді.
Жүректің сынағы
Осылайша, егер адам: «Мынаны істеудің қандай зияны бар?» десе, мен: «Сіз мұны Иеміз Исаның атынан істейсіз бе?» деп сұраймын. Мүмкін, сіз бірден: «Әрине, жоқ» деп жауап беретін нәрсе болуы мүмкін. Сонда ол бірден шешіледі.
Бұл жүректің жағдайының сынағы. Егер менің көзім бір болса, егер жүрегімнің мақсаты дұрыс болса, мен мұнда әр сұрақты шешетін нәрсені табамын — ол менің жүрегімді сынайды. Мен дұрыс жолды білгім келді, және бұл А-Б-В сияқты қарапайым.
Егер менің жүрегім Мәсіхке бағытталмаса, мен өз еркімді орындауға тырысамын; ал бұл Құдайдың еркі емес. Әр жол мен жағдайды анық бағалайтын тұрақты бірыңғай ереже бар. Мен оны Иеміз Исаның атынан істеп жатырмын ба?
Ол арқылы алғыс айту
Бірақ мен онымен не табамын? «Ол арқылы Әке Құдайға алғыс айту.» Басқа жерде былай делінген:
Барлық нәрседе алғыс айтыңдар. (1 Салоникалықтарға 5:18)
Жүрегім Мәсіхті өзіммен бірге ала алатын жерде, менің ойым Құдайда, және мен: «Ол менімен бірге,» деп айта аламын, тіпті қиыншылық болса да. Мен Құдайдың жолын таптым, менің жолымда Мәсіх менімен бірге, және мен әлемдегі ең әдемі және жағымды нәрседен гөрі сол жерде болғанды қалаймын. Забур 84-те айтылғандай, «Жүрегінде олардың жолдары барлар.»
Қолостықтарға 3-тегі негіз
Бұл тарау (Қолостықтарға 3) біздің Мәсіхпен бірге өлгеніміз және қайта тірілгеніміз туралы ұлы шындықтан басталады — ескі адамның абсолютті және толық сотталуы, және оны іс жүзінде өлген деп санауымыз. Адамдар тәнге өлу туралы, және оның баяу өлім екендігі туралы т.б. айтты, бұл бәрі бос сөз. Бұл қазірдің өзінде шындық болып табылатын қарапайым факт; және егер мен Мәсіхпен бірге өлсем, Онымен бірге өмір сүремін. Менің жанымда жұмыс істейтін осының күші.
Пауылдың барлық ілімінің түбірі — біз Онымен бірге айқышқа керілдік (Римдіктерге 6:6; Ғалаттықтарға 2:20), және Онымен бірге өлдік (Римдіктерге 6:8); және қазір біз емес, Мәсіх бізде өмір сүреді. Сонда Мәсіх осы өмірдің нысанына айналады.
Ескі адамның шешіліп, жаңа адамның киілгенін (Қолостықтарға 3:9-10), яғни Мәсіхтің киілгенін негіздегеннен кейін, ол біз тұрған батаның салдарын және Одан туындайтын жемістерді шығарады; содан кейін шынайы адам үшін қарапайым, бірақ баталы ереже бар — Иеміз Исаның атынан істеуге болатыннан басқа ештеңе істемеу.
Мәсіх — бәрі
Мұнда іс жүзінде алдымызға қойылған бір үлкен нәрсе — Мәсіх — бәрі. Ол бәрінде; бірақ біз қарауымыз керек үлкен нәрсе — Ол іс жүзінде бәрі ме? Сіз шынымды айтсам, әлсіз жаратылыс болсам да, бұған қарамастан, әлемде Мәсіхтен басқа ешқандай нысанның жоқ екенін айта аласыз ба? Сіз көптеген қиындықтарға тап боласыз, жеткілікті мұқият емессіз, сеніміңіз әлсіз, кемшіліктеріңізді білесіз; бірақ осының бәріне қарамастан, сіз шынымды айтсам, әлемде Мәсіхтен басқа нысаным жоқ деп айта аласыз ба?
Мәсіх өмір және жүріс ретінде
Біріншіден, барлық нәрсенің түбірі — өмір ретіндегі Мәсіх; содан кейін біз адамның жүрісіндегі сыртқы мінез-құлыққа көшеміз. Және айта кету керек, адам сырттай тік және мінсіз жүрсе де, ол христиан ретінде өте әлсіз және руханилықсыз болуы мүмкін. Сіз Мәсіхті өмірі ретінде қабылдаған көптеген шынайы христиандарды табасыз, және оның жүрісіне қатысты ешқандай кінә жоқ, бірақ ол рухани ойлы емес. (Римдіктерге 8:6; 1 Қорынттықтарға 3:1.) Сіз онымен Мәсіх туралы сөйлескеніңізде, ешқандай жауап жоқ.
Түбіндегі өмір мен жоғарғы жағындағы мінсіздік арасында, оның және Мәсіхтің арасында, Мәсіх емес, басқа да көптеген сезімдер мен нысандар бар. Күннің қанша бөлігі, немесе жаныңыздың тәжірибесі Мәсіхпен толтырылған? Ол сіздің жүрегіңіздің жалғыз нысаны қаншалықты? Құдайға дұға етуге келгенде, сіз ешқашан Оған есікті жабатын нүктеге жетпейсіз бе? Жүрегіңізде қандай да бір резерв, қандай да бір жалғыз нәрсе бар ма, оны Одан жасырасыз ба? Егер біз белгілі бір нүктеге дейін ғана бата үшін дұға етсек, онда резерв бар; Мәсіх біз үшін іс жүзінде бәрі емес.
